矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力雷課件

第九課

唯物辯證法的實質和核心

一，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第九課唯物辯證法的實質和核心一，矛盾是事物發(fā)展的源泉復習：教材P53頁---第三單元前言------唯物辯證法既是科學的世界觀，又是指導我們認識世界和改造世界的重要思想方法。聯(lián)系的觀點，發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心，矛盾分析法是我們認識問題的根本方法。？

閱讀教材第67頁前言復習：教材P53頁---第三單元前言？閱聯(lián)系的根本內容是矛盾內部聯(lián)系內部矛盾外部聯(lián)系外部矛盾發(fā)展的根本動力是矛盾內因內部矛盾外因外部矛盾

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點

認識世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法

閱讀教材第67頁前言聯(lián)系的根本內容是矛盾內部聯(lián)系內部矛盾外部聯(lián)系外部矛盾發(fā)展的根聯(lián)系（基礎）發(fā)展矛盾（實質、核心）構成了系聯(lián)史歷的繼相后前是（事物的基本狀態(tài)）唯物辯證法的總特征根本內容是是對立統(tǒng)一的的源泉和動力是矛盾觀點-----唯物辯證法的根本觀點矛盾分析方法——認識和改造世界的根本方法聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關系：聯(lián)系（基礎）發(fā)展矛盾（實質、核心）構成了系聯(lián)史歷的繼相后前是唯物辨證法的核心矛盾聯(lián)系運動變化發(fā)展構成引起推動內部之間聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關系：發(fā)展的根本動力是矛盾唯物辨證法的核心矛盾聯(lián)系運動變化發(fā)展構成引起推動內部之間下列詩句，包含了哪些哲學道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春矛盾就是對立統(tǒng)一思考禍兮福之所倚，福兮禍之所伏下列詩句，包含了哪些哲學道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉

1、什么是矛盾（1）含義：

一、矛盾的同一性和斗爭性

反映事物內部兩個方面之間對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（2）矛盾的基本屬性同一性斗爭性

閱讀教材第67頁最后一自然段1、什么是矛盾（1）含義：一、矛盾的同一性和斗爭性準確理解把握矛盾的含義要注意：第一，矛盾是事物的屬性、關系，不是指具體的東西、事物；第二，矛盾是事物內部兩個方面之間的關系---任何事物內部都存在著兩個方面或者兩個以上的方面及其相互關系；

★第三，矛盾是事物兩個方面之間的兩種關系---對立和統(tǒng)一的關系；（兩個方面之間的關系、兩種關系都包含在對立統(tǒng)一的含義中）第四，矛盾雙方的對立統(tǒng)一，始終是不可分割的

★準確理解把握矛盾的含義要注意：第一，矛盾是事物的屬性、關系，事實上，人類的科學技術發(fā)現都有兩面性。我們如能正確利用科技創(chuàng)造，就會造福于人類；我們如果不能正確利用科技發(fā)現，就有可能禍害人類自己。事實上，人類的科學技術發(fā)現都有兩面性。我們如能正確利用科技創(chuàng)中國超級工程、世界最長（36公里）---杭州灣跨海大橋★

社會發(fā)展的歷史表明，人類每一次對自然取得的巨大勝利，都會不可避免地帶來自然界對我們的報復。我們研究自然，目的應當是為了遵循自然法則，而不是相反。為了改善人類的生存條件，改造自然也是必要的。但改造自然應當有個度，而且改造本身也應當遵循自然法則。中國超級工程、世界最長（36公里）---杭州灣跨海大橋①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢兩方面含義２,矛盾的同一性：------有條件①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經》①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中?！叭f物莫不有對”

“物生有二”——中國古語

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特閱讀教材P67---68頁“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨“失敗是成功之母”“虛心使人進步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉化“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?/p>

世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵。

——巴爾扎克禍兮福之所倚，福兮禍之所伏勝固欣然敗亦喜“失敗是成功之母”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含塞翁失馬焉知非?！湼Ｏ嘁廊淌яR焉知非福—禍福相依哲學所講的“斗爭性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現對立雙方相互分離的傾向和趨勢

凡是矛盾，必定有雙方，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的）３.矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式---絕對的,無條件的哲學所講的“斗爭性”是指矛盾雙方相互排斥、相互對立請根據矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異專制和平淺弱守

