中山大學(xué)2023學(xué)年第1學(xué)期文物與博物館學(xué)《考古學(xué)通論》考試試卷(A卷)及參考答案

1中山大學(xué)2023-2023學(xué)年第1學(xué)期《考古學(xué)通論》考試試卷〔A卷〕考試范圍：《考古學(xué)通論》；總分值：100分；考試時(shí)間：120分鐘題號(hào)得分一二三總分院/系： 專業(yè)： 題號(hào)得分一二三總分留意事項(xiàng)：答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上評(píng)卷人得分一、名詞解釋〔6選4，每題5分，共20評(píng)卷人得分武官大墓馬家窯文化曾侯乙墓青瓷云夢(mèng)秦簡(jiǎn)半坡遺址評(píng)卷人得分二、簡(jiǎn)答題〔6選5，每題10分，共50分評(píng)卷人得分考古開掘的具體方法是什么？試述商代晚期手工業(yè)的進(jìn)展?fàn)顩r。大汶口文化及其墓葬類型。簡(jiǎn)述陶器損壞的主要緣由。簡(jiǎn)述文物保護(hù)實(shí)踐過程中的主要操作單元和操作程序。博物館藏品征集的根本原則。評(píng)卷人得分三、論述題〔3選2，每題15分，共30分評(píng)卷人得分論述北宋都城的布局特點(diǎn)。如何理解蘇秉琦先生所提出的“古文化、古城、古國”三階段理論。論述東南沿海地區(qū)(閩臺(tái))的石器時(shí)代文化及內(nèi)涵?！緟⒖即鸢浮恳?、名詞解釋〔6選4，每題5分，共20分〕武官大墓是在安陽殷墟中已開掘的墓葬中規(guī)模最大的一座墓。此墓面積340平方米，容積1615立方米，1950年進(jìn)展科學(xué)開掘。這是一座“中”字形墓，墓室南北長14米，東西寬12米，深7.2米。南北各有一條墓道，南墓道長15.6米，寬6.1米；北墓道長15米，寬5.2米。大墓早年幾經(jīng)盜掘，但仍殘留不少器物，出土的主要有石器、骨器、銅器，最貴重的一件是虎紋大石磬。此墓有人和動(dòng)物殉葬，出土有遺骨100多件，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定它是屬于殷墟文化二期偏晚階段。馬家窯文化是中國石器時(shí)代文化之一，因20世紀(jì)20年月覺察于甘肅臨洮縣馬家窯遺址而得名了，主要分布在甘肅，碳－14測(cè)定年月為公元前3300～前2050年。其石器多磨制，常見穿孔；彩陶特別興盛，圖案簡(jiǎn)潔多變，畫彩技術(shù)格外成熟；主要農(nóng)作物為粟和黍，家畜、家禽有豬、狗、羊、雞；房屋多為方形地面式；盛行土坑葬；彩陶上墨筆書寫符130多種；覺察陶祖和陶塑男性裸體像，處于父系氏族公社時(shí)期。曾侯乙墓是戰(zhàn)國時(shí)期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，位于湖北隨州城西兩公里的擂鼓墩東團(tuán)坡上。葬于公元前433年或稍后，1978年開掘。墓坑開鑿于紅礫巖中，為多邊形豎穴墓。南北16.5米，東西21米。內(nèi)置木槨，槨外填充木炭及青膏泥，其上為夯土。整個(gè)墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有類似窗戶的圖案，內(nèi)棺外面彩繪門窗及保衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具。