2023年3月湖北省隨州市廣水市中考模擬語(yǔ)文試題

2023年3月湖北省隨州市廣水市中考模擬語(yǔ)文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)盛玉雷①春天萬(wàn)物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭''品味春意，于“拂堤楊柳''陶醉氤最春霧，有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”"超贅”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。②漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此。比如，單就一個(gè)“笑''字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”"嘿嘿，，“咯咯，，”呵呵，，”撲哧，，等區(qū)別?？梢哉f(shuō),多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。③然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪(fǎng)者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿(mǎn)地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒(méi)有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等已有新的迅猛增加。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏，不如說(shuō)是表達(dá)上的一種偏愛(ài)。語(yǔ)言遁變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱(chēng)得上高效。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。⑤語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才試卷第10頁(yè)，共10頁(yè)能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。⑥更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字一段時(shí)間以來(lái)，從教科書(shū)上的“姥姥”“外婆”的稱(chēng)謂之爭(zhēng)，至r遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)i.本文的中心論點(diǎn)是什么？.選文第②段劃線(xiàn)句主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀(guān)點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是()??A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，影響著人們的日常交流和情感表達(dá)。B.善用語(yǔ)言的意義在于可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。C.語(yǔ)言貧乏主要由詞匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少并沒(méi)有太大變化所引發(fā)，同時(shí)也由人們表達(dá)上的偏愛(ài)所致。D.很多網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的流行只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言是在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙，最終留存下來(lái)。.結(jié)合選文內(nèi)容和下面鏈接材料中的網(wǎng)友言論，談?wù)勆硖幘W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待語(yǔ)言，永葆語(yǔ)言活力。