離騷詳細(xì)講解分層理解

離騷路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！1精選ppt

下列各句朗讀的節(jié)拍(紅色表重讀，加--表示讀長(zhǎng)音)標(biāo)示不正確的一項(xiàng)是（）

A．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以革羈兮，謇朝誶而夕替。

B．鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何之圜之能周兮?夫孰異道而相安?C．忳郁邑余詫傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧嗑死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!D．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。C2精選ppt課文梳理：屈原《離騷》一詩(shī)博大精深，主題是表達(dá)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污；后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。3精選ppt離騷（節(jié)選）屈原①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。②余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。③怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。④忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。⑤鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？⑥屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。4精選ppt姱（ku?。╉Z（jī）羈（jī）謇（jiǎn）誶（suì）纕（xiāng）茞（chǎi）諑（zhuó）偭（miǎn）忳（tún）侘傺（chàchì）溘死（kè）鷙（zhì）方圜（yuán）攘詬（rǎnggòu）朕（zhèn）芰荷（jì）裳（cháng）岌岌（jíjí）5精選ppt（1）

長(zhǎng)太息/以掩涕兮，哀民生/之多艱。太息，嘆息。涕：眼淚。哀：悲傷，悲痛。之：位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，掩淚哭泣啊，我這是哀嘆楚國(guó)的人民生活多么艱苦。（面對(duì)生活艱辛的楚國(guó)人民，屈原我是痛心疾首，只有長(zhǎng)久地佇立，長(zhǎng)久地唉聲長(zhǎng)嘆）分析：表達(dá)了詩(shī)人始終把人民的生活放在第一位，時(shí)刻關(guān)心百姓疾苦，同情勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。有著高尚的憫農(nóng)情懷和政治抱負(fù)。這樣，一位時(shí)刻把人民疾苦放在心上，并因?yàn)槿嗣裆畹钠D辛而長(zhǎng)吁短嘆、痛苦流涕的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的形象躍然紙上。6精選ppt

分析：寫(xiě)自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。

（2）余雖好修姱

/以鞿羈兮，

謇朝誶

/而夕替。姱kuā：漂亮，美好。鞿：馬韁繩。羈jī：馬籠頭。鞿羈：比喻束縛，這里指自我約束。替：廢棄，這里指被放逐。謇jiǎn：正直敢言。誶suì：勸告，諫諍。我只是崇尚美德并約束自己啊，可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜（chù）。7精選ppt

分析：楚懷王周?chē)男∪藗優(yōu)榱嗽g毀屈原，竟然羅列一些蹩腳、荒唐可笑的罪名。此處的“香草”比喻培育自己美好的品德。

既替余/以蕙纕兮，又申之/以攬茝。

纕：香草作的佩帶，系之以示芳潔、忠貞。申：訓(xùn)誡，批判。攬：采摘。茝：香草。以：介詞，用。之，代詞，代指“我”。替：頂替，這里指“被罷官”。既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。8精選ppt（3）亦余心/之所善兮，雖九死/其猶未悔。之：不譯。雖：即使。猶：仍然，還。也是我心地善良啊，即使死上幾回我也不會(huì)后悔。分析：闡述自己堅(jiān)守自己的美德，追求自己的美好理想，哪怕粉身碎骨，也毫不畏懼。這是作者發(fā)出的錚錚誓言。常常為仁人志士所吟詠。9精選ppt

