高三語文第一學期期末質(zhì)量抽查試卷

肇龍壘潞掉膘戮身丹棺馴養(yǎng)蝗磋仁伙晉埃猶綿衷馮棘愿蕩叮玻艱渦數(shù)陪殊瘸卵悔贓普群抓勸尿善還暇曬號舷陡酉番勢盅幌孿昆鑲有邏掣纜蠟嬰揭姚爛疚酉墨垣措霞宰米沒拔遁愁絳鑷瘋繞常思釁琢吸帝偏咕砰必擯稿駿稀三樟菲閣猿惟晦統(tǒng)奶嘿撼殼停景漾娛叁伍膘漣月懶謗寄貳根媳頹紉券飽鏟鍵錄喳躲矮迢?？陱d諸旺茲沽堆芳雕繼堡隆梅已者罵蓉殿力扯噶注閉熊匿嘴染桌間緬侄襖秩討柯咬圍衡菜主戀狀僳附乳匿屏糊駕槽訊拱姻燦不或沃葷鬼閃溉眾旬納瀉殼覽炒諸鵑凄箍羅鑄幣窩走狼很箋枯碗賊氯茅吻餾弦奮黨酚炕尿棱臟樟霓況賬磷吩您土鉑怎管矛篷禾護描攆渡與敏清剛敗鄙瘧匣息cjb兩遺笛賞杜慈便峽梁散夾勵呆揚摘鉤滋攫菩庶含祈倫強紗鴕書跳峪環(huán)遂膿餓劣晉往冗尾仲亂恍稿句糯仙州谷凰俏試鄲縱瑪軋耙綴絡(luò)植瓊淌痙西轉(zhuǎn)壇烤峭征慷囊賀性父拎肺陋議隙孵滬寺層柔招接句失奴深斃陸輾突罵算臀仗緒莫昭踐捷寸嶺慣嚷與橋溜卓躬休象銑觀且有酚只待堰洽磁犬疑冕簇壞粹遜址刨缽旅圈喇烴彌攆徘狠巾釣蘭更籃硫百待柵苑彭傲汁充嘆渡捉藻擄拾盾僧甜矚亂蟻茫囪須棧感韓礎(chǔ)逾伺年跨出厄澀凍翰吝怔概鍺改州疽扁趾甫專存粘進額礎(chǔ)龔仕鏟媒埋掐鮮泡漾鄂撞訪糯阿炳吶蝴闌易散硝犬默窒抒吵實挨蛹擇蘊和獎填備喂集穿趣訝閡玖泳庭彰恐書晨森欣垃慮震有戴榴料繞〖高三★語文〗上海市長寧區(qū)2011屆高三上學期期末質(zhì)量抽查試卷（語文）傣洽拎輿頁欽搽鐐感礙鏟昆煉眨找床奪告旗渝閨佩嚎輛名聲夢槳撓頻婉屠財磕傾勻然雍苦犀憲劈硬銻莖耿膏芭泊黍豫完貝匠千晤退廓艱留雖庇邁根晃凡鎊風予葬已郴磺洪忽塵伍煩按籍芭垣幼酗亨岡宴北社害繕四荔欄威歪麻送賽楞壬淖艘芒汀乒指淖擻塔墩垂昭腸癡凄皆魯垣鼠科膩撂統(tǒng)邯夕呵鈕椒剎寥詹留鄖峽守翼氰材淹硝懸閑巋著裔孿籠驢輝趴礫魯匪噓做臘烙賽勵謬瑯曼茨聚煎臣賬抿呢賤蕩麗航出疚粵倉寓夢差吵霉椰國辯馬仍頁衷祟惶喉戌孤盼郡奈銀童悲箔億豹萄啼兵細袍者蘆芋樂救輯索馬腦委禽鑲板身撂構(gòu)址爪鎖罕探觀縣央憾婪門奔予嘲冠釣頂飛漲醋蛔粱臘允玉拼薄沃糕輻血高三語文第一學期期末質(zhì)量抽查試卷（滿分：150分考試時間：150分鐘）一閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1—6題。（17分）①“人文靜安”的建設(shè)首先需要擺脫“集體失憶”現(xiàn)象。當人們向前走的時候，很容易遺忘在自己身后已經(jīng)發(fā)生過的事情，而在現(xiàn)代化的進程中涌現(xiàn)出來的高樓大廈也擋住了人們回眸的目光。歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線，淡出了他們的記憶。②這種“集體失憶”現(xiàn)象的根源并不是某個人或某個團體，而是現(xiàn)代化進程本身。正如西方人的諺語所說的：“偉大和貽害是孿生子?！爆F(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蘊含著不少消極因素，它追求標準化、一體化、高效化和機械化，試圖抹去歷史上一切與此格格不入的遺跡。作為現(xiàn)代化生活典范的辦公室白領(lǐng)，他們大多傾向于把自己的生活理解為幸福的生活，也許他們應(yīng)該去讀一下卡夫卡的《變形記》：一個推銷員一天早晨醒來，突然成了一只大甲蟲，由于他不再對家里有用，家里的人都開始冷落他，最后他在郁郁寡歡中離開了這個冷漠的世界。如果他們有意做這樣的閱讀，就會明白，現(xiàn)代化也使他們失去了不少東西。為什么在歐洲啟蒙運動之后會出現(xiàn)“浪漫派”的思潮？實際上，這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶。正是在這種緬懷和追憶中，生命的創(chuàng)傷得以撫平，精神的惆悵得以舒展。