2010年哈三中、東北育才、大連育明、天津耀華四校第三次聯(lián)考-語(yǔ)文(有答案word版)

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（） A．“村”概念出現(xiàn)比較遲，《說(shuō)文解字》中沒(méi)有收錄“村”字，此前的文獻(xiàn)中也不見(jiàn)，這表明了當(dāng)時(shí)還沒(méi)有這種說(shuō)法和組織。 B．“村”字的原形“邨”字在《說(shuō)文解字》中有所記載：“邨：地名，從邑，屯聲?！蹦媳背瘯r(shí)期，“村”字被收入字典中。 C．東漢中后期，“村”的概念正式出現(xiàn)?！按濉钡拿Q出現(xiàn)泛比趨勢(shì)，因而“村”概念要傳世文獻(xiàn)中也大量使用。 D．依據(jù)字書的解釋及文獻(xiàn)的記載，“村”從開(kāi)始成為一種聚落的名稱以來(lái)，一直作為一種自然聚落的名稱直至隋朝。2．下列關(guān)于“村”制形成的分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （） A．“村”在唐初以前一直未見(jiàn)進(jìn)入國(guó)家律典，而僅僅是一種具有“聚落”性質(zhì)的庶民百姓生活居住場(chǎng)所。 B．“村”制初始于武德，定型于開(kāi)元，作為基層地方組織演變，地地域性之外，逐漸具備制度性特征。 C．至唐朝，“村”開(kāi)始從純粹的自然聚落名稱向一種基層組織演變，地地域性之外，逐漸具備制度性特征。 D．唐朝從稱謂和村正設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范方面完成了“村”的制度性確立，為中國(guó)行政制度改革奠定基礎(chǔ)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分） （） A．南北朝時(shí)期，“村”僅僅是庶民百姓生活居住場(chǎng)所之一種，這與國(guó)家分裂，政局動(dòng)蕩，機(jī)構(gòu)臃腫有一定關(guān)系。 B．隋朝統(tǒng)一，勵(lì)精圖治，并州郡，裁冗員，雖然革弊事業(yè)沒(méi)有完成，但對(duì)后世政治改革起到一定作用。 C．唐朝以國(guó)家制度，使“村”正式取得了法律的承認(rèn)與保護(hù)，并成為一級(jí)基層地方組織，這說(shuō)明了“村”制政策日臻完善。 D．“村”制度始于武德而完善于開(kāi)元，李唐王朝也經(jīng)貞觀至開(kāi)元而達(dá)鼎盛，可見(jiàn)“村”制度的確立對(duì)李唐王朝的興盛起主要作用。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）趙韓王普①為相，太祖即位之初，數(shù)出微行，或過(guò)功臣之家，不可測(cè)。一日大雪，向夜，叩趙普門。普亟出，惶懼迎拜，問(wèn)日：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝日：“吾睡不能著，一榻之外，皆他人家也，故來(lái)見(jiàn)卿?！逼杖眨骸氨菹滦√煜乱?南征北伐，今其時(shí)也，愿聞成算所向?！钡廴眨骸拔嵊绿??！逼漳痪弥?，日：“非臣所知也?！钡蹎?wèn)其故，普日：“太原當(dāng)西北二邊，使一舉而下，則二邊之患．我獨(dú)當(dāng)之。何不姑留，以俟削平諸國(guó)?！钡坌θ眨骸拔嵋庹绱?，特試卿爾?！彼於ㄏ陆现h。太祖既得天下，召普問(wèn)日：“自唐季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，為國(guó)家建長(zhǎng)久計(jì)，其道如何?”普日：“鎮(zhèn)節(jié)太重，君弱臣強(qiáng)而已。惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！闭Z(yǔ)未畢，上日：“卿勿復(fù)言，吾已諭矣。”上因晚朝，與故人石守信、王審琦等飲，酒酣，上日：“人生如白駒之過(guò)隙，所為富貴，不過(guò)多積金帛，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏爾。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇好田宅，重為子孫久遠(yuǎn)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之問(wèn)，兩無(wú)猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜日：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也。