《沁園春·長(zhǎng)沙》練習(xí)題

《沁園春·長(zhǎng)沙》練習(xí)題1.下列文學(xué)常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是：詞又稱詩余、長(zhǎng)短句、樂府，約開始于南朝，定形于晚唐，盛行于宋朝。正確的說法是：詞又稱詩余、長(zhǎng)短句、樂府，約始于唐代，盛行于宋代，不再講究格律，比較自由。2.下列語句朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：憶往昔崢嶸歲月稠。正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)該是：憶往昔，崢嶸歲月稠。3.下面詩句重讀標(biāo)注不正確的一項(xiàng)是：糞土當(dāng)年萬戶侯。正確的重讀標(biāo)注應(yīng)該是：糞土當(dāng)年萬戶侯。4.下列句子不是具體描寫深秋景物的一項(xiàng)是：萬類霜天競(jìng)自由。正確的句子應(yīng)該是：漫江碧透。5.下面分析有誤的一項(xiàng)是：《沁園春·長(zhǎng)沙》開頭三句點(diǎn)明了時(shí)令、地點(diǎn)、特定的情景，突出了詞人卓然獨(dú)立、深沉思索的形象。正確的分析應(yīng)該是：《沁園春·長(zhǎng)沙》開頭三句點(diǎn)明了時(shí)令、地點(diǎn)、特定的情景，突出了詞人對(duì)自然景色的獨(dú)立思考和感慨。能力提高1.對(duì)李清照《如夢(mèng)令》一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：不消表面指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。正確的分析應(yīng)該是：不消表面指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的思念之情。藝術(shù)與科學(xué)許多人贊成科學(xué)美，但也有一些懷疑者對(duì)此提出了質(zhì)疑。生物學(xué)家道金斯的《解析彩虹》中提到了詩人濟(jì)慈的看法，他認(rèn)為牛頓用三棱鏡將太陽分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的光譜，使彩虹的詩意喪失殆盡。因此，科學(xué)不僅不美，還會(huì)破壞美感。這位十九世紀(jì)英國(guó)著名詩人的聲音在當(dāng)代也會(huì)產(chǎn)生回響。自古以來，明月為詩人所反復(fù)吟誦。民間也有不少關(guān)于月宮的浪漫神話：玉兔舂米，吳剛伐桂，嫦娥奔月，千古流傳。1969年阿波羅號(hào)首次載人登月成功，傳回的月球表面照片坑坑洼洼，像一張麻臉。更讓人失望的是，什么玉兔、吳剛、嫦娥、桂花樹等等全屬虛構(gòu)。原來“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”是李商隱自作多情！有些人認(rèn)為，科學(xué)之所作所為簡(jiǎn)直是焚琴煮鶴，但我和道金斯不敢茍同。讓我們來看看上述兩個(gè)例子。雨過天晴，彩虹當(dāng)空，艷光四射，確實(shí)非常美麗。牛頓的分光實(shí)驗(yàn)揭開了彩虹之迷——原來是太陽光折射所致。彩虹、天梯、霓裳羽衣等美麗的聯(lián)想也隨之褪色，難怪有人感到失望而責(zé)怪牛頓。但還要看到另一方面：牛頓的實(shí)驗(yàn)開創(chuàng)了光譜分析之先河，從此以后，科學(xué)家利用這個(gè)工具，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界中前所未見之曠世奇美。天文學(xué)家利用光譜分析，在彌漫太空的星云中找到了有機(jī)分子。這一重要發(fā)現(xiàn)說明，茫茫天宇到處潛藏著生命的種子，原來我們并不孤獨(dú)。套用王勃的詩句，“宇內(nèi)存知己，天外若比鄰”，這不是也頗有詩意嗎？天文學(xué)家利用光譜分析發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)處的星體發(fā)出的光線有所謂的“紅移”，即光譜向波長(zhǎng)較長(zhǎng)的紅端移動(dòng)。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，先后提出了宇宙膨脹說和宇宙起源大爆炸說。后者表明，大千世界誕生于一百多億年前的太初時(shí)一團(tuán)灼熱的熊熊烈焰，與盤古在混沌中開天辟地的神話異曲同工。宇宙大爆炸的壯麗和美麗難道比不上區(qū)區(qū)彩虹？雖然失去了“天上一輪才捧出”的玉盤，但太空人阿姆斯特朗從登月艙中跨出第一步踏上月球時(shí)說：“我的一小步，人類的一大步?！边@句名言激發(fā)了人們對(duì)登天的美好夢(mèng)想，這一步是如此偉大！由登天而激發(fā)出的靈感難道還不足以彌補(bǔ)失去玉盤的遺憾嗎？蘇東坡九泉下有知，一定會(huì)寫出更精彩的詩篇，使他的《水調(diào)歌頭》不致成為千古絕唱。關(guān)于玉兔、吳剛、嫦娥、桂花樹，它們并未真正失去。以下是刊登于《詩刊》1998年6月號(hào)上的一首小詩：月宴。美國(guó)太空總署于1998年3月5日宣布，“勘探者”號(hào)太空船在月球南北極地表下找到了大量冰水，這意味著人類移居月球的希望更加充實(shí)。古典美并不注定隨著科學(xué)的發(fā)展而消失?？茖W(xué)時(shí)時(shí)開拓新的領(lǐng)域，只要不抱殘守缺固步自封，“天涯何處無芳草”？科學(xué)追求真理，真理中蘊(yùn)含美；藝術(shù)追求美，美不離真。真和美是相統(tǒng)一的?？茖W(xué)使我們更接近真理，為什么反而會(huì)不美呢？這就是我為什么不敢茍同濟(jì)慈對(duì)科學(xué)美的質(zhì)疑。但是我還是非常喜歡他的《夜鶯頌》。①“許多人提倡科學(xué)美，但也有一些懷疑者對(duì)科學(xué)美提出質(zhì)疑?！备鶕?jù)下面文字的信息，“質(zhì)疑”的含義是懷疑科學(xué)美的價(jià)值和意義。②選出下