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資本邏輯的缺陷與社會(huì)危害
三聚氰胺的粉末、南京的“毒龍眼”、合肥的“竹簽預(yù)制板”和鄭州的“毒蘑菇”仍在人們面前。奇虎360和騰訊qq的互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。利益集團(tuán)和奶牛之間的大型業(yè)務(wù)部門(mén)利用互聯(lián)網(wǎng)披露了這一虛假指控。燕與雪啤酒激戰(zhàn),毫不猶豫地在銷(xiāo)售終端上使用了相互殺戮。資本邏輯是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代性的本質(zhì)特征。當(dāng)今資本滲透入世界的各個(gè)角落,無(wú)論是在資本主義還是在社會(huì)主義社會(huì),資本邏輯都是當(dāng)代社會(huì)的主要邏輯。當(dāng)今世界仍是資本的世界,對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化、資本的破壞性還很?chē)?yán)重的當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō),加強(qiáng)對(duì)資本邏輯的法律約束有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、馬克思主義資本的內(nèi)涵馬克思主義認(rèn)為,資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值,勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提,而勞動(dòng)力成為商品需要兩個(gè)前提條件:一是生產(chǎn)資料的私有制;二是勞動(dòng)者是自由人且一無(wú)所有。馬克思認(rèn)為,“只有當(dāng)生產(chǎn)資料和生活資料的占有者在市場(chǎng)上找到出賣(mài)自己勞動(dòng)的自由工人的時(shí)候,資本才產(chǎn)生;而單是這一歷史條件就包含著一部世界史。因此,資本一出現(xiàn),就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新時(shí)代?!惫P者認(rèn)為,馬克思主義資本的內(nèi)涵有以下三層:其一,資本是一種權(quán)力。資本是私有制的產(chǎn)物,而私有制在本質(zhì)上牽系到公共權(quán)力、國(guó)家權(quán)力的歸屬問(wèn)題。因此,可以說(shuō),權(quán)力是資本的第一個(gè)基本要素。其二,資本是一種財(cái)富,一種權(quán)利。馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)者是除了勞動(dòng)力以外一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)者,也意味著勞動(dòng)者在社會(huì)財(cái)富的分配過(guò)程中只占有很少部分的社會(huì)財(cái)富(生產(chǎn)資料、生活資料)。因此,財(cái)富也是資本的另一個(gè)基本要素。其三,資本是權(quán)力與財(cái)富的結(jié)合。在資本主義條件下,這種結(jié)合導(dǎo)致了公共權(quán)力與社會(huì)財(cái)富的私有化。二、資本邏輯的消極方面作用和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力首先,應(yīng)該看到資本邏輯對(duì)人類(lèi)社會(huì)的正面作用與積極意義。資本是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,資本的存在有其歷史的必然性。資本邏輯盡管以贏利為最終目的,卻極大地調(diào)動(dòng)了人的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富,人類(lèi)社會(huì)取得了史無(wú)前例的進(jìn)步。如果否定資本邏輯,就等于否定了人類(lèi)行為的動(dòng)力,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮都得不到保障。其次,也要看到資本邏輯的負(fù)面作用和消極意義。資本只追求現(xiàn)實(shí)的財(cái)富與現(xiàn)世的利益,而不追求形而上的生活,不追求形而上的意義與價(jià)值,這必然導(dǎo)致一些深刻問(wèn)題的出現(xiàn)進(jìn)而造成巨大的破壞作用。以資本為最高原則的社會(huì)必然是物欲化、資本化的異化社會(huì)。在這樣的社會(huì)里,人們不能通過(guò)資本實(shí)現(xiàn)其全面而有意義的生活,甚至為了追求現(xiàn)實(shí)的財(cái)富和現(xiàn)世的利益,鋌而走險(xiǎn)去干一些違法犯罪的事情。資本邏輯追求利益最大化,奉行經(jīng)濟(jì)至上與權(quán)利至上,對(duì)財(cái)富、利益的無(wú)限渴望,導(dǎo)致了一系列社會(huì)問(wèn)題和全球性問(wèn)題。最后,我們還應(yīng)看到,資本邏輯盡管為自利所驅(qū)動(dòng),但有兩種不同的情況:一是有利于創(chuàng)造財(cái)富的活動(dòng);二是純粹剝奪他人所創(chuàng)造的財(cái)富的活動(dòng)。