世界主要文化類型

第二節(jié)世界主要文化類型阿拉伯文化起始阿拉伯文化形成于阿拉伯帝國時期。它是指居住在西亞、北非地區(qū)的阿拉伯民族創(chuàng)造的文化。它的產(chǎn)生首先得益于歷代哈里發(fā)對文化的重視和提倡。一方面，他們組織力量大力翻譯研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍，另一方面鼓勵穆斯林遠游各方，搜集古典著作，訪求學問。這些努力造就了中古阿拉伯人長于學習，提倡教育和學術的精神，帶來了文化的繁榮發(fā)展。另外，阿拉伯帝國版圖內(nèi)的許多地區(qū)都是古代文明的先進地區(qū)，使阿拉伯人得以廣泛繼承不同民族的豐富文化成果。阿拉伯文化是在長期發(fā)展中，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯文化的逐漸融合而成的，也是阿拉伯人和境內(nèi)眾多民族共同創(chuàng)造的。伊斯蘭教阿拉伯文化的典型代表是伊斯蘭教。伊斯蘭教的創(chuàng)始人——穆罕默德（570—632）受過猶太教、基督教等一神教的影響，他結合阿拉伯本名族的宗教，創(chuàng)立了伊斯蘭教。伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》和《圣訓》。隨著帝國的不斷擴張，伊斯蘭教日益發(fā)展變化，由一個信仰和儀式的體系發(fā)展成一個國家、社會、法律、思想和藝術的體系，成為阿拉伯文化的重要內(nèi)容和特征。翻譯運動一、始于阿拔斯王朝初期、歷時近200年的大規(guī)模的翻譯運動，迎來了阿拉伯文化發(fā)展的鼎盛時期，而且推動了東西方的文化交流，為保存人類的文化遺產(chǎn)做出了積極的貢獻。注:希臘語的亞里士多德的邏輯學著作、歐幾里德的《幾何學原理》、印度的天文學論文《悉檀多》（歷數(shù)全書）等均在當時被譯為阿拉伯語。（詳見書中P111）成就阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發(fā)展，在數(shù)學、天文學、醫(yī)學、物理學、化學、建筑學、文學、地理等領域，都取得了巨大成就。在數(shù)學領域：阿拉伯數(shù)學成就就是用阿拉伯語研究的數(shù)學。在天文領域：阿拉伯天文學家批判地球中心說，預測地球自轉(zhuǎn)并繞太陽轉(zhuǎn)。在哲學領域：較多地接受古希臘羅馬哲學和各種東方傳統(tǒng)思想的影響，尤其推崇亞里士多德，并注釋其哲學或科學著作。對《古蘭經(jīng)》及伊斯蘭教的教義進行種種解釋，同伊斯蘭教正統(tǒng)派經(jīng)院哲學進行斗爭。在化學領域：阿拉伯人把煉金術發(fā)展為化學，并促進了中世紀后期歐洲化學的誕生。成就在藝術與建筑領域：阿拉伯世界對于藝術美有獨特的追求。集中在書法藝術、幾何圖案和巧妙別致的構思中，具有明顯的抽象法和形式化的特征。而伊斯蘭建筑也別具一格，是世界建筑藝術和伊斯蘭文化的組成部分，同印度建筑、中國建筑并稱東方三大建筑體系。在文學領域：阿拉伯文學中，有文辭優(yōu)美、描寫生動、感情熾烈、音韻鏗鏘的《愚詩》、《一千零一夜》等廣為流傳的小說，對歐洲和世界文學產(chǎn)生深遠的影響。在教育領域：為了普及宗教教育，古阿拉伯人建立了小學，以及許多圖書館及大學。六、阿拉伯文