鏈接材料：(1)網(wǎng)友“清風(fēng)明月”：受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊最大的是學(xué)校，學(xué)生的好奇心理、攀比心理、顯示自我的心理會(huì)使一部分學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言當(dāng)作一種個(gè)性，一種炫耀自己的資本。(2)網(wǎng)友“我是一個(gè)兵”：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言本身并無(wú)好壞，怎么使用才有講究。用對(duì)了場(chǎng)合，會(huì)幫助我們表達(dá)；用在不恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景之下，可能就會(huì)變得生硬和尷尬，如果朋友真心向你尋求安慰，你卻只用簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)詞匯回應(yīng)，或多或少顯得有點(diǎn)敷衍。閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。栽樹(shù)陳洪柳①饅頭嶺又要栽樹(shù)了，村長(zhǎng)承包給苗木場(chǎng)，五萬(wàn)株樹(shù)苗包栽。植樹(shù)造林是好事，卻成了村民茶余飯后的話(huà)題，一個(gè)是非恩怨的話(huà)題。②饅頭嶺栽樹(shù)，一年青，二年黃，三年見(jiàn)閻王。村里喝過(guò)墨水的程耀金老師說(shuō),協(xié)議書(shū)漏寫(xiě)了一個(gè)活字，要包栽活。當(dāng)年招標(biāo)承包，很多村民沒(méi)錢(qián)競(jìng)標(biāo)，215戶(hù)的村莊才5戶(hù)申報(bào)，老村長(zhǎng)想投標(biāo)50000元承包60年，志在必得，誰(shuí)料半路殺出個(gè)程咬金。③程耀金以5000］元中標(biāo)！老村長(zhǎng)不干了，氣得像紅臉關(guān)公，吼道，攪屎棍！五保戶(hù)不算數(shù)，沒(méi)錢(qián)沒(méi)人，你有經(jīng)濟(jì)實(shí)力嗎？你有勞動(dòng)能力嗎？④現(xiàn)錢(qián)我沒(méi)有，鄉(xiāng)親們都曉得我家有一口金絲楠木棺材，賣(mài)掉就有錢(qián)了。⑤那晦氣的東西誰(shuí)要？你這個(gè)老光棍留著自己用吧，把你賣(mài)了都不值錢(qián)。⑥開(kāi)會(huì)前你咋說(shuō)誰(shuí)都可以參與？公道自在人心，我不算數(shù)你也不準(zhǔn)承包。⑦別以為饅頭嶺是你祖上的就牛皮哄哄，土改時(shí)沒(méi)收了，歸村集體所有，你爺爺老地主也批斗死了，你都托政府照顧才有活路，你爸媽死前的債務(wù)還沒(méi)還清呢，我不承包荒山還有幾畝水田旱地，你好吃懶做娶不到老婆就做絕戶(hù)。⑧老村長(zhǎng)家族勢(shì)力大，人多選票多，退位后自家侄子又當(dāng)選村長(zhǎng)。村長(zhǎng)把村民在饅頭嶺開(kāi)墾的莊稼地沒(méi)收了，開(kāi)始大面積栽油茶樹(shù)，他利用綠化款和扶貧款，打著發(fā)展可持續(xù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的幌子，村民們敢怒不敢言。⑨村長(zhǎng)派人拉起了兩條橫幅——荒山變青山，不愁吃和穿。人要學(xué)文化，山要搞綠化。⑩轟動(dòng)全村的栽樹(shù)項(xiàng)目虎頭蛇尾，逐漸成片枯死，如果栽一株活一株會(huì)深得民心，成活率太低了，村民都怨聲載道，樹(shù)苗像禿子頭上的虱子。青壯年外出務(wù)工，村里種地的人少了，年年栽樹(shù)年年荒，饅頭嶺依舊像饅頭。?輛越野車(chē)進(jìn)村，車(chē)上下來(lái)幾名陌生人，說(shuō)是收木材的，問(wèn)誰(shuí)家有木材可以出售？一搭腔就拉起了家常，純樸的村民打開(kāi)了話(huà)匣子。?去年來(lái)就好了，我們這里喪葬改革，耀金家有一口金絲楠木棺材，村里收繳了，補(bǔ)了2000塊錢(qián)，要是賣(mài)給你們起碼值20000吧？其他老人的棺木也都收繳了，木匠都沒(méi)生意，手藝失傳了，大家都去城里買(mǎi)家具。?以前饅頭嶺很多古木，樹(shù)干粗，幾個(gè)大人伸開(kāi)手臂才能合抱過(guò)來(lái)，抗戰(zhàn)時(shí)期日本鬼子修鐵路需要枕木，抓了很多民工砍樹(shù)，聽(tīng)說(shuō)游擊隊(duì)員放火燒山，老人們說(shuō)火光沖天，蟀里啪啦，一夜之間燒成焦土，現(xiàn)在沒(méi)木材了。?