“對立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢。－－

“斗爭性”。請根據矛盾的“對立性”含義填空：喜——吸引—悲排斥變異專制和探究：哲學上講的斗爭與我們現實生活中所講的斗爭及政治斗爭的關系---？哲學上講的斗爭

概括、總結

具體體現具體矛盾斗爭政治用語中的斗爭（共性）（個性）哲學學習的顯著特點探究：哲學上講的斗爭與我們現實生活中所講的斗爭及政治斗爭的關矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。４.矛盾同一性與斗爭性的關系：區(qū)別：聯(lián)系：

見教材第68頁最后一自然段閱讀《步步高》P67頁“問題誘思1”矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，準確理解把握矛盾的含義還要注意：第五，矛盾是存在于“事物內部”也存在于事物之間。提示：矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構成矛盾第六，不能把哲學矛盾與邏輯矛盾混為一談

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現首尾不一、相互打架的現象；哲學矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系及其運動過程。從外延說，哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。準確理解把握矛盾的含義還要注意：第五，矛盾是存在于“事物內部

1、什么是矛盾含義：

一、矛盾的同一性和斗爭性---知識提綱：

反映事物內部兩個方面之間對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。2、矛盾的基本屬性同一性斗爭性：①矛盾雙方相互依存②矛盾雙方相互轉化矛盾雙方相互排斥、相互對立3、同一性與斗爭性的關系：同一性離不開斗爭性斗爭性寓于同一性之中1、什么是矛盾含義：一、矛盾的同一性和斗爭性---知識提本課知識內在聯(lián)系：本課知識內在聯(lián)系：1．唐代柳宗元在(敵戒)詩中寫道：“敵存滅禍，敵去召過?！币馑际牵河袛橙舜嬖诳梢源偈谷藗內ハ溁?；沒有敵人，則往往使人喪失警覺，從而導致錯誤。說明敵人存在是壞事也是好事，沒有敵人是好事也是壞事。可見（

）A．人們不要過分認真地去區(qū)分什么好事或壞事B．好事和壞事是相互依存和相互轉化的C．好事和壞事是相對而言，沒有絕對的本質的區(qū)別D．各人所站的立場不同和各人的需求不同，對好事和壞事的標準就不同課堂練習：B1．唐代柳宗元在(敵戒)詩中寫道：“敵存滅禍，敵去召過?！币?．匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對經濟、金融有利有弊。權威人士認為，如果人民幣盲目升值，將對中國的經濟、金融產生較大的負面影響，可謂弊大于利，得不償失。

權威人士的觀點說明（

）

A．辦事情要一切從實際出發(fā)B．要用一分為二的觀點看問題C．要用聯(lián)系的觀點看問題D．要充分發(fā)揮主觀能動性B2．匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對經濟、金融有利有弊。權威人3．“改革開放三十多年來，我國經濟建設和科技進步都取得了巨大成就。但是，我們也要清醒地看到，我國經濟增長方式還沒有根本轉變，沉重的人口負擔還沒有轉化為人力資源的優(yōu)勢。”這段話體現了：（

）A．聯(lián)系的觀點看問題B．發(fā)展的觀點看問題

C．矛盾分析的方法

D．具體問題具體分析C3．“改革開放三十多年來，我國經濟建設和科技進步都取得了巨大4.當前，我國互聯(lián)網事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經日益成為人們獲取信息、生活娛樂、互動交流的新興媒體。但是在互聯(lián)網快速發(fā)展的同時，個別網站也存在著傳播不健康信息、刊載格調低下的圖片、提供不文明聲訊服務，甚至傳播“黃色”、造謠生非等嚴重危害社會的問題。這啟示我們A．要敢于承認矛盾、揭露矛盾、解決矛盾B．