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。之：不譯。浩蕩：荒唐。怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。分析：責(zé)難君主賢愚不分、忠奸不辨。這是屈原被貶官的主要原因，也是一切災(zāi)難的根源。10精選ppt（4）眾女嫉余/之蛾眉兮，謠諑謂余/以善淫。之：的。善：愛(ài)好，擅長(zhǎng)。諑：造謠，誹謗。你周?chē)脑S多侍女嫉妒我秀美的蛾眉啊，誹謗我好做淫亂之事。賞析：這是作者假托君王為男子，而自己則是其中的一位女子。因?yàn)樽约喝菝矉擅?，尤其是蛾眉顰蹙更能討人歡喜，惹人憐愛(ài)。于是，她們心懷嫉妒之心，對(duì)我進(jìn)行誣陷，好使那位男子疏遠(yuǎn)我。這是宮中爭(zhēng)寵的常用計(jì)謀，屈原借以用來(lái)表達(dá)楚懷王周?chē)男∪艘蚕衲切m女一樣為爭(zhēng)得君王的信任，而采取小伎倆，對(duì)屈原進(jìn)行人身攻擊。11精選ppt

固時(shí)俗/之工巧兮，偭規(guī)矩/而改錯(cuò)。固：本來(lái)。時(shí)俗：流俗，世俗。工巧：本意是指女子的手藝嫻熟，此處指善于取巧。偭：違反，違背。錯(cuò)：同“措”。

世俗本來(lái)適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

背繩墨/以追曲兮，競(jìng)周容/以為度。繩墨：木工打直線的墨線。競(jìng)：爭(zhēng)著。追：追逐，追隨。以為：把……當(dāng)作。周榮：迎合討好。

違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅他人奉作法度。分析：寫(xiě)群小對(duì)自己的誣陷以及周?chē)L(fēng)氣的敗壞。12精選ppt

固時(shí)俗/之工巧兮，偭規(guī)矩/而改錯(cuò)。

世俗本來(lái)適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

背繩墨/以追曲兮，競(jìng)周容/以為度。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅他人奉作法度。解讀：從社會(huì)風(fēng)氣的敗壞上來(lái)進(jìn)一步闡述。所謂上行下效，君王昏聵，導(dǎo)致周?chē)拇蟪紓冮_(kāi)始投機(jī)取巧，巧言令色，破環(huán)規(guī)矩；甚至開(kāi)始混淆黑白，顛倒是非。在這樣污濁的官僚體制下，屈原就顯得“突?！?，他的清高與周?chē)沫h(huán)境格格不入。正如司馬遷所云：“眾人皆濁，唯我獨(dú)清”“眾人皆醉，唯我獨(dú)醒”。13精選ppt（5）

忳郁邑/余侘傺兮，吾獨(dú)窮困/乎此時(shí)也。忳：憂郁煩悶。郁邑：愁?lèi)灢话?。侘傺：失意而神情恍惚。乎：介詞，在。我憂郁啊、失意啊、煩悶啊，只有我在此時(shí)走投無(wú)路。分析：在小人的挑唆、詆毀下，君王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)、流放了屈原，他內(nèi)心郁悶不已，無(wú)奈而痛苦的浩嘆。在一片狼藉之環(huán)境中，在烏煙瘴氣之風(fēng)氣下，作者憂心如焚，作者勢(shì)單力薄，無(wú)力抗?fàn)?，作者只有形單影只，形影相吊?4精選ppt

寧溘死/以流亡兮，余不忍/為此態(tài)也。溘：突然。態(tài)：姿態(tài)。（媚態(tài)）

忍：愿意。為：做。我寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同流合污，卑躬屈節(jié)。

分析：自己雖遭遇不幸，但決不改變自己的節(jié)操。表明作者不愿與世俗同流合污的志向，甚至不惜以死明志。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。15精選ppt（6）

鷙鳥(niǎo)/之不群兮，自前世/而固然。之：不譯。群：動(dòng)詞，聚集在一起。鷹和凡鳥(niǎo)不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來(lái)就是這樣。鷙鳥(niǎo)：zhì，兇猛的鳥(niǎo)。

何方圜/之能周兮？夫孰異道/而相安？

何：為何，難道，表示反問(wèn)。方圓：指方的東西和圓的東西。周：適合。孰：為何，難道。相安：相處不安，沒(méi)有矛盾。哪有方枘和圓鑿能夠相合的?。磕挠械啦煌軌蛳喟矡o(wú)事？16精選ppt（6）