又傳說(shuō)雷劈朽木引發(fā)山火，有些飛禽走獸烤成灰燼。這些年饅頭嶺栽過(guò)好多次樹(shù),都沒(méi)有成材的苗木，樹(shù)坑挖得太淺了，人家做做樣子。⑥寸長(zhǎng)聞?dòng)嵹s來(lái)，看到收木材的幾個(gè)人，立馬點(diǎn)頭哈腰遞煙，朝為首的將軍肚說(shuō)，林局，您下來(lái)也不打個(gè)招呼，咱們一塊吃過(guò)飯，您留有我的手機(jī)號(hào)呀。?林局長(zhǎng)怒氣沖沖，有人舉報(bào)你！我們走訪(fǎng)群眾，調(diào)查后再去找你。?H■長(zhǎng)面如豬肝色，不知哪個(gè)刁民瞎舉報(bào)，驚動(dòng)了你們幾位干部，誤會(huì)誤會(huì)。?/＜群中一名老人挺身而出，明人不說(shuō)暗話(huà)，我舉報(bào)的！饅頭嶺不是上甘嶺，這么多年了，你就是假公濟(jì)私，欺上瞞下，損害國(guó)家和人民的利益。⑨寸長(zhǎng)指著老人的鼻子訓(xùn)斥，程耀金！你憑什么出風(fēng)頭？逞什么英雄？?程耀金拍著胸脯，政府打黑除惡我就不怕你，我憑老黨員的覺(jué)悟，憑老百姓的良知，想逞打虎英雄，但你頂多是只蒼蠅。?他扶了扶眼鏡補(bǔ)充，我這個(gè)退休的教書(shū)匠給你上一課，你不懂十年樹(shù)木、百年樹(shù)人的道理啊……（選自《微型小說(shuō)選刊》）.小說(shuō)圍繞“栽樹(shù)”展開(kāi)情節(jié)，請(qǐng)根據(jù)提示加以梳理。村長(zhǎng)給苗木場(chǎng)承包饅頭嶺栽樹(shù)一① ——② ——村長(zhǎng)栽樹(shù)項(xiàng)目虎頭蛇尾成片枯死——③ —程耀金自言舉報(bào)揭栽樹(shù)內(nèi)幕.選文中的程耀金是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)自己的理解。.懸念的設(shè)置能讓小說(shuō)尺水興波，本篇小說(shuō)中作者多處設(shè)懸，試找出一處并分析其作用。.根據(jù)括號(hào)內(nèi)的提示，結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)句子的表達(dá)效果。（1）饅頭嶺栽樹(shù)，一年青，二年黃，三年見(jiàn)閻王。（語(yǔ)言特點(diǎn)）（2）老村長(zhǎng)不干了，氣得像紅臉關(guān)公，吼道，攪屎棍?。ㄈ宋锩鑼?xiě)）.品讀小說(shuō)最后一段，談?wù)勛髡咴O(shè)定程耀金這個(gè)老黨員“教書(shū)匠''身份的深刻用意。二、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。題胡逸老致虛庵①（宋）黃庭堅(jiān)藏書(shū)萬(wàn)卷可教子，遺金滿(mǎn)嬴②常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月③生蚌胎。山隨宴坐畫(huà)圖出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。觀(guān)山觀(guān)水皆得妙，更將何物污靈臺(tái)④？【注】①作者兩次貶謫，由湘返贛，途中經(jīng)過(guò)胡逸老（生平不詳）的住處，題詩(shī)相贈(zèng)。致虛庵：書(shū)齋名。②篇ying：竹籠。③明月：這里指珍珠。④靈臺(tái)：指心靈。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）???A.首聯(lián)敘議結(jié)合，褒貶分明，在對(duì)比中凸顯了胡逸老不同凡俗的淳厚家風(fēng)和高雅品格。B.頷聯(lián)詩(shī)人贊美胡逸老能拿出糧食與貧人共享的美德，并用比喻言明一定會(huì)因此得到豐厚的物質(zhì)回報(bào)。C.頸聯(lián)情景交融，宴坐的閑適，聽(tīng)雨的從容，都在不言之中，襯托了胡逸老高雅的人格、廣闊的胸襟。D.尾聯(lián)言明以閑逸之心觀(guān)山觀(guān)水，此心因山水而澄清無(wú)滓；既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)胡逸老的敬慕之情，也展示了作者自己的澄明心襟。.“天下之本在家。中華民族歷來(lái)注重家教、家風(fēng)。你從詩(shī)中可以得到哪些啟示？三、課外閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。