對互聯(lián)網要加強宏觀調控C．

用發(fā)展的觀點看問題，支持新事物的成長壯大D．

辦事情要從整體、全局出發(fā)A4.當前，我國互聯(lián)網事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經日益成為人們獲取信息、（2011高考天津卷7）“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”（見圖2），該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學意蘊。其內涵主要有①一分為二的觀點②絕對同一的觀點③矛盾雙方相互依存的觀點④矛盾雙方相互貫通的觀點A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④B（2011高考天津卷7）“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑（2011高考上海文綜卷23）崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經》?！兑捉洝氛J為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這體現了A．事物矛盾雙方的轉化是無條件的B．矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C．事物的變化發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一D．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展D（2011高考上海文綜卷23）D（2011高考廣東卷34）觀察圖8（改編自陳耶門《沉默集》），請你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標題，最貼切的是A.目標：奮斗的方向B.信念：勇者的利器C.障礙：跨越的支點D.天才：勤奮的結晶c（2011高考廣東卷34）c（2011高考浙江卷30）從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》（作者：周中華）中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有①只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性②只注意事物發(fā)展的強制性，而忽視其前進性③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性A.①③ B.②④C.②③ D.①④圖10羨慕A（2011高考浙江卷30）圖10羨慕A（2011高考江蘇卷35）2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)?！眹抑飨\濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會得到了快速發(fā)展，但是經濟結構性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。會議還探討了“包容性發(fā)展”的內涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經濟一體化的進程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應創(chuàng)造條件實現經濟增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應加強合作、共贏機遇和挑戰(zhàn)等。（1）結合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包容性發(fā)展”的內涵。（6分）（2）“包容性發(fā)展”體現了唯物辯證法的哪個道理？請結合材料加以分析。（6分）（2011高考江蘇卷35）【答案】

（1）尊重文化的多樣性，包容文化發(fā)展的差異性；既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要博采眾長、交融發(fā)展。（2）矛盾的斗爭性和同一性及其相互關系的原理。世界各國的發(fā)展既是不平衡的，有自身特色和歷史傳統(tǒng)，又是相互依賴、相互貫通的；世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展?！敬鸢浮?/p>

想一想、議一議：我們是怎樣描述、認識市場經濟的？為什么我們又說“經濟全球化是一把雙刃劍?！?/p>

請運用所學哲學知識分析之；并簡要說明：我們應該如何面對市場經濟？我國政府應對經濟全球化的正確策略應該是什么？想一想、議一議：休息休息譯文：深知什么是雄強，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。甘愿作天下的溪澗，永恒的德性就不會離失，回復到嬰兒般單純的狀態(tài)。深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢復到不可窮極的真理。深知什么是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回復到自然本初的素樸純真狀態(tài)。樸素本初的東西經制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的政治是不可分割的。原文：知其雄[1]①，守其雌②，為天下溪③。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒④。知其白，守其黑，為天下式⑤，為天下式，常德不忒⑥，復歸于無極⑦。知其榮⑧，守其辱⑨，為天下谷⑩。為天下谷，常德乃足，復歸于樸⑾。樸散則為器⑿，圣人用之，則為官長⒀，故大制不割⒁?！咀髡摺坷献印境看呵飸?zhàn)國時期【出處】道德經譯文：原文：【作者】老子【朝代】春秋戰(zhàn)國時期【出處】道德經矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力雷課件“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經》①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中?！叭f物莫不有對”

“物生有二”——中國古語

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特閱讀教材P67---68頁“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨B、時時有矛盾（縱向）A、事事有矛盾（橫向）①含義

1.矛盾的普遍性

二、矛盾的普遍性和特殊性矛盾存在于一切事物之中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終。

見教材第69頁第三自然段B、時時有矛盾（縱向）A、事事有矛盾（橫向）①含義1.認識運動社會運動生命運動化學運動物理運動

機械運動結論矛盾舉例各種運動形式運動領域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒，等吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯誤、知與不知事物的運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。事事有矛盾認識運動社會運動生命運動化學運動物理運動機械運動結論矛盾舉時時有矛盾中老年時期則相反。時時有矛盾中老年時期則相反。自然界人類社會思維領域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

ABCD

ABCD

ABCD自然界人類社會思維領域A、矛盾萌芽

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構成矛盾關系）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。②理解矛盾普遍性要注意幾點：③承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各補充：矛盾的普遍性實際上有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質和屬性。簡單理解就是同類事物的共性（共同點）---即具有相同相似的矛盾。例如：青年學生都具有對新事物感興趣、反應快、愿學習、接受強的特點。------青年學生的普遍性。補充：矛盾的普遍性實際上有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛方法論:正確對待矛盾，要承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅持一分為二的看問題。

陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學角度看，這個世外桃源是否真的沒有“矛盾”？

見教材第69頁第四自然段方法論:正確對待矛盾，要承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積1，2002年10月24，正在美國訪問的江澤民同志在喬治·布什總統(tǒng)圖書館發(fā)表的演講中指出，兩千多年前，中國先秦思想家孔予就提出了“君子和而不同”的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成?！熬雍投煌钡乃枷胩N含了()A．矛盾的觀點B．發(fā)展的觀點C．規(guī)律的客觀性D．聯(lián)系的多樣化√練一練1，2002年10月24，正在美國訪問的江澤民同2．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹娫~蘊含的哲理是

A．任何事物都是普遍聯(lián)系的B．矛盾的存在不僅是普遍的，而且是客觀的。C．事物的矛盾具有特殊性，正確認識事物必須抓住事物矛盾的特殊性。D．任何事物都有自己的優(yōu)點和缺點

√練一練2．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹娫~蘊含的哲練一練3，當前，一些同學推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后，才切身感受到世界上沒有世界公民。產生這種錯誤認識從辯證法上看是因為()A、人的意識對物質具有反作用

B、實踐決定認識

C、事物是發(fā)展的

D、忽視了統(tǒng)一中的對立√練一練3，當前，一些同學推崇“地球村”“世界公民”，以做“世4．行為學中有這樣一個公式：重要＋重要＋重要……＋重要＝0。下列古語與這個公式體現的哲理相同的是

A．無所不備，則無所不寡

B．千里之堤，潰于蟻穴

C．不謀全局者，不足以謀一域

D．因地制宜，因材施教練一練√4．行為學中有這樣一個公式：重要＋重要＋重要……＋重要＝0。5，下列看法中最能體現矛盾的“統(tǒng)一”的是

A．積勞成疾

B．聲東擊西

C．因材施教

D．居安思危

√5，下列看法中最能體現矛盾的“統(tǒng)一”的是

√5．"兢慎"一詞，見于唐杜荀鶴《涇溪》一詩："涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。"這首詩的哲學寓意主要是（

）

A．矛盾具有普遍性和客觀性

B．矛盾雙方依據一定條件向對立面轉化C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D．意識具有反作用

√練一練5．"兢慎"一詞，見于唐杜荀鶴《涇溪》一詩："涇溪石險人兢慎A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現：即矛盾著的事物及其每一個側面各有特點.

2.矛盾的特殊性①含義：

見教材第70頁第三自然段A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不A、不同事物具有不同的矛盾

不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質，也是世界上事物之所以千差萬別的內在原因。

閱讀教材第70頁“相關鏈接”與71頁“名言”A、不同事物具有不同的矛盾不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事各有解釋一學生提出：“打人與被打有何不同”，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動式，被打是被動式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導主任：各記大過一次。上述事例告訴我們不同的學科研究的矛盾不同,即：科學研究的任務就是發(fā)現不同事物的矛盾的特殊性。各有解釋一學生提出：“打人與被打有何不同”，請教老師。上述事原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結果死亡植物人類社會例：原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高

C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴

猜猜他（她）是誰？

C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚中新社北京10月21日(石巖周銳)中國國家統(tǒng)計局21日發(fā)布的數據顯示，9月份，居民消費價格CPI同比上漲3.6%，環(huán)比上漲0.6%，達到23個月以來的新高。由于受不利自然因素的影響，9月份部分農產品價格繼續(xù)上漲，蔬菜價格同比上漲18%，肉禽的價格同比上漲了5.4%，糧食的價格同比上漲了12.1%，這些食品價格的上漲帶動了CPI的同比上漲。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力雷課件2009年8月至2010年8月全國主要城市房價變化2009年8月至2010年8月全國主要城市房價變化統(tǒng)計局新聞發(fā)言人盛來運認為，造成9月份居民消費價格上漲的主要因素之一來源于食品價格的上漲和居住價格的上漲。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力雷課件2003年以來我國貨幣政策變化表年份貨幣政策調整原因2003—2006年“穩(wěn)健”和“適度從緊”之間貸款、投資、外匯儲備快速增長2007年由“穩(wěn)健”改為“從緊”我國經濟存在投資增長過快、信貸投放過多、外貿順差過大等問題2008年下半年“適度寬松的貨幣政策”全球金融危機