明日皆稱疾，請(qǐng)解兵權(quán)。上許之，皆以散官就第，賜賚甚厚，諸功臣皆以善終。趙韓王事太祖時(shí)，有臣立功，當(dāng)遷官。上素嫌其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，日：“刑以懲罪，賞以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！鄙吓?，起，普亦隨之。上入宮，普立于宮門，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人為某官，不合太祖意，不用。明日，普復(fù)奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自若，徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之。上乃寤，用之，后果稱職。趙韓王為相，每朝廷遇一大事，定一大議，才歸第，則亟合戶，啟篋取一書而讀之，有終日者，雖家人不測(cè)也。及翌日出，則是事決矣。后普薨，家人始開(kāi)篋見(jiàn)之，則《論語(yǔ)》二十篇也。太宗②欲相普，或譖之日：“普，山東學(xué)究，惟能讀《論語(yǔ)》耳!”太宗疑之，以告普。普日：“臣實(shí)不知書，但能讀《論語(yǔ)》佐藝祖④定天下，才用得半部，尚有一半可以輔陛下?！鄙弦忉屓?，卒相之。（選自《言行龜鑒》，有改動(dòng)）[注]①宋乾德二年（964年），趙普被任命為宰相，晉封為韓王。②太宗，指宋太宗趙光義，繼宋太祖趙匡胤后為帝。③藝祖：指一朝開(kāi)國(guó)的帝王。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （） A．吾意正如此，特試卿爾 特：只，不過(guò) B．上素嫌其人，不與 與：贊成 C．太祖即位之初，數(shù)出微行 微：暗中，秘密 D．為國(guó)家建長(zhǎng)久計(jì)，其道如何 道：道理5．以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)趙普“以天下事為己任”的一組是（3分）（）①稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷②何不姑留，以俟削平諸國(guó)③君臣之間，兩無(wú)猜嫌，上下相安，不亦善乎④天下之刑賞，非陛下邢賞，豈得以喜怒專之⑤徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之⑥及翌日出，則是事決矣 A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①④⑤6．下列對(duì)原言語(yǔ)有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （） A．宋太祖剛剛即位時(shí)經(jīng)常外出私訪，有時(shí)探訪功臣的家，不可預(yù)測(cè)。不過(guò)有一次卻雪夜訪趙普，拿攻打太原的事情來(lái)試探他。 B．太祖即位后，擔(dān)心將領(lǐng)兵權(quán)太大而使君弱臣強(qiáng)。趙普便與故人石守信、王審琦等飲酒，趁機(jī)勸他們解兵權(quán)，歸故里，這些功臣因此得以善終。 C．趙普向太祖推薦人選，認(rèn)為任用官員要懲罪賞功，并不受太祖好惡的影響。事實(shí)證明他推薦的人選果然是合格的。 D．面對(duì)別人的底毀，趙普承認(rèn)自己讀書不多，僅憑半部《論語(yǔ)》輔佐先帝。宋太宗明白這是他的自謙，也是他的自信，所以最終繼續(xù)任他為相。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）人生如白駒過(guò)隙，所為富貴，不過(guò)多積金帛，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏爾。（4分）（2）刑以懲罪，賞以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。（6分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8~9題。柳州城西北隅種柑樹(shù)①柳宗元手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。注釋：①柑為橘樹(shù)一種。