墓主45歲左右；殉葬者為13～26歲的女性。其中出土的曾侯乙編鐘是迄今覺察的最完整最大的一套青銅編鐘。青瓷是在瓷器坯體上施以青色釉的成熟青瓷器。因釉料中含有確定的鐵元素，經(jīng)高溫復(fù)原，呈現(xiàn)青綠色或青黃色而得名。由于鐵元素作為青色釉的著色劑較為簡(jiǎn)潔得到，且是在復(fù)原焰氣氛中燒成，工藝原始，所以早期瓷器一般為青瓷。我國從商周時(shí)代起就消滅原始青瓷，到東漢晚期已能燒造出成熟的青瓷，此后不斷進(jìn)展進(jìn)步。唐代的越窯、宋代的耀州窯、汝窯、哥窯、官窯及龍泉窯，都是著名的燒造青瓷器的窯場(chǎng)。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)是指在湖北云夢(mèng)覺察的一系列秦朝文書，計(jì)1155枚，這是第一次覺察秦簡(jiǎn)。其中古籍有《編年記》、《語書》、《吏道》、《日書》，更為重要的是秦律。由于秦律在傳世文獻(xiàn)中極為罕見，這次覺察震驚了學(xué)術(shù)界。從墓葬時(shí)代分析，這些律文是秦統(tǒng)一之前的法律。云夢(mèng)龍崗秦簡(jiǎn)150余枚，出自6號(hào)墓，內(nèi)容是秦律，有《禁苑》、《馳道》、《馬牛羊》、《田贏》等。這是繼睡虎地、四川秦律之后第三次覺察秦律，時(shí)代系秦末，是秦統(tǒng)一后的律文，但與睡虎地秦律又一脈相承。半坡遺址是指中國黃河中游石器時(shí)代仰韶文化遺址，年月約為公元前4800年～前4300年，位于陜西省西安市東浐河?xùn)|岸的半坡村。石興邦于1954～1957年主持開掘。出土有石、骨、角、陶制工具。陶器以粗制和細(xì)泥的紅色、紅褐色陶為主。半坡類型的聚落呈不規(guī)章圓形，房屋和大局部窖穴、家畜圈欄以及小孩甕葬群集中分布在聚落中心。墓葬多為單人仰身直肢葬，少數(shù)為二次葬、屈肢葬和俯身葬。該遺址的開掘，是一處石器時(shí)代的聚落遺址的首次大規(guī)模的揭露，為復(fù)原中國母系氏族公社的社會(huì)生活，供給了貴重的資料。二、簡(jiǎn)答題〔6選5，每題10分，共50分〕1．〔1〕考古挖掘的一般方法考古一般開掘方法有兩種：探方開掘和探溝開掘。這兩種開掘方法以探方開掘最常使用。①探方正方形的叫探方：一般取每邊長5米的正方形，進(jìn)開放掘，相鄰兩方之間要留0.5～1米的隔梁，直到開掘完成后再挖掉，是最常用的方法，優(yōu)點(diǎn)較多。②探溝長方形的叫探溝：挖一條狹長的溝，從溝壁的垂直斷面上，可以觀看較長的文化層，也就是遺址的地層剖面，適合時(shí)間很短的試掘?！?〕挖掘類型及相應(yīng)方法開掘類型可分為居住址的開掘和墓葬的開掘兩類。①居住址的挖掘居住址的開掘，一般要實(shí)行開探方〔或探溝〕的方法，以利對(duì)各種現(xiàn)象的把握和記錄，并可留出剖面，以觀看文化層的積存。②墓葬的挖掘開掘墓葬的墳丘局部，要用“四分法”或“條分法”，其原理與開掘居住址時(shí)開探方或探溝相似。開掘墓室時(shí)，則要認(rèn)真清理葬具、尸骨、隨葬品和它們的痕跡。不管開掘何種遺跡，都不能放過任何微小的跡象；如夯土中的杵痕、坑壁上的鍬跡、房屋中的柱穴、道路上的車轍、田地中的腳印之類，都要一一清理出來。2．