吉林省九臺市初中語文八年級期末自測提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 八年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、選出下列詞語中加點字音、形完全正確的一項（

）A．卑鄙（bì）

蠻橫（hèng）

緬懷（miǎn）

不知所措（cuò）B．墮落（duò）

狡辨（biàn）

演繹（yì）

不修邊幅（fú）C．拙劣（zhuō）

顛簸（bǒ）

霎時（shà）

陽奉陰違（wěi）D．嫵媚（mèi）

蒼勁（jìng）

拾級（shè）

名副其實（fù）

2、下列詞語中沒有錯別字的一項是（

）A．虬枝

勞碌

薔薇

誠慌誠恐B．邃道

沉檀

交卸

抑揚頓挫C．宛如

籬芭

橋墩

筋疲力盡D．妯娌

跳蚤

凄然

坦蕩如砥

3、下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．電影《長津湖》重現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭期間一場驚心動魄的戰(zhàn)役，那些舍身衛(wèi)國換來山河無恙的人民英雄永垂不朽！B．長征二號F遙十三火箭發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，直沖云霄，成功將神舟十三號載人飛船送入太空。C．打造“森林城市”，既要因地制宜，又要突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念。D．每逢重大節(jié)日，游行隊伍中的澄?！膀隍嘉琛?，惟妙惟肖的舞蹈動作大大增添了喜慶的節(jié)日氣氛。

4、下列對病句的修改不正確的一項是（

）A．5G通信技術(shù)正無時無刻地改變著人們的生活，其應(yīng)用將深入到社會的各個領(lǐng)域，同時也促進(jìn)各行各業(yè)轉(zhuǎn)型與升級。（把“促進(jìn)”改為“促使”）B．近日，公安交管部門加強(qiáng)執(zhí)法管理，依法查糾電動自行車騎乘人員不佩戴安全頭盔、汽車駕乘人員不使用安全帶。（在“安全帶”后加“的行為”）C．東莞市已全面鋪開新一輪垃圾分類設(shè)施建設(shè)，正在加快建立分類投放、分類處理、分類收集、分類運輸?shù)睦幚硐到y(tǒng)。（將“分類處理”放到“分類運輸”后）D．我想提高自己的學(xué)習(xí)成績，但是缺少行之有效的方法，但是我有決心，一定要改正缺點，努力爭取進(jìn)步。（把第一個“但是”改為“雖然”）

5、下列各項中分析有誤的一項是（

）①陶淵明之后，癡迷于田園耕讀的中國知識分子比比皆是，其中尤以王維、孟浩然、柳宗元等人為代表。②三千年讀書不外功名利祿，九千里悟道終歸詩酒田園。③田園耕讀對于中國知識分子成為早已揮之不去的一種理想情節(jié)。④隨著人類文明的迅疾發(fā)展，我們早已告別那個炊煙裊裊、雞犬相聞，充滿詩情畫意的傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土中國”，取而代之的是行色匆匆、精神焦慮的工業(yè)時代、后工業(yè)時代以及信息時代。⑤我們行走于鋼筋水泥構(gòu)成的“都市叢林”，卻愈加耿耿于懷那種云淡風(fēng)輕、田園牧歌的生活。⑥田園耕讀是中華傳統(tǒng)文化孕育出的一種古典、智慧、閑適的生活方式。⑦如今，我們談?wù)撎飯@耕讀生活，并不是要大家回到“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的小國寡民社會，而是讓大家能夠在喧囂、浮躁的日常生活之外，有所淡然、有所超越，能夠親近我們之前熟視無睹的風(fēng)景，沐浴陽光雨露，賞味山水林泉，與天地萬物和諧共處，進(jìn)而達(dá)到身心兩安的境界。A．第②句采用了對偶的修辭方法。B．第③句有語病，應(yīng)改為“田園耕讀早已成為中國知識分子一種揮之不去的理想情節(jié)”。C．第④句中，“鄉(xiāng)土中國”后面的逗號應(yīng)移至引號里面。D．第⑤句中，“耿耿于懷”使用不恰當(dāng)，宜改為“念念不忘”。

6、依次填入下列橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）

《朱子家訓(xùn)》中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！?/p>

。

。

。

。

。

①然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學(xué)以成人”的機(jī)會。

②可見，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。

③現(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點時間讀書學(xué)習(xí)。

④我們必須謹(jǐn)記：盡管人類文明有了長足的發(fā)展，但勞動仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。

⑤家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識。A．③⑤②①④B．②③①⑤④C．②④①③⑤D．④③⑤①②

