九年級(jí)道德與法治上冊(cè) （延續(xù)文化血脈）課件

延續(xù)文化血脈第五課守望精神家園

目錄中華文化根美德萬年長(zhǎng)目錄中華文化根1假設(shè)你是導(dǎo)游，提到中華文化，你會(huì)向外國(guó)游客介紹什么？主題探究一：中華文化根尋根：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字一.認(rèn)識(shí)中華文化浩如煙海的文學(xué)典籍一.認(rèn)識(shí)中華文化名揚(yáng)世界的科技工藝一.認(rèn)識(shí)中華文化b.名揚(yáng)世界的科技工藝一.認(rèn)識(shí)中華文化異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)一.認(rèn)識(shí)中華文化中華飲食文化中國(guó)人飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)是以熱食、熟食為主；在飲食方式上，中國(guó)人也有自己的特點(diǎn)，這就是聚食制；在食具方面，中國(guó)人的飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)是使用筷子。中國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)在普遍承認(rèn)的有八大菜系魯菜、川菜、粵菜和蘇菜，閩菜、浙菜、湘菜、徽菜。10一.認(rèn)識(shí)中華文化中國(guó)節(jié)日中國(guó)服飾漢服滿族服飾苗族服飾介紹了這么多中華文化，你能用一個(gè)成語(yǔ)來概括中華文化的特點(diǎn)嗎？一.(1)中華文化的特點(diǎn)國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡煙消云散古印度公元前3000年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化面目全非古中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清至今流傳至今有一種文明卻能綿延不絕,歷久彌新,是世界文明發(fā)展史上唯一沒有中斷過的文明,你知道這是哪個(gè)文明嗎?

中華文明你能用另外一個(gè)成語(yǔ)來概括中華文化的特點(diǎn)嗎？

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一.(1)中華文化的特點(diǎn)誰(shuí)創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化？

各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。一.(2)中華文化的形成（2）內(nèi)容①獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，②浩如煙海的文化典籍，③名揚(yáng)世界的科技工藝，④異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等等。1、中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)容和特點(diǎn)一、中華文化根（3）

特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。（1）產(chǎn)生：各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。二.中華文化薪火相傳的原因材料1：孟子與范仲淹的思想三.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵

樂民之樂者民亦樂其樂，憂民之憂者民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！噫！微斯人，吾與誰(shuí)歸?。ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）

中華傳統(tǒng)文化代代相傳，孟子和范仲淹生活的年代雖隔一千多年，但他們以民為本的憂樂思想?yún)s一脈相承。以民為本材料2：林覺民的愛國(guó)情懷林覺民（1887－1911），福建閩侯人，少年時(shí)即立下“以天下為已任”大志，13歲參加科舉考試，然無意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”7個(gè)大字，揚(yáng)長(zhǎng)而去。后接受民主革命思想，留學(xué)日本期間，加入中國(guó)同盟會(huì)。辛亥廣州起義時(shí)，他隨黃興、方聲洞等革命黨人勇猛攻入總督衙門，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷被捕，后被清朝殺害，為“黃花崗七十二烈士”之一。三.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵材料3：抗疫英雄：年輕護(hù)士朱海秀朱海秀生于1997年，2019年7月畢業(yè)于中山大學(xué)附屬醫(yī)院ICU病房護(hù)理工作。22歲時(shí)已經(jīng)成為一名共產(chǎn)黨員。2020年1月4日，她報(bào)名參加馳援武漢醫(yī)療隊(duì)。為了不讓父母擔(dān)心，去之前沒和父母打招呼，她說：“救人嘛，本來我們醫(yī)護(hù)人員就有這樣的使命和責(zé)任?！?/p>

在武漢工作期間，由于高強(qiáng)度的工作和長(zhǎng)期熬夜，使她的眼圈周圍烏青。由于長(zhǎng)時(shí)間佩戴防護(hù)用品和消毒用品，她的臉長(zhǎng)出了很多濕疹，并且往外滲血。這些畫面不難看出在武漢的20多天里，她的內(nèi)心經(jīng)歷了什么樣的考驗(yàn)核挑戰(zhàn)。三.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵三.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵孟子與范仲淹以民為本的思想林覺民的愛國(guó)情懷朱海秀的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化思考：這三個(gè)不同時(shí)期的文化之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？有什么共同作用？社會(huì)主義先進(jìn)文化

內(nèi)涵：

源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。三.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵

重要性（作用）：（1）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（2）積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。（3）中華文化增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。美國(guó)總統(tǒng)特朗普2017年11月8日下午抵達(dá)北京，開始對(duì)中國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。中美兩國(guó)元首夫婦在故宮博物院寶蘊(yùn)樓茶敘時(shí)，特朗普使用平板電腦，向習(xí)近平夫婦展示外孫女阿拉貝拉用中文演唱歌曲、背《三字經(jīng)》和古詩(shī)的視頻。@濤濤：哈哈哈，無論是哪里的家長(zhǎng)，都喜歡曬娃啊@煙花不易冷：中美友誼的小天使，萌翻了，歡迎多曬曬除了曬娃，網(wǎng)友們更多感受到了是一種驕傲和文化自信，看，阿拉貝拉小朋友的中文，說得也是6666！@懷香：這就是我們文化自信的理由，因?yàn)槭澜缛嗣穸枷矚g中國(guó)傳統(tǒng)文化@高老師：那靈動(dòng)，氣質(zhì)，出現(xiàn)在一個(gè)西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人外孫女身上，可見中國(guó)優(yōu)秀文化的感染力！原因：(1)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。(2)中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。(3)沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興；(4)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。四.堅(jiān)定中華民族的文化自信（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),（2）推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，（3）不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就中華文化新輝煌.五.怎樣傳承和發(fā)展中華文化思考：新時(shí)代，我們應(yīng)如何傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？在我國(guó)，許多人在從事著文物的修復(fù)工作。有人認(rèn)為“有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒有實(shí)用價(jià)值，沒有必要修復(fù)和保護(hù)”，你認(rèn)同這種說法嗎？P59“探究與分享”答：（1）我不認(rèn)同這種說法。（2）①這些文物承載著中華文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。②保護(hù)文物有利于增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展。（3）因此，對(duì)于優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)我們都應(yīng)該予以保護(hù)和傳承。目錄美德萬年長(zhǎng)2內(nèi)容：有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛國(guó)情懷,有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格,有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范,有誠(chéng)信守法、見利思義的高尚情操,有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范,有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容、地位：大禹治水公而忘私負(fù)荊請(qǐng)罪30貴和、友善立木為信31誠(chéng)信臥薪嘗膽32發(fā)奮圖強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容、地位：

地位：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓作用：蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。

1988年，部隊(duì)復(fù)員的謝海華認(rèn)識(shí)了因見義勇為受傷留下后遺癥的謝芳，他決定要照顧這女英雄，不顧親友勸告與謝芳結(jié)婚。生子后不久謝芳癱瘓，謝海華為妻做飯熬藥、梳洗按摩……30年如一日。

她勇敢一次，他勇敢了一輩子?！皴δ嘞У摹爸袊?guó)好人”--謝海華照顧因見義勇為的女英雄，30年如一日

他“小氣”，為省錢樓頂種菜；他“大方”，畢生積蓄880多萬捐教育。他是盧永根，87歲中國(guó)科學(xué)院院士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的老校長(zhǎng)。他說：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為祖國(guó)故，兩者皆可拋?！薄?017感動(dòng)中國(guó)十大人物|

盧永根——87歲院士畢生積蓄捐教育（1）推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸。（2）倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于人民，青少年必須身體力行。青少年如何踐行中華傳統(tǒng)美德延續(xù)文化血脈中華文化根中華文化的特點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)文化的豐富內(nèi)涵、傳承和發(fā)展文化自信的內(nèi)涵、來源堅(jiān)定文化自信的措施美德萬年長(zhǎng)中華傳統(tǒng)美德的地位中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的踐行延續(xù)文化血脈

中華文化的產(chǎn)生我在草原參加那達(dá)慕大會(huì)。我在拉薩過望果節(jié)。我在瑤鄉(xiāng)過盤王節(jié)。我在西安過春節(jié)。你知道這些不同民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來嗎？為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？望果節(jié)的馬術(shù)比賽那達(dá)慕大會(huì)的摔跤比賽盤王節(jié)盛會(huì)中華文化的產(chǎn)生

長(zhǎng)期以來，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文化的產(chǎn)生

世界上許多以文物、建筑群和遺址著稱的文化遺產(chǎn)，是人類共同的文化財(cái)富，彌足珍貴。我國(guó)是文化遺產(chǎn)大國(guó)，截至2018年底，我國(guó)擁有36處世界文化遺產(chǎn)，4處世界文化和自然雙重遺產(chǎn)，有32個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，7個(gè)入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，１個(gè)入選“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)”。

有人說，有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒有實(shí)用價(jià)值，沒有必要保護(hù)，你認(rèn)同這種說法嗎？活字印刷術(shù)中華文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)文化典籍中華文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)內(nèi)涵：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，薪火相傳，歷久彌新。中華文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)

中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新的原因

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中華文化的價(jià)值請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條當(dāng)?shù)匚幕袑W(xué)路線，幫助同學(xué)們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。想一想，這三種文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？中華文化的價(jià)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館長(zhǎng)城航天城北京的同學(xué)設(shè)計(jì)了長(zhǎng)城——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館——航天城的文化研學(xué)路線中華文化的價(jià)值文化代表精神內(nèi)涵時(shí)代價(jià)值長(zhǎng)城勤勞勇敢，愛好和平，熱愛家園傳統(tǒng)文化是我們的精神標(biāo)識(shí)，精神紐帶抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館堅(jiān)貞不屈，自強(qiáng)不息，保衛(wèi)家園革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的精神力量航天城自力更生，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新中華文化的價(jià)值中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中華文化的價(jià)值文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化談?wù)勀闳绾慰创型馕幕涣鳜F(xiàn)象？堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中華文化越來越多地走向世界，我們肩負(fù)著怎樣的文化使命？堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。中華文化的產(chǎn)生，內(nèi)涵及特點(diǎn)中華文化的價(jià)值堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化延續(xù)文化血脈

中華文化根延續(xù)文化血脈(第一課時(shí)）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》天下興亡，匹夫有責(zé)。

——顧炎武《日知路·正始》生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

——孟子《魚我所欲也》憂國(guó)憂民愛國(guó)舍生取義中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。其中，有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛國(guó)情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范，有誠(chéng)信守法、見利思義的高尚情操，有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范，有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則，等等。中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。——節(jié)選自《孟子·梁惠王下》然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？