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文檔簡介

《讀書:目的和前提》

《上圖書館》背景知識(shí)德國浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞(1877-1962)1877年7月2日出生在德國,德國作家、詩人。1919年遷居瑞士,1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛好音樂與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩人。1962年于瑞士家中去世,享年85歲。黑塞的諾貝爾頒獎(jiǎng)辭:他那些靈思盎然的作品,它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見,一方面象征古典的人道理想和高尚的風(fēng)格。本文的寫作背景:1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中,他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來探索人性,通過讀書提高修養(yǎng),達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善,因此他寫下了一系列探討人性的作品,本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,贊美了讀書的作用,勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。一代學(xué)者、翻譯家——王佐良(1916—1995)浙江上虞人詩人、翻譯家、英國文學(xué)研究專家,莎學(xué)評(píng)論家是國際上最著名的英國文學(xué)研究專家之一。我國英語界泰斗級(jí)人物,享譽(yù)中西的外國文學(xué)專家,在英國文學(xué)、比較文學(xué)、文體學(xué)及文學(xué)翻譯等方面都有極高的造詣,躋身國際知名英語文學(xué)專家之列。在二十世紀(jì)五六十年代,他與許國璋、吳景榮曾被譽(yù)為“三大英語權(quán)威”。主要作品有《約翰·韋伯斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國文學(xué)論文集》,譯有《彭斯詩選》,中譯英《雷雨》(曹禺著)。在創(chuàng)作和翻譯過程中,王先生需要博覽群書。本文是王先生在回憶自己成長路上的上圖書館的讀書經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)讀書的熱愛。寫作背景作為一位翻譯家、英國文學(xué)研究專家,王佐良回顧自己的學(xué)習(xí)、成長經(jīng)歷,清楚地感覺到,他之所以能取得今天這樣的成就,與他喜歡到圖書館讀書的經(jīng)歷是密不可分的,于是他深情地回顧了自己的“上圖書館”之樂。這既是對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的介紹,也是對(duì)廣大求學(xué)者的呼吁:熱愛讀書吧,從中你不只會(huì)增長知識(shí)、開闊視野、豐富情感,還能增強(qiáng)理性、獲得教養(yǎng)等。文體知識(shí)這兩篇文章都是隨筆。隨筆是散文的一種。這類文章,或講述文化知識(shí),或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn),或評(píng)析世態(tài)人情,富有“理趣”。形式可以不受體裁的限制,可以觀景抒感情,可以睹物談看法,可以讀書談感想,可以一事一議,也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制,短的幾十字,長的幾百字,篇幅長短皆由內(nèi)容而定。初讀文本:《讀書:目的和前提》文章結(jié)構(gòu)第一部分(1、2段)明確讀書是獲得教養(yǎng)的途徑。第二部分(3-5段)闡述讀書的前提。第三部分(6-7段)我的讀書歷程。第四部分(第8段)總結(jié)全文,正確認(rèn)識(shí)讀書的目的和前提。主旨:文章闡述了讀書目的和前提,贊美了讀書的作用,勸說人們用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我?!渡蠄D書館》文章結(jié)構(gòu)《讀書:目的和前提》《上圖書館》都描述了作者讀書的經(jīng)歷,如黑塞在祖父的巨大藏書室中撈取“珍珠”,王佐良在清華大學(xué)的圖書館感受“新世界”。請(qǐng)找找相關(guān)場景,根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。讀書求學(xué)

經(jīng)歷黑塞在少年時(shí)代(第六段)又過了若干年(第七段)研讀文本《讀書:目的和前提》論述的主要觀點(diǎn)是什么?

文章第一段在文中有何作用?

提示:獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識(shí)和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。第一段的作用:①在內(nèi)容上,簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,同時(shí)指出它是一種努力的過程,是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的,無功利無目的。②在結(jié)構(gòu)上,引出下文獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學(xué)?!蹲x書:目的和前提》中,作者是怎樣論述”閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一”這一問題的?