本詩(shī)寫于作者貶官柳州時(shí)期。②皇樹(shù)，即橘樹(shù)。屈原〈橘頌〉中有“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻敝?。③三?guó)時(shí)丹陽(yáng)太守李衡曾想通過(guò)種橘發(fā)家至富，給子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。8．詩(shī)中哪個(gè)字集中體現(xiàn)了作者的情感？結(jié)合詩(shī)句分析頸聯(lián)中用何種手法抒發(fā)了這種情感？（6分）9．對(duì)詩(shī)的尾聯(lián)歷來(lái)有不同的看法：有人認(rèn)為是作者希望橘樹(shù)成林，清姚鼐則說(shuō)作者“恐見(jiàn)（柑）這成林也。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）名篇名句默寫。（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）亦余心之所善兮，。，終不察夫民心。（屈原《離騷》）（2）滄海月明珠有淚，。此情可待成追憶，。（李商隱《錦瑟》）（3）山重水復(fù)疑無(wú)路，。簫鼓追隨春社近，。（陸游《游山西村》）乙選考題請(qǐng)考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三、文學(xué)類文本閱讀。（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。消逝的鐘聲史鐵生①在臺(tái)階上張望那條小街的時(shí)候，我大約兩歲多。②終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺(tái)階，走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭，世界將在那兒陷落、消失——因?yàn)樘?yáng)從那兒爬上來(lái)的時(shí)候，它的背后好象什么也沒(méi)有。⑸誰(shuí)料，那兒更像是一個(gè)喧鬧的世界的開(kāi)端。那兒交叉著另一條小街，那街上有酒館，有雜貨鋪，有油坊、糧店和小吃攤。因?yàn)橛行〕詳?，那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來(lái)的駱駝隊(duì)。“什么呀，奶奶？”“啊，駱駝?！薄案蓡崮兀鼈?？”“馱煤?！薄榜W到哪兒去呀？”“馱進(jìn)城里。”駝鈴一路丁零當(dāng)啷丁零當(dāng)啷地響，駱駝的大腳趟起塵土，昂首挺胸目空一切，七八頭駱駝不緊不慢招搖過(guò)市，行人和車馬都給它們讓路。我望著駱駝來(lái)的方向問(wèn)：“那兒是哪兒？”奶奶說(shuō)：“再往北就出城啦。”“出城了是哪兒呀？”“是城外。”“城外什么樣兒？”“行了，別問(wèn)啦！”我很想去看看城外，可奶奶領(lǐng)我朝另一個(gè)方向走。我說(shuō)“不，我想去城外”，我說(shuō)“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起來(lái)。奶奶拉起我往前走，我就哭?！皫闳€(gè)更好玩兒的地方不好嗎？那兒有好些小朋友……”我不聽(tīng)，一路哭。③越走越有些荒疏了，房屋凌亂，住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會(huì)兒，進(jìn)了一個(gè)大門。啊，大門里豁然開(kāi)朗完全是另一番景象：大片大片寂靜的樹(shù)林，碎石小路蜿蜒其間；滿地的敗葉在風(fēng)中滾動(dòng)，踩上去吱吱作響；麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見(jiàn)了教堂，細(xì)密如煙的樹(shù)枝后面，夕陽(yáng)正染紅了它的尖頂。④我跟著奶奶進(jìn)了一座拱門，穿過(guò)長(zhǎng)廊，走進(jìn)一間寬大的房子。那兒有很多孩子，他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們?cè)诔琛Ｒ粋€(gè)穿長(zhǎng)袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴，琴聲飄蕩，滿屋子里的陽(yáng)光好像也隨之飛揚(yáng)起來(lái)。