統(tǒng)編版高中語文-登泰山記-精美課件5

登泰山記姚鼐姚鼐(nài) 汶水(wèn) 濟水（jǐ）南麓(lù)石磴(dèng) 幾不可登(jī)徂徠(cúlái)晦(huì) 樗蒱(chūpú) 絳皓(jiàng)若僂(lǚ) 岱祠(dài) 少圜(yuán)石罅(xià)識記字音

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。

“記”是古代的一種文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者的感情和主張。“記”在唐代進入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固，明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。

“游記”是“記”的一種。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。

泰山之陽，汶水（河流）西流；其陰，濟水（河流）東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。①陽/陰：山的南面/山的北面②陽谷/陰谷：山南面谷中的水/山北面谷中的水③當：在概括總寫泰山的地理形勢，點出日觀峰泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟水向東流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟水.在那南北山谷分界的地方,是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。泰山之巔——日觀峰泰山古長城

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清（縣名），穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未（丁未日：二十八日），與知府朱孝純子潁（朱孝純，字子潁，泰安府知府）由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。以：在乘：冒限：界限至于：到達麓：山腳蹬：石階我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發(fā),冒著風雪啟程,經(jīng)過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的城墻,到達泰安。這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山.攀行四十五里遠,道路都是石板砌成的石級,共有七千多級。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水（河流）也。余始循以入，道少半，越中嶺（山名），復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠（山名）如畫，而半山居霧若帶然。循：順著云：助詞，無意義負：背，覆蓋少半：不到一半幾：幾乎燭：照（名作動）遂：于是既：已經(jīng)城郭：城市限：門檻蒼：青黑色居：停留

泰山正南面有三條山谷,中谷的水環(huán)繞泰安城,（這就是）酈道元書中所說的環(huán)水。我開始順著(中谷)進去，路不到一半，翻過中嶺,再沿著西邊的那條山谷走,就到了泰山的頂巔。古時候登泰山,沿著東邊的山谷進入,道路中有座天門(峰)，這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖,世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂,只見青黑色道德山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶。概括第二段內(nèi)容記述登山時間、同伴、路線，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（亭名），待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱（擲具）數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。晦：農(nóng)歷每月最后一天采：同“彩”

駁：雜五鼓：五更丹：朱砂漫：彌漫或：有的人/有的極天：天邊絳/皓：大紅/白僂：脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬戊申這一天是月底，五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子一樣的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這（就是）東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或大紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。（日觀峰西面諸峰都比日觀峰低）集中描寫泰山日出的動人景象朱砂絳紅朱砂壚邊人似月，皓腕凝霜雪。——韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。岱祠（岱廟）：東岳大帝廟余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清（縣名），穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟水.正當升遷有望之際，乾隆三十九年（1774）秋天，姚鼐毅然作別官場，借衰病或養(yǎng)親之名辭去刑部郎中及所任纂修官[7]，然后于歲末應朱孝純之邀去山東游覽，次年初回京即整理行裝，舉家南歸。介紹泰山的人文景觀。余始循以入，道少半，越中嶺（山名），復循西谷，遂至其巔。余始循以入，道少半，越中嶺（山名），復循西谷，遂至其巔。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。介紹泰山的人文景觀?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。極天云一線異色，須臾成五采。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。介紹泰山的自然景觀和做結。本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。正當升遷有望之際，乾隆三十九年（1774）秋天，姚鼐毅然作別官場，借衰病或養(yǎng)親之名辭去刑部郎中及所任纂修官[7]，然后于歲末應朱孝純之邀去山東游覽，次年初回京即整理行裝，舉家南歸。在那南北山谷分界的地方,是古長城。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。余始循以入，道少半，越中嶺（山名），復循西谷，遂至其巔。冰天雪地,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶（唐高宗年號）以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。漫失：模糊或缺失；漫，磨滅平方：平的方形的圜：同“圓”石罅：石縫

日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這一天觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來就有的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了，那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圓形的。雜樹很少,多是松樹,松樹都生長在石頭的縫隙里,樹頂是平的。冰天雪地,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐寫下這篇記。第四段：介紹泰山的人文景觀。（建筑、古跡——歷史悠久）第五、六段：介紹泰山的自然景觀和做結。岱祠（岱廟）：東岳大帝廟碧霞元君祠本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。這僅僅只是一次普通的泰山之游嗎?集中描寫泰山日出的動人景象太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。泰山之陽，汶水（河流）西流；道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。余始循以入，道少半，越中嶺（山名），復循西谷，遂至其巔。——韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》泰山正南面有三谷。古時登山，循東谷入，道有天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無法攀登。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。石蒼黑色，多平方，少圜。在那南北山谷分界的地方,是古長城。①陽/陰：山的南面/山的北面今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天采：同“彩”駁：雜戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（亭名），待日出。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。②陽谷/陰谷：山南面谷中的水/山北面谷中的水道中迷霧冰滑，磴幾不可登。集中描寫泰山日出的動人景象極天云一線異色，須臾成五采。古時候登泰山,沿著東邊的山谷進入,道路中有座天門(峰)，這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。限：門檻蒼：青黑色居：停留石蒼黑色，多平方，少圜?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。余始循以入，道少半，越中嶺（山名），復循西谷，遂至其巔。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。遠望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。桐城姚鼐寫下這篇記。僻不當?shù)勒?，皆不及往。冰天雪?沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清（縣名），穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。介紹泰山的人文景觀。晦：農(nóng)歷每月最后一天采：同“彩”駁：雜日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山.石蒼黑色，多