陷入歷史的反思課件

陷入歷史的反思……——《道士塔》分析陷入歷史的反思……——《道士塔》分析1仔細(xì)閱讀課文，思考：找出課文的關(guān)鍵詞（關(guān)鍵詞要能提示本文內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)和情感取向。）概括本文的中心。仔細(xì)閱讀課文，思考：找出課文的關(guān)鍵詞（關(guān)鍵詞要能提示本文內(nèi)容2罪人、歷史悲劇、恨關(guān)鍵詞中心通過對敦煌文化瑰寶在王道士手中流失這一事實(shí)的回顧，表達(dá)作者的痛惜、痛恨之情，并深省釀成那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。關(guān)鍵詞中心通過對敦煌文化瑰寶在王道士手中流失3敦煌莫高窟位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上，又稱千佛洞。莫高窟是世界上最大、內(nèi)容最豐富和使用時(shí)間最長的佛教藝術(shù)寶庫。自前秦建元二年（公元366年）開窟造像，歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)期，千余年從未停止?，F(xiàn)保存下來的石窟492個，壁畫面積達(dá)4.5萬平方米，彩塑2400余身。敦煌莫高窟位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上，4莫高窟繪畫題材以佛像、經(jīng)變、人物等為主，并反映了不同的造窟時(shí)代的社會文化特征。更加彌足珍貴的是直觀地將歷代繪畫造型的結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、敷彩設(shè)色等方面各個時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變以及中西藝術(shù)交融展現(xiàn)在人們面前，彩塑大者達(dá)33米，如巨型石胎泥塑彌勒像，小者10厘米。特別是魏唐時(shí)代的作品，更為人們譽(yù)為極品。

清光緒二十六年（公元1900年）藏經(jīng)洞出土公元256年--1002年各種文書、絹畫、刺繡等珍貴文物4500件，包括古藏文、梵文、回鶻文、于闐文、龜茲文等文字，被認(rèn)為是世界上古代東方文化最偉大的發(fā)現(xiàn)。莫高窟繪畫題材以佛像、經(jīng)變、人物等為主，并反映了不同的造窟時(shí)5莫高窟——文化的精靈莫高窟——文化的精靈6敦煌莫高窟窟甬道頂南壁148敦煌莫高窟窟甬道頂南壁17敦煌莫高窟第285窟南壁飛天第172窟位于宮殿樓閣之間的飛天敦煌莫高窟第285窟南壁飛天第172窟位于宮殿樓閣之間的飛天8第窟中心柱西向龕內(nèi)的苦修像第窟中心柱上層龕思維菩薩像257248第窟中心柱西向龕內(nèi)的苦修像第9“大凡至今轟傳的歷史勝跡，總有生生不息、吐納百代的獨(dú)特秉賦”……“莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖?，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！”——余秋雨《莫高窟》“大凡至今轟傳的歷史勝跡，總有生生不10“傷口在滴血”——一個高大的文化巨人在時(shí)代面前痛哭著，呻吟著……“傷口在滴血”——一個高大的文化巨人在時(shí)代面前痛哭著11反思之究竟誰是這場民族悲劇的千古罪人？反思之究竟誰是這場民族悲劇的千古罪人？12反思之“王道士其人”姓名：籍貫：職業(yè)：文化程度：外形特征：個人事業(yè)頂峰：王圓箓湖北麻城農(nóng)民道士不詳平凡、目光呆滯、畏畏縮縮莫高窟主管，把持并“處理”燦爛文化反思之“王道士其人”姓名：王圓箓湖北麻城農(nóng)民道士不詳平凡、目13近觀王道士“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化?！薄白顮N爛的文化”由王道士把持，為什么會“不幸”？粉刷壁畫、摧毀雕像——荒謬絕倫大賣國寶給外國人——讓人痛心大送國寶給朝廷官員余秋雨是怎樣給王道士定位的？太卑微、太渺小、太愚昧、無知——小丑近觀王道士“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代14讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊。讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們15反思之“恥辱的近代中國”是什么造就了這樣一個小丑，造就了這樣一場“不幸”？滿清官員及政府對歷史和社會的不負(fù)責(zé)任滿清官員及政府的腐敗而無能，國運(yùn)衰微

