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文檔簡(jiǎn)介
1.二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱是什么?2.布雷頓森林體系的實(shí)質(zhì)是什么?3.歐洲聯(lián)盟的建立產(chǎn)生了什么影響?4.北美自由貿(mào)易區(qū)有什么特點(diǎn)?5.世界貿(mào)易組織是哪一年建立的?對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何作用?6.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織面臨著哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)?專題八默寫(xiě)1.二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱是什么?專題八默寫(xiě)什么是文化?1.廣義的文化,可以泛指人類有目的的、有意識(shí)地對(duì)自然界和人類社會(huì)所進(jìn)行的一切活動(dòng),涵蓋人類文明的所有成果,包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等。2.狹義的文化,僅指人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。包括思想、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各領(lǐng)域什么是文化?1.廣義的文化,可以泛指人類有目的的、有意識(shí)地對(duì)2005年在山東曲阜舉行的紀(jì)念孔子2555年誕辰公祭大典國(guó)外的孔子學(xué)院我全神貫注地讀孔子的這些著作,我從中吸取了精華,除了最純潔的道德之外我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西,并且沒(méi)有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道?!谶@個(gè)地球上曾有過(guò)的最幸福的并且人們最值得尊敬的時(shí)代,那就是人們尊從孔子法規(guī)的時(shí)代?!诘赖律蠚W洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟。
——伏爾泰上述材料共同反映了什么問(wèn)題?2005年在山東曲阜舉行的紀(jì)念孔子2555年誕辰公祭大典國(guó)外專題一
中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、百家爭(zhēng)鳴(春秋戰(zhàn)國(guó))(一)社會(huì)背景(二)諸子百家(三)歷史影響專題一
中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、百家爭(zhēng)鳴(春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)濟(jì):政治:階級(jí):文化:生產(chǎn)力大發(fā)展,井田制崩潰分封制、宗法制崩潰,周王室衰微,諸侯展開(kāi)爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)新興地主階級(jí)崛起,“士”階層活躍私學(xué)興起,“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”社會(huì)大變革(一)社會(huì)背景奴隸制封建制分裂統(tǒng)一經(jīng)濟(jì):政治:階級(jí):文化:生產(chǎn)力大發(fā)展,井田制崩潰分封制、宗法社會(huì)的變革產(chǎn)生了不同的階級(jí)力量,為了各自的利益,不同的階級(jí)產(chǎn)生了不同的思想主張,那么他們?yōu)槟男﹩?wèn)題產(chǎn)生了爭(zhēng)鳴論戰(zhàn)呢?如何治國(guó)?如何處理人際關(guān)系?如何處理人和自然的關(guān)系?……社會(huì)的變革產(chǎn)生了不同的階級(jí)力量,為了各自的利益,不同的階級(jí)產(chǎn)2500年前的文化地圖2500年前的文化地圖(二)諸子百家流派人物時(shí)代思想主張、主要活動(dòng)儒家道家墨家法家孔子春秋政治思想禮:維護(hù)周禮,貴賤有序仁:仁者愛(ài)人,為政以德保守性民本思想教育思想:有教無(wú)類、因材施教編訂古籍:五經(jīng)孟子戰(zhàn)國(guó)仁政:民貴君輕,反對(duì)苛政荀子戰(zhàn)國(guó)政治思想:“仁義”、“君舟民水”哲學(xué)思想:“天行有?!钡任ㄎ锼枷肜献哟呵锴f子戰(zhàn)國(guó)政治思想:“無(wú)為”哲學(xué)思想:樸素的辯證法墨子戰(zhàn)國(guó)兼愛(ài)、非攻、尚賢韓非子戰(zhàn)國(guó)法治、加強(qiáng)中央集權(quán)、變革(二)諸子百家流派人物時(shí)代思想主張、主要活動(dòng)儒家道家墨家法家孔子(前551-前479)周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子孔子周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子位于山東曲阜的孔府位于山東曲阜的孔府閱讀下列孔子的言論材料一非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。……上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服……尊卑有等,貴賤有序
材料二人而不仁,如禮何?仁者愛(ài)人。材料三為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。君使臣以禮,臣事君以忠。修身、齊家、治國(guó)、平天下請(qǐng)思考:(1)上述材料反映了孔子的哪些思想?(2)孔子所說(shuō)的“禮”指什么?“仁”又指什么?二者是什么關(guān)系?“禮”:指周禮;是一種外在的規(guī)范;“仁”:互相關(guān)愛(ài),是一種內(nèi)在的修養(yǎng)禮仁德治閱讀下列孔子的言論材料一非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非(3)你如何評(píng)價(jià)“仁”和“禮”的思想?維護(hù)周禮,代表當(dāng)時(shí)沒(méi)落奴隸主貴族的利益,具有保守性,不可能被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)所接受?!叭省本哂忻癖舅枷?,對(duì)于和諧社會(huì)人際關(guān)系具有積極意義。(4)孔子的上述思想在今天有沒(méi)有積極意義?有?!岸Y”對(duì)于規(guī)范社會(huì)秩序,“仁”對(duì)于和諧社會(huì)人際關(guān)系都有積極意義,有利于建立社會(huì)主義和諧社會(huì)。(3)你如何評(píng)價(jià)“仁”和“禮”的思想?孔子講學(xué)的地方——杏壇孔子講學(xué)圖孔子講學(xué)的地方——杏壇孔子講學(xué)圖孟子孟子的言論民為貴,社稷次之,君為輕。