奶奶拉著我退出去，退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看見(jiàn)了我們但不走過(guò)來(lái)，唯努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽(tīng)過(guò)，寧?kù)o又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來(lái)，與窗外的晴空和樹(shù)林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體，一下子鉆進(jìn)我的心中。后來(lái)奶奶常對(duì)別人說(shuō)：“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了。”我多么羨慕我的堂兄，羨慕所有那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無(wú)形。我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實(shí)不能聽(tīng)也不能看了，有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動(dòng)了——那也許就是靈魂吧。后來(lái)的事都記不大清了，好像那個(gè)大胡子的老頭兒走過(guò)來(lái)摸了摸我的頭，然后光線就暗下去，屋子里的孩子都沒(méi)有了，再后來(lái)我和奶奶又走在那片樹(shù)林里了，還有我的堂兄。堂兄把一個(gè)紙袋撕開(kāi)，掏出一個(gè)彩蛋和幾顆糖果，說(shuō)是幼兒園給的圣誕禮物。⑤這時(shí)候，晚祈的鐘聲敲響了——唔，就是這聲音，就是它！這就是我曾聽(tīng)到過(guò)的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音?。、蕖八谀膬貉?，奶奶？”⑦“什么，你說(shuō)什么？”⑧“這聲音啊，奶奶，這聲音我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。”⑨“鐘聲嗎？啊，就在那鐘樓的尖頂下面。”⑩這時(shí)我才知道，我一來(lái)到世上就聽(tīng)到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發(fā)出的。⑾暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。風(fēng)過(guò)樹(shù)林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭……（11）不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去，以及后來(lái)為什么再也沒(méi)去過(guò)。（12）不知何時(shí)，天空中的鐘聲已經(jīng)停止，并且在這塊土地上長(zhǎng)久地消逝了。（13）多年以后我才知道，那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^(guò)之后不久便都被拆除。我想，奶奶當(dāng)年帶我到那兒去，必是想在那幼兒園也給我報(bào)個(gè)名，但未如愿。（14）再次聽(tīng)見(jiàn)那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個(gè)小時(shí)飛機(jī)，到了地球另一面，到了一座美麗的城市，一走進(jìn)那座城市我就聽(tīng)見(jiàn)了它。在清潔的空氣里，在透澈的陽(yáng)光中和涌動(dòng)的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時(shí)都聽(tīng)見(jiàn)它在自由地飄蕩。⒁我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認(rèn)真地聽(tīng)它，我好像一下子回到了童年，整個(gè)世界都好像回到了童年。對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：⒂人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。（1）下列對(duì)散文的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） （） A．文章開(kāi)頭用“張望”“終于”“一直猜想”等詞，流露出作者幼時(shí)對(duì)未知世界的好奇與向往，也為下文寫自己到了外面世界目不暇接的情形做了鋪墊。 B．