唯物主義歷史觀

人與自然要和諧發(fā)展,保護(hù)環(huán)境,建設(shè)資源節(jié)約型社會.計(jì)劃生育政策是我們的基本國策例題:人類為了滿足自己無節(jié)制的需要,不斷向自然界進(jìn)軍,導(dǎo)致環(huán)境破壞,這對于認(rèn)識人與自然關(guān)系的警示意義在于(多選)A.人類過分陶醉于對自然界的勝利將受到自然界的報(bào)復(fù)B.人與自然關(guān)系的緊張來自于不當(dāng)?shù)娜祟悓?shí)踐方式C.人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是對立的D.人類依附于自然是擺脫自身困境的根本出路2.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量生產(chǎn)方式:是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一人類所從事的第一個(gè)活動是:物質(zhì)生產(chǎn)活動理解全部社會發(fā)展史的鑰匙是:生產(chǎn)發(fā)展史(勞動發(fā)展史)例題：“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這段話說明（單選）A.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力(三)社會意識的一般特點(diǎn)(社會意識和社會存在的關(guān)系)1.社會意識反映或依賴社會存在(社會存在決定社會意識)（1）社會意識的內(nèi)容來源于社會存在，即有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識（2）社會存在變化了，社會意識遲早要發(fā)生變化（3）在階級社會里，意識形態(tài)具有階級性。例題1：偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、“九八”抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神等偉大精神。這表明（單選）A.社會意識是社會存在的反映B.社會意識的性質(zhì)決定社會存在的性質(zhì)C.社會意識具有相對獨(dú)立性D.社會意識和社會存在的區(qū)分是相對的2：魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方拾煤渣老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……”這段話包含的歷史唯物主義的道理是（多選）A.社會意識是社會存在在人們頭腦中的反映B.社會意識對社會存在有反作用C.每個(gè)人的意識，要受到社會生活的制約，取決于他們的社會地位、生活環(huán)境D.在階級社會中，人們的意識具有階級性2.社會意識具有相對獨(dú)立性:(1)社會意識同社會存在發(fā)展的不完全同步性.(2)社會意識同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性.(3)社會意識的歷史繼承性(4)各種社會意識形式之間相互作用、相互制約、相互影響.(5)社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它對社會存在的能動反作用:一,先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用;二,落后腐朽的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用.意義:要加強(qiáng)文化、道德、精神文明建設(shè),用先進(jìn)的文化代替落后腐朽的文化、八榮八恥的教育、樹立和建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系(民族精神的作用)例題1:胡錦濤總書記在全國范圍內(nèi)倡導(dǎo)“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，它體現(xiàn)出(單選)

A、主要矛盾在事物發(fā)展中的作用

B、社會意識對社會存在的反作用

C、事物的量變引起事物的質(zhì)變的作用

D、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對社會上層建筑的決定作用

2、大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是（單選）A.社會意識對社會存在具有決定作用B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在3:“人文關(guān)懷”、“心理疏導(dǎo)”、“票決制”、“文化軟實(shí)力”等一系列新名詞第一次寫進(jìn)黨的十七大報(bào)告，彰顯了執(zhí)政黨的活力和生命力。這些新名詞的出現(xiàn)說明（單選）A、社會意識對社會存在具有反作用B、社會意識具有相對獨(dú)立性C、社會意識是社會存在的反映D、物質(zhì)和意識是互相促進(jìn)，互相依賴的4：30年前，真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，如同驚蟄春雷，炸開愚昧迷信的冰凍層，使中國的思想開始回歸理性，使工作中心從階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，掀開了社會主義中國歷史發(fā)展的新篇章。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了A．意識對物質(zhì)具有能動的反作用B．社會存在決定社會意識C．社會意識偶爾決定社會存在D．社會意識對社會存在有反作用(單選）二、社會基本矛盾:社會發(fā)展的根本動力或基本動力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動1.生產(chǎn)力：（1）生產(chǎn)力是人們改造自然界的能力或物質(zhì)力量.（2）生產(chǎn)力的獨(dú)立的實(shí)體性要素（基本要素）A、勞動資料：生產(chǎn)工具是其主要內(nèi)容，是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，是各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代區(qū)別的標(biāo)志。B、勞動對象C、勞動者：生產(chǎn)力中最活躍的因素，起主導(dǎo)作用的因素2、生產(chǎn)關(guān)系：（1）生產(chǎn)關(guān)系:人們在生產(chǎn)中結(jié)成的物質(zhì)利益關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系、物質(zhì)關(guān)系。（2）生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是：生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系中主要的起決定作用的方面生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容：靜態(tài)的劃分：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系動態(tài)的劃分：生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)；消費(fèi)拉動生產(chǎn)3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用原理(生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律)及意義（1）關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。

