普瓦蒂埃戰(zhàn)役后法國對西歐的經(jīng)營與影響

普瓦蒂埃戰(zhàn)役后法國對西歐的經(jīng)營與影響

法國的地緣優(yōu)勢在這篇文章中，我們討論了形成現(xiàn)代地理戰(zhàn)略模式的過程，并在法國打敗阿拉伯入侵的普瓦蒂亞戰(zhàn)爭后，它成為了街的中心小組的主要推動者和參與者。法蘭克人是日耳曼人的一支，法國地區(qū)在古羅馬時期是高盧，高盧人在被羅馬人征服后就成為了羅馬帝國的一部分，和他們隔萊茵河相望的日耳曼人則是被歸入蠻族之列，與高盧人在社會發(fā)展水平上有著不小的落差。但是世間盛衰無常，古羅馬帝國也終于衰敗崩潰，哥特人、日耳曼人等民族涌入帝國境內(nèi)遍布各地，其中法蘭克人眼光獨到或者說運氣爆棚，相中的是法國這片整個歐洲大陸最好的一塊土地，這么說其實是毫不夸張的，俗話說貨比貨得扔，他們原先居住的德意志地區(qū)正好處在東歐和西歐之間，基本就相當于中國的洛陽、開封一帶的中原地區(qū)，真正的四面受敵，一不小心就會變成外部勢力博弈的戰(zhàn)場。而德國本土的地理氣候條件也并不算好，一方面遠離了西面北大西洋暖流，其高緯度的冬天是比較苦寒的，而南德的山地和黑森林也不適合文明社會的生存、發(fā)展乃至通過。當然，這種地形對入侵者也是種阻礙，羅馬帝國在條頓堡森林戰(zhàn)役中損失了3個軍團，但這種地理屏障從和高等級文明交流的方面來看就并不是好事，因此德國地區(qū)一直到19世紀才算逐步擺脫了混亂和滯后的宿命，走上了完成內(nèi)部統(tǒng)一的強國道路。而英國這個島國呢，其最核心的優(yōu)勢和劣勢都在于它是一個島，一方面很大程度上隔絕了來自歐洲大陸的強國入侵，但同時也讓文化和貿(mào)易交流不是那么方便，想要把軍事力量投送歐陸同樣要注意分寸而不能過度深入。當然還有一點，英國太小，加上苦寒的蘇格蘭高地總共也才23萬平方千米。這樣就使得它在人口和資源上長期處于劣勢，想要單獨介入歐洲大陸列強的爭霸長期是力不從心的。相比之下，法國這片地方板塊夠大，足有接近60萬平方千米土地，而其中耕地就有30萬平方千米，而且由于和英國一樣享受北大西洋暖流的眷顧，冬暖夏涼，適合各種農(nóng)作物生長，特別適宜人類生存，而不管是古代還是現(xiàn)代，人口多就能有更強的國力，因此占據(jù)這片地方的法蘭克早早就成為了歐洲最主要的強國。而在地緣戰(zhàn)略上法國也相當優(yōu)越，法國國土呈六邊形，其中三個邊分別是大西洋和地中海是古代非?？煽康奶烊黄琳希淠厦娴哪莻€邊隔著比利牛斯山脈比鄰西班牙，但是由于西班牙國土的北部就是連綿山區(qū)，想要穿越這部分山區(qū)再翻越比利牛斯山脈，組織對法國本土的遠征是很困難的事，事實上連入侵的阿拉伯人都長期沒有能征服西班牙北部的山地，這也成為了對阿拉伯人的一個牽制。阿拉伯人在普瓦蒂埃戰(zhàn)役嘗試失敗后，隨后幾個世紀里都不再打這個主意，而當15世紀西班牙人反攻并徹底驅(qū)逐了穆斯林勢力奪回了全部國土，并最終以哈布斯堡王朝的面目成為世界級強國后，它和法國進行的長期爭霸戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場卻要么是在荷蘭低地國家，要么在中歐，反而兩國很少在比利牛斯山脈附近進行，說明這里對兩國而言都不是個打仗的好地方。而且西班牙地區(qū)在歷史上大部分時候都不是主要強國，對法國威脅不大。而法國正東方的第五條邊，面對的是意大利北部和瑞士地區(qū)的阿爾卑斯山脈，既沒有強敵，地形又是易守難攻，因此法國歸根結(jié)底主要就是面向中歐日耳曼地區(qū)這一條戰(zhàn)線是最需要應(yīng)對的軍事方向，而這個方向有萊茵河和荷蘭低地地區(qū)，也是有防御屏障的。