文章第二段寫我與奶奶的對(duì)話很是簡(jiǎn)潔，樸實(shí)而有趣，也更加形象地突出了幼時(shí)的作者來(lái)到外邊世界時(shí)不聽(tīng)奶奶話的一面。 C．第⑩段劃線句子屬于景物描寫，通過(guò)“帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”“擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭”等語(yǔ)句，突出了鐘聲的洪亮。 D．“琴聲一響，這孩子就傻了似地不哭也不鬧了”?！澳棠痰倪@句話側(cè)面印證了幼時(shí)的我聽(tīng)到琴聲癡迷的情態(tài)”。 E．本文圍繞“聽(tīng)到鐘聲”的幾次感受，表達(dá)了對(duì)童年美好生活的回憶，更將這一種特殊的人生體驗(yàn)上升到對(duì)“故鄉(xiāng)”新的理解的高度。（2）文章題目為“消逝的鐘聲”，但作者卻詳寫了對(duì)童年生活的回憶，作者為什么這樣安排？請(qǐng)加以簡(jiǎn)析。（6分）（3）請(qǐng)結(jié)合本文，按要求回答下面的問(wèn)題。（6分）①請(qǐng)談?wù)剬?duì)第④段劃?rùn)M線句“仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體，一下子鉆進(jìn)我的心中”含義的理解。（3分）簡(jiǎn)析第（12）段劃線句“不知何時(shí)，天空中的鐘聲已經(jīng)停止，并且在這塊土地上長(zhǎng)久地消逝了”的作用。（3分）（4）作者在異地聽(tīng)到鐘聲時(shí)感到“整個(gè)世界都好像回到童年，”于是說(shuō)“對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解”。請(qǐng)結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀阕约簩?duì)“故鄉(xiāng)”含義的理解。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面文字，完成（1）~（4）題。泥塑神手張充仁①20世紀(jì)，中國(guó)誕生了藝術(shù)巨匠張充仁。他那雙被上帝親吻過(guò)的神奇的手，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)震撼世人的奇跡。張充仁的雕塑幾乎是一部編年史，每一段特殊時(shí)期都在他的手中由軟泥凝固、堅(jiān)硬起來(lái)，永久地留在了歷史的長(zhǎng)河中。②張充仁的一生，如同他的雕塑作品一般豐富而純粹。他出生于上海徐家匯。父親是個(gè)木雕藝人，母親則擅長(zhǎng)刺繡，張充仁耳濡目染，自幼酷愛(ài)繪畫。幼年時(shí)期進(jìn)入徐家匯類思小學(xué)，獲得藝術(shù)生涯中第一份名副其實(shí)的啟蒙教育，之后逐漸接觸并學(xué)習(xí)繪畫。③1931年張充仁只身遠(yuǎn)涉重洋，赴比利時(shí)留學(xué)。單眼皮、吃狗肉、長(zhǎng)辮子，是那時(shí)歐洲人對(duì)中國(guó)人的全部印象，張充仁立刻指出，無(wú)論描繪什么故事都要以事實(shí)為根據(jù)。他第一個(gè)在歐洲喊出“日本在侵略中國(guó)”，并把這一切融入一幅幅簡(jiǎn)潔明快的漫畫里。偶然的機(jī)會(huì)他結(jié)識(shí)了著名漫畫家埃爾熱，他竭盡所能引導(dǎo)埃爾熱去了解、研究和發(fā)現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)，“要讓全世界知道真正的中國(guó)，這可比我學(xué)美術(shù)更重要?！碑?dāng)埃爾熱在四十年后與張充仁通信時(shí)，這樣寫道：“是你讓我繼馬可·波羅之后認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了她的文明、她的思想、她的藝術(shù)和藝術(shù)家，我仍然專心于《道德經(jīng)》和《莊子》，這兩本書也是你向我推薦的?！雹軓埑淙驶貒?guó)后，在小洋房里創(chuàng)辦了“充仁”畫室。先后培訓(xùn)學(xué)生300余人，其中較著名的有嚴(yán)友人、邱瑞敏等，為我國(guó)繪畫、雕塑事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)充仁畫室的大門是敞開(kāi)著的，有許多人會(huì)來(lái)，甚至美專畢業(yè)的學(xué)生也會(huì)過(guò)來(lái)。