提示:在闡述這一問題時(shí),文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提,必須追求文明,敬重知識(shí);接著,以自身閱讀體驗(yàn)為例進(jìn)行闡述;最后,從反面論述,剖析一些年輕人輕視讀書、追求享樂的現(xiàn)象,同時(shí)指出要提高閱讀層次。黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀?①最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。(第二段)②讓每個(gè)人憑自己的愛好去開始閱讀,讀一部文學(xué)作品或一首詩,或者一則報(bào)道、一篇論文,以次為出發(fā)點(diǎn),然后再擴(kuò)而大之。(第三段)③沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識(shí),沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴(yán)重的的罪過之一。(第四段)④有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去,對(duì)什么都能說上幾句,然而一切努力全都白費(fèi)。(第四段)黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀?③讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始真正意義上的閱讀吧!(第八段)⑤但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué),是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的,必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口,那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待,需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。(第八段)讀書觀作者認(rèn)為:要有正確的閱讀的態(tài)度,要讀杰作,懷著敬重之心、莊重之感,進(jìn)行愛的閱讀,要花力氣、下功夫,認(rèn)真對(duì)待。讀書的目的和前提是什么?目的:獲得真正的教養(yǎng)。前提:個(gè)性或人格探究思考

1.黑塞在文中說他們“在舞池中消磨許多時(shí)光”,

王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”,

結(jié)合文章具體內(nèi)容,這兩處“消磨”的表達(dá)效果是否一致?為什么?

明確:黑塞在文中用“泡”“消磨”,指出當(dāng)今世界為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書的做法。他們寧可“擠出時(shí)間一星期去泡6次咖啡館,“在舞池中消磨許多時(shí)光”,也不會(huì)埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞,指的是虛度時(shí)光。與作者觀點(diǎn)對(duì)比。王佐良也說“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”,這里是貶義褒用,突出在圖書館讀書的充實(shí)和愉快。

2.黑塞文中最后一句“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”有什么樣的深刻含義?

王佐良文中引用莎士比亞的臺(tái)詞也提到了“杰作”,有什么含義?

提示:黑塞文中最后一句闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作,特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作,要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心,是難以體會(huì)杰作的偉大的。提示:贊頌人類,說明人類創(chuàng)造了知識(shí)理性。請(qǐng)?jiān)趦善闹姓乙粌删潢P(guān)于讀書與修養(yǎng)、讀書與生活的句子,細(xì)加體味,寫下你的思考。黑塞提出要從自己的興趣出發(fā)閱讀,無興趣的不讀,但現(xiàn)在也有人提倡要跳出閱讀舒適圈,這樣才能提升思維,對(duì)此,你怎么看?上圖書館資料鏈接文華公書林中國在20世紀(jì)初以前,只有私人性質(zhì)的藏書樓、藏書閣,沒有一座真正意義上的“公共”圖書館。韋棣華女士建立的文華公書林成為中國近代第一個(gè)真正意義上的“公共”圖書館。1899年,韋棣華來到中國探望弟弟,隨后受聘于文華書院講授英語。進(jìn)入書院不久,韋棣華發(fā)現(xiàn)文華書院圖書資料貧乏,于是她便在講課之余在校園一間叫作“八角亭”的小屋內(nèi),陳列自己收集的外文書籍報(bào)刊供學(xué)生們閱覽,這便是文華公書林的雛形。韋棣華很快又發(fā)現(xiàn)“在全中國沒有一所可以正確地稱為公共圖書館的設(shè)置”,這又使她產(chǎn)生了發(fā)展中國公共圖書館的念頭。經(jīng)過她的不懈努力,1910年春,文華公書林新舍正式建成,并取名“公書林”,即深寓“公之于眾而非為文華獨(dú)有”之意。文華公書林建成后,1920年,文華大學(xué)圖書科成立,它又成為該專業(yè)的實(shí)習(xí)圖書館,由學(xué)生協(xié)助管理。這對(duì)推動(dòng)中國圖書館工作與圖書館學(xué)教育產(chǎn)生了積極影響。