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
“省刑罰、薄稅斂”。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。材料反映了孟子的什么思想?把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想;發(fā)展孔子民本思想,提出“民貴君輕”當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為:孟子是儒家的理想主義代表孟子孟子的言論當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為:故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。天行有常,不為堯存,不為桀亡。君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。——《荀子》材料反映了荀子的哪些思想?荀子馮友蘭認(rèn)為:荀子是儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能老子莊子老子莊子材料道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。福兮禍之所倚,禍兮福之所伏。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)?!兜赖陆?jīng)》材料道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。墨子材料欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛(ài),交相利。(戰(zhàn)爭(zhēng)使)春則廢民耕稼樹(shù)藝,秋則廢民獲斂,……百姓饑寒凍餒而死者,不可勝數(shù)?!幽硬牧嫌煜轮欢鴲浩湄?,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼韓非子材料以法為本,法不阿貴。世異則事異,事異則備變。事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來(lái)效。——《韓非子》韓非子材料以法為本,法不阿貴。(三)歷史影響1.性質(zhì):中國(guó)古代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)2.奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)時(shí)及后世影響深遠(yuǎn)①儒家思想孕育了傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則②道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)③法家思想成為改革圖治的理論武器(三)歷史影響1.性質(zhì):中國(guó)古代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)小結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)大變革治理國(guó)家人際關(guān)系人與自然仁政、德治無(wú)為非攻、尚賢儒:道:墨:法:法治、集權(quán)等級(jí)、關(guān)愛(ài)兼愛(ài)儒:墨:法:用法律規(guī)范改造自然儒:道:消極對(duì)待尊重規(guī)律爭(zhēng)鳴背景爭(zhēng)鳴焦點(diǎn)主要觀點(diǎn)促進(jìn)思想解放奠定傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)歷史影響小結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)大變革治理國(guó)家人際關(guān)系人與自然仁政、德治無(wú)為非攻鞏固練習(xí)1.全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于1988年在巴黎聚會(huì),討論新世紀(jì)世界的前途,他們竟然得出一致的結(jié)論,認(rèn)為21世紀(jì)人類如果要過(guò)和平幸福的生活,就應(yīng)該回到2540年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里尋找的“智慧”是()A.尚賢B.制天命而用之C.己所不欲,勿施于人D.仁2.明太祖朱元璋讀《論語(yǔ)》非常敬仰孔子,但讀《孟子》就很厭惡孟子,曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。孟子一書(shū)中哪一句話最可能招致明太祖對(duì)孟子的不滿?()A.制天命而用之B.民為貴,社稷次之,君為輕C.選擇天下之賢者,立以為天子D.刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫3.荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是()A天行有常B.人性本惡C.禮法并重D.民水君舟鞏固練習(xí)1.全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于1988年在巴黎聚4.四位學(xué)生討論到穿衣服的問(wèn)題甲生說(shuō):“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來(lái)穿衣,天氣冷多穿一點(diǎn),天氣熱少穿一點(diǎn)。”乙生說(shuō):“穿衣服要看你的身份與地位,什么身份及何種地位,該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?!北f(shuō):“講究衣服的穿著是一種浪費(fèi),穿得簡(jiǎn)單,甚至破爛的衣服也未嘗不好?!倍∩f(shuō):“何必麻煩,由上面規(guī)定,大家都穿一樣的制服不就好了嗎?”老師說(shuō):“你們四個(gè)人的說(shuō)法,剛好可以代表儒家、墨家、法家及道家的思想”請(qǐng)問(wèn)下列那一項(xiàng)與四種思想吻合?A甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道B甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒C甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道D甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法。4.四位學(xué)生討論到穿衣服的問(wèn)題課堂討論假設(shè)你乘坐時(shí)空穿梭機(jī)來(lái)到了春
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