河南省中原名校2019屆高三第一次質(zhì)量考評(píng)歷史試卷

PAGE中原名校2018—2019學(xué)年上期第一次質(zhì)量考評(píng)高三歷史試題(考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3.回答第II卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）。1.歷史解釋是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和評(píng)判的能力?；谙铝惺妨峡梢缘贸龅臍v史解釋是時(shí)間史實(shí)周平王四十七年晉之曲沃莊伯弒主國晉孝侯周平王四十九年鄭伯弟段作亂周桓王二年衛(wèi)弒其君桓公周桓王十年宋太宰華督弒其君殤公A.封邦建國，眾星拱月 B.王室衰微，諸侯兼并C.禮崩樂壞，等級(jí)不存 D.宗法破壞，貴族內(nèi)訌2.有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形象，推斷商代已有牛耕，這種可能性是存在的。近年己出土了商代晚期的銅犁（江西新干大洋洲商代墓），由此可以推知A.鐵犁牛耕始于商代 B.文獻(xiàn)史料真實(shí)可信C.商周時(shí)期的青銅器主要為農(nóng)具 D.文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)相互佐證3.秦時(shí)期實(shí)行爵祿制，有爵即有祿，采邑或祿田世襲領(lǐng)有。秦漢時(shí)期實(shí)行爵祿分離的爵秩制：爵級(jí)用以保證貴族身份和維系政治忠誠；祿秩則用以錄人用事，有職方有祿，職高則祿重。按勞取酬。這一變化表明秦漢時(shí)期A.貴族政治的影響仍存在 B.官僚政治制度尚未確立C.封建等級(jí)制度趨向瓦解 D.選官用人制度日益成熟4.著名歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為中國魏晉以下門第社會(huì)之起因，最主要的自然要追溯到漢代之察舉制度。但就漢代察舉制度之原始用意言，實(shí)在不好算是一種壞制度。對(duì)此合理的解釋是A.強(qiáng)調(diào)察舉制是門第社會(huì)的主要起因 B.認(rèn)為察舉制比九品中正制好C.肯定以品行取代血緣世襲的進(jìn)步性 D.認(rèn)為科舉制要優(yōu)于察舉制5.唐中葉興起的古文運(yùn)動(dòng)綿延近三個(gè)世紀(jì)之久，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主張文道合一、文以載道。反對(duì)追求形式美的駢文，認(rèn)為其不便于自由地表達(dá)儒家思想，又背離了儒家社會(huì)教化的需要。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.語言是文化傳承的重要載體 B. 士人借助文學(xué)運(yùn)動(dòng)復(fù)興儒學(xué)C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到駢文沖擊 D.文學(xué)形式深受程朱理學(xué)影響6.傳統(tǒng)的以名貴土特產(chǎn)品和奢侈品為主的販運(yùn)貿(mào)易，進(jìn)入宋代后變化加速……糧、帛、茶、鹽、鐵、瓷（細(xì)瓷銷城市，粗瓷銷農(nóng)村)、紙、糖、什器（生產(chǎn)用具或生活器物）等均紛紛然進(jìn)入較遠(yuǎn)距離和較大規(guī)模地在地區(qū)間流轉(zhuǎn)的商品系列之中。這種變化反映了當(dāng)時(shí)A.販運(yùn)貿(mào)易非常的繁榮B.市場(chǎng)空間限制被打破C.販運(yùn)貿(mào)易的商品種類和比例與過去更加不同D.市民階層擴(kuò)大與日常生活用品的需求增長7.明清時(shí)期，江南地區(qū)的雇主普遍寧愿增加雇傭人數(shù)，也不愿致力于技術(shù)革新以提高生產(chǎn)效率。這一現(xiàn)象從側(cè)面表明該地區(qū)A.人口增長降低了勞動(dòng)力價(jià)值 B.抑商政策阻礙生產(chǎn)技術(shù)革新C.專制統(tǒng)治制約商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)力不足8.李澤厚在《美學(xué)論集》中指出：“與前一階段市民文藝的現(xiàn)實(shí)主義對(duì)富貴榮華、功名利祿的渴望欽羨恰好對(duì)照，這里充滿著的是對(duì)這一切來自本階級(jí)的飽經(jīng)滄桑，洞悉隱忍的強(qiáng)有力的否定和判決。”這一論斷A.強(qiáng)調(diào)了明代市民文藝的現(xiàn)實(shí)主義色彩B.肯定了清代小說體現(xiàn)的批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格C.是對(duì)宋詞元曲所反映時(shí)代特色的概括D.