張充仁靠學(xué)生的學(xué)費(fèi)來(lái)維持生計(jì)，但是他卻收了許多交不起學(xué)費(fèi)的學(xué)生，也許出于對(duì)自己身世的思考，他有時(shí)更加關(guān)照這些“窮學(xué)生”。中國(guó)解放后，許多藝術(shù)家紛紛逃亡海外，他們也勸說(shuō)張充仁一起走，但是張充仁說(shuō)：“共產(chǎn)黨人不是些不學(xué)無(wú)術(shù)的人，我看過(guò)他們的報(bào)紙，他們也喜愛(ài)美術(shù)，而且畫室還有這么多學(xué)生……”⑤張充仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人都是自己塑造的”。在近八十年的努力拼搏中，他塑造了大批享譽(yù)海外的雕塑佳作，同時(shí)也將自己塑造成了一位世界著名的雕塑藝術(shù)大師。他把自己對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)正義氣的渴望揉進(jìn)了泥土，鑄入了青銅。他的雕塑機(jī)理品位和寫實(shí)功力均得到極高評(píng)價(jià)。他在求學(xué)比昨時(shí)皇家美院時(shí)，便以異國(guó)人的身份，史無(wú)前例地為布魯塞爾百年宮頂?shù)窨塘巳梭w杰作，百年宮頂共有四個(gè)人體雕塑，張充仁雕刻了其中之一。他獲得法國(guó)雕塑界最高榮譽(yù)，至今只有羅丹一人獲得的榮譽(yù)。他的作品被法國(guó)國(guó)家博物館收藏。法國(guó)報(bào)載“以前都說(shuō)中國(guó)絲，中國(guó)瓷，現(xiàn)在滿街都說(shuō)中國(guó)銅了。”他的大型青銅雕塑《埃爾熱》像經(jīng)法國(guó)政府決定，放置在安吉蘭姆中心廣場(chǎng)。他到愛(ài)麗舍宮為密特朗總統(tǒng)塑像，揚(yáng)名法國(guó)。據(jù)法車文化部估計(jì)，在世界上的法語(yǔ)國(guó)家中，知道張充仁名字的總計(jì)約有10億人。⑥據(jù)張充仁的模特回憶，先生身材不高，略顯富態(tài)，說(shuō)普通話時(shí)還夾帶著一口濃重的上海本地鄉(xiāng)音。他常常一邊熟練地捏弄著手中的泥巴，一邊和我們談筆風(fēng)生，他自我介紹說(shuō)：“我是上海寶人……”口齒清楚，言語(yǔ)風(fēng)趣。當(dāng)時(shí)天氣較熱，工作室的條件很差，張老每次都是汗流滿面，但他全然不顧，從不言累。⑦無(wú)意之間，張充仁過(guò)去一些年了。有個(gè)叫陳耀王的稿級(jí)畜牧師，寫了一部有關(guān)張充仁的傳記。陳耀王并非文藝圈中人，然而他卻以敬賢之心和執(zhí)著之意欽然為張老立傳，并不辭辛勞、不計(jì)報(bào)酬地奔走于國(guó)內(nèi)外，訪舊蹤、尋遺跡、覓材料、問(wèn)故知、探軼事，九易其稿。正因陳先生不是舞文弄墨出身，因而全書文筆樸實(shí)、敘述簡(jiǎn)要，洋溢著真誠(chéng)之心，感人至深。他說(shuō)他文筆不好，可張充仁的好友說(shuō)：“我慶幸張充仁的傳記是由一個(gè)所謂的文學(xué)檻外人寫的。讓人流淚的故事，還需要形容詞、需要所謂的描寫、潤(rùn)色嗎？”⑧也許，西洋雕塑，在中國(guó)人心中不長(zhǎng)久。也許過(guò)時(shí)了的西洋雕塑，換不來(lái)現(xiàn)代的掌聲和感動(dòng)。然而當(dāng)你了解了張充仁雕塑的他自己的手，在法國(guó)國(guó)家藝術(shù)收藏館，和羅丹、畢加索的手放在一起的時(shí)候，你一定會(huì)明白，其實(shí)，張充仁已經(jīng)在世界的中心開(kāi)始了永遠(yuǎn)，張充仁的中國(guó)之手，其實(shí)已經(jīng)在全世界拍響了中國(guó)的掌聲。21世紀(jì)，乃至永遠(yuǎn)，我們沒(méi)有理由不記住張充仁。（1）下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分） （） A．張充仁對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與小時(shí)候父母對(duì)他的影響是密不可分的，是家庭的熏陶使他走上了西洋雕塑的道路。 B．解放后，大批藝術(shù)家逃亡海外，他們的這一選擇源于建國(guó)初期國(guó)家給予藝術(shù)家的不公正待遇，政府本應(yīng)該給予他們更多的尊重。 C．第五段證券交易，講法語(yǔ)的國(guó)家中約有十億人知道張充仁，通過(guò)這一側(cè)面描寫，張充仁在國(guó)外的影響力之大可見(jiàn)一斑。 D．