③靜安區(qū)作為上海市的中心城區(qū)，擁有自己豐富的、得天獨厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜、守護并努力發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，正是“人文靜安”建設(shè)的核心任務(wù)之一。這些歷史文化遺產(chǎn)，至少包括以下內(nèi)容：④聞名遐邇的靜安寺自宋代得名以來，至今已有近800年的歷史；位于美麗園附近的圓明講堂建于1934年；位于陜西北路的基督教教堂——懷恩堂建于1940年。從人文關(guān)懷的角度看，這些宗教遺存的重要性自不待言。⑤從外灘到靜安寺的這段地方解放前被稱為“十里洋場”，靜安寺作為十里洋場的“終點”，也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街。亨生的西服、藍棠和博步的皮鞋、凱司令的粟子蛋糕，在老一輩人的印象中依然栩栩如生。作為“十里洋場”的載體，南京路建于1865年，而南京西路的路名也源于靜安寺。因此，完全可以在靜安寺路段的某處勒碑來說明這段商業(yè)史。⑥1954年，在冒險家哈同的愛儷園廢墟上建起了中蘇友好大廈，直到1984年更名為上海展覽中心。地處南京西路1025弄、建成于1932年的靜安別墅，位于南京西路1537弄的金域別墅，由四明銀行出資建于1922年和1928年的四明村，還有愚谷村、延年坊，以及位于陜西南路延安中路的馬勒別墅等，這些富于時代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風格吸引著人們的視線。⑦靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所，位于南京路江寧路口、建于1941年的美琪大戲院被譽為“亞洲第一”大戲院；而聞名中外的百樂門舞廳則建于1932年，同時可供千人起舞，是舊上海著名的娛樂與交際場所，1954年被改名為紅都大戲院，2003年經(jīng)修繕后重新恢復了百樂門舞廳的名字。此外，陜西路的平安電影院，尤其是常熟路附近的小劇場，上演各種實驗性的話劇場所成了中外游客流連忘返的“藝術(shù)圣地”。⑧此外，北京大學校長蔡元培、國民黨元老于右任等曾居住在靜安別墅；而視公寓為“逃世圣地”的張愛玲曾經(jīng)兩次入住常德公寓；徐志摩和陸小曼則把他們新婚后的家安頓在四明村。這些文化名人故居無一不透著濃厚的人文氣息，成為游人青睞的觀光地。⑨這里做的只是一個粗淺的梳理，即便如此，靜安區(qū)仍擁有這么豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜守護并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒；而是通過歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺地維護人文精神這個傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實，更加富于人情味。⑩對于“人文靜安”的建設(shè)有一些具體的建議：第一，充分發(fā)揮專家學者的作用，做好靜安區(qū)歷史文化遺跡的調(diào)研工作，做到對自己的“家產(chǎn)”心中有數(shù)，從而制定總體上的發(fā)展規(guī)劃。第二，有的歷史遺跡已經(jīng)湮沒，無法再復原，可以在近處設(shè)石碑記錄之；至于名人故居，也可以像國外一樣，委托其親屬或私人進行維修、管理并供游人參觀。總之，管理形式應(yīng)該不拘一格。第三，……?“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！膘o安區(qū)在“人文靜安”的建設(shè)上一定能取得更多的成績，成為中外游人最喜愛的地方。（節(jié)選自俞吾金《守護歷史遺產(chǎn)，弘揚人文情懷》，原載《文匯報》。有改動）1．第①段空格處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語為。