維克多弗蘭克爾

2023/9/1活出生命的意義組員：張典肖璐瑤陳旺萍楊鵬坤魏樂龔洪博歐陽歡演講人：張典肖璐瑤2023/9/11作者簡介2初衷與背景3內(nèi)容簡介4自我感悟目錄CONTENTS姓名：維克多·埃米爾·弗蘭克爾美國臨床心理學(xué)家。出生于奧地利，1930年在維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1949年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)后，是美國國際大學(xué)的著名教授，并任哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、迪尤省大學(xué)和南衛(wèi)理公會大學(xué)的訪問教授。弗蘭克爾是言語療法的奠基者，其治療理論被稱為維也納第三精神治療學(xué)派，前兩個學(xué)派為S.弗洛伊德學(xué)派和A.阿德勒學(xué)派。他后來的一些著作有：《活出生命的意義》、《意義的意愿》、《無意識的上帝》、《聽不見的要求意義的呼聲》、《精神治療和存在主義》、《醫(yī)生和心靈》等。這些著作詳盡闡述并發(fā)展了他的言語療法。通過具體事例向讀者傳遞一種觀念——生命在任何條件下都有意義，即使是在最惡劣的情況。2023/9/1書的背景羅斯?fàn)柌竦箩t(yī)院工作政府關(guān)閉醫(yī)院領(lǐng)取一個美國簽證留了下來全家被捕并驅(qū)逐出境此后三年先后被關(guān)在四個集中營中。書名：活出生命的意義作者：維克多·弗蘭克爾類型：心理學(xué) 內(nèi)容簡介第一部分：在集中營的經(jīng)歷第二部分：意義療法第一部分：在集中營的經(jīng)歷囚徒階段2、適應(yīng)階段3、釋放與解放階段1、收容階段收容階段癥狀：驚恐2023/9/1你覺得集中營這三個字意味著什么？收容階段當(dāng)火車進(jìn)入岔道，顯然是要駛?cè)氪笳緯r，焦慮的乘客中發(fā)出一聲驚呼：“站牌，奧斯維辛！”剎那間，每個人都心跳驟停。奧斯維辛——這個名字代表著所有的恐怖：毒氣室、焚燒爐、大屠殺?；疖嚶?，猶豫地行駛，似乎也在盡可能地拖延乘客意識到恐懼的時間。哦！這就是奧斯維辛了!適應(yīng)階段冷漠自我保護(hù)機(jī)制抑制情感情感麻木適應(yīng)階段有一次，我們在結(jié)冰的軌道上搬運(yùn)沉重的鋼軌。我的一位老朋友臀部先天性脫臼，在軌道上一瘸一拐地走著，好像隨時要摔倒在地，見此情形，毫不猶豫的想過去幫忙，這時，我的脊背受到重重一擊，緊接著就聽到有人呵斥并命令我回到自己的為之。而諷刺的是，就在一分鐘前，打我的開售還罵我們這些“豬玀‘’沒有合作精神。2023/9/1適應(yīng)階段我們想象不出來，在這種環(huán)境下要活下來是多么困難，可能死去比活下去容易多了，而是什么支撐著作者活下去。求生的意志自我保護(hù)的本能正派人給予的一些幫助精明運(yùn)氣積極的態(tài)度。釋放與解放階段人格解體從神經(jīng)緊張到心里平靜釋放與解放階段晚上，我們又聚在一起，有一個人悄悄對另一個人說：“告訴我，你今天高興嗎？”另一個人回答：“說實(shí)話，不！”他不知道，大家都是這個感覺。我們已經(jīng)喪失了感受快樂的能力，要慢慢重新培養(yǎng)這種能力。一般說來“人格解體”是指對自我和周圍現(xiàn)實(shí)的一種不真實(shí)的感覺而言。對自我的不真實(shí)的感覺即指狹義的人格解體，它可單獨(dú)產(chǎn)生，而對周圍現(xiàn)實(shí)的這種感覺則又稱非真實(shí)感。意義療法在集中營的經(jīng)歷第二部分：意義療法1、追求意義2、存在之挫折3、意源性神經(jīng)官能癥4、心理——動力5、存在之虛無6、生命之意義7、存在之本質(zhì)8、愛之意義9、苦難之意義10、次臨床的問題11、意義治療的心理劇12、超級意義13、生命之短暫14、作為一項技術(shù)的意義療法15、集體性神經(jīng)官能癥16、對泛決定論的批評17、精神病學(xué)的信條18、精神病學(xué)的重歸人性化2023/9/1意義療法的思想基礎(chǔ)存在主義哲學(xué)主張：存在先于本質(zhì)。