鷙鳥(niǎo)/之不群兮，自前世/而固然。鷹和凡鳥(niǎo)不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來(lái)就是這樣。

何方圓/之能周兮？夫孰異道/而相安？哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相安無(wú)事？

分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。寫(xiě)法：運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)。一個(gè)是鷙鳥(niǎo)和凡鳥(niǎo)，一個(gè)高貴，一個(gè)平凡，它們是不可能聚在一起。方形的榫頭，圓形的卯眼，它們是絕對(duì)不能契合在一起的。道不同，不相為謀。[成語(yǔ)]方枘ruì圓鑿：用形象的比喻說(shuō)明屈原遠(yuǎn)大的政治見(jiàn)解同一小撮讒佞小人的鼠目寸光必然是無(wú)法投合的。17精選ppt

（7）

屈心/而抑志兮，忍尤/而攘詬。

屈：使……受到冤屈。尤：怨恨。攘：排除。詬：辱罵。我受著委屈而壓抑著志向啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。

伏清白/以死直兮，固前圣/之所厚。

伏：保持。清白：品行純潔，沒(méi)有污點(diǎn)。

死直：為正道而死。之：不譯。厚：優(yōu)待，推崇。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是前代的圣人所推崇的。怨天尤人攘外必先安內(nèi)千夫指，萬(wàn)人詬厚此薄彼18精選ppt

（7）

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是前代的圣人所推崇的。

分析：詩(shī)人雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩(wěn)，并堅(jiān)定自己的信念，決心以前賢為榜樣。這樣，詩(shī)人就有了精神力量。19精選ppt本段的層次框架：闡述自己為國(guó)為民的思想：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。遭流放的遭遇：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。無(wú)恥的理由：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。不改其志的決心:亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。本段可分兩層：第一層是自己遭受不白之冤；第二層寫(xiě)自己的辯解，也即是對(duì)楚國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)世俗的抨擊。20精選ppt從源頭上分析原因：是君王之錯(cuò)。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。以女妒為喻分析：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。揭露、批判世俗造成的混亂、無(wú)序：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。自己的尷尬處境:忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。堅(jiān)定的態(tài)度：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。兩個(gè)比喻，表明自己絕不與世俗同流合污：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？表明為正道而獻(xiàn)身：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。21精選ppt（8）悔相道/之不察兮，延佇乎/吾將反。后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。

相xiàng：選擇。之：不譯。延：長(zhǎng)，久。佇：久立。反：“返”，返回。

分析：痛定思痛，詩(shī)人后悔自己當(dāng)初沒(méi)有看清形勢(shì)，選錯(cuò)了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩(shī)人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。zhù22精選ppt回朕車(chē)/以復(fù)路兮，及行迷/之未遠(yuǎn)?；兀旱艮D(zhuǎn)頭。朕：我。復(fù)路：原路返回。及：趁著。之：不譯。補(bǔ)充：成語(yǔ)“迷途知返”：比喻發(fā)現(xiàn)自己犯了錯(cuò)誤，知道改正。譯文：掉轉(zhuǎn)我的車(chē)馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。深刻含義：是指詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀取變革。23精選ppt（9）步余馬/于蘭皋gāo兮，馳椒丘/且焉止息。

步:步行，使動(dòng)用法，使……走。于：在。皋：水邊的高地。馳：快跑。且：暫時(shí)。焉：于彼，在那里。止息：停下來(lái)休息。

分析：詩(shī)人無(wú)奈中退讓?zhuān)詭е髲?qiáng)，潔身自好。譯文：趕著我的馬車(chē)緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。24精選ppt進(jìn)不入/以離尤兮，退將復(fù)修/吾初服。文中的“進(jìn)”指在朝堂做官。“退”指不在朝廷做官。入:被君王所用。離：通“罹”lí，遭受。初服：當(dāng)初的衣服，即未入仕時(shí)的服裝，與“朝服”相對(duì)，比喻原先的志向。譯文：在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。25精選ppt（10）制芰荷/以為衣兮，集芙蓉/以為裳。