體現(xiàn)了中國古代文學(xué)的世俗化、大眾化趨勢(shì)9.作為中國近代史開端的第一次鴉片戰(zhàn)爭乂被英國稱“通商戰(zhàn)爭”，英國人如此看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭是為了A.肯定戰(zhàn)爭的正義性 B.強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭爆發(fā)原因C.粉飾侵略戰(zhàn)爭性質(zhì) D.紀(jì)念這次戰(zhàn)爭影響10.從1840年到1949年，中華民族效仿西方試圖走工業(yè)化道路曾有過三次嘗試：第一次是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，第二次是民國初年的工業(yè)化浪潮，第三次是南京國民政府推行的改革。但三次努力均告失敗。對(duì)失敗原因反思最深刻的是A.官僚資本和外國資本的阻礙 B.市場(chǎng)未獲得真正的培育發(fā)展C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位 D.經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制發(fā)展尚未成熟11.“明明是海軍學(xué)校，卻要叫水師學(xué)堂。這不是一個(gè)稱謂的問題，背后，體現(xiàn)的是一個(gè)特別的時(shí)代，在這樣的時(shí)代，新的東西，每每要被舊的壓著，戴一頂舊帽子才能存活?！逼潴w現(xiàn)的是A.欣然接受器物層面的西化 B.諷刺“中體西用”的局限C.反對(duì)洋務(wù)派的變革嘗試 D.認(rèn)識(shí)到了中國落后的根源12.分析下表數(shù)據(jù)可知1909—1918年武漢對(duì)外貿(mào)易入超表（單位：兩）年次全國入超數(shù)武漢入超數(shù)19097916525319953529191082131566199078151911941657771398535419121025766282286498419131668570113604355919142008224193311484019153561455527013657191634609629367305831917865871443454278419186901005132831553A.帝國主義在1914一1918年對(duì)武漢的貿(mào)易掠奪加劇B.1914—1918年武漢的入超趨勢(shì)與同期全國入超的緩和趨勢(shì)適值相同C.1914—1918年全國五年的年平均入超數(shù)與1909—1913年五年相比有所增加D.1914—1918年武漢五年的年平均入超數(shù)與1909—1913年五年相比有所減少13.袁世凱幕僚張一鏖曾說“清之亡實(shí)亡于庚子而非亡于辛亥”，孫中山則說庚子事變后，“同情革命的輿論大增，有志之士多起救國之思”。時(shí)人這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的主要原因是A.清政府自我革新能力的喪失 B.中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化C.民族資本主義獲得初步發(fā)展 D.民族和民主意識(shí)的逐漸覺醒14.1935年12月，中共領(lǐng)導(dǎo)人談到政權(quán)性質(zhì)時(shí)指出：“我們的政府不但代表了工農(nóng)的利益，同時(shí)也代表了民族的利益。但是現(xiàn)在的情況，使得我們要把這個(gè)口號(hào)改變一下，改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?，促使這一改變的原因是 A.西安事變得到和平解決 B.中共成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移C.社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 D.國民黨的國內(nèi)政策轉(zhuǎn)變15.“一五”計(jì)劃期間，針對(duì)“年年增長的商品糧食與工業(yè)原料的需要同現(xiàn)時(shí)主要農(nóng)作物一般產(chǎn)量很低”的矛盾，毛澤東指出“個(gè)體所有制的生產(chǎn)關(guān)系與大量供應(yīng)是完全沖突的”。為此采取的解決措施是A.制定科學(xué)合理的路線方針 B.建立高度集中的經(jīng)濟(jì)體制C.對(duì)糧食實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策 D.對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行戰(zhàn)略調(diào)整16.造成災(zāi)難的一個(gè)很明顯的原因，就是那種浪漫主義的想法，以為把人民巧妙的組織起來，便能增加生產(chǎn)力，精神比經(jīng)濟(jì)因素對(duì)生產(chǎn)更有效力?