張充仁的好友認(rèn)為張充仁的傳記由文學(xué)檻外人來(lái)寫是值得慶幸的，他認(rèn)為這樣更能夠客觀地展現(xiàn)出張充仁感人的一面。 E．文章敘述評(píng)結(jié)合，立體地為我們展現(xiàn)了張充仁豐富的人生，塑造了一個(gè)淳厚平易而又爾散出大師風(fēng)范的藝術(shù)家形象。（2）張充仁被稱作“泥塑神手”，他在雕塑方面的“神奇”體現(xiàn)在哪里？結(jié)合文章具體說(shuō)明。（6分）（3）文章的開(kāi)頭、結(jié)尾有關(guān)張充仁“手”的文字各有什么作用？（6分）（4）作者結(jié)尾說(shuō)“我們沒(méi)有理由不記住張充仁”，結(jié)合文章概括分析，我們記住張充仁的理由有哪些？結(jié)合其中一點(diǎn)，談?wù)勊鼘?duì)你的啟示。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列加點(diǎn)孰語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（3分） （） A．無(wú)論什么時(shí)候，冰心老人都是如坐春風(fēng)，親切隨意地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從不喧嘩而鋒芒難避。 B．中國(guó)女子柔道選手袁華在人聲鼎沸的賽場(chǎng)上能做到充耳不聞，心靜如水，而旦發(fā)力，就令對(duì)手不寒而栗。 C．在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中，作者羅貫中運(yùn)用生動(dòng)而細(xì)致的動(dòng)作、神態(tài)描寫為我們塑造了一個(gè)胸?zé)o城府而又自作聰明十分迂腐可笑的蔣干形象。 D．有專家指出，如果奔馳公司早一點(diǎn)放下“皇帝女兒不愁嫁”的架子，早幾年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，在中國(guó)設(shè)廠生產(chǎn)高檔汽車，那么“奔馳”也許早已成為中國(guó)高檔汽車市場(chǎng)的龍頭老大了。14．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病，語(yǔ)意明確的一句是（3分） （） A．這位房地產(chǎn)分析師認(rèn)為，通過(guò)政府出面收購(gòu)房源，可以使市場(chǎng)成交量在短期內(nèi)得到以拉升，給市場(chǎng)以“回暖”的預(yù)期，以刺激房市。 B．以人民利益為最高利益的政府并不是只熱心通衢于在道與高樓大廈，而是首先顧及到偏遠(yuǎn)貧窮地區(qū)人民的溫飽問(wèn)題。 C．如果美國(guó)政府不履行他在中美貿(mào)易協(xié)定、多種纖維品協(xié)定和紡織協(xié)議中承擔(dān)的義務(wù)，那么，任何人也不能保證中美兩國(guó)之間的貿(mào)易不會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。 D．改革公費(fèi)醫(yī)療制度，實(shí)施醫(yī)療保險(xiǎn)的問(wèn)題，對(duì)于廣大人民群眾并不是一下子就能愉快接受的，還需要政府部門做好宣傳解釋工作。15．填到橫線處恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是（3分） （）。。。。當(dāng)我們的影視藝術(shù)僅僅把“山寨”、“克隆”別人的東西作為追求，中國(guó)影視藝術(shù)就遑論“文化創(chuàng)造力”了。①文化創(chuàng)造力是人類最為本質(zhì)的精神特征。②有批評(píng)者認(rèn)為，“山寨劇”如果能夠遵循商品規(guī)律，能讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，就不必苛求“文化原始”。③而筆者認(rèn)為，影視藝術(shù)本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，它體現(xiàn)了包括一切藝術(shù)活動(dòng)在內(nèi)的文化創(chuàng)造的本質(zhì)。④文化創(chuàng)造力的昂揚(yáng)與衰微，與一個(gè)時(shí)代的精神趣味、思想氛圍有關(guān)。 A．①③②④ B．①④②③ C．②③①④ D．②④①③16．下面這個(gè)長(zhǎng)句讀起來(lái)別扭，請(qǐng)將它改成三個(gè)短句，要求不改變?cè)狻＃?