課文探究1.“公書林”有什么特點(diǎn)?交代這些有什么作用?特點(diǎn):有豐富的中英文藏書,而且全部開架,允許學(xué)生隨便閱覽;房子寬敞,舒服,環(huán)境優(yōu)雅。作用:突出“公書林”給作者留下的深刻印象,表達(dá)了對(duì)“公書林”的喜愛及懷念,為下文寫作者在這里的收獲做鋪墊。2.作者在“公書林”圖書館有哪些收獲?①激發(fā)了作者閱讀英文小說、探求外面世界的好奇心。②養(yǎng)成了看英文雜志的習(xí)慣,也從旁學(xué)到了一些英文知識(shí)。3.引用莎士比亞的臺(tái)詞有什么作用?一方面表達(dá)對(duì)英國博物館的圓形圖書館建筑風(fēng)格的贊美;另一方面表達(dá)對(duì)圖書館為人類做出的貢獻(xiàn)的贊美,因?yàn)閺膱D書館里走出了像馬克思這樣的偉人。內(nèi)容小結(jié)主題歸納深入探究作者詳細(xì)描寫了清華大學(xué)圖書館,寫到了它的外表、門廳、書庫、閱覽室、高臺(tái)燈等,是說作者對(duì)這個(gè)圖書館印象極為深刻,它帶給作者很大的影響,給了作者很大的教益,是“我的解透教材一大恩師”,而且它的作用是其他事物不能比的,它帶著作者進(jìn)入了一個(gè)燦爛的新世界,給作者指明了前進(jìn)的道路。作者這樣寫,就是為了表達(dá)自己對(duì)圖書館強(qiáng)烈的熱愛之情。1.作者為什么要詳細(xì)描寫清華大學(xué)的圖書館?這是一篇敘事性散文隨筆,作者主要選擇自己不同階段上圖書館的經(jīng)歷入文,真實(shí)展示了圖書館在自己學(xué)習(xí)、成長過程中的重要作用。雖然在國家動(dòng)亂、親人音信全無處境下苦讀的心情有些壓抑,但這段圖書館學(xué)習(xí)的經(jīng)歷卻意義重大,結(jié)局很是圓滿。正是在圖書館里“一燈如豆”下的苦讀,才換來了優(yōu)異的成績?!爸辉谧詈蟮膬蓚€(gè)月里……我的心境也豁然開朗了”這段文字,是付出得到回報(bào)后的喜悅,是撥開陰霾見日月的驚喜,是不再為家國憂慮的釋懷,是在圖書館縱情自由閱讀的輕松與喜悅。相比較收獲時(shí)的快樂,先前受那點(diǎn)苦又有什么呢?因此,從整體看,這一段苦讀生活,更能表現(xiàn)上圖書館的結(jié)局之樂。2.作者寫自己上圖書館之樂,感情基調(diào)是愉悅的??墒?,作者卻選擇自己在牛津大學(xué)包德林圖書館里“一燈如豆”下的苦讀情景來寫,加之國內(nèi)戰(zhàn)亂、親人音信全無,作者當(dāng)時(shí)的心境可想而知。作者為什么這樣寫呢?觀點(diǎn)一:圖書館應(yīng)該有長期積累起來的文化厚度,比如足夠豐富的圖書,足夠濃郁的氛圍,以及源源不斷的新書,要使讀者有書可讀,有新書可讀。圖書館應(yīng)該讓公眾在信息海洋里找到他們所需要的東西,而不至于迷失方向。圖書館應(yīng)不再僅限于查閱資料,它應(yīng)通過信息的搜集、分析、勘誤和重組,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,成為信息的生產(chǎn)者。圖書館有自己的責(zé)任,要樹立起人們對(duì)知識(shí)與文化的信仰。它有助于消除愚昧,開啟民智,培養(yǎng)起一代智慧、文明、進(jìn)取的國民。3.阿根廷作家博爾赫斯有句名言:“如果有天堂,那應(yīng)是圖書館的模樣?!鄙鐣?huì)在發(fā)展,我們的圖書館也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),你認(rèn)為我們的圖書館應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用?觀點(diǎn)二:要在社會(huì)上營造讀書向?qū)W的氛圍,即在每一個(gè)人心中建造起一座圖書館,現(xiàn)代人可以從中汲取營養(yǎng),潤澤因?yàn)槊β?、欲望、急切而變得焦慮的心靈,養(yǎng)成一種顧盼自如的文化氣度,這其實(shí)是一種文化重建。為什么現(xiàn)在很多人都在懷念老北大時(shí)期自由旁聽、自由進(jìn)出圖書館的情景?為什么許多人感嘆杭州圖書館多年來一任拾荒者自由穿行?根源就在于,一個(gè)禁錮越少、門檻越低、聲音越雜的時(shí)代,才越有可能養(yǎng)成擁有健全心志、豐盈思想和自由靈魂的責(zé)任公民。開放的心靈,從開放的圖書館開始。王佐良的《上圖書館》抒情含蓄,作者的心情、文章的深意都寄寓在看似平淡的記

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