；谶@種認(rèn)識(shí)，中共當(dāng)時(shí)A.建立生產(chǎn)合作社 B.發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)C.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D.開展“人民公社化”運(yùn)動(dòng)17.他們面臨的現(xiàn)實(shí)問題是需要用自己的雙手去獲取每天的口糧，所以對(duì)他們來說，即使當(dāng)選了政府官員，也無法全心全意地從事公職。因?yàn)樗泄毝际菬o償?shù)?，?dāng)時(shí)為解決這一問題，鼓勵(lì)人們參政，雅典A.頒布“解負(fù)令” B.實(shí)行陶片放逐法C.發(fā)放工資和津貼 D.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制18.羅馬共和國晚期，程式訴訟逐漸成為主要訴訟形式。程式內(nèi)容包括案情要點(diǎn)和審判原則，摒棄了原來法律訴訟中的嚴(yán)格用語、姿勢(shì)、動(dòng)作等形式，只需說明情況和建議并最終根據(jù)情況做出判決。這一變化體現(xiàn)了羅馬法A.由習(xí)慣法發(fā)展為成文法 B.從注重形式到靈活實(shí)用C.由公民法發(fā)展為萬民法 D.法律面前人人平等原則19.“文藝復(fù)興和宗教改革共同具有思想解放的性質(zhì)，然而兩者要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)卻有所差別。文藝復(fù)興的目的在于走出中世紀(jì)，走向現(xiàn)代文明；宗教改革則是上層建筑領(lǐng)域的一場(chǎng)變革，目的在于開創(chuàng)現(xiàn)代意義上的民族國家”。這反映了A.中世紀(jì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段性變化B.文藝復(fù)興為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)C.文藝復(fù)興與宗教改革作用領(lǐng)域的局限D(zhuǎn).兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在不同領(lǐng)域產(chǎn)生的特殊影響20.下面兩張圖片是1475—1600年間德國大學(xué)學(xué)生修讀專業(yè)統(tǒng)計(jì)圖。(左圖為新教大學(xué)，右圖為天主教大學(xué)。實(shí)線為世俗專業(yè)，虛線為神學(xué)專業(yè)）據(jù)此可以推知A.德國宗教改革成效最為顯著 B.天主教的壟斷地位受到?jīng)_擊C.宗教改革影響學(xué)生專業(yè)選擇 D.世俗文化引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展潮流21.1878年俾斯麥頒布“非常法”，查禁一切主張社會(huì)民主和社會(huì)主義的組織，并先后頒布4項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)法（疾病、意外工傷、老年及殘疾保險(xiǎn)法)，由政府和雇主承擔(dān)主要資金，以改善工人處境，消除社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。這一措施客觀上A.為德國社會(huì)保障制度奠定了基礎(chǔ) B.維持了專制保守的政治統(tǒng)治局面C.消除了社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)的潛在威脅 D.改善了工人階級(jí)的社會(huì)政治地位22.羅斯福是在設(shè)法醫(yī)治一個(gè)資本主義社會(huì)的暫時(shí)疾病，通過護(hù)理使它恢復(fù)健康。只是因?yàn)槌Ｒ?guī)療法再也不能奏效，他才試用了試驗(yàn)性療法。對(duì)此理解正確的是A.羅斯福最終根除了“暫時(shí)疾病”B.“疾病”產(chǎn)生的根本原因是產(chǎn)銷矛盾C.“試驗(yàn)性療法”借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)D.“試驗(yàn)性療法”就是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)23.1948年4月至1952年2月，美國向歐洲經(jīng)濟(jì)合作組織成員提供了129.9億美元援助，同時(shí)約定：這些美元必須用來購買美國的援歐物資，且受援國要在降低關(guān)稅、減少貿(mào)易限制和開放國內(nèi)市場(chǎng)方面做出讓步。由此推知，美國此舉A.遏制了蘇聯(lián)勢(shì)力的擴(kuò)張 B.提升了美國的國際地位C.