二、古詩文默寫

7、“時代先鋒”主題班會正在籌備中，請你幫助主持人小七完成開場白設(shè)計。每個時代都有屬于自己的時代先鋒。他們或積極進(jìn)取，如曹操在《龜雖壽》中的“（1）__________，志在千里”，道出生命的意義在于奮發(fā)而為；或憂國憂民，如杜甫有感于國破家亡，吟出了“（2）__________，__________”的時代悲歌；或心懷天下，如曹植“（3）__________，__________”，詠嘆家園荒蕪，狐兔出沒，提醒統(tǒng)治者施惠于民；或詠物言志，如劉楨的“（4）__________，松枝一何勁”，在風(fēng)聲和松柏的對比中抒發(fā)自己堅定不屈的氣節(jié)；或至死不休，如李賀的“（5）__________，提攜玉龍為君死”，愿意為國貢獻(xiàn)自己的力量直至生命最后一刻……古往今來，先鋒們用精神與氣質(zhì)譜寫了每個時代華章！

三、文言文閱讀

8、閱讀下面文章，完成下面小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇②國死義乎！”飛應(yīng)募。與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實，當(dāng)及其未定擊之?！蹦霜汃Y迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。卒夜宿民開門愿納無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死國者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制③與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！焙觅t禮士，覽經(jīng)史，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③統(tǒng)制：武官名。

5.下列語句中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．少負(fù)氣節(jié)

負(fù)：具有B．?dāng)斥е?/p>

猝：死亡C．遣妻問勞其家

勞：慰勞D．每辭官

辭：辭謝6.下列語句中加點詞的意義和用法不同的一項是（

）A．學(xué)射于周同

告之于帝B．朔望設(shè)祭于其冢

行拂亂其所為C．有梟將舞刀而前

后狼止而前狼又至D．飛何功之有

何陋之有7.下列對選文理解和分析不正確的一項是（

）A．岳飛天賦異稟，喜好《左氏春秋》、孫吳兵法，一出生就力大無窮，能拉開三百斤的弓。B．岳飛重情重義，師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，贏得父親贊譽(yù)。C．岳飛有勇有謀，單人匹馬飛馳迎戰(zhàn)敵人，大敗敵軍，每當(dāng)有軍事行動必定先做好謀劃。D．岳飛治軍有方，紀(jì)律嚴(yán)明，關(guān)愛士卒，凡是有犒賞，都分給下屬官吏，絲毫不占為己有。8.給下面句子斷句（限斷兩處）

卒

夜

宿

民

開

門

愿

納

無

敢

入

者。

9.通過選文，你讀出了岳飛的哪些品格？

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀下面文章，完成小題。今天，我們?yōu)楹巫x古詩？①今天，我們?yōu)楹巫x古詩？②李澤厚先生在“美的歷程”中說過，古詩“既不純是外在事物、人物活動的夸張描繪，也不只是內(nèi)在心靈、思辨、哲理的追求，而是對有血有肉的人間現(xiàn)實的肯定和感受，懂得和執(zhí)著”。對照起來，如今短視頻中的人間百態(tài)、電視電影中的光怪陸離，憑借一時的耳目刺激，固然能給人以強(qiáng)烈的新鮮感，但同那些積淀了千年的古典詩詞相比，似乎少了些更有價值的審美層次。③在古詩中，我們能讀到中華文化蓬勃的生命力與高昂的自信心。在唐代的中央大學(xué)里就讀著大量“國際學(xué)生”。日本留學(xué)生晁衡考過了唐朝的科舉，一度官至節(jié)度使。他代表大唐出使本國，王維為他賦詩贈別：“九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空”。新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)在長安國子監(jiān)留學(xué)數(shù)年后科舉及第，到南京出任深水縣尉，寫下了包含諸多詩詞的《中山覆簣集》，成為朝鮮漢文學(xué)的開山之作。當(dāng)我們讀到中國古詩中的博大胸襟，了解到千余年圈繞著中華文化所形成的“文化圈”，我們便不會妄自菲薄，丟掉中華民族的自信之魂。④在古詩中，我們能讀到“共看明月皆如此”的永恒詩心。那些風(fēng)格各異的五言七言，好比一顆顆時空膠囊，將千百年前人們的喜怒哀樂封裝于此，穿越時空，展現(xiàn)在我們面前。我們會發(fā)現(xiàn)，自己和那些逝去的身影共享著中國人的古老情愫?！皩憰袢樟?，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！边@位唐代的學(xué)生，好不容易抄完了課文，開始向老師撤嬌:明天就是周末了，今天可以早點放我回去嗎？詩中吐露的急切之情和現(xiàn)在的孩子們又有什么不同呢？千百年后的今天，裁們?nèi)詯塾谩昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”作臨別贈言互相慰勉。遇到挫折時，我們?nèi)猿Ｒ浴吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”來自我激勵……百代之下，其情一也。⑤在古詩中，我們能讀到“斯文萬古存”的堅初力量。在這些方塊字中，漢字的音韻和詩人的情感互相激發(fā)，成為后代中國人永不枯竭的力量源泉。陶淵明在田園之間，雖罩瓶蜃空，卻詩酒作伴，怡然自樂；七百年后的蘇東坡，在被貶的逆境之中，翻閱著陶淵明的詩集，留下了12首與“偶像”對話的《和陶詩》，從中汲取著安貧樂道、悅納生活的能量；陸游在南宋偏安一隅的屈辱中銳意進(jìn)取，在狂風(fēng)驟雨中僵臥孤村，卻仍渴望著“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戰(zhàn)斗：“戊戌變法六君子”之一的譚嗣同面對鍘刀，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句像慨就義；抗戰(zhàn)時期的西南后方，無論文人政客或是販夫走卒，無不吟誦著他們的豪邁詩屬，中國人民因而在艱難時世中維持著不屈的抗?fàn)幰庵?。這些歷久彌新的詩屬鑄就了現(xiàn)代的民族精神。⑥現(xiàn)在的我們，為何還要讀古詩？因為在這個時代，我們可以在古詩的吟誦中培育健全的人格，獲得無盡的精神力量。（選自光明網(wǎng)2021.12，有刪改）11.本文的中心論點是什么？

