第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新陳寅恪元白詩(shī)箋證稿以詩(shī)證史目錄contents01：選官之法02：中樞之制03：賦稅之規(guī)04：結(jié)語(yǔ)慈恩塔下題名處，十七人中最少年——選官之法白樂(lè)天一舉及第，詩(shī)曰：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”——王定?！短妻浴肪?西安大雁塔唐朝進(jìn)士提名帖如果白居易生活在隋唐以前，那么他還能獲得這方“敲門磚”嗎？元光元年冬十一月，（漢武帝）初令郡國(guó)舉孝廉各一人?！稘h書·武帝紀(jì)》漢代：察舉制原因：漢末社會(huì)動(dòng)蕩，“人口流移，考詳無(wú)地”，基層戶籍管理失控，地方官員無(wú)法有效考察地方賢才；豪強(qiáng)地主勢(shì)力崛起，地方官員攀附地方勢(shì)力，結(jié)黨贏私。舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。——《桓靈時(shí)童謠》魏氏革命，州郡縣俱置大小中正，各取本處人任諸府公卿及臺(tái)省郎吏有德充才盛者為之，區(qū)別所管人物，定為九等?！锻ǖ洹肪?4魏晉：九品中正制原因：自三國(guó)魏晉以來(lái)，一些聲明顯赫的士大夫家族世代把持官位，形成了士族階層。士族把持了選官通道，選官標(biāo)準(zhǔn)逐漸為門第。建康令王復(fù)性既儒雅，未嘗乘騎，見(jiàn)馬嘶噴陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”——《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》時(shí)期選拔方式（初始）選拔標(biāo)準(zhǔn)漢代地方舉薦道德才能魏晉官員舉薦家世道德才能→家世隋唐自主報(bào)名，分科舉士才學(xué)比較公元生平大事772生于鄭州新鄭東郭宅780父季庚授徐州彭城縣令（七品）800長(zhǎng)安進(jìn)士試，第四名進(jìn)士及第803吏部侍郎鄭珣主試，以書判拔萃登科第，授秘書省校書郎806罷校書郎，四月應(yīng)才識(shí)兼茂名于體用科，入乙等，授周至縣尉821轉(zhuǎn)中書舍人822除杭州刺史828除吏部侍郎846病逝于洛陽(yáng)白居易年譜唐朝科舉制的不斷完善增加科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主唐太宗擴(kuò)大科舉取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試武則天任用高官主持考試，提高科舉考試地位唐玄宗繼續(xù)發(fā)展此制用意，在用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)不斷挑選社會(huì)上的優(yōu)秀分子參與國(guó)家的政治。此制的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，在使應(yīng)試者懷牒自舉，公開(kāi)競(jìng)選；可以免去漢代察舉制必經(jīng)地方爭(zhēng)政權(quán)之選擇；可以根本消融社會(huì)階級(jí)之存在；可以促進(jìn)全社會(huì)文化之向上；可以培植全國(guó)人民對(duì)政治之興味而提高其愛(ài)國(guó)之心；可以團(tuán)結(jié)全國(guó)各地域與一個(gè)中央之統(tǒng)治?！X穆《國(guó)史大綱》中央集權(quán)社會(huì)風(fēng)氣官員水平階層流動(dòng)科舉制的意義獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴，紫薇花對(duì)紫薇郎——中樞之制《直中書省》絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴，紫薇花對(duì)紫薇郎。絲綸閣：為皇帝撰擬詔書的閣樓；刻漏：古代滴水記時(shí)的工具；紫薇郎：代指中書舍人，隋唐時(shí)，中書舍人在中書省掌制誥。白居易年譜公元生平大事772生于鄭州新鄭東郭宅780父季庚授徐州彭城縣令（七品）800長(zhǎng)安進(jìn)士試，第四名進(jìn)士及第803吏部侍郎鄭珣主試，以書判拔萃登科第，授秘書省校書郎806罷校書郎，四月應(yīng)才識(shí)兼茂名于體用科，入乙等，授周至縣尉821轉(zhuǎn)中書舍人822除杭州刺史828除吏部侍郎846病逝于洛陽(yáng)三省六部皇帝中書省門下省尚書省吏戶兵刑工禮三公九卿皇帝御史大夫丞相九卿太尉三公九卿與三省六部圖示政事堂之設(shè)立問(wèn)題：中書出詔令，門下掌封駁，日有爭(zhēng)論，紛紜不決?！段墨I(xiàn)通考》解決之道：一、設(shè)立政事堂（三省長(zhǎng)官中書令、侍中、左右仆射參加），宰相一起議論；二、進(jìn)一步擴(kuò)大宰相數(shù)量（參知政事，同中書門下三品等）參與政事堂議事如何評(píng)價(jià)三省六部制度牽制補(bǔ)充相權(quán)分割保障皇權(quán)提高效率國(guó)家定兩稅，本意在憂人。——賦稅之規(guī)租庸調(diào)與均田制魏晉時(shí)期在均田制的基礎(chǔ)上實(shí)行租調(diào)制唐初在均田制的基礎(chǔ)上實(shí)行租庸調(diào)制度均田制：封建王朝將官田或者無(wú)主荒田（不包括地主土地）按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，土地為國(guó)有制，部分土地耕作一定年限后歸其所有。兩稅法的內(nèi)容國(guó)家根據(jù)財(cái)政支出定出總稅額，各地依照中央分配的數(shù)額向當(dāng)?shù)卣鞫?，改量入為出為量出為入；?dāng)?shù)貞艉涂途討艟幦胂染又菘h戶籍，依照丁壯和財(cái)產(chǎn)分出戶等高低攤分稅額，其中依戶等納錢，依田畝納米粟；居無(wú)定所的商人繳納商業(yè)稅；取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役，一年分夏秋兩次征稅