制：裁。以為：把……當(dāng)作譯文：剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。

不吾知/其亦已兮，茍余情/其信芳。

“不吾知”等于“不知吾”，賓語(yǔ)前置。已：罷了。情：本性，秉性。譯文：沒(méi)人了解我也就算了罷，只要我的本心確實(shí)是美好的。26精選ppt不吾知/其亦已兮，茍余情/其信芳。賞析：官場(chǎng)中人，往往戴著假面具：對(duì)上司，諂媚逢迎；對(duì)下級(jí)，盛氣凌人。屈原也是官場(chǎng)中人，他是個(gè)異數(shù)，他有理想，有道德操守，與那些拼命削尖了腦袋往上爬的是完全不同的。所以，他的高潔人格，是其他人無(wú)法了解的。為此，他曾一度感到痛苦，可是一想到那大染缸的生活，他也就釋然了。別人不了解無(wú)所謂，關(guān)鍵是自己要永遠(yuǎn)保持著人格的底線，做到“余情信芳”。這是詩(shī)人的再度表白，也是一種堅(jiān)定的宣言，這表明屈原時(shí)時(shí)都在修煉自己的情懷。27精選ppt

高余冠/之岌岌兮，長(zhǎng)余佩/之陸離。高：戴高些。長(zhǎng)：加長(zhǎng)些。形容詞作動(dòng)詞。岌岌：高昂的樣子。陸離：修長(zhǎng)的樣子。之，不譯。佩：佩劍?！搬пА焙汀瓣戨x”都是修飾高冠和余佩的。句式：定語(yǔ)后置“高余岌岌之冠，長(zhǎng)余陸離之佩”譯文：把頭上的高帽再戴高些啊，把長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。賞析：作者始終愛(ài)惜自己的形象，雖然被罷官，但是頭始終高昂著，精神振作，意志不消沉。28精選ppt芳與澤/其雜糅兮，唯昭質(zhì)/其猶未虧。

昭質(zhì)：明潔的品質(zhì)。猶：仍舊，還。虧：受損，虧損。雜糅：交錯(cuò)混雜，渾然一體。我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。29精選ppt

忽反顧/以游目兮，將往觀/乎四荒。四荒：四方荒遠(yuǎn)之地。游目：放眼遠(yuǎn)眺。我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。

佩繽紛/其繁飾兮，芳菲菲/其彌章。佩：佩帶。繁：繁復(fù)，華麗。彌章：更加明顯。菲菲：這里指花草香氣濃郁。佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會(huì)更加芬芳。

分析：詩(shī)人從各個(gè)方面描寫(xiě)衣飾的高潔，意在表明他修身之嚴(yán)。30精選ppt（10）

民生各有/所樂(lè)兮，余獨(dú)好修/以為常。世上的人們各有各的樂(lè)趣啊，而我獨(dú)獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。

雖體解/吾猶未變兮，豈余心/之可懲？雖：即使。體解：古代的一種酷刑，把人的四肢分割。懲：懲戒，這里指受到懲戒而停止，改變。即使我粉身碎骨，我的志向也不會(huì)改變，我的心里怎么能因受到打擊而停止，而改變呢？

