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第二章中國傳統(tǒng)文化的結構、特征、價值體系一中國傳統(tǒng)文化的結構中國傳統(tǒng)文化的結構，是指以中國傳統(tǒng)思想文化為代表的思想理論構成。

杜維明認為中國文化是豐富的、多元的，“思想只是其中的一部分，我個人并不接受儒學主流說”（《杜維明教授訪談錄》，載《中國文化》1993年第8期）。魯迅說：“中國根柢在道教?！保ā遏斞溉返?1卷，第353頁）李約瑟博士說：“中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣?！保ā吨袊茖W與文明》第2冊，第255頁，臺灣商務印書館）中國傳統(tǒng)文化是以儒家文化與道家文化為主體的多元結構?！稘h書·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已。皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同歸而殊途，一致而百慮?！标愐≌f：“二千年來華夏民族所受儒家學說之影響，最深最巨者，實在制度法律公私生活之方面，而關于學說思想之方面，或轉有不如佛道二教者?！保ā恶T友蘭〈中國哲學史〉下冊審查報告》）唐太宗說：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎？”（《貞觀政要》卷八《務農(nóng)》）劉勰《劉子·九流篇》：“道者玄化為本，儒者德教為宗，九流之中，二化為最。”二中國傳統(tǒng)文化的類型與特征梁漱溟1921年在《東西方文化及其哲學》一書中把世界文化分為三大類型：西方文化是意欲型的，中國文化是調(diào)和、持中型的，印度文化是反身向后型的。中

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