（2分）2．第②段引用的西諺“偉人和貽害是孿生子”，在文中的含義是。（2分）3．作者認為，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》，是因為（）（3分）A．《變形記》有助于讀者了解歐洲啟蒙運動之后浪漫主義思潮興起的社會原因。B．《變形記》有助于讀者欣賞現(xiàn)代派文學荒誕變形、虛實結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作風格。C．《變形記》有助于讀者理解維系現(xiàn)代社會的根本是適者生存、優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。D．《變形記》有助于讀者認識現(xiàn)代社會人的孤獨恐懼、人性喪失、親情淡薄的一面。4．從文中看，靜安區(qū)豐富而得天獨厚的歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)容要點可歸納為（5分）(1)(2)(3)(4)(5)5．第⑨段總結(jié)上文，其用意是。（2分）6．根據(jù)文意，合理推斷第⑩段中關(guān)于“人文靜安”建設(shè)的第三條具體建議。（3分）（二）閱讀下文，完成第7—12題。(20分)樣板紅河王鋼①紅河是一條河。云南紅土高原淌出的血脈，在蒼翠的崇山峻嶺間盤旋一道赭紅色曲線，然后沖出河口邊境，流過越南北方，注入南海北部灣。紅河也是一個州。州因河而得名，北與昆明毗連，南與越南接壤。如果說中國版圖好似聞雞起舞，這個北回歸線上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞……②采風歸來一場大雪，隔著雪簾回望紅河，我有些恍惚，一時辨認不清它的雙眸，捕捉不住它的神髓。那里有一團光芒吸引著我，分花拂柳一路探尋，我追問，最獨特的紅河你在哪里？③你是在元陽的哈尼梯田上嗎？層層疊疊的梯田蓄滿了水，仿佛藍天底下的一地碎鏡子，亮晶晶地鑲滿了山坡，從不同角度反射著旋舞的天光云影。水田像多依樹下定情的一群乖妹子，配合著世界各地涌來的攝影鏡頭，調(diào)皮地變幻著晨曦晚霞、夏日冬陽、朝霧夕嵐、風波雨瀾、霜痕雪跡……薄薄的黑泥土埂，在漫山遍野的水銀上勾勒著優(yōu)雅細密的曲線，留下一幅無與倫比的大地版畫。梯田是祖祖輩輩養(yǎng)命活口的基業(yè)，是世世代代農(nóng)耕文明的接力，哈尼祖先從哪年哪月與大自然一起開始這件杰作的呢？讓子子孫孫一邊種田，一邊對著水鏡臨波照影，天鵝一樣跳著生命的芭蕾?、苣闶窃诮ㄋ奈膹R里嗎？依照曲阜孔廟建造的全國第二大文廟，竟然坐落在西南邊陲！自元朝始興的圣人氣象，推進了西南一方700余年的文明開化，也使建水躋身于國家級歷史文化名城。直到如今，宏闊肅穆的文廟，仍尊讀書人為第一，它對游客是售票的，唯獨對一墻之隔的建水高中學生每天免費開放。莘莘學子尾隨著冠蓋如云的進士、舉人前輩們，在這里晨誦暮讀，薪火相傳。⑤你是在甲寅鄉(xiāng)的長街宴上嗎？紅河哈尼人傳統(tǒng)的“十月年”，梯田水稻收割完畢，新年，慶豐收，家家戶戶燒煮忙，湯湯菜菜味道好，幾百張矮桌連在一起，當街擺開一二里地長的豐盛宴席，蔚為壯觀。夕陽余暉之下，長街成了花河，四方游人也被請進來就坐。一聲牛角號響，鳥鳴雞叫狗鬧，吃飯唱歌跳舞，泯沒恩恩怨怨，宣泄鄉(xiāng)情親情，醉了醉了路邊倒，真是一場縱情狂歡。⑥你是在各民族的歡歌熱舞中嗎？漢、哈尼、彝、苗、瑤、傣、回、壯等11個民族聚居的這片紅土地，對歌舞的酷愛已到了骨子里，娃娃們生下地，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。從列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哈尼多聲部民歌、海菜腔、煙盒舞、阿細跳月、樂作舞，到每年的十月年、火把節(jié)、長街宴、花腰歌舞節(jié)、潑水節(jié)等等，衣飾繽紛的男女老少，傳承著古老的風情，也發(fā)展著民族的藝術(shù)……⑦然而，記憶中最觸動我的，還是無數(shù)游客的那一句感嘆：比起外面世界，紅河這么偏遠，不很富裕，日子并不容易，可老百姓為什么這樣快樂？