蘇霍姆林斯基的情感教育思想及其實(shí)踐

蘇霍姆林斯基的情感教育思想及其實(shí)踐

在帕夫雷什高中擔(dān)任校長(zhǎng)期間，蘇霍姆林斯基是一位教育理論和實(shí)踐家，曾在全面了解兒童，探索內(nèi)容、方法和路徑，并自發(fā)地進(jìn)行班級(jí)學(xué)生的直接培訓(xùn)。從班級(jí)到兒童，學(xué)習(xí)生涯結(jié)束，歷時(shí)10年。按慣例，孩子們?nèi)雽W(xué)應(yīng)是從一年級(jí)開始，蘇霍姆林斯基為了深入地了解每個(gè)孩子在知覺、思維等方面的特點(diǎn)，并且能夠在孩子們開始正式讀寫之前先發(fā)展他們的知覺、感受、觀察、思考能力和身體素質(zhì)，決定讓孩子們提前一年來到學(xué)校，開始他們的學(xué)前教育生涯。蘇霍姆林斯基將此看作是自己在自然條件下進(jìn)行的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育實(shí)驗(yàn)，他的實(shí)驗(yàn)形成了許多閃光的教育思想，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時(shí)和后世教育者留下了寶貴的教育思想和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，產(chǎn)生了世界范圍的影響。這個(gè)學(xué)前班被家長(zhǎng)們稱為“快樂學(xué)?！??！翱鞓穼W(xué)?！笔且凰八{(lán)天下的學(xué)?！?。蘇霍姆林斯基和孩子們一起在藍(lán)天下看大自然的草長(zhǎng)鶯飛，聽大自然的天籟音響，見識(shí)并驚異于自然中的各種事物和現(xiàn)象，盡情幻想，遠(yuǎn)足和“旅行”，感悟美與善，獲得敏銳的感覺和作為一個(gè)人的體驗(yàn)和尊嚴(yán)，游戲與鍛煉……度過了他們快樂、詩意而充實(shí)的時(shí)光，使孩子們?cè)谕赀@一“人生最重要的時(shí)期”真正擁有了一段光彩奪目的、獨(dú)特的、不可再現(xiàn)的精彩生活。“快樂學(xué)?！钡纳?，主要記載在蘇霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這部不朽的教育著作之中。一、家庭中的孩子多為家庭生活，但是清代社會(huì)的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的態(tài)度和道德態(tài)度具有片面性蘇霍姆林斯基認(rèn)為，兒童是“正在進(jìn)入認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界、進(jìn)入人際關(guān)系的世界中的活生生的人”，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭。他憑著自己對(duì)孩子的熱愛、敏感的心靈和敏銳的洞察力，不僅在和孩子們的共同生活中直接觀察和了解每一個(gè)孩子，還通過了解孩子們的家庭來獲知每個(gè)孩子的生活境遇、性格、想法、個(gè)性及形成原因。蘇霍姆林斯基在開學(xué)前幾周就已深入了解了每個(gè)孩子的家庭情況。