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第一單元古代中國(guó)的政治制度第二講古代政治制度的成熟及專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)【主題問題】1、中國(guó)古代政治制度的發(fā)展歷程是怎樣的?呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)?2、專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化是如何體現(xiàn)的?對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?3、談?wù)剬?duì)中央集權(quán)制度的認(rèn)識(shí)?!局R(shí)梳理】【知識(shí)探究】一、古代政治制度的發(fā)展歷程朝代中央機(jī)構(gòu)地方行政選官制度其他備注秦三公九卿郡縣制軍功爵嚴(yán)密的法律等中央集權(quán)制度形成漢唐宋元明清分析圖表,總結(jié)中國(guó)古代的政治制度呈現(xiàn)出的特點(diǎn):例1、(2012年山東文綜歷史)10.唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí),打破宰相任用資歷限制,允許三省四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán),參預(yù)朝政。其目的是A.重用人才,推行科舉取士B.分割相權(quán),加強(qiáng)君主專制C.分工協(xié)作,提高行政效率D.緩和矛盾,抑制朋黨之爭(zhēng)例2、(2012年天津文綜歷史)清雍正年間,軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi),與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親臣重臣”中遴選,任命諭旨通常說,命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走”。材料中未能體現(xiàn)出A.在軍機(jī)處辦理要?jiǎng)?wù)易于保密B.軍機(jī)處官員便于皇帝宣召C.軍機(jī)處官員按才德標(biāo)準(zhǔn)遴選D.軍機(jī)大臣多為臨時(shí)差遣性質(zhì)例3、(2012年新課標(biāo)卷)梁?jiǎn)⒊谡撌鲋袊?guó)古代專制政治發(fā)展時(shí)說:“專制權(quán)稍薄弱,則有分裂,有分裂則有力征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進(jìn)”從中國(guó)古代歷史整體來看,這一論述中可以確認(rèn)的是A.君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件B.分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C.專制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng)D.武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)二、認(rèn)識(shí)科舉制度(2012年江蘇文綜歷史)(13分)著名學(xué)者余英時(shí)指出:科舉不是一個(gè)單純的考試制度,它將社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來,形成一個(gè)多面互動(dòng)的整體,一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料:材料一科舉之善,在能破朋黨之私。……前此選舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。既可(科舉),……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?!獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》材料二漸漸地,這些考試(指科舉)開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念,最后的結(jié)果是形成一種制度,為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理?!灰袊?guó)仍相對(duì)地孤立在東亞,它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性?!?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法解釋其存在的持久性?!婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化。……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂冶式的“機(jī)會(huì)均等冶……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?!γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢晉時(shí)期的選官制度,并通過與上述選官制度的比較,說明科舉制的歷史進(jìn)步性。(7分)(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。(3分)(3)據(jù)材料三,說明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。(3分)三、理解中央集權(quán)制度1、中央集權(quán)制度的概念例1、左圖為美國(guó)國(guó)徽的圖案是:外圍為兩個(gè)同心圓,內(nèi)有一只美國(guó)禿鷹雄踞中央,雙翼展開,右爪握一束橄欖枝,左爪握13支利箭,尖嘴中叼著一條飄帶,上書“合眾為一”……美國(guó)禿鷹象征著至高無上的統(tǒng)治權(quán)……禿鷹上方的群星圖案象征著擁有主權(quán)的新生共和國(guó)。這幅圖體現(xiàn)的主要原則是:A民主制B中央集權(quán)C地方分權(quán)D“權(quán)力制衡特別提示:中央集權(quán)制度不是君主專制下的專利,當(dāng)今世界許多國(guó)家在處理中央與地方的關(guān)系時(shí),大都采用中央集權(quán)制。一般情況下,實(shí)行君主專制政體的國(guó)家,都實(shí)行中央集權(quán)制,在封建社會(huì)里尤其明顯;而實(shí)行中央集權(quán)制的國(guó)家,也以君主專制政體為主。隨著社會(huì)的發(fā)展,君主專制政體逐漸的退出了歷史舞臺(tái),并逐漸演變成其他政體,如:君主立憲制、共和制等,但現(xiàn)在世界上多數(shù)國(guó)家仍堅(jiān)持中央集權(quán)制。古代:權(quán)利高度集中,地方無獨(dú)立的權(quán)力?,F(xiàn)代:中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。2、專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化的措施(瀚海P6)3、認(rèn)識(shí)中央集權(quán)制度的對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響專制主義中央集權(quán)制度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)專制主義中央集權(quán)制度是在自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立起來的,目的是為了鞏固自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。(2)、專制政體下的各王朝一般推行重農(nóng)抑商的政策,促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也限制了古代商業(yè)的發(fā)展。(3)明清時(shí)期,專制王朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,強(qiáng)化重農(nóng)抑商的政策,嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽專制主義中央集權(quán)制度與思想文化的發(fā)展(1)專制主義制度建立之前,思想文化在相對(duì)自由的氛圍下得到發(fā)展,從春秋到戰(zhàn)國(guó),逐漸形成百家爭(zhēng)鳴的局面。(2)伴隨著專制主義制度的建立,文化上逐漸形成了專制政策,商鞅焚燒詩書,秦朝焚書坑儒,漢罷黜百家。(3)西漢時(shí)期,儒家思想通過自身調(diào)整,適應(yīng)專制主義的需要,成為封建社會(huì)的主流思想、統(tǒng)治思想。(4)明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專制主義政體在思想領(lǐng)域遭到猛烈批判?!就卣拐J(rèn)識(shí)】17、18世紀(jì)中國(guó)和歐洲歷史的不同發(fā)展趨勢(shì)及認(rèn)識(shí)。1.17、18世紀(jì)的中國(guó)在政治上空前強(qiáng)化君主專制,在經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,在外交上閉關(guān)鎖國(guó),影響了中國(guó)資本主義萌芽的正常發(fā)展;文化上實(shí)行文字獄,禁錮了人們的思想。2.17、18世紀(jì)的歐洲在政治上通過加強(qiáng)君主專制來反對(duì)羅馬教廷的控制,實(shí)行君主開明專制;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行重商主義;在外交上鼓勵(lì)對(duì)外擴(kuò)張,促進(jìn)了資本主義在歐洲的發(fā)展;文化上,啟蒙思想蓬勃發(fā)展。3.認(rèn)識(shí):加強(qiáng)君主專制和重農(nóng)抑商政策在封建社會(huì)的初期有一定的積極作用,但明清時(shí)期消極作用日益顯現(xiàn),成為歷史發(fā)展的阻礙,中國(guó)已落后于世界潮流。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、21.答案要點(diǎn):(13分)(1)選官制度:察舉制;九品中正制。進(jìn)步性:有利于破除結(jié)黨營(yíng)私之弊;限制了徇私舞弊的發(fā)生;打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán);擴(kuò)大了官員的來源;提高了從政人員的文化素質(zhì)。(2)功能:加強(qiáng)中央集權(quán);保證儒家思想成為主流(正統(tǒng));維護(hù)文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性。(3)借鑒價(jià)值:人才流動(dòng)機(jī)制;客觀公平理念;人才激勵(lì)機(jī)制。57710018030900120955790368228596330825771001803090012386576137399735760696577100180309001359457807757990251551257710018030900123875771649826018180515771001803090012138572131192158918326577100180309001235957903682236107605357710018030900123565761352861437917425771001803090012355575087869704693279170881003433552741012299443258333791708810034335527510186673293883200817088100343356107101581152501500522170881003433561081010001800598717321708810034335429510107419414268701717088100343356184101878660869628802170881003433561851017758311740866741708810034335610910108601437357284617088
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