《價(jià)值與價(jià)值觀》 市賽獲獎(jiǎng)

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第1課時(shí)價(jià)值與價(jià)值觀1．人的價(jià)值積極意義能夠滿足主體需要

(1)價(jià)值的含義：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的__________，即一事物所具有的__________________________ 的屬性和功能。創(chuàng)造價(jià)值對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

(2)人的價(jià)值的體現(xiàn)：①人的價(jià)值就在于___________，就在于_______________________，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及______的需要。②人既是價(jià)值的_________，自己創(chuàng)造者又是價(jià)值的_________。享受者

(3)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的______，最根本的是對(duì)_________和_______________的貢獻(xiàn)。2．價(jià)值觀貢獻(xiàn)社會(huì)發(fā)展人類進(jìn)步事業(yè)

(1)含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的___________和_____________，這就是價(jià)值觀。

(2)導(dǎo)向作用的表現(xiàn)：價(jià)值觀對(duì)人們____________________的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)_______________具有重要的導(dǎo)向作用?？偟目捶ǜ居^點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界和改造世界人生道路的選擇

單項(xiàng)選擇題1．從哲學(xué)上看，價(jià)值指的是()

A．凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)

B．一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能

C．對(duì)一事物對(duì)主體的積極意義的總的看法和根本觀點(diǎn)

D．經(jīng)濟(jì)利益是否得到滿足

[解析]A項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值。C項(xiàng)說(shuō)的是價(jià)值觀。D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。

[答案]B

2．江蘇省丹陽(yáng)市新橋鎮(zhèn)金橋村原黨總支書記張雅琴，十年間把一個(gè)貧困村、上訪村建設(shè)成遠(yuǎn)近聞名的富裕村、和諧村。2010年9月，她積勞成疾倒在工作崗位上，卻在群眾心中豎起一座優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的豐碑。張雅琴的事跡說(shuō)明()

A．人生價(jià)值在于自我犧牲

B．個(gè)人利益和社會(huì)利益存在著矛盾

C．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者

D．要具體問(wèn)題具體分析

[解析]題干材料可分為前后兩層意思，前一層講的是張雅琴對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，后一層講的是社會(huì)對(duì)張雅琴的尊重，C項(xiàng)符合題意。

[答案]C

3．2010年感動(dòng)中國(guó)人物王萬(wàn)青于1968年大學(xué)畢業(yè)后，自愿到條件極為艱苦的瑪曲草原工作，無(wú)私奉獻(xiàn)四十余年。王萬(wàn)青的事跡啟示我們()A．只要發(fā)揮主觀性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B．在特殊的環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C．人生價(jià)值是通過(guò)榮譽(yù)體現(xiàn)出來(lái)的D．人生價(jià)值主要在于奉獻(xiàn)[答案]D

4．獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)工程院院士王忠誠(chéng)說(shuō)：“怎樣把我們的醫(yī)院、我們的學(xué)院辦好，辦成世界一流的科學(xué)基地，培養(yǎng)更多的青年人為病人服務(wù)，這就是我衷心想做的事情?！边@蘊(yùn)涵的歷史唯物主義道理是()

A．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用

B．正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用

C．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

D．人民群眾是社會(huì)歷史的主體的是A。[答案]A

[解析]根據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)可知，B項(xiàng)屬于認(rèn)識(shí)論，C項(xiàng)屬于辯證唯物主義，A、D兩項(xiàng)才屬于歷史唯物主義道理，符合題意5．人類發(fā)展同時(shí)毀壞了我們賴以生存的自然環(huán)境，漫畫《這并不是勝利！》啟示我們()①要尊重自然，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③要樹立正確④要發(fā)揚(yáng)奉的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀獻(xiàn)精神B．③④D．②④A．①②C．①③[答案]C要點(diǎn)1人的價(jià)值

1．價(jià)值的基本含義

(1)哲學(xué)意義上的價(jià)值的含義。 哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

(2)哲學(xué)意義上的價(jià)值與不同領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系。 哲學(xué)意義上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。2．人的價(jià)值的體現(xiàn)

(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。(2)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。3．對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)(1)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。

(2)人的貢獻(xiàn)是多方面的，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

【例題1】感動(dòng)中國(guó)

2010年度人物郭明義，從1996年開(kāi)始擔(dān)任鞍鋼集團(tuán)齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員以來(lái)，每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了5年的工作量。他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)余毫升，是其自身血液的10多倍。他還為希望工程、災(zāi)區(qū)群眾等捐款12萬(wàn)余元。上述材料()

①說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人價(jià)值的大小，就是看他獻(xiàn)血、捐款的多少

②說(shuō)明評(píng)價(jià)一個(gè)③體現(xiàn)了世界觀決定方法論④體現(xiàn)了人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者A．①②B．③④C．①④D．②③

【解析】C。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么，可見(jiàn)②說(shuō)法錯(cuò)誤。③不符合題目主旨。故選C?！踞槍?duì)性訓(xùn)練】

1．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話的理解正確的是()A．人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度B．對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)C．只有徹底擺脫了自我，人生才有意義D．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足與人生幸福密切相關(guān)

[解析]人的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，但是人的真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值。愛(ài)因斯坦的話并不否定自我價(jià)值，所以C項(xiàng)不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確但不符合題意。只有B項(xiàng)正確且符合題意。[答案]B要點(diǎn)2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1．價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。這就是價(jià)值觀。

2．價(jià)值觀的作用 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的具體體現(xiàn)

(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響著人們改造世界的活動(dòng)。

(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用：一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

【例題2】據(jù)報(bào)道，重慶市云陽(yáng)縣和湖北省巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對(duì)待生長(zhǎng)了幾十年的樹木上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽(yáng)縣千方百計(jì)為護(hù)江的柏樹治蟲治病，巴)東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實(shí)告訴我們( A．不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用

B．同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果

C．價(jià)值觀對(duì)人生道路具有重要的導(dǎo)向作用

D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

【解析】A。題干強(qiáng)調(diào)的是云陽(yáng)縣和巴東縣在對(duì)待樹木上采取了不同的做法，體現(xiàn)了價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法均正確但不符合題意?！踞槍?duì)性訓(xùn)練】

2．擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說(shuō)明()①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用②價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同③想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)A．①③B．②③C．①④D．②④

[解析]擇業(yè)觀對(duì)人們的擇業(yè)行為有重要影響，說(shuō)明①符合題意，②不符合題意。只追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁，說(shuō)明③符合題意。④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選A。[答案]A誤區(qū)1：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，所以，人的價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值。注意：人的價(jià)值既包含社會(huì)價(jià)值，也包含自我價(jià)值，是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。

誤區(qū)2：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)。

注意：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，即主要看他的社會(huì)價(jià)值。而這種社會(huì)價(jià)值，可以是物質(zhì)貢獻(xiàn)，也可以是精神貢獻(xiàn)，或者兼而有之。

誤區(qū)3：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

注意：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，有正確與錯(cuò)誤之分。以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)才能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，反之則會(huì)導(dǎo)致失敗。

【典題】廣東省委書記汪洋強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，要有較真的精神狀態(tài)，要有讓人民群眾看得見(jiàn)的實(shí)際成果，要有從實(shí)事抓起的踏實(shí)作風(fēng)，要有統(tǒng)