12.本文是從哪三個方面論證中心論點的？

13.第③段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？

14.下面這段文字可以作為選文哪一段的論據(jù)？請作出選擇并闡述理由。長征途中，前有婁山天險，后有追兵將至。婁山關(guān)一場惡戰(zhàn)令人心憂，而毛澤東主席則有著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪氣與信心，正是從容不迫、英雄本色。

10、閱讀下面文章，完成下面小題。銅鏡中的家國天下①銅鏡，從新石器時代晚期的齊家文化延續(xù)至明清時期，幾乎貫穿整個中國古代歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體。9月5日，陜西省西安市大唐西市博物館舉辦“人民昌·中國強(qiáng)”漢鏡鑒賞會，這也是該漢代銅鏡首次展出。②“人民昌·中國強(qiáng)”漢鏡為圓形，直徑22.3厘米，厚0.7厘米，半球形鈕，鈕座飾一圈以短線間隔的幾何紋，保存完好、鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗，鏡背鑄有的47字銘文——“天祿辟邪曰有喜，上有龍虎四時置，長保二親樂無事，子孫順息當(dāng)大富，侯王壽命長，多賀君家人民昌，四夷皆服中國強(qiáng)”，其字體兼具隸書的古樸和懸針篆的空靈，相得益彰、渾然天成，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一帶有“人民昌”“中國強(qiáng)”吉語銘文的銅鏡。③該銅鏡內(nèi)區(qū)鑄有龍虎相望的紋飾，中區(qū)天祿、辟邪、青龍、白虎、朱雀、玄武、羽人持百枝燈、大黎傳信、羽人飛仙，均為漢代盛行的祥瑞象征。25種形態(tài)各異的通神精靈，呈現(xiàn)出一派虎躍龍騰、鳳舞龜行、羽人獻(xiàn)瑞、神獸奔馳的盎然生機(jī)，反映了當(dāng)時人們對美好生活的向往，對健康長壽、吉祥好運的追求。④銅鏡整體圖案結(jié)構(gòu)緊湊，布局涉及對稱式、放射式、同心圓式的綜合運用，有很強(qiáng)的主次、疏密的層次與節(jié)奏感，既生動自然又整體和諧。此款青銅鏡采用范鑄法制成，線條勾勒清晰，又用淺浮雕、高浮雕工藝加以區(qū)別裝飾，分內(nèi)外區(qū)，體現(xiàn)了漢代合金、雕刻技術(shù)和鑄造的工藝水平與獨特匠心。⑤從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，最早出現(xiàn)“中國”二字的是陜西寶雞青銅器博物院收藏的西周早期的“何尊”。有研究認(rèn)為，自張騫“鑿空”西域以來，“中國”兩字已經(jīng)從象征土地的方位轉(zhuǎn)向國家的概念，自此中國觀念覺醒，并建立起國家與人民是緊密相連命運共同體的觀念。⑥新疆博物館藏有漢代“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂，另也發(fā)現(xiàn)有“中國安寧、人民安樂”“多賀國家人民息”“中國安寧并不擾”等銘文的漢代銅鏡。但同時帶有“中國”“人民”文字的銅鏡目前僅見于武漢博物館藏漢代“多賀中國人民富”以及大唐西市博物館珍藏的這枚“人民昌·中國強(qiáng)”銅鏡，可謂極其罕見、意義非凡。⑦兩漢時期是中國封建王朝發(fā)展的強(qiáng)盛時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、國力昌盛，社會生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展。漢朝在我國銅鏡發(fā)展史上起著承前啟后的作用，并迎來了第二次發(fā)展高峰。鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富的漢代銅鏡，是歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。⑧“人民昌·中國強(qiáng)”銅鏡的面世，進(jìn)一步佐證了漢代“中國”國家觀念的形成，展現(xiàn)了古人對祈福迎祥、陰陽和諧、宜子孫、宜官秩、壽祿長、人民昌、國家強(qiáng)等的精神寄托，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值符號，承載了中華民族的共同認(rèn)知，傳遞著中國人民對美好生活的向往和對國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的追求?！豆饷魅請蟆?022.9.716.選文第一