推動(dòng)了歐美之間的合作 D.有利于擴(kuò)大美國的出口24.1999年12月，歐盟赫爾辛基首腦會(huì)議通過了“加強(qiáng)歐洲共同安全和防務(wù)政策的報(bào)告”，并組建歐洲快速反應(yīng)部隊(duì)，使其可以在北約不參與的情況下獨(dú)立行動(dòng)，這表明歐盟A.徹底擺脫了北約影響 B.開啟了“一體化”進(jìn)程C.防務(wù)一體化正式啟動(dòng) D.仍然警惕“東方”威脅第II卷非選擇題二、非選擇題（本題包括3小題，共52分。25、26題為必考題，27?29為選考題，任選一題作答）(―)必考題（37分）25.(25分）閱讀材料，回答下列問題。材料一近代工業(yè)化實(shí)際上是一個(gè)從“發(fā)達(dá)的有機(jī)經(jīng)濟(jì)”向“以礦物能為能源基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變，工業(yè)化“要成功地?cái)[脫有機(jī)經(jīng)濟(jì)所受的制約，要越來越多地從礦藏中、而非從農(nóng)業(yè)產(chǎn)品中獲取原料，尤其是能夠開發(fā)大批能源儲(chǔ)備，而非依賴各種過去提供生產(chǎn)所需熱能與動(dòng)力的可再生能源”。荷蘭在17世紀(jì)曾是歐洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，但是本國不產(chǎn)煤，其他燃料也很少，必須從國外進(jìn)口煤，這使荷蘭付出了高昂的代價(jià)，而且使本國經(jīng)濟(jì)置于外國商業(yè)政策支配之下。法國在1763年以前，商業(yè)并不落后于英國，1780年時(shí)鐵產(chǎn)量3倍于英國。然而法國本身所產(chǎn)煤不能自給，需要從國外大量輸入，這為法國工業(yè)發(fā)展帶來了嚴(yán)重的消極影響。不同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)于能源的需求影響不同，重工業(yè)要比輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)對(duì)能源的需求更多。15世紀(jì)以來，英國出現(xiàn)了重工業(yè)增長迅速的局面。1650年起，煤炭開始成為英國能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的第一大能源，到1700年，煤炭在英國能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的占比已經(jīng)接近一半。從以有機(jī)能源為主到以化石能源為主，英國經(jīng)歷了人類近代史上的一場(chǎng)能源革命?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等材料二明清江南工業(yè)發(fā)展最主要的特點(diǎn)是生活資料的生產(chǎn)占了社會(huì)生產(chǎn)的絕大比重，以重工業(yè)為主的生產(chǎn)資料生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)中所占比重十分微小。明清江南使用的燃料，主要有薪炭、蘆葦、秸稈和煤四大類。工業(yè).中主要的燃料消費(fèi)部門為五金加工、燒窯和煮鹽，其次則為榨油、鍘燭、染色、食品加工等。農(nóng)業(yè)中主要的燃料消費(fèi)部門則為蠶業(yè)。各部門對(duì)燃料種類的要求不同，五金加工要用煤或硬木炭，而燒窯則用煤或柴或炭均可，煮鹽多用蘆葦或茅草，蠶業(yè)則要用小木炭，其他行業(yè)大致以柴薪為主。五金加工業(yè)中，消費(fèi)燃料最多的是鐵業(yè)。江南地區(qū)雖然基本上不生產(chǎn)生鐵，但鐵器制造業(yè)卻仍具一定規(guī)模。明清時(shí)期，江南地區(qū)的煤資源已得到比較充分的開發(fā)，仍不能滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要，需要從湖南、江西、湖北等地輸入煤炭。但總的來看，煤發(fā)在燃料消費(fèi)中所占比重并不大。——摘編自李伯重《明清江南工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的燃料問題》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西方與中國明清時(shí)期江南地區(qū)在能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)上的異同，并指出其差異原因。（16分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要闡述能源革命與近代工業(yè)化之間的關(guān)系。（9分）26.(12分）閱讀材料，回答問題。材料20世紀(jì)初興起了創(chuàng)辦白話文刊物的潮流，以下是摘錄的部分白話報(bào)刊宗旨簡表。