參觀(guān)烈士陵園有感

參觀(guān)烈士陵園有感

參觀(guān)烈士陵園有感（一）

延安有一座“四八”烈士陵園，該陵園葬著王若飛，葉挺，秦邦憲，張思德等名人?！八陌恕蹦颂刂?946年4月8日，葉挺等人乘坐的飛延安的飛機(jī)墜毀犧牲的日子。后也把張思德，王若飛的舅舅、賀之珍的母親等烈士也葬入此陵園。

瞻仰完烈士墓碑，聽(tīng)講解員和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)教師講授烈士們的生平及英雄事跡，心情難以平復(fù)。坐在車(chē)上，淚水盈滿(mǎn)眼眶，卻沒(méi)有流下來(lái)。聽(tīng)著鄰座的老師激動(dòng)不已的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)很無(wú)語(yǔ)了。

和葉挺一起犧牲的，還有他的愛(ài)妻，11歲的女兒和3歲的兒子。但葉將軍的墓碑和秦邦憲、王若飛等的，高高在靠近山頂?shù)奈恢茫募胰?，卻和他分開(kāi)葬。王若飛的妻子也是一個(gè)早年就參加革命的老紅軍，但因?yàn)槭呛推侥甏ナ篮蠛驼煞蚝显?，名字及生平，照片只能刻在王若飛同志的墓碑的背面。

為什么葉挺和他的妻子孩子不能和他葬在一起？為什么王若飛的名字不能和他的妻子并排刻在一起？當(dāng)他的孩子來(lái)此祭奠父母時(shí)，還要繞到背面為自己的母親上祭品？

也許，制度上是規(guī)定了：什么級(jí)別的人物，才能享受什么樣的待遇。最上面一排王若飛同志的墓碑是漢白玉做的，而第二排包括葉挺將軍之妻女子和張思德的墓碑中間就是黑色大理石做的。不懂得漢白玉和大理石的價(jià)值差異。但從墓碑用料上，已經(jīng)可看到差異顯著。

中國(guó)的平等，何時(shí)才能夠真正實(shí)現(xiàn)？能否從這些小細(xì)節(jié)入手改觀(guān)？無(wú)論是將軍還是士兵，他們都是為革命而犧牲。也許對(duì)革命的貢獻(xiàn)有大小，但對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，他們都奉獻(xiàn)出了最為可貴的生命！至少，在我們的心里，都應(yīng)該受到尊重。

法治的最核心的精神和價(jià)值便是平等。因?yàn)椴黄降?，共產(chǎn)黨起來(lái)鬧革命，并打破半殖民地半封建的舊制度；因?yàn)椴黄降?，一代又一代中?guó)人起義，反抗；因?yàn)椴黄降?，在延安時(shí)的最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)人和戰(zhàn)士一樣，住窯洞吃小米，穿著同樣補(bǔ)補(bǔ)縫縫過(guò)的舊衣服?？稍谝恍┤说囊庾R(shí)里，為什么還要讓為爭(zhēng)取平等解放事業(yè)的烈士們之間，依然有不平等？他們九泉有知，是希望和自己的妻子分開(kāi)享受高高在上的供奉，還是希望和自己的愛(ài)人親人埋在一起，做個(gè)最普通的丈夫，父親？

參觀(guān)烈士陵園有感（二）

青山埋忠魂，碧血印丹青。

——題記

暑假期間我參觀(guān)了朔州塞北烈士陵園。這次陵園之行，讓我真正感受到了革命烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的精神。

當(dāng)雙腳邁入那個(gè)莊嚴(yán)又不失生機(jī)的塞北烈士陵園，心中涌起了莫名的感動(dòng)，為了能留個(gè)紀(jì)念，我們?cè)诹陥@大門(mén)照了很多照片，注視著陵園走道兩邊石碑上刻著的遒勁大字“殺身成仁，舍身取義”，我們都陷入了沉思，遙想烈士們當(dāng)年的獻(xiàn)身救國(guó)的豪情萬(wàn)丈和慷慨激昂，憑吊和緬懷革命先烈。

塞北烈士陵園里有主碑紀(jì)念廣場(chǎng)、史料陳列室。陵園內(nèi)綠草如茵，翠柏挺立，雄偉的石雕和主碑紀(jì)念廣場(chǎng)猶如一部巨書(shū)，記載著共產(chǎn)黨人反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓，挽救中國(guó)革命的英勇壯舉。緬懷英烈們時(shí)，我們的心靈受到從未有過(guò)的震憾，我們深知，作為年輕一代，我們雖然生活在和平的環(huán)境中，但時(shí)刻不能忘記歷史，不能忘記恥辱，一定要居安思危，繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員不怕苦不怕死的革命英雄主義精神。

中華民族的近代史是一部舊社會(huì)走向滅亡、新社會(huì)逐漸建立的歷史；是一部外國(guó)不斷侵略、中華兒女奮起抗?fàn)幍臍v史。這是一部屈辱史、一部抗?fàn)幨?/p>