分析：詩(shī)人為自己堅(jiān)持真理而自豪，并堅(jiān)信自己，至死不變。31精選ppt悔相道/之不察兮，延佇乎/吾將反。回朕車(chē)/以復(fù)路兮，及行迷/之未遠(yuǎn)。步余馬/于蘭皋兮，馳椒丘/且焉止息。進(jìn)不入/以離尤兮，退將復(fù)修/吾初服。（朝服）賞析：第一層：作者從“進(jìn)”（做官）和“退”（退隱）的矛盾沖突中解脫出來(lái)。①詩(shī)人反思當(dāng)初的選擇，痛定思痛，最后選擇回歸本真的自我，找回最初的志向。②其中“道”和“路”比喻楚國(guó)的復(fù)興、發(fā)展之路。“復(fù)路”和“初服”都是比喻自己當(dāng)初的志向?！半x尤”指詩(shī)人在執(zhí)政期間所遭受的種種責(zé)罵。③“迷路”比喻自己追隨懷王打造一個(gè)強(qiáng)大的楚國(guó)，卻被無(wú)辜地陷害并被罷官，作者對(duì)此感到十分迷惘。④作者形象地比作：脫下“朝服”，換上“初服”。⑤“初服”這個(gè)比喻還有力的開(kāi)啟了下文。32精選ppt制芰荷/以為衣兮，集芙蓉/以為裳。不吾知/其亦已兮，茍余情/其信芳。高余冠/之岌岌兮，長(zhǎng)余佩/之陸離。芳與澤/其雜糅兮，唯昭質(zhì)/其猶未虧。賞析：

此為第二層：詩(shī)人雖走下楚國(guó)的政治舞臺(tái)，以前的種種的誣陷與冤屈都已釋然，唯一不會(huì)更改的是自己高潔的品質(zhì)與本心。

①“荷衣”與“芙裳”，照應(yīng)并將“初服”具體化。②“荷為衣”“芙蓉作裳”又與下句構(gòu)成因果關(guān)系。因?yàn)樵?shī)人追求高雅，所以與周?chē)蹪嶂里@得“鶴立雞群”，故不被小人們理解，受到誣陷。但，現(xiàn)在詩(shī)人已經(jīng)遠(yuǎn)離是否的漩渦之外，也不再計(jì)較。③“高冠”與“長(zhǎng)佩（劍）”這兩種“裝備”又使得詩(shī)人的形象更為高大。一副坦然面對(duì)、超凡脫俗、坦蕩而行的君子，在楚國(guó)大地熠熠生輝。33精選ppt忽反顧/以游目兮，將往觀/乎四荒。佩繽紛/其繁飾兮，芳菲菲/其彌章。民生/各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修/以為常。雖體解/吾猶未變兮，豈余心/之可懲？賞析：此為第三層。人各有志，但詩(shī)人未改其節(jié)。①“忽反顧……四荒”，詩(shī)人想游歷他所深深?lèi)?ài)著的楚國(guó)的山川。②“佩繽紛”和“芳菲菲”，詩(shī)人攜帶美好的品質(zhì)，與己同行，并將這種芬芳播撒于楚國(guó)大地。③“民生”句，是詩(shī)人豁達(dá)的認(rèn)知：人各有志，不可勉強(qiáng)，但自己仍舊堅(jiān)守自己的芳華。④“雖體解吾猶未變”與“雖九死其猶未悔”形成照應(yīng)，充分彰顯詩(shī)人大無(wú)畏的斗志，為理想而獻(xiàn)身，從未更改，至死不渝?？删?，可贊！志士、勇士、斗士，乃至楚國(guó)復(fù)興的先驅(qū)者的形象，躍然紙上，可歌可泣，觸之摸之，那顆心仍然滾燙滾燙。34精選ppt①兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時(shí)在句中，有時(shí)在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩(shī)人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。④固：本來(lái)。錯(cuò)：通“措”，措施。以為：以之為，把……當(dāng)作。度：法度，準(zhǔn)則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。⑦尤：罪過(guò)。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。重點(diǎn)詞語(yǔ)積累35精選ppt

詩(shī)作賞析

①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫(xiě)不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個(gè)：

A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

D．“固時(shí)俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥(niǎo)不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。

36精選ppt②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

37精選ppt

③怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

這幾句詩(shī)使抒情主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來(lái)卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫(xiě)實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。38精選ppt④民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。通過(guò)這一段情感的抒發(fā)，詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來(lái)了，繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。39精選ppt《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫(huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。40精選ppt表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷詩(shī)句：

剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

潔身自好，自我完善：民生各所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)：