《價值與價值觀》 市賽獲獎

第十二課實現(xiàn)人生的價值 第1課時價值與價值觀1．人的價值積極意義能夠滿足主體需要

(1)價值的含義：哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的__________，即一事物所具有的__________________________ 的屬性和功能。創(chuàng)造價值對社會的責(zé)任和貢獻

(2)人的價值的體現(xiàn)：①人的價值就在于___________，就在于_______________________，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及______的需要。②人既是價值的_________，自己創(chuàng)造者又是價值的_________。享受者

(3)對一個人的價值的評價：主要是看他的______，最根本的是對_________和_______________的貢獻。2．價值觀貢獻社會發(fā)展人類進步事業(yè)

(1)含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的___________和_____________，這就是價值觀。

(2)導(dǎo)向作用的表現(xiàn)：價值觀對人們____________________的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價值觀對_______________具有重要的導(dǎo)向作用。總的看法根本觀點認識世界和改造世界人生道路的選擇

單項選擇題1．從哲學(xué)上看，價值指的是()

A．凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動

B．一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能

C．對一事物對主體的積極意義的總的看法和根本觀點

D．經(jīng)濟利益是否得到滿足

[解析]A項是經(jīng)濟學(xué)意義上的價值。C項說的是價值觀。D項明顯錯誤。

[答案]B

2．江蘇省丹陽市新橋鎮(zhèn)金橋村原黨總支書記張雅琴，十年間把一個貧困村、上訪村建設(shè)成遠近聞名的富裕村、和諧村。2010年9月，她積勞成疾倒在工作崗位上，卻在群眾心中豎起一座優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的豐碑。張雅琴的事跡說明()

A．人生價值在于自我犧牲

B．個人利益和社會利益存在著矛盾

C．人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者

D．要具體問題具體分析

[解析]題干材料可分為前后兩層意思，前一層講的是張雅琴對社會的貢獻，后一層講的是社會對張雅琴的尊重，C項符合題意。

[答案]C

3．2010年感動中國人物王萬青于1968年大學(xué)畢業(yè)后，自愿到條件極為艱苦的瑪曲草原工作，無私奉獻四十余年。王萬青的事跡啟示我們()A．只要發(fā)揮主觀性就能實現(xiàn)人生價值B．在特殊的環(huán)境中才能實現(xiàn)人生價值C．人生價值是通過榮譽體現(xiàn)出來的D．人生價值主要在于奉獻[答案]D

4．獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國工程院院士王忠誠說：“怎樣把我們的醫(yī)院、我們的學(xué)院辦好，辦成世界一流的科學(xué)基地，培養(yǎng)更多的青年人為病人服務(wù)，這就是我衷心想做的事情。”這蘊涵的歷史唯物主義道理是()

A．價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用

B．正確的認識對實踐具有促進作用

C．意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

D．人民群眾是社會歷史的主體的是A。[答案]A

[解析]根據(jù)基礎(chǔ)知識可知，B項屬于認識論，C項屬于辯證唯物主義，A、D兩項才屬于歷史唯物主義道理，符合題意5．人類發(fā)展同時毀壞了我們賴以生存的自然環(huán)境，漫畫《這并不是勝利！》啟示我們()①要尊重自然，促進人與自然和諧發(fā)展②要充分發(fā)揮主觀能動性③要樹立正確④要發(fā)揚奉的價值觀，克服錯誤的價值觀獻精神B．③④D．②④A．①②C．①③[答案]C要點1人的價值

1．價值的基本含義

(1)哲學(xué)意義上的價值的含義。 哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

(2)哲學(xué)意義上的價值與不同領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系。 哲學(xué)意義上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。2．人的價值的體現(xiàn)

(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(2)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。3．對人的價值的評價(1)對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。

(2)人的貢獻是多方面的，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

【例題1】感動中國

2010年度人物郭明義，從1996年開始擔(dān)任鞍鋼集團齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場公路管理員以來，每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻工15000多小時，相當(dāng)于多干了5年的工作量。他20年獻血6萬余毫升，是其自身血液的10多倍。他還為希望工程、災(zāi)區(qū)群眾等捐款12萬余元。上述材料()

①說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻人價值的大小，就是看他獻血、捐款的多少

②說明評價一個③體現(xiàn)了世界觀決定方法論④體現(xiàn)了人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者A．①②B．③④C．①④D．②③

【解析】C。評價一個人的價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么，可見②說法錯誤。③不符合題目主旨。故選C?！踞槍π杂?xùn)練】

1．愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值，只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂@句話的理解正確的是()A．人生價值的大小取決于自我價值實現(xiàn)的程度B．對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻C．只有徹底擺脫了自我，人生才有意義D．社會對個人的尊重和滿足與人生幸福密切相關(guān)

[解析]人的價值包括社會價值和自我價值，但是人的真正價值在于社會價值。愛因斯坦的話并不否定自我價值，所以C項不符合題意。A項錯誤。D項正確但不符合題意。只有B項正確且符合題意。[答案]B要點2價值觀的導(dǎo)向作用

1．價值觀的含義 人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。這就是價值觀。

2．價值觀的作用 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。3．價值觀的導(dǎo)向作用的具體體現(xiàn)

(1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用：影響著人們對事物的認識和評價，影響著人們改造世界的活動。

(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用：一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。

【例題2】據(jù)報道，重慶市云陽縣和湖北省巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的樹木上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴)東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們( A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用

B．同一價值觀的導(dǎo)向作用也會產(chǎn)生不同的后果

C．價值觀對人生道路具有重要的導(dǎo)向作用

D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

【解析】A。題干強調(diào)的是云陽縣和巴東縣在對待樹木上采取了不同的做法，體現(xiàn)了價值觀影響著人們改造世界的活動，A項符合題意。B、C、D三項說法均正確但不符合題意。【針對性訓(xùn)練】

2．擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時四處碰壁。這說明()①價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用②價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同③想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是④有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)A．①③B．②③C．①④D．②④

[解析]擇業(yè)觀對人們的擇業(yè)行為有重要影響，說明①符合題意，②不符合題意。只追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時四處碰壁，說明③符合題意。④說法過于絕對。故選A。[答案]A誤區(qū)1：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，所以，人的價值就是社會價值。注意：人的價值既包含社會價值，也包含自我價值，是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。

誤區(qū)2：對一個人的價值的評價主要看他的物質(zhì)貢獻。

注意：對一個人的價值的評價主要看他的貢獻，即主要看他的社會價值。而這種社會價值，可以是物質(zhì)貢獻，也可以是精神貢獻，或者兼而有之。

誤區(qū)3：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。

注意：價值觀作為一種社會意識，有正確與錯誤之分。以正確的價值觀為指導(dǎo)才能正確地認識世界和改造世界，反之則會導(dǎo)致失敗。

【典題】廣東省委書記汪洋強調(diào)，在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，要有較真的精神狀態(tài)，要有讓人民群眾看得見的實際成果，要有從實事抓起的踏實作風(fēng)，要有統(tǒng)