良馬對(duì)（宋）岳飛岳武穆入見(jiàn)，帝從容問(wèn)日：“卿得良馬不？”武穆答日：“驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也。臣有二馬，故常奇之。日瞰①芻豆至數(shù)斗，飲泉一斛②，然非精潔，則寧餓死不受。介胄而馳，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣③長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫④鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽(yáng)，平楊么⑤，不幸相繼以死。今所乘者不然日所受不過(guò)數(shù)升而秣⑥不擇粟飲不擇泉。攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫⑦百里，力羯汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，鷲鈍之材也?！暗鄯Q(chēng)善。（選自南宋岳珂《金佗粹編》）【注】①瞰（dan）：同“啖”,吃。②斛（hii）：量器名，也是一種容量單位。③振鬣（lie）：豎起馬鬣。鬣：馬脖子上的長(zhǎng)毛。④褫（chi）：脫去，解下。⑤平楊么（yao）：楊么，洞庭湖地區(qū)農(nóng)民起義軍總首領(lǐng)。⑥秣（mb）：喂馬的飼料。這里作動(dòng)詞用，吃。⑦甫：剛剛。.下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）??A.今所乘者/不然日所受/不過(guò)數(shù)升/而秣不擇粟飲不擇泉。B.今所乘者不然/日所受不過(guò)數(shù)升/而秣不擇粟/飲不擇泉。C.今所乘者不然/日所受不過(guò)數(shù)升而/秣不擇粟飲不擇泉。D.今所乘者/不然日所受不過(guò)/數(shù)升而秣不擇粟/飲不擇泉。13.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）??A.臣有二馬，故常奇之明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)（《核舟記》）??B.則寧餓死不受 王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）??C.其初若不甚疾 雖乘奔御風(fēng)不以疾也（《三峽》）??D.介胄而馳 人不知而不慍 （《＜論語(yǔ)〉十二章》）??.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。①驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也。②此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。.清代林云銘《古文析義》中評(píng)價(jià)《良馬對(duì)》里岳飛對(duì)宋高宗的一番對(duì)答是“全為國(guó)家用人說(shuō)法“，說(shuō)理"妙在含蓄不露:選文中岳飛是如何向高宗“含蓄不露”地“說(shuō)法》的？又表達(dá)了怎樣的“用人”之法呢?四、情景默寫(xiě).根據(jù)提示，補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺內(nèi)容。文人常借典故之意，訴心中之情，因?yàn)橐缘淙朐?shī)入文，別有一番意趣。杜牧以“，"（《赤壁》）流露懷才不遇之意；范仲淹以“,"（《漁家傲?秋思》）表達(dá)為國(guó)建功、懷鄉(xiāng)思家之情；劉禹錫以“，”抒發(fā)時(shí)光流逝，世事變遷之感。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）習(xí)近平總書(shū)記也常以典入文，他曾在講話(huà)中以“，"（《＜論語(yǔ)〉十二章》）激勵(lì)我們要好學(xué)樂(lè)學(xué)。五、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧吭谵r(nóng)歷癸卯年大年三十的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，正在執(zhí)行任務(wù)的神舟十五號(hào)乘組三名航天員在中國(guó)空間站里給全國(guó)人民視頻拜年時(shí)，細(xì)心的觀(guān)眾發(fā)現(xiàn)，他們身后有一副鮮紅的對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“建強(qiáng)國(guó)激流勇進(jìn)”，下聯(lián)"筑天宮奮楫揚(yáng)帆”，橫才比"盛世中華二春聯(lián)字跡不一、別具風(fēng)格，引起了億萬(wàn)觀(guān)眾的關(guān)注。