綜合來看，法國可以相當穩(wěn)妥地以較低的成本守護自己龐大的國力基本盤，同時又可以方便地向外擴張謀取歐洲霸權(quán)，從后世來看，法國確實就是這樣不斷的謀求其歐洲霸業(yè)，不管是查理曼還是路易十四，亦或是拿破侖都是主攻方向放在東北方向，試圖占領(lǐng)低地國家，越過萊茵河后打擊中歐強國和擴張法國的領(lǐng)土，東南方向則越過阿爾卑斯山后進入意大利半島，然后南下羅馬城通過對天主教廷施加影響來左右歐洲局勢，或者東進從南線牽制中歐強國如奧地利，就如拿破侖在1800年的馬倫哥戰(zhàn)役中那樣。當然法蘭克人在羅馬帝國崩潰后的混亂時期自然想不到這么遙遠，他們來到高盧后就停下來，并和其它遷徙來此的民族爭斗，并在徹底擊敗哥特人后占據(jù)了這里，最終率先形成了一個強大的法蘭克王國，并將其名字烙印在這片土地上。在之后的歐洲歷史中，法蘭克以及最終的法蘭西大部分時間里都是歐洲歷史進程中最重要的國家，從查理曼到黎塞留，從路易十四到拿破侖，法國的軍事威震歐洲，法國的文化和生活也逐漸讓歐洲爭相模仿，歐洲各個犄角旮旯的小國王、小幫主們都以模仿法國宮廷里的王侯貴族生活方式為榮，迄今英語里仍然可以看到諸多法語的痕跡。相比之下，在國內(nèi)更受推崇的德國是根本無法與之相比的，因為周邊地區(qū)強國的有意牽制，德意志地區(qū)長期無法形成統(tǒng)一的強國，而被周邊力量拉扯得四分五裂。法國人的真正開始失去其歐洲決定性強國的位置主要是因為三個因素：法國自己的人口停滯，英國人在17世紀完成第一次工業(yè)革命，以及俄國崛起后逐漸將勢力深入中歐。至于德國對法國的挑戰(zhàn)其實只是從1870年到1945年這短短75年，在十幾個世紀的歷史中只是短短一瞬。不過雖然條件優(yōu)越，前途遠大，但法蘭克人在中世紀的強國開局建設(shè)還是有著諸多的困難和挑戰(zhàn)，首先作為日耳曼部落的傳統(tǒng)，老國王死后要將國家分給自己的兒子，這種傳統(tǒng)是怎么形成的不知道，但影響確實蠻大。這幾乎就等于是給國王量身定做的“推恩令”，如果都照此辦理，那么每一代人國家都要按照國王兒子的數(shù)量分成幾份，那一個大帝國要不了幾代就變成一盤散沙了。但很顯然，沒有人能抗拒接手完整帝國的誘惑，名義上的分國，帶來的不過是一場新的宮廷權(quán)力斗爭或者殘酷內(nèi)戰(zhàn)，查理馬特打敗了阿拉伯人，確立了絕對的威信，得以讓自己的兒子水到渠成地取代墨洛溫王朝，開創(chuàng)出延續(xù)自己血脈的加洛林王朝。但查理馬特卻沒有顛覆帝國延續(xù)的這個傳統(tǒng)，最后兩個兒子在他死后放手一搏，得勝的“矮子”丕平掌控了帝國大權(quán)，不過因為有基督教的因素，這種爭斗的收尾倒是比較文明，失敗的哥哥進了修道院養(yǎng)老就算完事，倒是很有現(xiàn)代文明社會里認賭服輸既往不咎的感覺。我們沿著帝國的發(fā)展往后看就會發(fā)現(xiàn)，這個問題始終如影隨形，丕平死后國家也分給了兩個兒子，但“幸運”的是僅僅3年后哥哥就死了，整個國家回到了一個國王也就是后世尊稱的查理曼大帝手中。再往后看，因為查理曼很長壽，其“待機時間”超過了5個兒子中的4個，所以最終帝國幸運地沒有分裂而只在被稱為“虔誠者路易”的這個兒子手中繼承，但“虔誠者路易”也遵守了這個傳統(tǒng)，將國家分給3個兒子，這次就再也沒有老天為法蘭克人保住完整的帝國了，從馬特到丕平再到查理曼這爺孫三代豪杰東征西討建立的龐大帝國最終被一分為三，也就是西法蘭克，中法蘭克和東法蘭克，并成為后世法蘭西、意大利和德意志的源流。古代國家的形成和是封建增級原因之一那么如果不是這種奇特的兒子分家產(chǎn)制度，法蘭克帝國可以統(tǒng)一大部分歐洲么？雖然歷史無法假設(shè)，但根據(jù)當時后來的演進我們?nèi)匀徊坏貌怀姓J，分裂依舊是大概率的事件。如前所述，古羅馬的廢墟上遍布著數(shù)量眾多的民族和部落，他們互相之間文化和語言都不相同，認同感有限，想要納入一個帝國，只能是通過血與火的斗爭。