當(dāng)時(shí)正值蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷使孩子們的家庭生活環(huán)境不容樂觀：總共31名孩子當(dāng)中，有相當(dāng)一部分孩子生活在殘缺家庭或重組家庭之中；個(gè)別家庭父母與子女、父親與母親之間缺乏尊重和友愛；有的家長(zhǎng)有偷竊等不檢點(diǎn)行為；有的家長(zhǎng)絲毫不關(guān)心孩子；有的雖關(guān)心孩子但方法不當(dāng)；有的單親家長(zhǎng)一心撲在孩子身上，不顧一切地溺愛孩子……當(dāng)然，善良、熱心的家長(zhǎng)和和睦、友愛的家庭仍有很多。面對(duì)一些家庭中存在的問題，蘇霍姆林斯基深感不安，他努力思索，積極實(shí)踐，致力于使那些未曾享有過家庭天倫之樂的孩子恢復(fù)童年，使那些缺乏善意、公正和信任的幼小心靈獲得做人的尊嚴(yán)。也正是通過對(duì)家庭和孩子成長(zhǎng)狀況的考察，蘇霍姆林斯基感到孩子是父母精神生活的一面鏡子，他說：“好家長(zhǎng)身上不費(fèi)力而能為子女所效仿的最可貴的品德，就是心地善良，就是善于為他人做好事的品德?！绻改钢活欔P(guān)注自己的兒女，除此而外心目中別無他人，這種過分的溺愛最終總會(huì)變成不幸?！倍⒃谧匀坏慕逃惺箤W(xué)生擁有并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)自然和并教其學(xué)蘇霍姆林斯基把帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)大自然稱為到活的語言和思維的源頭去“旅行”，認(rèn)為大自然是一本世界上最美妙的書，它是豐富多彩現(xiàn)象和無限美的兒童智慧的源泉。孩子們?cè)跊]打開書本讀第一個(gè)詞之前，應(yīng)先讀幾頁大自然的書。他說：“到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會(huì)使你的學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為知識(shí)學(xué)習(xí)雖然是重要的，但越要使孩子獲得廣闊的知識(shí)，教師就越要考慮童年時(shí)期人的機(jī)體的自然屬性?！叭嗽臼?，而且永遠(yuǎn)是大自然之子，所以應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系都利用來讓他吸收精神文明財(cái)富?！彼{(lán)天下的學(xué)?？梢詾楹⒆觽兇蜷_一扇通向周圍世界的窗口，引起孩子們對(duì)大自然的好奇和探究欲望。走向自然還可以使書本和科學(xué)更加生動(dòng)，使孩子們對(duì)周圍世界和對(duì)自然與社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)不會(huì)感到枯燥和厭煩，進(jìn)而有助于孩子們對(duì)書本知識(shí)的深入領(lǐng)會(huì)和真正吸收。孩子們?cè)浇咏笞匀缓椭車澜?，他們的語言也就越豐富生動(dòng)。沒有自然美景對(duì)兒童想像力的激發(fā)，沒有孩子對(duì)大自然的細(xì)致觀察和凝神體驗(yàn)，孩子們的語言怎會(huì)鮮明、貼切而豐富多彩呢。大自然對(duì)孩子的影響不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，孩子們?cè)谧匀恢胁恢皇怯腥さ纳⒉?，而恰恰是學(xué)習(xí)知識(shí)、產(chǎn)生問題和學(xué)會(huì)思索的過程，蘇霍姆林斯基稱之為“思維課”。在“思維課”上，孩子們觀察什么，周圍什么現(xiàn)象將成為他們思想的源泉，教師事先應(yīng)有認(rèn)真的考慮，如教師事先可以確定在春、夏、秋、冬各季適合于兒童觀察和思考的各種自然事物和現(xiàn)象，以幫助兒童了解自然，促進(jìn)兒童思維和語言能力的發(fā)展。