原來(lái)，這副太空春聯(lián)由三位航天員共同書(shū)寫(xiě)而成，而春聯(lián)內(nèi)容如何選定、落筆？帶著好奇，我們走近這副春聯(lián)的背后，探尋航天人的家國(guó)情懷。神舟十五號(hào)在軌期間恰逢春節(jié)，而乘組的三名航天員費(fèi)俊龍、鄧清明、張陸都有一個(gè)共同的愛(ài)好——寫(xiě)書(shū)法。出征前，他們就決定提前準(zhǔn)備一份禮物——春聯(lián)，用這種極具中國(guó)特色的方式，感謝偉大的祖國(guó)和人民用智慧的雙手把航天員送上了太空，讓航天員夢(mèng)圓飛天。到底寫(xiě)什么呢？張陸找到了他的好朋友、航天作家蘭寧遠(yuǎn)一起商量。探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)。對(duì)于“建強(qiáng)國(guó)”，這是祖國(guó)賦予航天員的神圣使命，也是航天員對(duì)祖國(guó)的莊重承諾。該如何完成這份神圣使命，踐行這份莊重承諾呢？他們將答案共同寫(xiě)進(jìn)了春聯(lián)——“激流勇進(jìn)”“奮楫揚(yáng)帆張陸介紹，偉大的祖國(guó)，猶如一艘巨輪，正昂揚(yáng)行駛在歷史的長(zhǎng)河里；神舟十五號(hào)載人飛船猶如一葉夢(mèng)想之舟，翱翔在浩瀚星海，暢游在無(wú)垠天河。乘坐祖國(guó)這艘巨輪的各行各業(yè)的建設(shè)者們，憑著激流勇進(jìn)的干勁與闖勁，取得了輝煌的成就；而乘坐這葉夢(mèng)想之舟的航天人，更是憑著奮楫揚(yáng)帆的勇氣與信心，一次次將祖國(guó)的榮耀寫(xiě)上了太空。“只有強(qiáng)大的祖國(guó)，才有強(qiáng)大的航天事業(yè)?！弊鳛楹教烊?，神舟十五號(hào)乘組的三名航天員與航天作家蘭寧遠(yuǎn)，者卜對(duì)“盛世中華”有著深刻的理解。乘組指令長(zhǎng)費(fèi)俊龍是我國(guó)第一批航天員，他曾執(zhí)行神舟六號(hào)飛行任務(wù)，這次再次夢(mèng)圓太空；航天員鄧清明25年堅(jiān)守，56歲時(shí)終于能夠?qū)崿F(xiàn)飛天夢(mèng)想；航天員張陸12年夙興夜寐、沐雨經(jīng)霜，一直期待著為民族的夢(mèng)想飛天。正因?yàn)樽鎳?guó)的強(qiáng)大，他們才“心有凌云志，手可摘星辰作為航天人，他們見(jiàn)證了在一些特殊的時(shí)期航天事業(yè)發(fā)展對(duì)提振全國(guó)人民信心的重要意義——2003年，非典疫情來(lái)襲。2008年，汶川地震發(fā)生。在艱難的環(huán)境中，我國(guó)的載人航天工程沒(méi)有停下腳步。神舟們接連問(wèn)鼎蒼穹，一次次向全國(guó)人民、向世界展現(xiàn)了中國(guó)筑夢(mèng)太空的堅(jiān)定信念。如果能將這份力量與信心，濃縮在一副春聯(lián)里，用中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法由身在太空的三名航天員來(lái)書(shū)寫(xiě)，就一定能夠傳遞出這種信心與力量！蘭寧遠(yuǎn)十分贊同這個(gè)想法,他與三名航天員九易其稿，商定了這副春聯(lián)的內(nèi)容和創(chuàng)作方式。三個(gè)人的書(shū)法風(fēng)格不一，費(fèi)俊龍的字體遒勁，鄧清明的字體富有彈性與韌勁，張陸的落筆規(guī)范三個(gè)人，三種不同的風(fēng)格，如何融在一副春聯(lián)里，形成一個(gè)整體？為了做到他們?cè)谟?xùn)練之余，多次在字的結(jié)構(gòu)和用筆上反復(fù)最終形成了最為完美的藝術(shù)風(fēng)格和組合方式。由張陸書(shū)寫(xiě)上聯(lián)“建強(qiáng)國(guó)激流勇進(jìn)“，鄧清明書(shū)寫(xiě)下聯(lián)“筑天宮奮楫揚(yáng)帆”，費(fèi)俊龍書(shū)寫(xiě)橫批“盛世中華這十八個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，卻—著航天人對(duì)祖國(guó)的祝福、對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)未來(lái)的期盼。