但是短暫的壓服不等于長治久安、天下歸心，獨立的種子不會輕易枯萎，我們看到，直到現(xiàn)在英國的蘇格蘭和北愛爾蘭地區(qū)，西班牙的加泰羅尼亞地區(qū)，丹麥的格陵蘭等地區(qū)都還在繼續(xù)追求著獨立，這還是在大家已經(jīng)共同在現(xiàn)代文明社會秩序下融合了幾個世紀的情況，在中世紀各地區(qū)的反抗只會更激烈。比如查理曼向東征服現(xiàn)在德國境內(nèi)的薩克森地區(qū)，就經(jīng)歷了前后32年漫長的征服和反抗的拉鋸戰(zhàn)才最終結(jié)束，幾乎伴隨著查理曼大帝的整個帝王生涯，由此可見想完成一次這樣對大面積區(qū)域的征服需要怎樣的代價和毅力。在歐洲古代，很少出現(xiàn)有這樣強盛國力的同時又有睿智神武的君王持續(xù)穩(wěn)定的堅持對外征服的機會，尤其當后來歐洲政治格局趨于穩(wěn)定后，均勢的理念開始植根于歐洲各國統(tǒng)治者的心里，任何一個過分強大并試圖永久改變傳統(tǒng)邊界的強國都可能遭受其它強國的聯(lián)合制衡。這也正是法國雖然基礎(chǔ)條件優(yōu)越并有多個好大喜功或者英明神武的帝王試圖擴大法國優(yōu)勢但卻最終一無所獲的重要原因。歐洲中世紀的演進如果我們找兩個最重要的影響因素，大概一個是宗教，一個是封建，關(guān)于基督教的影響我們后面再說，先說說封建這個問題。我們看古代歷史，都會注意到一個很醒目的問題：這個國家以什么模式來構(gòu)建？在古代人類的通信和交通手段都很低效，那么如何統(tǒng)治一個地域廣袤的國家就始終是一個不存在完美答案的題目，不同的模式都是有優(yōu)點有弊端，搞懂每一個大國的國體選擇背后的邏輯，就能更透徹地理解那個時代。比如中國在從周到漢的近千年歷史里，一直采取封建模式就是歷史的必然。西周原先只是商朝統(tǒng)治下的一個偏僻地區(qū)的落后勢力，它是在聯(lián)合了各地部落的力量后共同擊敗商朝統(tǒng)治者，此時立即就將原先商朝廣大勢力范圍內(nèi)的諸多部落，全部整合到一個大一統(tǒng)的國家內(nèi)是根本不可能的，因此分封列國成為最現(xiàn)實的國家統(tǒng)治模式。而經(jīng)過春秋到戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)爭，小國不斷被兼并，直到形成7個大國，這本質(zhì)就是一個中華民族逐漸整合的過程，那么最終再由其中最強的一個國家完成統(tǒng)一，看似已經(jīng)可以大一統(tǒng)了，但實際上時機依舊不成熟。山東六國的殘存貴族具有的能量還很大，帝國內(nèi)部的百姓對帝國的認同也很淡漠，因此陳勝吳廣的大旗一舉，整個山東地區(qū)就都沸騰起來。而即使經(jīng)過了這又一場戰(zhàn)爭的洗滌和重塑，劉邦得了天下后依舊不得不面對這樣的問題：各地各階層以及各個部下為什么要聽我的？承認了我的皇權(quán)地位后，又基于什么承認我的后代的皇權(quán)的神圣性？我們之前一再提到的權(quán)威—信仰結(jié)構(gòu)，在漢代還沒有真正有效的建立起來，那么不管是各個地方的離心傾向，還是宮廷內(nèi)部外戚的奪權(quán)威脅，都是現(xiàn)有的皇權(quán)無法妥善解決的。因此劉邦仍然不得不采取了分封模式，將姓劉的宗室分封到各地，從而對中央皇權(quán)形成拱衛(wèi)之勢，嚇阻住虎視眈眈的權(quán)臣和外戚。但是七王之亂說明了這些有血緣紐帶的諸侯也不是完全可靠，深感尾大不掉的漢武帝就以推恩令讓諸侯們自覺自愿地給兒孫們分封疆土，封地越分越小當然就沒能力造反了?？呻S后當王莽篡權(quán)時，整個帝國內(nèi)卻又沒有了任何一個劉姓子孫有反抗能力，雖然都說人心思漢但大家依舊只能眼睜睜看著之前裝清高的王莽竊取中樞權(quán)力后就號令四方勢不可擋。這個歷史經(jīng)驗顯然被后人汲取，靠篡權(quán)登基的司馬家掌控了西晉后，就又一次分封司馬家的宗室遍布帝國，為的自然是有危難時拱衛(wèi)皇權(quán)，但可惜很快就來了比西漢時更猛的“八王之亂”，敲響了帝國的喪鐘，同時也將北中國的漢人社會一起帶入了血與火之中?？