蘇霍姆林斯基在學(xué)校里還建有“綠色教室”，它們是由高大的樹木和藤蔓植物圍成的空間，或是有綠色包圍的草地?！熬G色教室”放有一些小桌子和小凳子，孩子們經(jīng)常在這里游戲、講故事和畫畫。這樣，即使不出學(xué)校，孩子們也可以生活在藍(lán)天之下，呼吸到新鮮空氣，與自然相親近。三、創(chuàng)造一個(gè)給兒童的情感蘇霍姆林斯基在把大自然視為取之不盡的“活的語言和思想的源頭”的同時(shí)，也將童話、幻想看作一把可以打開這語言和思想源泉的鑰匙，使兒童從中不僅能發(fā)現(xiàn)美，而且還能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)于孩子們來說，童話和幻想是重要的，它是兒童發(fā)展語言和思維最重要的手段。童話語言對(duì)于孩子們來說是活生生的語言，具有鮮明的情感色彩，就如“能夠吹燃孩子思想和語言火花的清新微風(fēng)”，可以幫助孩子賦予大自然這幅美麗的圖畫以生命。因此，童話、幻想和游戲，兒童獨(dú)特的創(chuàng)作，是通向兒童心靈的正確道路。在大自然中盡情幻想，是蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行的有趣的思維操練：孩子們看到自然中生動(dòng)的形象，進(jìn)行想像，然后在自己的觀念中塑造這個(gè)形象，創(chuàng)造出一系列的幻想形象和情節(jié)。他認(rèn)為這種特殊的想像活動(dòng)是“使思想幼芽迅速發(fā)育的最好土壤”，它“不單純是小孩的幻想游戲，它同時(shí)也是思維的藝術(shù)因素，詩的因素?！薄皟和诟兄車澜绲男蜗蟛⑼ㄟ^幻想往里添加什么東西的時(shí)候，他們也在體驗(yàn)極大的快樂。”蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們置身于大自然中，靜靜地聽一聽、看一看、聞一聞、感受感受，有時(shí)還把自己的童話故事講給孩子們聽。于是，蔚藍(lán)天空中朵朵變化莫測(cè)、千姿百態(tài)的白云，黃昏里樹叢灌木的形狀，都成為孩子們作出種種奇妙發(fā)現(xiàn)的新天地。草蟲發(fā)出的婉轉(zhuǎn)合唱，青草散發(fā)出的清新氣息，天際柔美的黃昏彩霞，這一切交織成大自然的和諧交響和美妙詩畫，深深地吸引著孩子們，也激發(fā)著孩子們。一篇篇充滿想像力的童話小故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的童話形象被孩子們創(chuàng)造出來，一個(gè)個(gè)關(guān)于大自然的疑問也被孩子們提了出來。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，適宜給學(xué)前兒童講述的童話故事應(yīng)當(dāng)形象鮮明，富有色彩，短小精悍；教師在講述時(shí)應(yīng)能與孩子們同歡喜共憂慮，并且最好能在易于產(chǎn)生童話景象的環(huán)境中進(jìn)行，如寂靜的樹林里，天空閃爍著繁星的夜晚，窗外有暴風(fēng)雨或呼嘯寒風(fēng)的日子……或者，在教室里由教師和幼兒一起為童話特別創(chuàng)設(shè)的“幻想角”中，甚至在專門的“童話室”里。孩子們對(duì)童話創(chuàng)編的熱情還能促使他們轉(zhuǎn)而對(duì)遙遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)世界充滿好奇和渴望。