2023/9/1追求意義心理/動力存在之挫折存在之虛無重要原因意源性神經(jīng)官能癥主要表現(xiàn)厭倦找到意義發(fā)動三種方法存在2023/9/1存在？含義：（1）存在本身，比如人特定模式的生存（2）存在的意義（3）對個體存在之意義的追求，即對意義的追求。返回2023/9/1意義？特征：生命的意義是獨(dú)特的，因?yàn)橹皇遣⑶抑荒苁怯商囟ǖ哪硞€人來完成，也只有這樣，才能滿足自己追求獨(dú)特意義的愿望。返回2023/9/1存在之虛無它可能是由于人類在成為真正的人的過程中所經(jīng)受的雙重喪失。1、人喪失了賴以指導(dǎo)其行為并因此產(chǎn)生安全感的動物本能。2、原本作為其行為根基的傳統(tǒng)迅速的消散。喪失了告訴他應(yīng)該做什么的傳統(tǒng)，有時人連自己想做什么都不知道。2023/9/1追求意義遇到的問題（1）存在之挫折（2）存在之虛無兩者關(guān)系：存在之挫折常常會轉(zhuǎn)向性補(bǔ)償。如遭遇挫折的人對意義的追求會通過追求權(quán)力或金錢得到替代性補(bǔ)償；還有些時候，遭遇挫折的人對意義的追求會被追求享樂所替代。這些是存在之虛無的偽裝。2023/9/1心理——動力緊張？平衡？緊張是阻礙嗎？緊張是動力嗎？答案？返回2023/9/1如何找到生命之意義（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個人（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。2023/9/1第二種方法：愛之意義通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個人的獨(dú)特性——就是說去愛一個人。返回2023/9/1第三種方法：苦難之意義無論如何，遭受痛苦不是尋找意義的必要方式。即使是在遭遇痛苦時，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的話。如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，不論這種原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。返回目錄2023/9/1自我感悟這本書有很多感人之處，讀后給我印象最深的是，弗蘭克爾在奧斯維辛的第二夜，于疲憊已極的熟睡中聽到一把小提琴幽幽地奏出一首凄怨欲絕的探戈樂曲。弗蘭克爾不禁隨著琴聲掩泣，因?yàn)椋?dāng)天正值一個人的二十四歲生日，這人身在奧斯維辛的另一區(qū)，與弗蘭克爾咫尺天涯卻不能相見，音訊全無。這人，是弗蘭克爾的妻子！返回目錄2023/9/1自我感悟就是承受著如此悲痛的弗蘭克爾，不僅自己對生命的意義堅信不疑，還關(guān)愛到他的難友們。他在牢中與難友一同舉行過一次“集中營治療會議”，勸導(dǎo)難友“任何人只要活著，就有理由去懷抱希望”，“不論經(jīng)歷了什么，都可以成為來日的一筆資產(chǎn)”。他還談到未來及其陰影，更提到往昔和往昔的一切歡樂，也談到“過去的光輝如何照耀著此刻的昏暗。”返回目錄2023/9/1自我感悟人類生命中最強(qiáng)勁的力量，也就來自于此吧。正如海明威所說，人生來不是要被打敗的，你只能消滅他，而不能打敗他。而弗蘭克爾更要強(qiáng)調(diào)的，卻是從生命的絕境甚至死亡中發(fā)現(xiàn)出生命的意義來，相比之下，我們從皮包骨頭歷盡劫難的弗蘭克爾身上能夠看到的，是比壯碩的海明威更見頑強(qiáng)的“人”的力量。當(dāng)海明威用他那桿雙筒獵槍自殺的時候，弗蘭克爾卻在集中營為挽救絕望的同伴們的生命而尋求活著的意義返回目錄2023/9/1自我感悟是的，人活著，是為尋找生命的意義。而生命一定是有意義的，追求生命的意義比弗洛伊德所謂單純的祈求快樂來得更為重要、深刻！這也是我們一生中被賦予的最艱巨的使命！