生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)意義第一，生產(chǎn)力歸根結(jié)底是社會發(fā)展的最終決定力量,生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn).第二，生產(chǎn)關(guān)系是否變革以及怎樣變革取決于：生產(chǎn)力的狀況和發(fā)展要求。第三，我國社會主義初級階段的生產(chǎn)力狀況決定了我國的所有制結(jié)構(gòu)（基本基本經(jīng)濟(jì)制度）第四，判斷生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)是：它是否能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。第五，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的哲學(xué)依據(jù)：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律）我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是基本適應(yīng)的，但還有不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制改革就是改革生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的方面和環(huán)節(jié),也就是調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系,調(diào)動勞動者的積極性.改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，屬于經(jīng)濟(jì)體制改革，其依據(jù)是：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。例題1：隨著農(nóng)村勞動力外出務(wù)工的增多和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村加快土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的要求更加迫切。十七屆三中全會強(qiáng)調(diào)要按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)。中央出臺允許農(nóng)民土地流轉(zhuǎn)政策的哲學(xué)依據(jù)是（單選）A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況B．上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況C．改革是社會主義制度的根本變革D．徹底否定才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展2：2008年10月12日，黨的十七屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。黨的十七屆三中全會用“三個(gè)極大”高度概括了30年農(nóng)村改革發(fā)展的偉大成就，即農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，極大調(diào)動了億萬農(nóng)民的積極性，極大解放和發(fā)展了農(nóng)村社會的生產(chǎn)力，極大改善了廣大農(nóng)民物質(zhì)文化生活。這充分說明（單選）A．事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的B．生產(chǎn)關(guān)系的變革可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展C．世界是充滿矛盾的D．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

4、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力或第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)及其意義A、科學(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立的實(shí)體性要素、基本要素B、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的智能性因素、知識形態(tài)的生產(chǎn)力、一般的生產(chǎn)力,而不是直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力.C、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的滲透性因素,它可以滲透于生產(chǎn)力的基本要素中轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力:科學(xué)技術(shù)通過教育可以提高勞動者的勞動技能和素質(zhì)！科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)工具！科學(xué)技術(shù)可以擴(kuò)大勞動對象的范圍科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)組織的管理方法意義:實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略,建設(shè)“創(chuàng)新型國家”.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和勞動者素質(zhì)提高的軌道上來。例題:十一五規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)，發(fā)展科技和壯大人才隊(duì)伍，是提升國家競爭力的決定因素，實(shí)現(xiàn)長期持續(xù)發(fā)展，必須依靠科技進(jìn)步和勞動力素質(zhì)的提高。這充分體現(xiàn)了(多選)

A、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B、科技是社會發(fā)展的最終決定力量

C、勞動者素質(zhì)直接影響生產(chǎn)力的水平

D、勞動是財(cái)富的源泉

科技是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，是歷史發(fā)展的有力杠桿，是最高意義上的革命力量，是社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。（二）?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：各種生產(chǎn)關(guān)系的總和，其中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）——上層建筑上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度及其設(shè)施上層建筑包括：思想上層建筑和政治上層建筑社會形態(tài)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。其中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系是社會有機(jī)體的骨骼。例題：黨的十六屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要“進(jìn)一步推動國有資本更多地投向關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的控制力”。之所以要增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的控制力，從哲學(xué)上講是因?yàn)椋▎芜x）A．任何事物都是部分與整體的統(tǒng)一B．事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的C．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因D．事物的發(fā)展是由弱到強(qiáng)、由低級到高級的運(yùn)動過程2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用原理(上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律)及意義（1）關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：

A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)

C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革

上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：A、為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會中的統(tǒng)治地位，排除異己；B、控制社會秩序，維護(hù)統(tǒng)治階級的根本利益；