2023年春節(jié)到來(lái)之際，三名航天員在中國(guó)空間站里貼上了這副春聯(lián)，并掛上紅彤彤的中國(guó)結(jié)，向全國(guó)人民展示著滿(mǎn)滿(mǎn)的傳統(tǒng)年味，更傳遞出航天人濃濃的家國(guó)情懷。（節(jié)選自2023年2月1日《光明日?qǐng)?bào)》《這副太空春聯(lián)是怎樣寫(xiě)成的》）【材料二】中國(guó)很多航天器都以神話(huà)命名。一_“神話(huà)是中華民族的偉大夢(mèng)想，是祖先對(duì)于我們世界起源的想象。如今，科技成為我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。”華東師范大學(xué)民俗研究所教授田兆元提及我國(guó)航天事業(yè)中的一個(gè)小“彩蛋”田兆元認(rèn)為，高科技的航天器以神話(huà)中的‘神靈'命名絕非偶然，是“夢(mèng)想”在其中一脈相承。人類(lèi)對(duì)太空的探索是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的高度結(jié)合，是最強(qiáng)烈的仰望天空，也是最踏實(shí)的腳塌實(shí)地。進(jìn)入太空、登上月亮、登陸火星，是中國(guó)人對(duì)宇宙探索的三大步，中國(guó)人選擇了太陽(yáng)神、月神嫦娥、火神祝融來(lái)紀(jì)念這三大步?！霸瓉?lái)太陽(yáng)神話(huà)、月亮神話(huà)、火神神話(huà)可以說(shuō)是中華民族的偉大夢(mèng)想。如今，科技成為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。”田兆元說(shuō)?！吧裨?huà)是偉大夢(mèng)想，航天是偉大實(shí)踐。神話(huà)支撐了我們科技的表達(dá)?！辈粌H僅是太空科技，在其它前沿科技領(lǐng)域，神話(huà)也有體現(xiàn)。“比如華為的鴻蒙系統(tǒng)、穌鶴芯片等等，也都以神話(huà)命名，也只有神話(huà)才能支撐其形象。”如今又到中國(guó)航天日，“航天點(diǎn)亮夢(mèng)想，，的主題如此契合中華民族的千年探索。4月14日，神州十三號(hào)載人飛船返回地球，翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員完成了在太空駐留半年的任務(wù)?！拔矣X(jué)得我們?nèi)祟?lèi)正在向著自己的夢(mèng)想一步步前進(jìn)，神話(huà)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)理想，照耀著我們，以理想世界引領(lǐng)著科技發(fā)展。”田兆元說(shuō)。（節(jié)選自2022年4月25日澎湃新聞《中國(guó)航天器為何多以中國(guó)神話(huà)命名》）17.下列材料中加點(diǎn)字的注音和詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）??A.癸卯（gui） 不懈追求（jie）駐留問(wèn)鼎蒼穹? ?B.載人（zai）奮楫揚(yáng)帆（ji）鯨鵬腳塌實(shí)地? ?C.契合（qi6） 夙興夜寐（su） 浩瀚 壯志凌云??D.遒勁（qiil） 一脈相承（m&i） 堡壘 沐雨經(jīng)霜??18.將下列詞語(yǔ)依次填入“材料一"中里，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）???A.游刃有余珠聯(lián)璧合磋商蘊(yùn)含 B.張弛有度珠聯(lián)璧合磋商飽含C.張弛有度相得益彰商量飽含 D.游刃有余相得益彰商量蘊(yùn)含.“材料一”中劃線(xiàn)的句子表述不合理，下列修改合理的一項(xiàng)是（）A.如果能將這份力量與信心，濃縮在一副春聯(lián)里，由身在太空的三名航天員用中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法來(lái)書(shū)寫(xiě)，就一定能夠傳遞出這種力量與信心！B.既然能將這份力量與信心，濃縮在一副春聯(lián)里，由身在太空的三名航天員用中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法來(lái)書(shū)寫(xiě)，那么一定能