分）送財(cái)富，不應(yīng)因其可愛(ài)得被壞人覬覦便必須對(duì)這些壞人為攫取、占有它所采取的卑鄙行為負(fù)責(zé)。（1）（2）（3）17．另選一組意象，為下面的小詩(shī)續(xù)寫一段文字，要求內(nèi)容與詩(shī)題吻合，句式與第一節(jié)保持一致。（6分）美的形式美，是楓葉熱情的紅呀美，是垂柳裊娜的柔枝是松樹(shù)的凌寒獨(dú)立是胡楊的永生不死山崗上的小白楊綠了美，就是那一串串清新的歌謠六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！拔野l(fā)的是貼子，是寂寞”、“我用的不是和機(jī)，是寂寞”、“哥兒睡的不是覺(jué)，是寂寞”，從去年7月開(kāi)始，這樣的句式開(kāi)始攻占各大論壇，鐘愛(ài)以此句回貼的人被稱為“寂寞黨”。當(dāng)下各大論壇里，幾乎所有貼子的跟貼都能看到以“×××的不是××，是寂寞”這樣的句式，一些貼子干脆就直接用這樣的句式作為標(biāo)題，而貼子本身交無(wú)實(shí)際內(nèi)容。但就是這樣的空貼子，也能吸引無(wú)數(shù)網(wǎng)友以同樣的句式大量留言，頗為壯觀。“寂寞”兩字還現(xiàn)身新聞的標(biāo)題中，如《易中天嘲諷主持人：他砸的不是場(chǎng)，是寂寞》、《國(guó)足這些哥踢的不是球，是寂寞》。社會(huì)上對(duì)“寂寞黨”的看法不盡相同：有人認(rèn)為這種“寂寞”能彰顯出某種或調(diào)侃或諷刺的態(tài)度，是一種網(wǎng)友表達(dá)情緒的很有創(chuàng)意的方式；有人認(rèn)為這種“跟風(fēng)”純粹是無(wú)聊、耍酷的表現(xiàn)，根本不值一哂；也人有認(rèn)為“寂寞”表現(xiàn)出流行文化反智的特征，這種反智，常常表現(xiàn)為顛覆英化、顛覆傳統(tǒng)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)無(wú)聊和頹廢；還有人認(rèn)為“寂寞”是當(dāng)今社會(huì)人與人之間缺少關(guān)愛(ài)，心錄、情感無(wú)所寄托的表現(xiàn)……對(duì)此你有何看法？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案1．C2．A3．D4．D5．D6．B13．D14．C15．C7．（1）人生在世，好像駿馬掠過(guò)縫隙一樣快，所求的富貴，只不過(guò)多積聚些金銀，多增加一些自我?jiàn)蕵?lè)，讓子孫沒(méi)有貧乏罷。（4分）（2）刑法是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刪賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢?（6分）8．答：頜聯(lián)的“憐”字集中體現(xiàn)了作者對(duì)橘樹(shù)的喜愛(ài)之情。頸聯(lián)作者運(yùn)用比喻和想象的手法，將橘花和橘實(shí)比作“噴雪”和“垂珠”，想象橘樹(shù)開(kāi)花結(jié)實(shí)，生動(dòng)而形象?！皫讱q”和“何人”都承上文“憐”字而來(lái)，“憐”之深所以望之切，深切的期望表現(xiàn)出作者對(duì)橘樹(shù)的喜愛(ài)之情。9．答：我認(rèn)為作者希望橘樹(shù)成林。作者不論首聯(lián)中“新”、“遍”二字對(duì)橘樹(shù)嫩綠和茂盛的描繪還是頸聯(lián)對(duì)橘樹(shù)開(kāi)花結(jié)實(shí)的想象，都表現(xiàn)了對(duì)橘的喜愛(ài)之情，自然也渴望自己親手栽種的橘樹(shù)成林；頷聯(lián)更是一正一反用屈原憐橘和李衡謀利的典故，以像屈原一樣愛(ài)橘表現(xiàn)了自己的志向，橘在作者眼中是高潔的象征，渴望橘樹(shù)成林滋養(yǎng)自己正是作者未在貶謫后消沉，堅(jiān)守節(jié)操的體現(xiàn)。（我同意姚鼐所說(shuō)的作者“恐見(jiàn)甘之成林也”。作者是被貶謫于此，無(wú)論寫現(xiàn)實(shí)的還是想象的橘之繁盛都只能反襯出作者沉淪于此的落寞與苦悶，以屈原白比更是有對(duì)被貶謫的不滿之意。尾聯(lián)只是故作達(dá)觀語(yǔ)，表面說(shuō)等到柑樹(shù)成林的時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的，實(shí)際是感傷自己迂謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成