商代晚期手工業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根底上得到很快進(jìn)展，制陶業(yè)富強(qiáng)，青銅制造業(yè)興盛，紡織業(yè)有了確定的進(jìn)展，玉器、骨角器以及生活日用器的制造也有了確定進(jìn)步，下面以殷墟手工業(yè)遺存的狀況說明之。制骨作坊北辛莊南和大司空南地分別覺察一處制骨作坊，大司空南地還覺察貯存骨料的窖穴和與制骨有關(guān)的地穴式房屋遺存。骨角器覺察也不少，象牙雕刻紋飾精巧，婦好墓覺察3件象牙杯，通體飾雕刻精細(xì)的花紋，極為精巧。陶器商代在制陶技術(shù)方面有的進(jìn)展，的陶器類型消滅，如刻紋白陶、硬陶和原始瓷器等。白陶形制多仿銅器，多出土于墓內(nèi)；硬陶制作也較精巧；原始瓷器在第四期的遺址和墓葬中均有出土，外表多綠釉或棕褐色釉。白陶、硬陶及原始瓷器都比較少，可能是供貴族使用的。鑄銅遺址商代鑄銅遺址覺察較多，如小屯村南苗圃北地、薛家莊、孝民屯西地等。小屯村南苗圃北地覺察有鑄銅遺址，出土有鑄造銅禮器的陶范。商代晚期出土青銅禮器、武器、工具和車馬器數(shù)量眾多。在鑄銅技術(shù)上也有不少創(chuàng)，分鑄法已普遍流行，器物種類也有增加，消滅了記事、記名的銘文；很多重器如司母戊方鼎成為商代晚期青銅器藝術(shù)的精彩代表。紡織業(yè)紡織業(yè)是商代手工業(yè)生產(chǎn)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有直接的親熱關(guān)系。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)展促進(jìn)了養(yǎng)蠶業(yè)和紡織業(yè)的進(jìn)展。甲骨文中已屢次覺察桑、絲、帛、屯〔一段卷起的紡織品〕等字。商代的墓葬中還覺察了玉蠶、青銅器上也有蠶的紋飾。由于紡織品不易保存，所以商代的絲麻織物很難覺察實(shí)物遺存，但上述狀況已清楚說明當(dāng)時(shí)紡織業(yè)進(jìn)展的程度。在安陽殷墟開掘的一些中小型墓葬中，有一些規(guī)模較大，有棺有槨的墓，在棺槨上面常覺察有席子或以彩繪的畫幔一類織物掩蓋的痕跡。玉石作坊小屯村北覺察的玉石作坊，出土大量的成品和半成品玉石制品，年月在帝乙帝辛?xí)r期；殷墟出土大量玉器，可分為禮器、工具和各種裝飾品等。婦好墓出土玉簋、玉盤等，或許是用于祭祀。商代晚期琢玉技術(shù)已相當(dāng)成熟，開料、鉆孔、雕琢、拋光等都具有較高水平。3．〔1〕大汶口文化大汶口文化得名于山東泰安大汶口遺址的開掘，年月約距今6300～4500年，主要分布在山東省全境及蘇皖兩省北部。大汶口文化可分為早、中、晚三期?！?〕大汶口墓葬類型①公共墓地：在中期之前，大汶口文化已經(jīng)消滅了公共墓地，通常能夠?qū)⒛沟胤譃榧僭O(shè)干片，每片墓地一般都由假設(shè)干排墓葬構(gòu)成。②墓式：以長方形豎穴式土坑墓葬為主，未成年的小孩墓葬有的還使用甕棺葬。③葬制和葬式：葬制和葬式始終以單人仰身直肢一次葬為主，屈肢葬和俯身葬少見，中期以前也有兩個(gè)人以上的合葬。合葬墓里的人骨既有一次葬也有二次葬。④隨葬品：隨葬品以陶器石器和骨器為主，并流行手持牙獐或獐牙勾形器的喪葬習(xí)俗。從中期開頭，大汶口文化墓葬就消滅了分化現(xiàn)象，大中型墓葬了隨葬品豐富；晚期，合葬墓極少，大型富墓和小型貧墓在有的中心聚落已被分別葬于不同的墓地里，此種喪葬制度反映了確定的等級(jí)制度。4．