一次，孩子們從天空中出現(xiàn)的一朵朵輪廓奇妙的云塊中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)奇特的人物和場(chǎng)景，如弱小的綿羊、兇惡的妖婆、巨大的鳥、神秘的宮殿和王國等，于是，就有了一個(gè)個(gè)新鮮離奇的童話故事，進(jìn)而又由這幻想的世界自然進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)中的遙遠(yuǎn)國度———蘇霍姆林斯基為孩子們講到了遠(yuǎn)方的熱帶國家，清澈碧藍(lán)的大海和風(fēng)姿優(yōu)美的椰林。在童話和現(xiàn)實(shí)的交織中，通往遠(yuǎn)方的窗口打開了，各地的風(fēng)土人情、千姿百態(tài)的自然現(xiàn)象，像童話一樣漸漸成為孩子們熱切向往的東西，牢牢地吸引住了孩子們的注意力。四、情感教育是集體的力量蘇霍姆林斯基把善良的情感視為人性的核心，他非常重視對(duì)孩子進(jìn)行善和美的教育，認(rèn)為善良之情應(yīng)當(dāng)在孩子童年的心中扎下根來。但善良的孩子不會(huì)從天而降，而應(yīng)由教育加以培養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)在人生的早期實(shí)施培養(yǎng)善和美的情感教育的重要性，“如果在童年培養(yǎng)不出善良情感，那就永遠(yuǎn)培養(yǎng)不起來了?！痹凇翱鞓穼W(xué)?！钡淖畛蹼A段，孩子們就是這樣既贊美美好事物，又對(duì)踐踏美的行為無動(dòng)于衷，他們不懂得以這些“微小”的兇狠行為為恥，缺乏對(duì)美和生活的敏感與熱情，如果不加以糾正，孩子就會(huì)逐漸變得麻木不仁、冷酷無情，這是相當(dāng)可怕的。那么，孩子們?nèi)蚀?、善良、富有同情心等品質(zhì)應(yīng)如何培養(yǎng)，怎樣才能喚起和形成孩子們善良的情感和態(tài)度呢？蘇霍姆林斯基在引導(dǎo)孩子關(guān)愛生物和周圍世界的美的過程中找到了答案。一天，他和孩子們?cè)谝巴獍l(fā)現(xiàn)了一只受傷的云雀，一個(gè)孩子毫無同情心地用手緊攥它，面對(duì)此情此景，有的孩子習(xí)以為常，有的孩子漠不關(guān)心，也有些孩子對(duì)小鳥充滿憐憫并指責(zé)折磨小鳥的行為。利用這一契機(jī)，蘇霍姆林斯基和孩子們談起了秋天候鳥南飛，離群的小鳥孤苦伶仃，將會(huì)在嚴(yán)寒中死去的話題。小云雀的身軀是如此的弱小，它們的歌聲又是如此的動(dòng)聽，更多孩子的同情憐愛之心被激發(fā)出來了，他們把小云雀帶回學(xué)校，在房間里給它搭個(gè)溫暖的窩，輪流喂它、照看它、給它治傷。就這樣，孩子們又先后為“小鳥醫(yī)院”帶來了受傷的啄木鳥、有美麗羽毛的小黃鸝、從路邊揀到的小麻雀，他們精心照顧這些小動(dòng)物，為小鳥的健康長(zhǎng)大而欣喜，為生病鳥兒的不幸死去而傷心哭泣……孩子們逐漸有了關(guān)心、牽掛、喜愛、同情、溫柔、快樂、不安、傷心等內(nèi)在體驗(yàn)，面對(duì)弱小的生命和美好的事物他們不再麻木，不再無動(dòng)于衷，更不會(huì)再殘忍對(duì)待了。之后，孩子們還在教室和家里建起了飼養(yǎng)小動(dòng)物的“動(dòng)物角”，在魚缸養(yǎng)起了小魚，并且在喂養(yǎng)小動(dòng)物和小魚時(shí)眼里常常閃耀出喜悅的光芒。當(dāng)孩子們?cè)凇霸迫腹?jié)”放飛傷愈的小鳥時(shí)，他們個(gè)個(gè)心里都滿懷著拯救了小生命的喜悅和依依惜別之情，這種高尚的情感將永遠(yuǎn)融入孩子們的精神世界。