諾斯把前一種活動(dòng)稱(chēng)為“私人收益率接近社會(huì)收益率的活動(dòng)”。在對(duì)資本邏輯的約束途徑上,總的來(lái)說(shuō)有兩條:一是倫理的途徑;二是法律的途徑。筆者認(rèn)為,應(yīng)把這兩條途徑結(jié)合起來(lái)。下文筆者主要從法律途徑展開(kāi)論述。三、柏拉圖思想轉(zhuǎn)變的啟示對(duì)資本邏輯進(jìn)行法律約束是時(shí)代發(fā)展的必然。柏拉圖起初在《理想國(guó)》中指出,必須把城邦從一種初級(jí)的城邦提升到理想的狀態(tài),如果城邦只是滿(mǎn)足于人們的基本生活,那只是一個(gè)供豬生活而不是供人生活的豬的城邦。柏拉圖試圖在敘拉古的狄?jiàn)W尼修二世身上實(shí)現(xiàn)他的哲學(xué)王統(tǒng)治的思想,但結(jié)果卻以失敗告終。正是這一失敗,促使柏拉圖通過(guò)反思批判自己理想國(guó)的思想。結(jié)果在《法律篇》中,柏拉圖認(rèn)為,理想的哲學(xué)王在現(xiàn)實(shí)生活中是難以求得的,通過(guò)立法,建立一個(gè)法治國(guó),法治國(guó)也不失為“居第二位的最好的體制”。柏拉圖從理想回歸于現(xiàn)實(shí)生活,從“理想國(guó)”轉(zhuǎn)變到“法治國(guó)”,認(rèn)識(shí)到通過(guò)單純地說(shuō)教和倫理是不能實(shí)現(xiàn)其思想的,認(rèn)識(shí)到法律的重要性。從柏拉圖的思想轉(zhuǎn)變中,我們可以得到啟發(fā):資本邏輯是貫穿于當(dāng)今社會(huì)的主要邏輯,我們不能對(duì)資本邏輯進(jìn)行單純的倫理約束,而主要進(jìn)行法律約束。馬克思曾指出:“我們這里所說(shuō)的是這樣的共產(chǎn)主義社會(huì),它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的,恰好相反,是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的,因此它在各方面,在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡?!彼?、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)資本與法律的歷史關(guān)系對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展而言,一方面,需要資本邏輯,另一方面,資本邏輯又有其內(nèi)在的缺陷與不足。這就要求人們既要充分運(yùn)用資本的現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)世性,又要對(duì)資本進(jìn)行法律約束。對(duì)一個(gè)具體的社會(huì)或國(guó)家而言,問(wèn)題的關(guān)鍵不在于要不要資本,而在于如何通過(guò)立法規(guī)范資本,實(shí)現(xiàn)對(duì)資本的法律約束。既不要全面否定資本,也不要放任資本,對(duì)資本不加以約束。對(duì)資本邏輯進(jìn)行法律約束,在筆者看來(lái),應(yīng)從以下幾方面著手:首先,應(yīng)歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì)存在與發(fā)展的總體邏輯,歷史地認(rèn)識(shí)資本與法律的歷史關(guān)系。在馬克思唯物史觀視野中,社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體,由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等系統(tǒng)構(gòu)成,是物質(zhì)生活、政治生活的統(tǒng)一。資本的野性離不開(kāi)法律的約束,資本邏輯是社會(huì)發(fā)展的財(cái)富邏輯、利益邏輯,財(cái)富、利益的維護(hù)離不開(kāi)法律的保障。當(dāng)代社會(huì)的存在與發(fā)展,既需要資本邏輯,也需要法律的約束,否則就會(huì)導(dǎo)致異化和失控。其次,應(yīng)做到有法可依,并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)地制定各項(xiàng)法律。第一,積極建設(shè)和完善資本市場(chǎng)的法律體系,制定和修改已制定的法律,加強(qiáng)配套立法建設(shè)和法律清理、編纂工作,以減少重復(fù)和沖突,重視立法質(zhì)量;第二,構(gòu)建完備而富有層次的資本市場(chǎng)法律保障體系,從而防范市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),保護(hù)投資者利益;第三,完善資本市場(chǎng)具體法律制度的操作細(xì)則。最后,應(yīng)做到有法必依。第一,應(yīng)全面貫徹和落實(shí)現(xiàn)有服務(wù)于資本市場(chǎng)的法律法規(guī)和規(guī)章政策;第二,對(duì)資本市場(chǎng)加大執(zhí)法力度,依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,使法律真正成為維護(hù)信用關(guān)系的有力武器
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