梢?，中國的歷史絕非有些人說的長期停滯而只是更換朝代，事實上每個朝代都在探索，尋找一個可以統(tǒng)治大帝國的方法。在儒家壟斷思想并以科舉制壟斷權(quán)力之前，確實也沒有什么萬全之策，血緣關(guān)系始終是家族內(nèi)部，再不齊心，也比王權(quán)落到外人手里好，此后直到唐初打天下時，依舊是以宗室領(lǐng)兵為主流，只不過不再搞分封，而且終于開始徹底的搞大一統(tǒng)的中央帝國。不過為了維持皇權(quán)的穩(wěn)定和安全，開始施行嚴格的立儲的制度，也就是早早確立太子，并對其進行培養(yǎng)，打造其政治體系，從而實現(xiàn)皇權(quán)的平穩(wěn)過渡，但是這樣的弊端就是太子作為下一代統(tǒng)治者，權(quán)柄過重就會壓倒現(xiàn)任皇帝，于是對太子集團的打壓就成了唐代的一個頻繁上演的戲碼……所以可以說直到唐代，問題依舊沒有解決。中國人遇到的問題，西方人一樣會遇到，但是歷史源流的不同，讓東西方的軌跡截然不同。古羅馬是個異數(shù)，它的解決方法別的國家無法模仿，因為其立國之初就依托主體民族板塊逐步形成了一個有著高度政治共識的公民階層，有了這個階層，就以辯論和選舉的模式形成其統(tǒng)治者階層，其權(quán)力有足夠的合法性，因此在共和國時期根本不需要也不可能采用血緣關(guān)系來確定統(tǒng)治者。而到了帝國時期，羅馬采用的由意大利半島的羅馬人為核心，向外部控制行省，再外圍控制附屬國的體系也保持了足夠的統(tǒng)治靈活性。而在西羅馬滅亡后，蠻族建立的國家自然和古羅馬的政治經(jīng)驗毫無瓜葛，同時也不可能有什么儒家學術(shù)可以參考和推行，其就像在一張白紙上開始編程，國家到底該如何才能保證內(nèi)部的穩(wěn)定和對外的強力呢？通過比對這種方式，我們不得不承認對于歐洲這些中世紀國家來說，分封土地確實是最好的選擇之一。我們知道，土地是最重要的財富，其牢固而不易損毀，可以承載人口并形成經(jīng)濟產(chǎn)出，自古以來就是最核心的財富，國家與國家之間的戰(zhàn)爭也主要是搶奪土地和人口，因此在沒有足夠的社會條件塑造穩(wěn)固的統(tǒng)治合法性的時候，依托土地建立權(quán)力的金字塔就成為最現(xiàn)實的路子。在法蘭克王國的早期，國王為了籠絡(luò)臣下為他的戰(zhàn)爭出錢出力，都是以賞賜土地的方式，但是這種賞賜形成的感恩是一次性的，而對國王的財力國力的損失則是永久性的，顯然不是長久之計。因此查理馬特所推行的封建采邑制就顯示出很大的優(yōu)越性。這個制度首先是確立一個全社會認可的規(guī)則，就是領(lǐng)主賞賜給誰土地，得到土地的人就向這個領(lǐng)主效忠，而且這個賞賜和效忠是有很強的針對性，比如一個領(lǐng)主從過往那里得到土地自然是向國王效忠，而這個領(lǐng)主賞賜給自己的下屬土地，下屬就向領(lǐng)主效忠，而且這個效忠并不直接指向國王。這樣一來，就形成了一層層間接的服從和服務(wù)關(guān)系，國王發(fā)出了戰(zhàn)爭動員令，接到征召的封建領(lǐng)主就要征召自己分封的下屬提供戰(zhàn)士，戰(zhàn)馬和物資。這種模式可以在動員效率上大大提升，因為這本質(zhì)就是把分封出去的大小土地變成了大小私營企業(yè)，這和名義為皇權(quán)所有但實際上由派駐的官僚掌控還是有區(qū)別的。我們在東方可以看到，以私有田產(chǎn)支撐的府兵制可以提供出裝備精良的府兵，而明代國家屯墾土地上農(nóng)奴一樣的兵戶的落魄無能，就可以看出不同制度下的區(qū)域內(nèi)財富向軍事能力動員的效果差別。一個封建領(lǐng)主必然會仔細維持自己土地上農(nóng)民的生產(chǎn)和建設(shè)保有騎兵、弓箭手等