蘇霍姆林斯基還帶領(lǐng)孩子們欣賞各種開放在嚴(yán)寒中的花朵，在校園里栽種自己的小樹。孩子們同樣牽掛和精心地照料、呵護(hù)著小樹，為它澆水、培土，幫它包蘆葦來御寒，并且因?yàn)橄氲剿趪?yán)寒中會(huì)覺得冷而心情不安，因?yàn)樗诖禾炖锇l(fā)出了新芽而欣喜若狂。漸漸地，關(guān)愛、善良和美的情感在孩子們的心靈中深深地扎下根來。在進(jìn)行善和美的情感教育時(shí)，蘇霍姆林斯基還特別注重集體的力量。他說，“集體的愛撫和善良情感，集體的良好意愿，是一股多么巨大的力量。它猶如洶涌的巨浪，把那些最不易動(dòng)感情的人也觸動(dòng)了?！蔽?、培養(yǎng)自然和精神蘇霍姆林斯基主張引導(dǎo)孩子們用自己獨(dú)特的眼光、心靈去觀察與感知世界，用繪畫去描繪或用歌聲與旋律去吟唱。比如繪畫，不僅要畫他們看到的，而且要畫他們感覺到的和想像到的。女孩拉里莎畫的鐵匠吸引了其他的孩子，“她那力大無窮的鐵匠的蓬松頭發(fā)周圍閃爍著火星四射的光彩，胡須也非同尋常，而似火舌狂卷的火焰一般。巨大的鐵錘幾乎比人頭還大上一倍……”蘇霍姆林斯基還注意將繪畫活動(dòng)和發(fā)展兒童的語言結(jié)合起來，鼓勵(lì)幼兒大膽講述自己的繪畫作品。觀察、描繪大自然，為孩子們提供了表現(xiàn)自己的獨(dú)特感受、獲得自我肯定的機(jī)會(huì)；而講述自己的繪畫，則在不知不覺間發(fā)展了孩子們的語言。蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)，在這樣的活動(dòng)中孩子們的繪畫能力和語言表達(dá)的生動(dòng)和豐富得到了同步發(fā)展，在孩子們的講述中，“那些鮮明的形象和比喻放射著寶石般的異彩。”被自然和描繪自然的活動(dòng)所吸引，孩子們逐漸迷上了繪畫。他們外出時(shí)帶著圖畫本和鉛筆，以便需要時(shí)可以隨時(shí)用來畫畫。蘇霍姆林斯基還為孩子們裝訂了一本大畫冊(cè)，每個(gè)孩子都可以在里面畫上自己所喜歡的周圍世界的一角。畫冊(cè)再配上短故事，簡(jiǎn)直成了“我們這個(gè)集體的生活和精神發(fā)展的一幅畫卷”。蘇霍姆林斯基也非常重視音樂對(duì)兒童發(fā)展的作用，認(rèn)為音樂是又一重要的思想源泉，是自我教育的有力手段。童年不能沒有游戲和童話，同樣也不能沒有音樂。他指出，音樂教育首先是培養(yǎng)人，而不是培養(yǎng)音樂家的。音樂教育應(yīng)幫助兒童從音樂聲中領(lǐng)略人的多種情感，增強(qiáng)兒童對(duì)自然和世界的敏感和熱愛，增強(qiáng)兒童天性中詩意的和想像的成分，使孩子在欣賞音樂的時(shí)刻感到他是一個(gè)真正的人。他還認(rèn)為，童年是兒童形成音樂能力的關(guān)鍵期，“人只有在孩提歲月才既能學(xué)會(huì)語言，又能掌握初步的音樂素養(yǎng)，也就是掌握感知、理解、感受、體驗(yàn)旋律美的能力。凡在童年錯(cuò)過的，很難乃至不可能在成年歲月中去彌補(bǔ)?！贝笞匀怀錆M了各種聲音和旋律。松林的濤聲、麥穗的私語、云雀的鳴唱、草蟲的低語，大自然的音樂奇妙而動(dòng)聽，是人們創(chuàng)作音樂時(shí)攝取靈感的源泉。在“快樂學(xué)校”里，孩子們既聽自然的音樂，也在自然中聆聽和感受音樂作品。孩子們?cè)谧匀恢懈惺艿搅艘魳返镊攘?，體驗(yàn)到這正是作曲家從大自然中聽來的音樂，然后又表現(xiàn)給我們。