創(chuàng)刊名稱創(chuàng)辦時(shí)間地點(diǎn)報(bào)刊宗旨《啟蒙通俗報(bào)》1902成都“專以啟蒙通俗為主”《紹興白話報(bào)》1903紹興“喚起民眾愛國和開通地方風(fēng)氣”《寧波白話報(bào)》1903寧波主張實(shí)業(yè)救國，倡導(dǎo)文明，移風(fēng)易俗《安徽俗話報(bào)》1904安慶“它的宗旨一是救亡圖存，二是升通民智”《白話雜志》1904東京“旨在開通婦女界，鼓吹革命”《北京女報(bào)》1905北京“開民智”《預(yù)備立憲官話報(bào)》1906上?！皩Ｒ蚤_化風(fēng)俗，改良社會(huì)，使人人有預(yù)備立憲資格為宗旨”《西藏白話報(bào)》1907拉薩“以愛國尚武、開通民智為宗旨”《吉林白話報(bào)》1907吉林“宣上德，通民隱，開通風(fēng)氣，改良社會(huì)，使一般人咸具普通之知識(shí)，以預(yù)備立憲國民之資格”《鎮(zhèn)江白話報(bào)》1908鎮(zhèn)江“注意開通下流社會(huì)智識(shí)”《白話新報(bào)》1909杭州“喚起我同胞之愛國思想，振發(fā)其獨(dú)立之精神”《伊犁白話報(bào)》1911伊犁“啟迪人們愛國思想和變革思想’’——摘編自陳曉明《清末白話文報(bào)刊及其特殊貢獻(xiàn)》等依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括報(bào)刊宗旨所反映的時(shí)代要求，并對(duì)這一文化領(lǐng)域的潮流做簡要評(píng)述。（要求：寫明時(shí)代要求，史論結(jié)合）（12分）(二）選考題（15分）請(qǐng)考生在第27、28、29三道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。27.(15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答下列問題。材料明初政治制度承襲元制。中書省是“百司綱領(lǐng)，總率郡屬”，凡事必先“關(guān)白”左、右丞相，然后奏聞皇帝。胡惟庸任丞相后擅權(quán)撓政，促使朱元璋決心削奪中書大臣的權(quán)力。洪武九年，先削去平章政事、參知政事等官名，只保留左、右丞相和左、右丞。洪武十三年正月，朱元璋以“謀反”的罪名殺了胡惟庸。同時(shí)，罷中書省，廢除丞相，分相權(quán)于吏、戶、禮、兵、刑、工六部，使六部直屬于皇帝。六部各設(shè)尚書一人，左、右侍郎各一人。六部尚書的品秩由原正三品升為正二品。又以兵部和五軍都督府分掌兵事、刑部、大理寺、都察院分典刑獄，使其互相牽制，一切兵刑大權(quán)也都總攬于皇帝。朱元璋還藉胡惟庸案廢置御史大夫。后又改御史臺(tái)為都察院，專職洋劾百司。都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史，糾察內(nèi)外官員。監(jiān)察御史雖職責(zé)重大，但不過是七品官。另外，刑部主審訊，大理寺復(fù)審亦可駁正。朱元璋還按六部的建制，設(shè)立六科給事中，負(fù)責(zé)稽查各部，駁正章疏違誤?！幾云醾b《中國改革史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出朱元璋改革的舉措。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析朱元擇改革的影響。（6分）28.(15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料，回答下列問題。材料1945年12月，杜魯門正式提出“以實(shí)力求和平”的主題，明確提出外交與軍事力量一致的原則。戰(zhàn)后美蘇之間展開的軍備競(jìng)賽主要是核軍備，根據(jù)形勢(shì)制定“核戰(zhàn)略”也就成了美國歷屆總統(tǒng)題中之議。美國于1961年專門成五了“美國軍備控制與裁軍總署”，負(fù)責(zé)有關(guān)軍備控制的政策、研究以及宣傳事宜。美國認(rèn)為經(jīng)濟(jì)蕭條和貧困是動(dòng)亂和革命的根源，也是滋生“共產(chǎn)主義”的土壤。1949年通過的“共同防御計(jì)劃”，確立了美國外援的基本原則，對(duì)盟國或友國的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)和軍事援助成為重要手段。利用國際組織、軍事同盟，支持親美政權(quán)，附有條件的貿(mào)易和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等加強(qiáng)美國的參透。隨著美國勢(shì)力在全球擴(kuò)張，文化宣傳工作正式成為經(jīng)過國會(huì)立法的官方政策。20世紀(jì)70年代以后，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)國際關(guān)系的作用似乎比軍事和意識(shí)形態(tài)更為重要，這對(duì)美國的外交產(chǎn)生了重要影響?！