〔1〕陶器損壞的內(nèi)因陶瓷文物由于質(zhì)地疏松、多空隙，吸水性強(qiáng)，因而很簡(jiǎn)潔吸取雨水或地下水。地下水或雨水在流淌和滲透的過程中會(huì)溶入各種酸、堿、鹽有機(jī)物，從而給陶瓷帶來損壞?！?〕陶器損壞的外因①雨水及地下水的影響。雨水及地下水的作用，使疏松、多孔隙、且吸水性強(qiáng)的陶器長期在極潮濕的狀態(tài)下，對(duì)陶器很不利。地下水中可溶鹽對(duì)陶器的破壞。地下水將陶胎中的鈣、鎂等陽離子溶出在陶器外表形成堅(jiān)硬沉積層。②自然災(zāi)難對(duì)陶器文物造成的危害。③人為因素的破壞。a．考古開掘過程中因?qū)β癫貭顩r不格外清楚的狀況下間或失手造成器物損壞或撞破。b．陶器文物在搬運(yùn)過程中由于猛烈震驚、碰撞或車禍等人為因素造成陶器文物裂開或損壞。5．〔1〕文物清洗文物的質(zhì)地不同、污染物及污染程度不同，所用的清洗劑及清洗方法不同。消退文物病害消退文物病害，如去除金屬文物有害銹蝕產(chǎn)物，有機(jī)質(zhì)文物上的霉斑等。殺死有害微生物殺死有害微生物，如彩繪、壁畫、紙質(zhì)、紡織品、皮革類文物上的霉菌、細(xì)菌、放線菌及害蟲必需殺死。文物黏結(jié)文物黏結(jié)，把那些裂開的文物黏結(jié)成器。緩蝕對(duì)文物進(jìn)展緩蝕處理，以減緩文物的銹蝕、腐蝕。加固文物選擇或合成符合文物保護(hù)要求的、性能良好、使用便利、經(jīng)濟(jì)、加固效果最正確的加固材料，對(duì)強(qiáng)度較差甚至一觸即潰的文物進(jìn)展加固處理，提高文物的強(qiáng)度。文物外表封護(hù)對(duì)文物外表進(jìn)展封護(hù)，以防空氣中有害氣體，酸、堿、鹽以及氨、硫氧化物或金屬氧化物作用生成的次生污染物，塵埃夾帶的有害微生物等對(duì)一文物外表的侵蝕及酸雨風(fēng)沙對(duì)文物外表的沖蝕和打磨損蝕。6．〔1〕明確的目的性要從博物館的性質(zhì)動(dòng)身，從保護(hù)國家科學(xué)文化財(cái)寶動(dòng)身，從陳設(shè)的需要?jiǎng)由淼冉嵌日骷仄?。逐步建立完整的藏品體系應(yīng)當(dāng)逐步建立與本館性質(zhì)相適應(yīng)的完整的藏品體系。博物館的藏品征集不是臨時(shí)性的任務(wù)或突擊性的工作，而是長期的、常常性的工作。征集的重點(diǎn)應(yīng)放在本館藏品中的空白和薄弱環(huán)節(jié)。科學(xué)的打算性藏品征集要有科學(xué)的打算性，征集打算應(yīng)建立在調(diào)查爭(zhēng)論的根底上，主要有：館藏品現(xiàn)狀的調(diào)查，陳設(shè)的爭(zhēng)論需要的調(diào)查，征集來源的調(diào)查。加強(qiáng)預(yù)見性我國博物館在征集打算中也應(yīng)認(rèn)真考慮，實(shí)行必要措施，有目的進(jìn)展，以保持我國博物館事業(yè)的可持續(xù)進(jìn)展。三、論述題〔3選2，每題15分，共30分〕北宋東京城的建設(shè)處在唐末開頭的封建城市制度發(fā)生變革的過程中，故東京城既有與唐長安城、洛陽城明顯不同的特點(diǎn)，也有不行擺脫的傳統(tǒng)特色。東京城的布局特點(diǎn)有：東京城的規(guī)劃布局中宮城照舊在全城中占據(jù)重要地位，城內(nèi)干道以宮城為中心向四周伸展的傳統(tǒng)封建都城布局。