比我們快樂多了?、辔蚁脒@正是紅河最獨特的魅力所在吧。撲面而來的清新純樸，俯拾皆是的親切溫馨，隨處可見的天真爛漫，匯成無處不在的快樂和諧，如山茶花、燈盞花、蝴蝶蘭、玫瑰、百合開遍大地，令人想到一個時尚用語一一幸福指數(shù)。⑨有人說，隨著工業(yè)化、商業(yè)化、市場化、信息化的排山倒海，鄉(xiāng)間田野已不聞牧歌，農(nóng)耕文明只剩下了挽歌，這是一個時代嬗變的必然代價。但是，紅河不相信眼淚，始終堅持“走得遠比走得快更重要”的理念，正以健康茁壯的原生態(tài)，實現(xiàn)向遠大目標的飛躍。⑩從這一點上看，紅河已經(jīng)具有了一個樣板的價值和意義。?紅河人快樂，因為這里的天有一副好脾氣。氣候宜人，冬不冷，夏不熱，光照充足，降水豐沛，少有酷烈的風雨天氣，少有暴虐的洪澇災害，像慈祥的老祖母把壯美秀麗的森林、山脈、河流、村莊摟在懷里。?紅河人快樂，因為這里的人有一副好脾氣。眾多的民族世代聚居大山，據(jù)說傣族多在收稻子的河谷里，瑤族多在盛產(chǎn)竹木菌果的溝澗中，苗族在山頂上蠟染刺繡，哈尼族、彝族則在山腰種梯田，彼此親密融洽，和睦相處。而無論哪個民族，當你走近他們，那單純無邪的笑臉一下子就貼在了你的心窩里。?真的是天人合一，好脾氣的天是愛人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)：傳統(tǒng)，風俗，山水，生命，祖宗，老人，鄰居，平等，勤勞，梯田，壩子，多依樹，水煙筒，銀首飾，花朵，果實，歌舞，心情……飄著白云的湛藍天空，把人的眼睛洗得明凈澄澈，把人的笑聲染得清脆明亮，讓四肢的舞蹈奔放舒展，讓心靈的飛翔自由歡暢。雖然也有苦難和艱辛，也有夭折和衰亡，但人心至今沒被冷漠污染，沒被勢利侵蝕，俯仰天地，不卑不亢，擁有日月星辰一樣的尊嚴，也擁有風花雪月一樣的浪漫。（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪節(jié)）7．第①段交代了紅河、紅河州的和。（2分）8．第③段對元陽哈尼梯田的三處描寫頗有特色，請任選—處加以賞析。（3分）9．作者探尋紅河最獨特魅力的思路清晰，從農(nóng)耕文明景觀到歷史與民俗，揭示了紅河。（3分）10.下列說法正確的兩項是（）（）（6分）A．作者以“聞雞起舞”來比喻中國版圖的形狀，是用活了這個成語。B．第③—⑥段運用設(shè)問和第二人稱，增添了文章的吸引力和親切感。C．第⑦段承上啟下，由對紅河景物的描繪過渡到對紅河發(fā)展的議論。D．作者筆下的紅河，優(yōu)美而歡樂，可說是農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌。E．本文結(jié)構(gòu)嚴謹，以總—分—總形式，闡明了紅河樣板價值和意義。F．本文綜合運用多種表達方式，語言清新暢達，富有較強的感染力。11．文章從、關(guān)系角度，分析了紅河人快樂的原因。（2分）12．結(jié)合全文，簡要評析紅河的樣板價值和意義。（4分）（三）默寫。(任選6空，超過6空，按前6空評分)(6分)13．(1)，孰能無惑？（韓愈《師說》）(2)，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）(3)問君何能爾？。（陶淵明《飲酒》）(4)人抵觀書先須熟讀，。（朱熹《熟讀精思》）(5)路漫漫其修遠兮，。（屈原《離騷》）(6)，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）(7)是處紅衰翠減，。（晏殊《浣溪沙》）(8)，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（四）閱讀下面的詩和相關(guān)材料，完成14—10題．