蘇霍姆林斯基還在秋天的橡樹林中讓孩子們聆聽柴可夫斯基的《秋歌（十月）》，一方面，樂曲幫助孩子們用心感受在此之前未察覺到的自然界的無與倫比的美；另一方面，孩子們置身于初秋陽光明媚、樹木絢麗多姿、橡樹黃葉微微顫動(dòng)的秋色中，也有助于他們較深入地理解樂曲，并喚起通過音樂形象所引起的想像。結(jié)果，每個(gè)孩子都記住了樂曲中一些鮮明突出的東西，并能根據(jù)音樂曲調(diào)的印象，回想和談到自己所經(jīng)歷的美好的夏日和金色的秋天。當(dāng)然，談?wù)摰倪^程同時(shí)又成了兒童發(fā)展自己語言的過程。需要指出的是，蘇霍姆林斯基并未將美術(shù)、音樂及其他藝術(shù)活動(dòng)分隔開來，而是將它們自然地融為一體，實(shí)施一種綜合的藝術(shù)教育：音樂形象按新的方式展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)，喚起孩子們一些鮮明的表象，使他們通過想像和幻想在腦子里產(chǎn)生出一幅幅鮮明的畫面，進(jìn)而創(chuàng)作出自己的童話故事，然后用畫筆和畫本把童話形象留在紙上。這種綜合藝術(shù)教育，音樂———想像———幻想———童話———繪畫創(chuàng)作，成為保持兒童的藝術(shù)天性、發(fā)展兒童的藝術(shù)能力和精神力量的一條有效途徑，為孩子們奠定了鮮明的、形象的、詩意的思維基礎(chǔ)。六、在課堂里，孩子應(yīng)該是兩個(gè)“快樂學(xué)?！钡男袨樘K霍姆林斯基把對(duì)兒童健康的關(guān)注視為教育工作者首要的工作，孩子們的健康也是他在“快樂學(xué)校”中最關(guān)心和操勞的問題。他認(rèn)為，合理的作息時(shí)間，符合要求的營養(yǎng)，身體的鍛煉是孩子健康的三個(gè)重要因素。“良好的營養(yǎng)，加上陽光、空氣、水以及適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)和休息，所有這一切配合起來便是無以取代的、有益的健康之源。”為了孩子們的健康，蘇霍姆林斯基十分注意做好家長(zhǎng)的工作。他提倡孩子在家應(yīng)有合理的作息時(shí)間，早睡早起，開著通風(fēng)窗睡覺，多在新鮮空氣中逗留。他建議家長(zhǎng)應(yīng)提供給孩子具有充分價(jià)值的、符合健康要求的營養(yǎng)，如給孩子多吃蜂蜜、水果等富含維生素的食物，并設(shè)法使孩子保持良好的食欲。他還反復(fù)告誡家長(zhǎng)，不要讓孩子們習(xí)慣于溫室的環(huán)境，不要對(duì)他們進(jìn)行不必要的照顧，這反而會(huì)削弱他們機(jī)體的抵抗力。孩子在學(xué)校里作息時(shí)間的合理、活動(dòng)的動(dòng)靜交替也很重要。他認(rèn)為，對(duì)幼小兒童來說，那種“課堂上一分鐘也不能丟”的想法和做法是不合適的。教師不必使孩子在課堂的每一分鐘都進(jìn)行緊張的腦力勞動(dòng)，因?yàn)椤澳X力的過度緊張會(huì)使孩子變得兩眼無神，目光模糊，動(dòng)作遲緩無力”，在“快樂學(xué)?！崩?，蘇霍姆林斯基很重視體育游戲，他和高年級(jí)的同學(xué)一起為孩子們修建了游戲場(chǎng)，架起了秋千。這樣，只要天氣條件允許，孩子們就可以在戶外盡情活動(dòng)。他還想盡辦法為孩子們裝了一臺(tái)上面安有小馬、大象、灰狼、狐貍等形象的旋轉(zhuǎn)木馬，這樣，當(dāng)孩子們騎在小馬或大灰狼背上旋轉(zhuǎn)時(shí)，不僅覺得有趣好玩，還會(huì)因?yàn)榕c這些動(dòng)物在一起而感到激動(dòng)興奮，此時(shí)