幾再Y中筠《略論美國戰(zhàn)后外交的若干特點(diǎn)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國戰(zhàn)后外交政策的特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析經(jīng)濟(jì)因素對(duì)國際關(guān)系影響力上升的原因。（6分）29.(15分）【中外歷史人物評(píng)說】閱讀材料，回答下列問題。材料墨子生息的鄒魯小邾國學(xué)術(shù)昌盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技發(fā)達(dá)，所以當(dāng)?shù)厝讼埠脤W(xué)術(shù)、技藝。除儒家思想外，這里還保留著夏商遺風(fēng)，尊天、重鬼神的觀念還有一定的影響，這在墨子的思想中也有所反映。墨子是個(gè)手工業(yè)勞動(dòng)者，他的門徒也大都是小手工業(yè)勞動(dòng)者，他們長期勞動(dòng)、生活在普通民眾當(dāng)中，認(rèn)為天下之大患，在于“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”。只有親身受過勞作之苦的人，才能有這樣的感受?！赌耘c〈墨子〉一書》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括墨子思想產(chǎn)生的條件。（8分）（2）如果我們要研宄墨子的出生地，可以從哪些方面入手。其中最有說服力的是哪一個(gè)。（7分）物業(yè)安保培訓(xùn)方案為規(guī)范保安工作，使保安工作系統(tǒng)化/規(guī)范化,最終使保安具備滿足工作需要的知識(shí)和技能，特制定本教學(xué)教材大綱。一、課程設(shè)置及內(nèi)容全部課程分為專業(yè)理論知識(shí)和技能訓(xùn)練兩大科目。其中專業(yè)理論知識(shí)內(nèi)容包括：保安理論知識(shí)、消防業(yè)務(wù)知識(shí)、職業(yè)道德、法律常識(shí)、保安禮儀、救護(hù)知識(shí)。作技能訓(xùn)練內(nèi)容包括：崗位操作指引、勤務(wù)技能、消防技能、軍事技能。二．培訓(xùn)的及要求培訓(xùn)目的1）保安人員培訓(xùn)應(yīng)以保安理論知識(shí)、消防知識(shí)、法律常識(shí)教學(xué)為主，在教學(xué)過程中，應(yīng)要求學(xué)員全面熟知保安理論知識(shí)及消防專業(yè)知識(shí)，在工作中的操作與運(yùn)用，并基本掌握現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)及處理知識(shí)2）職業(yè)道德課程的教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同的崗位元而予以不同的內(nèi)容，使保安在各自不同的工作崗位上都能養(yǎng)成具有本職業(yè)特點(diǎn)的良好職業(yè)道德和行為規(guī)范）法律常識(shí)教學(xué)是理論課的主要內(nèi)容之一，要求所有保安都應(yīng)熟知國家有關(guān)法律、法規(guī)，成為懂法、知法、守法的公民，運(yùn)用法律這一有力武器與違法犯罪分子作斗爭。工作入口門衛(wèi)守護(hù)，定點(diǎn)守衛(wèi)及區(qū)域巡邏為主要內(nèi)容，在日常管理和發(fā)生突發(fā)事件時(shí)能夠運(yùn)用所學(xué)的技能保護(hù)公司財(cái)產(chǎn)以及自身安全。2、培訓(xùn)要求1）保安理論培訓(xùn)通過培訓(xùn)使保安熟知保安工作性質(zhì)、地位、任務(wù)、及工作職責(zé)權(quán)限，同時(shí)全面掌握保安專業(yè)知識(shí)以及在具體工作中應(yīng)注意的事項(xiàng)及一般情況處置的原則和方法。2）消防知識(shí)及消防器材的使用通過培訓(xùn)使保安熟知掌握消防工作的方針任務(wù)和意義，熟知各種防火的措施和消防器材設(shè)施的操作及使用方法，做到防患于未燃，保護(hù)公司財(cái)產(chǎn)和員工生命財(cái)產(chǎn)的安全。3)法律常識(shí)及職業(yè)道德教育通過法律常識(shí)及職業(yè)道德教育，使保安樹立法律意識(shí)和良好的職業(yè)道德觀念，能夠運(yùn)用法律知識(shí)正確處理工作中發(fā)生的各種問題；增強(qiáng)保安人員愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)更好的為公司服務(wù)的精神。4)工作技能培訓(xùn)其中專業(yè)理論知識(shí)內(nèi)容包括：保安理論知識(shí)、消防業(yè)務(wù)知識(shí)、職業(yè)道德、法