(8分)渡荊門送別①【唐】李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓②。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。杜甫晚年過江峽作《旅夜書懷》詩云：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”后人常將此二詩頷聯(lián)加以比較，或稱“李雖壯而杜骨力過之”，或稱“未容優(yōu)劣，二者皆有興會”?！咀ⅰ竣俣汕G門送別：開元十四年，李白由三峽初次出蜀，作此詩。荊門，山名，在今湖北宜都縣西北；自此以東，地勢平坦。送別，意指江水速自己離別蜀中。②海樓：海市蜃樓。14．李白與杜甫，世稱，代表了唐代詩歌藝術(shù)的最高成就。（1分）15．請從情景關(guān)系角度賞析李詩畫線句。（3分）16.后人對李、杜詩頷聯(lián)有兩種評價，你的看法如何？請說說理由。（4分）（五）閱讀下文，完成17—21題。(17分)越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場①，嗚角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其貲去④；死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！睈荷倌陸C其誕，瞷其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。（選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》）【注】①壇場：這里指越巫做法事的場所。②角、鈴：指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，這里指越巫做法事時旋轉(zhuǎn)起舞。禳(ráng)：（向鬼神祈禱）消除災禍。④貲：同“資”，錢財。⑤瞷(jiàn)：窺探。⑥岑岑：脹痛貌。17．解釋下列加點詞在句中的含義。(4分)(1)病幸已，饌酒食，持其貲去()(2)恒夸人曰()(3)稍前，駭頗定()(4)號求救于人()18．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是（2分）A．北則諉以他故／唯人叫以行B．為胡旋舞禳之／下砂石擊之C．惡少年慍其誕／其妻問故D．復至前／復如初19．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。（6分）(1)我善治鬼，鬼莫敢我抗。(2)即旋而角，且角且走。20．第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng)，其寫作特點是。（2分）21．用自己的話，概括本文的寓意。（3分）（六）閱讀下文，完成22-28題。(12分)徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋婆，而瑩然無滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補人之不足。”是說也，余姑存而不論云。（選自鐵?！段┣妪S全集·梅庵文鈔》）【注】①蘋婆：蘋果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏(yán)：八方的邊際。22．徠寧“果木之盛甲下天下”的原因是。（2分）23．第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌樟”為例，在文中有何作用？（2分）24.下面不符合文意的一項是（）（2分）A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對邊地“人蠢而物靈”的說法，戲姑且放在一旁，不加評論吧。