2010年10月20日上調金融機構人民幣存貸款基準利率通脹壓力問題：我國貨幣政策的變化體現了矛盾的什么原理？并簡要說明政策調整的合理性。2003年以來我國貨幣政策變化表年份貨幣政策調整原因2003答案思路：體現了矛盾的特殊性原理。合理性：含義、表現、方法論及其重要性。答案思路：仲由問孔子：“聽了就去干嗎？”孔子曰：“不能！”冉求問孔子：“聽了就去干嗎？”孔子答：“干吧！”華西問孔子：“為什么同一個問題，回答不一樣呢？”孔子說：“冉求很畏縮，我要鼓勵他：仲由好勇過人，我要約束他?！苯沂玖耸裁吹览?？------具體地分析事物的特點，并根據事物的特點去辦事情。③矛盾的特殊性的方法論要求---具體問題具體分析仲由問孔子：“聽了就去干嗎？”揭示了什么道理？③矛盾的特殊性③、具體分析和解決不同的矛盾1、具體問題具體分析的基本含義：指在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。2、具體問題具體分析的理論依據：矛盾特殊性原理3、具體問題具體分析在馬克思主義理論體系中的重要地位：馬克思主義的重要原則馬克思主義最本質的東西、馬克思主義活的靈魂在一切實際工作中必須嚴格遵守的基本方法③、具體分析和解決不同的矛盾1、具體問題具體分析的基本含義：4、具體問題具體分析的重要性：

認識事物------基礎正確

解決矛盾------關鍵（1）它是正確認識事物的基礎認識事物：首先要區(qū)別事物（起點）把握事物的特殊本質區(qū)別事物的根據：矛盾的特殊性事物的特殊本質的規(guī)定因素：矛盾的特殊性4、具體問題具體分析的重要性：例如：區(qū)分宗教和法輪功組織

宗教

法輪功

合法組織

秘密結社

崇拜神靈

教主崇拜

擁護黨和社會主義

與黨和政府對抗

不危害社會

危害社會

不以金錢為目的

大量騙取錢財

規(guī)范的教義

歪理邪說例如：區(qū)分宗教和法輪功組織宗教（2）它是正確解決矛盾的關鍵解決矛盾------改造世界事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也應不同，不同質的矛盾，只能用不同質的方法才能解決。例如：南水北調東、中、西線的調水方案各不相同：東線：利用京航運河及其平行線路逐級提水。中線：采取抬高起始點丹江口水壩，基本可以自流到北京、天津。西線:采用開鑿輸水隧道，由長江直接調入黃河源頭東中西方案不同的原因是什么？哲學依據是什么？（2）它是正確解決矛盾的關鍵解決矛盾------改造世界事物

常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認為如何？常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認為如滅火著火滅火著火想一想，

體現和違背具體問題具體分析的名言俗語有哪些？體現:

對癥下藥因材施教量體裁衣因時制宜入鄉(xiāng)隨俗看菜吃飯一把鑰匙開一把鎖違背：一把切一風吹不問青紅皂白各打五十大板千篇一律死搬硬套良莠不分想一想，

體現和違背具體問題具體分析的名言俗語有哪些？體現:看菜吃飯；量體裁衣；千篇一律；一刀切；對癥下藥；種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋；量入為出，量力而行；抽薪止沸；入鄉(xiāng)隨俗；張冠李戴；生吞活剝；生搬硬套；火上澆油；不分青紅皂白，各打五十大板；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；到什么山上唱什么歌；東施效顰；邯鄲學步；逢山開路，遇水搭橋；練習：下面成語或者俗語哪些是違背具體問題具體分析原理的，哪些是符合這一原理的？看菜吃飯；量體裁衣；千篇一律；一刀切；對癥下藥；種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋；量入為出，量力而行；抽薪止沸；入鄉(xiāng)隨俗；張冠李戴；生吞活剝；生搬硬套；火上澆油；不分青紅皂白，各打五十大板；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；到什么山上唱什么歌；東施效顰；邯鄲學步；逢山開路，遇水搭橋；看菜吃飯；量體裁衣；千篇一律；一刀切；對癥下藥；種瓜得瓜，種階段小結：（1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關系A、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意幾點：③承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾特殊性的表現：（2）矛盾的特殊性①含義：階段小結：（1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾1.下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是（