——社會根源、民族悲劇面對這樣的恥辱，站在道士塔前的余秋雨發(fā)出了怎樣的感嘆？表達(dá)了怎樣的思想感情？王道士——?dú)v史的怪胎反思之“恥辱的近代中國”是什么造就了這樣一個小丑，造就了這樣16乞求與呼喚今天我走進(jìn)這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一個慘白。我?guī)缀醪粫詣樱矍爸被蝿又切┧押丸F錘?！白∈?！”我在心底痛苦地呼喊……我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。乞求與呼喚今天我走進(jìn)這幾個洞窟，對著慘白的墻壁17無助與憤懣偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話究竟說得不太舒心。被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。我好恨！無助與憤懣偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于18難以愈合的精神創(chuàng)傷中國公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。而其實(shí)也并不單是對于書籍或古董?！斞负沃故菐紫湮奈锉贿\(yùn)走了，作者分明看到了一個民族的精靈——文化，在列強(qiáng)的刺刀下傷痕累累、血跡斑斑，一個高大的文化巨人在時(shí)代面前痛哭著、呻吟著?！幷唠y以愈合的精神創(chuàng)傷中國公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者19回顧歷史被掠奪的珍寶圓明園：法皇拿破侖三世就得到：一件精美的龍袍、一座涂金和釉的銅寶塔、好幾座金制神像、兩座各重400斤的鍍金怪物象，其它還有上千件的戒指、項(xiàng)圈、酒杯、瓷器等珍奇玩物?！吕锼伞斗g官手記》絲綢古道：塔克拉瑪干中國古代衛(wèi)戍邊城遺址中大量漢代的珍貴文書（現(xiàn)存于斯德哥爾摩中亞文物收藏所）絲綢之路上的珍貴文物今天散布在12個國家的30多個機(jī)構(gòu)里，以倫敦、柏林和德里為最多。中國猿人化石：大部分在日本，有的轉(zhuǎn)入美國手中大量甲骨文、青銅器、名畫……回顧歷史被掠奪的珍寶20反思之痛——傷口在滴血我好恨恨我沒早生一個世紀(jì)使我能與你對視著站立在陰森幽暗的古堡晨光微露的曠野

要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩過去的劍要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗離開如云的戰(zhàn)陣決勝負(fù)于城下歷史沉重感反思之痛——傷口在滴血我好恨要么我拾起你扔下的白手套歷21不論是有識的文人，還是無知的百姓，只要你站在莫高窟大門外王圓箓的圓寂塔前，傾聽著這樣一段屈辱的歷史，并且深深地陷入到歷史的反思中去，那么你必定會有《道士塔》中同樣復(fù)雜難言的心情！不論是有識的文人，還是無知的百姓，只要你站在莫高窟大門外王圓22劫后的蘇醒“不止我恨。敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠。”“今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱的從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前?！薄拔胰r(shí)，一次敦煌學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會正在莫高窟舉行?！薄岸鼗驮谥袊鼗蛯W(xué)也在中國！”“中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過王道士的圓寂塔前?！泵褡遄宰鹦摹⒆院栏薪俸蟮奶K醒“不止我恨。敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠?！泵?3細(xì)看王道士——送“客”王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。他恭敬地稱斯坦因?yàn)椤八敬笕酥M代諾”，稱伯希和為“貝大人諱希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平常化緣時(shí)很難得到的。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的“布施”。車隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍。細(xì)看王道士——送“客”王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬24余秋雨簡介

余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海寫作學(xué)會會長。被授予“國家級突出貢獻(xiàn)專家”稱號，入載多部世界名人錄。主要作品：

《戲劇理論史稿》（文化部全國優(yōu)秀教材一等獎）

《山居筆記》（海外華文文學(xué)最高獎）

《文化苦旅》（上海文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀獎、臺灣最佳書獎第一名）

《戲劇審美心理學(xué)》（上海市哲學(xué)社會科學(xué)著作獎）

《秋雨散文》余秋雨簡介余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理25陷入歷史的反思課件26讀過《文化苦旅》的人也許會想象作者余秋雨是一位思慮過度的苦行僧；而關(guān)注報(bào)紙上一些批評文章或文化圈里小道消息的人，又或許會認(rèn)為余秋雨是個偏激的愛出風(fēng)頭的、聽不進(jìn)批評的人，事實(shí)上他是一位樂觀隨和而健談的智者。他從小就喜歡讀雨果的作品，所以對人生的悲劇性、人生中的苦難有深刻的認(rèn)識；但他又喜歡蘇東坡，頗受其達(dá)觀個性的影響，有追求隱于田園的理想。他下鄉(xiāng)到農(nóng)場，恢復(fù)高考后考入上海戲劇學(xué)院，畢業(yè)留校后著述頗豐。十幾年前就成了當(dāng)時(shí)最年輕的大學(xué)校長。他擔(dān)任各種協(xié)會會長不計(jì)其數(shù)，而他最大的愿望是徹底恢復(fù)一個單純的文化人的身份。他23次辭職終獲成功，目前只掛上了上海戲劇學(xué)院教授的頭銜，還帶碩士、博士，大部分時(shí)間“隱居”在深圳。走近余秋雨讀過《文化苦旅》的人也許會想象作者余秋雨是一位27余秋雨散文

他站在歷史高度，以記敘生動感人的史料、掌故作基礎(chǔ)，運(yùn)用具有學(xué)者氣度的表達(dá)方式，對人類文明特別是民族文化進(jìn)行審視與反思，文章意蘊(yùn)深雋、語言雅潔，具有較高的欣賞價(jià)值?！嗲镉晟⑽膭t有所突破，極力提高散文的文化品位，從歷史中