C、當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),就成為推動社會發(fā)展的進(jìn)步力量,反之,就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量.上層建筑對社會發(fā)展反作用的性質(zhì)取決于它為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì).3、遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律就必須正確認(rèn)識上層建筑改革(政治體制改革和文化體制改革)的重要性和必要性。（1）我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間是基本適應(yīng)的，但也有不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，通過政治體制改革和文化體制改革，就是為了解決好上層建筑不適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的某些方面和問題。

（2）社會主義上層建筑改革的重要作用：

A、對生產(chǎn)力的發(fā)展和社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的深入提供了政治保證和精神動力，對社會主義上層建筑中政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)可以有力的促進(jìn)物質(zhì)文明和社會文明建設(shè)的發(fā)展。

B、從根本上保障最廣大人民群眾的利益C、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。(上層建筑的建設(shè)：法制、民主、人權(quán)、行政機(jī)構(gòu)改革、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府等方面的建設(shè)；文化、精神文明建設(shè))（我國改革的哲學(xué)依據(jù)：社會主義社會基本矛盾的原理，社會主義社會基本矛盾之間是基本適合的，但還有不適合的方面，所以要改革）例題1：黨的十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策，完善和鞏固了我國社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。這表明在社會主義社會中（單選）A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C.上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用2：就哲學(xué)而言，科學(xué)發(fā)展觀的“發(fā)展”是指A.以人為目的的發(fā)展B.人與自然相協(xié)調(diào)的發(fā)展C.質(zhì)與量相統(tǒng)一的發(fā)展D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)的基本適應(yīng)的發(fā)展

（三）兩對社會基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾1、兩對社會基本矛盾不是并行關(guān)系，而是相互交織在一起的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更根本，決定后一對矛盾，而后一對矛盾的解決有助于前一對矛盾的解決。生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）-上層建筑2、兩對社會基本矛盾貫穿人類社會發(fā)展過程的始終，囊括社會生活的基本方面，規(guī)定和制約其它社會矛盾的存在和發(fā)展，是一切社會發(fā)展的基本動力。3、人類社會發(fā)展的兩個(gè)一般規(guī)律（普遍規(guī)律）是：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律三.人民群眾和歷史人物的作用(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及意義1、人民群眾是社會歷史的主體，2、人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量(人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者)4、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用受社會歷史條件的制約5、堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以人為本。人民群眾是歷史的劇作者,又是歷史的劇中人(√)人民群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史(×)群眾史觀是唯物史觀(√)例題1：溫家寶總理在2009年《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)，2009年要集中力量辦一些經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展急需、關(guān)系人民群眾切身利益的大事實(shí)事，讓人民群眾得到更多實(shí)惠。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（單選）A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須維護(hù)最廣大人民的根本利益B．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C．我國的政府要堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的基本原則D．我國政府要自覺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本2：黨的群眾路線的哲學(xué)基礎(chǔ)是（多選）A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理B、辯證唯物主義認(rèn)識論原理C、個(gè)人創(chuàng)造歷史的原理D、矛盾的普遍性原理（二）歷史人物特別是杰出人物的作用：起加速或延緩的作用，不能決定社會發(fā)展的方向，其作用受社會歷史條件的制約評價(jià)歷史人物或杰出人物的基本原則:1.杰出人物的產(chǎn)生是必然性和偶然性的統(tǒng)一2.不能肯定一切或否定一切3.歷史分析法

4.階級分析法英雄史觀是唯心史觀(√)個(gè)人在社會歷史發(fā)展中也起作用(√)四.人的本質(zhì)人的價(jià)值人的全面發(fā)展(一)人的本質(zhì)1.人有自然屬性和社會屬性,但其本質(zhì)屬性是社會性,在階級社會中表現(xiàn)為階級性.2.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和.”A.人的本質(zhì)不是先天的、抽象的B、人是社會關(guān)系的承擔(dān)者，人的社會關(guān)系決定人的社會地位C、經(jīng)濟(jì)關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系起支配作用，在階級社會表現(xiàn)為階級關(guān)系。D、社會實(shí)踐、社會關(guān)系是變化的，人的本質(zhì)不是凝固不變的，而是可變的，是具體的歷