）A.勿疏小善，方恢大略B.一著不慎，全盤皆輸C.愚者千慮，必有一得D.天下難事，必作于易練一練√1.下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是（2,下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是()

A．不見高山，不顯平川

B．燈不撥不亮，理不辯不明C．不是魚死，就是網破

D．前事不忘，后事之師練一練√2,下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是()練3．前幾年我們治理通貨膨脹，主要是運用貨幣政策有效地抑制過熱的總需求；當前我們對付通貨緊縮，需求不旺，則主要是運用財政政策進行調節(jié)，從哲學上看，主要體現了A．事物是一分為二的，要全面地把握客觀實際B．共性和個性是相互聯(lián)結的，要從個性中概括出共性C．矛盾都有特殊性，要用不同方法解決不同矛盾D．事物不斷發(fā)展變化，不能用靜止的觀點看問題練一練√3．前幾年我們治理通貨膨脹，主要是運用貨幣政策有效地抑制過熱4．“先進典型的經驗值得推廣，放到哪里，哪里就出成果?！边@個看法（

）A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中

B．懂得按規(guī)律辦事是成功的前提C．不懂得具體問題具體分析

D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中練一練√4．“先進典型的經驗值得推廣，放到哪里，哪里就出成果?！边@5、在2013年的中央經濟工作會議提出要實行積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，而2004年的中央經濟工作會議則明確提出了“雙穩(wěn)健”，即既要實行穩(wěn)健的財政政策又要實行穩(wěn)健的貨幣政策。這一做法體現的哲學道理是（

）①想問題、辦事情要堅持從實際出發(fā)②要用發(fā)展的觀點看問題③要把運動的多樣性和靜止的絕對性統(tǒng)一起來④要堅持具體問題具體分析A.①②③

B.①③

C.①②

D.①②④練一練√5、在2013年的中央經濟工作會議提出要實行積極的財政政策和6（2011高考安徽卷9）茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據多年的經驗品一品便知茶葉的產區(qū)在哪里。這表明①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認識是在實踐中不斷的深化和發(fā)展的④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外A①③B①④C②③D②④練一練√6（2011高考安徽卷9）練一練√（2011高考山東卷29）漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。

材料一1899年，湘廣總督張之洞籌劃在湖北設鐵廠，考慮的廠址是大冶或省城武昌附近的漢陽。1893年，鐵廠最終在漢陽建成投產。

材料二

張之洞認為，若鐵廠設于大冶，“廠在省外，實缺大員，五一能到廠者，歲糜巨款，誰其信之？若設再省，則督、托、司、道皆可常往閱視，局務皆可與聞?！?/p>

——據《張文襄公全集》（3）現代企業(yè)在建廠選址時同樣受到諸多因素的影響。運用矛盾的相關知識，說明在權衡這些因素時應當堅持哪些方法論原則。（6分）練一練（2011高考山東卷29）漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設見（3）①堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對形而上學的一點論和均衡論；②堅持對具體問題作具體分析，具體分析各種因素。參考答案：（3）參考答案：矛盾的普遍性——矛盾的特殊性↓↓1、不同事物的矛盾具有不同的特點2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點3、事物矛盾雙方各有其特點2、時間：時時有矛盾1、空間：事事有矛盾

三，矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系矛盾的普遍性——矛盾的特殊性1、不同事物的矛盾具有不B、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場合又是可以變化的。

C、矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認識了普遍性不等于認識了該事物的的各個特殊。（補充）（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關系(共性與個性、一般與個別）A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結的

閱讀教材第71頁第三自然段B、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場合又是可以思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系？思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系？

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性1、為什么抽象的水果是不存在的？2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學道理？一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓于寓于蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓寓于共性：含果酸，糖類，多汁……

個性離不開共性

另一方面，特殊性也離不開普遍性。共性：含果酸，糖類，多汁……個性另一方面，特殊性蘋果：能吃的水分多的蘋果樹的果實梨：能吃的水分多的梨樹的果實香蕉：能吃的水分多的香蕉樹的果實水果：能吃的水分多的植物的果實共性（普遍性）個性（特殊性）概括總結蘋果：能吃的水分多的蘋果樹的果實水果：能吃的水分多的植物的果A、矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結的

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。

總之，世界上任何事物不但包含