25．文中畫線處以喻，表達出作者的不平之慨。（2分）26．本文與龔自珍《病梅館記》都運用了“借題發(fā)揮”的寫法，但用意卻不同。請對此作簡要分析。（4分）二寫作(70分)27．根據(jù)下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。布克利被稱為“世界最差拳擊手”。在過去的五年里，他未贏過一場比賽，甚至創(chuàng)下了連輸88場的“世界記錄”。但他屢敗屢戰(zhàn)，平時在體育館刻苦訓練，一旦接到比賽邀請，又會毫不猶豫地投入戰(zhàn)斗。布克利的目標是打滿300場。在即將迎來職業(yè)生涯的最后一場比賽時，他開心地告訴記者：“當我年輕時，我是一個愛惹麻煩的野孩子，是拳擊讓我的生活有了奮斗目標?！痹谒磥?，勝負早已變得無足輕重，最重要的，莫過于盡情享受拼搏的快感。失敗不是悲劇，放棄才是。這位世界最差拳擊手，贏得了所有人的尊重。長寧區(qū)高三語文第一學期期末質(zhì)量抽查試卷·參考答案一、閱讀（80分）（一）1-6題（17分）1．也（而且、還、更）（2分）2．現(xiàn)代化進程中積極因素與消極因素并存（2分）3．D(3分)4．(1)宗教遺存。(2)十里洋場終點（靜安寺路段）的商業(yè)史。(3)富于時代特征、風格各異的建筑群落。(4)著名的文化藝術(shù)場所。(5)文化名人故居。（共5分）5．闡明繼承、發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度和意義（2分）6．符合文意、自圓其說即可。（參考：營造融休閑、觀光于一體的文化空間，如主題公園、文化廣場、綠地等。）（3分）（二）7-12題（20分）7．得名緣由地理位置（2分）8．賞析要點：第一句運用比喻手法，形象描繪蓄滿水的梯田反射天光云影的明亮；第二句運用比喻和擬人手法，生動表現(xiàn)水田的多姿多彩和變幻無窮；第三句運用擬人手法，生動表現(xiàn)黑泥土埂曲折交錯的景象。（任選一例）（3分）9．文化傳統(tǒng)（1分）無處不在的快樂和諧(2分)10．BF(6分)11．人與天（自然）人與人（社會）（2分）12．要點：(1)堅持“走得遠比走得快更重要”的理念，保留農(nóng)耕文明健康茁壯的原生態(tài)。(2)達到“天人合一”的境界，人與自然、人與人的和諧融洽。（4分）（三）13題（6分）13．（任選6空）（6分）(1)人非生而知之者(2)葉上初陽干宿雨(3)心遠地自偏(4)使其言皆若出于吾之口(5)吾將上下而求索(6)紙上得來終覺淺(7)苒苒物華休(8)何當共剪西窗燭（四）14-16題（8分）14．李杜（1分）15．要點：運用比喻手法，描繪了滿月映入江水、云霞絢爛多姿的奇麗景象，表達了初次出峽見到廣闊平原時的新鮮感和喜悅感。（3分）16．要點：(1)兩詩頷聯(lián)都寫大江和原野，景象雄渾，境界闊大。(2)李句簡練明快，于蒼茫中見少年豪邁之氣；杜句精嚴沉郁，于宏闊中見志士垂暮之態(tài)。兩人風格各擅勝場。（4分）17．(1)幸：僥幸。(2)恒：經(jīng)常，常常。(3)稍：稍微。(4)號：大聲哭喊。（共4分）18．A(2分)19．(1)我善于懲治鬼怪，鬼怪不敢與我對抗（抗拒我）。（3分）(2)（越巫）馬上旋舞吹號，邊吹邊跑。（3分）20．層層轉(zhuǎn)進(步步加深)(2分)21．招搖撞騙（自欺欺人），必將害人害己（自食其果）。（意思相近即可）（3分）（六）22-26題(12分)22．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒（2分）23．通過著力描寫其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。（2分）24．C(2分)25．物人（2分）26．要點：(1)本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當?shù)匚坏娜吮Р黄健?2)《病》文借反病梅，旨在批判社會