但相比隋唐時(shí)期宮城居于北部中心、其前設(shè)立皇城，東京城宮城居全城之中，內(nèi)城包圍著宮城，內(nèi)城之外設(shè)外城，形成以宮城為中心的三重城式布局。以宮城和御街為全城的中軸線，宮城位于城市的中心。城南御街拓寬，形成宮城前廣場(chǎng)。御街兩邊設(shè)千步廊，布置中心官署。這種布局形式不僅突出了宮城的中心地位，也強(qiáng)化了御街的中軸線地位。城區(qū)內(nèi)部街道空間的變化。由坊墻、市墻隔離出來的封閉的街道空間，轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛鞣N行業(yè)、店鋪和居民住宅構(gòu)成的開放式街道空間。街道成為商業(yè)、手工業(yè)、消費(fèi)效勞行業(yè)等各種城市活動(dòng)的空間和場(chǎng)所。同時(shí)街道也成為居民交往的場(chǎng)所。改革舊的城市分區(qū)規(guī)劃。①進(jìn)展為開放的遍布街巷的商業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)和居民區(qū)，并消滅的倉廠區(qū)和瓦子一類的消遣效勞性用地。②各種用地在城內(nèi)混雜相間，彼此之間沒有明確的用地界定。改革舊坊制，以開放的街巷式代替舊的里坊制。開放的街市和各類集市代替了唐代的集中市制。原來僅在城門四周和臨河地段開設(shè)的商業(yè)店鋪進(jìn)展到各街巷，形成遍布全城的商業(yè)網(wǎng)，在主要交通干道和宮城四周進(jìn)展成中心商業(yè)區(qū)。古文化、古城、古國是考古學(xué)的概念、課題，由著名考古學(xué)家蘇秉琦先生提出。三階段理論的含義古文化是指原始文化。古城是指城鄉(xiāng)最初分化意義上的城和鎮(zhèn)，而不必專指特定含義的城。古國是指高于部落之上的、穩(wěn)定的、獨(dú)立的政治實(shí)體。三者應(yīng)從規(guī)律的、歷史的、進(jìn)展的關(guān)系理解，它們聯(lián)系起來的概念是：與社會(huì)分工、社會(huì)關(guān)系分化相應(yīng)的、區(qū)分于一般村落的遺址、墓地，在原始社會(huì)后期距今四五千年間或5000年前的假設(shè)干個(gè)地點(diǎn)已找到了線索。蘇先生提出把“古文化、古城、古國”作為當(dāng)前考古工作的重點(diǎn)與大課題，目的是把原始文化(或史前文化)和中國古城古國聯(lián)系起來的那一局部加以突出，將有利于本學(xué)科的進(jìn)展。三階段理論的核心這個(gè)課題的核心是文化起源，中國文明起源爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)上是中國國家起源爭(zhēng)論。在國家誕生的標(biāo)準(zhǔn)方面，蘇秉琦先生提出用典型史前聚落群“都邑聚”金字塔形等級(jí)構(gòu)造和原始城市的標(biāo)準(zhǔn)，探究我國國家的誕生，找到一批最早的國家，以確認(rèn)我國文明史的開端。三階段理論的應(yīng)用以山東史前聚落群為例，大汶口文化時(shí)期，莒縣中南部已產(chǎn)生多達(dá)30余處聚落群，其中大的面積達(dá)1100平方公里，伴隨聚落群的產(chǎn)生，中心聚落消滅，同時(shí)群內(nèi)聚落也分化為大中