工業(yè)設(shè)計平衡學(xué)研究

精品文檔-下載后可編輯工業(yè)設(shè)計平衡學(xué)研究工業(yè)設(shè)計的和諧性

都市生活早已成為人們樂于享受的生活方式，但是擁擠的交通、污染的空氣、加速轉(zhuǎn)動的生活節(jié)奏已經(jīng)慢慢揭示著不適宜人類舒適的居住。人們與大自然相去甚遠了。因此我們需要恢復(fù)自然環(huán)境與人工環(huán)境的和諧關(guān)系。人們對和諧的不懈追求使我們工業(yè)設(shè)計發(fā)展的原動力。正是這種對和諧的向往與追求成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力。我們都說“科技是第一生產(chǎn)力”就在于它能推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。而在人類歷史上，高新技術(shù)與日常生活的橋梁就是工業(yè)設(shè)計，是它將企業(yè)與消費者連接起來。工業(yè)設(shè)計不僅滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，也滿足了人們的精神需求，因此它成為企業(yè)重要的資源，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計不就是在人與產(chǎn)品之間找一個平衡點么，人與產(chǎn)品自然和諧。隨著科技的發(fā)展，許多工業(yè)設(shè)計隨之更新甚至被，但無論如何變化，它追求和諧、平衡生存這一點不會改變。

工業(yè)設(shè)計的視覺平衡性

“丑陋等于滯銷”是80年代流行于工業(yè)設(shè)計界的一句話。設(shè)計師最為關(guān)心產(chǎn)品的形態(tài)，是否生動、是否悅目是否有情趣、是否有文化藝術(shù)內(nèi)涵等等。設(shè)計的功能要求與藝術(shù)審美要求都是被當(dāng)代學(xué)者所強調(diào)的。隨著大工業(yè)時代的到來，批量生產(chǎn)帶來的是不堪入目的丑陋。社會呼吁產(chǎn)品要帶有設(shè)計的藝術(shù)性。而我們設(shè)計的服務(wù)對象不是設(shè)計師自己或者少數(shù)人而是面對全體大眾，眾口難調(diào)，我們在堅持藝術(shù)性原則的同時，要把握好客觀存在的普遍性的美學(xué)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，首先考慮大眾的審美需要。作為以人為本的工業(yè)設(shè)計，在視覺上依然是產(chǎn)品與人的平衡點。

工業(yè)設(shè)計的心理平衡性

工業(yè)設(shè)計的視覺平衡性與心理平衡性既有聯(lián)系又有區(qū)別。一個是感官上的，一個是感受上的。人對物的使用心理平衡表現(xiàn)在我們要求所設(shè)計的產(chǎn)品易看懂、易操作。就是讓產(chǎn)品在消費者的心理建立一個良好的心理模型，引導(dǎo)消費者正確的操作或者說讓正確操作成為一種自然而然。我們希望消費者使用起來得心應(yīng)手。工業(yè)設(shè)計就是要讓產(chǎn)品給人形成的心理模型達到完美平衡。

工業(yè)設(shè)計的情感平衡性

人性化再人性化是對工業(yè)設(shè)計不斷的要求，要注重產(chǎn)品對人的情感因素。讓處在重壓下的人們感受到埋藏在心底的愉快就是工業(yè)化設(shè)計的人性化設(shè)計。注重對人性的關(guān)懷屬于情感設(shè)計，同樣也包括產(chǎn)品與人的情感交流。產(chǎn)品深層次的情感語言不就是產(chǎn)品的內(nèi)涵么。人們對產(chǎn)品情感上的依賴與滿足將是產(chǎn)品的未來，也是我們工業(yè)設(shè)計的發(fā)展方向。比如具有民族特色的產(chǎn)品，產(chǎn)品的民族文化能喚起民族情感和民族自尊。因此，工業(yè)設(shè)計同樣是人與產(chǎn)品的情感平衡點。

工業(yè)設(shè)計中的健康平衡性

中國古代天人合一的自然法則是我們這里定義的健康平衡，人與環(huán)境和諧相處。設(shè)計師的道德和社會責(zé)任心的回歸體現(xiàn)在現(xiàn)在流行的綠色設(shè)計。著眼于人與自然生態(tài)平衡的綠色設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計的每一個程序里都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對環(huán)境的破壞。工業(yè)設(shè)計涉及的范圍越廣相應(yīng)它所承擔(dān)的責(zé)任也就越大，甚至直接關(guān)系到人類的生命與健康。人與自然的法則讓工業(yè)設(shè)計平衡了人與自然、人與社會、人與產(chǎn)品，讓他們和諧發(fā)展。對于個人來說一個好的設(shè)計可以引領(lǐng)一個健康的消費。工業(yè)設(shè)計是一個能起健康平衡的平衡點。

結(jié)論

作為一種服務(wù)性行業(yè)，不僅從宏觀關(guān)注人們的生活，而且起到平衡復(fù)雜的社會關(guān)系的作用，從微觀上體貼人們的