“雙減”視域下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化

道德與法治學(xué)科是引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確價(jià)值理念的基礎(chǔ)學(xué)科之一，對學(xué)生道德層面的發(fā)展有著重要的意義。作業(yè)布置的目的是為了對學(xué)科知識進(jìn)一步鞏固，同時(shí)針對學(xué)習(xí)過程中存在的若干問題有針對性地進(jìn)行解決。通過合理設(shè)置課后作業(yè)，能夠有效評價(jià)道德與法治學(xué)科的教學(xué)成果，在基礎(chǔ)教學(xué)工作之外對課堂內(nèi)容進(jìn)一步延伸。簡單來講，作業(yè)的設(shè)置方向能夠反映學(xué)科教學(xué)方向，因此優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)，針對現(xiàn)階段道德與法治作業(yè)布置過程中存在的若干問題進(jìn)行解決，能夠有效促進(jìn)“雙減”視域下小學(xué)道德與法治作業(yè)的高效設(shè)計(jì)，為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升奠定基礎(chǔ)。道德與法治課后作業(yè)的設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是對課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步延伸，促進(jìn)學(xué)生對道德法治理論的深刻認(rèn)識，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的法治觀念。課程作業(yè)的設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中作為一項(xiàng)基礎(chǔ)要素，對學(xué)生道德與法治相關(guān)知識的掌握有著重要意義。從這一角度來看，道德與法治作業(yè)的合理性在一定程度上關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)也能夠?qū)處煹慕虒W(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量有一個(gè)直觀的反映。道德與法治學(xué)科教學(xué)意在引導(dǎo)學(xué)生對法律知識有一個(gè)基礎(chǔ)了解，在法律制度約束下提升個(gè)人道德素養(yǎng)，形成良好的道德意識，為社會法治建設(shè)貢獻(xiàn)自身的一份力量?！半p減”政策的出臺促使道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作愈發(fā)被看重，“雙減”政策意在減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從這一角度出發(fā)，小學(xué)道德與法治學(xué)科是提升學(xué)生道德素養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科之一，對學(xué)生道德意識和價(jià)值理念有著直接影響。因此，在“雙減”政策對作業(yè)量新要求的背景下，進(jìn)一步優(yōu)化道德與法治作業(yè)內(nèi)容成為新時(shí)期道德法治教育教學(xué)工作的重中之重。一、“雙減”視域下道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)要求1.引導(dǎo)學(xué)生積極面對生活。雙減背景下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)突破理論層面的束縛，與實(shí)際生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德意識，形成良好的生活習(xí)慣。具體來說，教師對于道德與法治課程作業(yè)的設(shè)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)作業(yè)形式的束縛，在作業(yè)中設(shè)置有助于學(xué)生自我思考的內(nèi)容，對學(xué)生的各項(xiàng)行為進(jìn)行規(guī)范。結(jié)合社會的發(fā)展創(chuàng)新作業(yè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對道德與法治學(xué)科相關(guān)知識有一個(gè)更加深入的認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值理念，積極面對生活，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。2.樹立正確的道德意識與責(zé)任感。小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值理念，提升學(xué)生的個(gè)人道德素養(yǎng)，通過教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生對生活中的各類事物展開思考，加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人擔(dān)當(dāng)，樹立正確的社會責(zé)任感。具體來講，教師在教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的責(zé)任意識，加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人思想覺悟，讓其在生活中對于各類事件都能秉持良好的心態(tài)去面對，為社會和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自身的一份力量。3.培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的法治觀念。小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)除了培養(yǎng)學(xué)生正確的責(zé)任感與道德意識，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的法治理念。隨著社會的不斷發(fā)展，法治意識的重要性愈發(fā)凸顯，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展過程中樹立正確的法治意識有利于學(xué)生后期各項(xiàng)工作的開展，對自身行為有一個(gè)約束，防止在工作和生活過程中突破法律底線而導(dǎo)致學(xué)生自身受到影響，對法治法律制度應(yīng)當(dāng)保持一定的敬畏性。所以，從這一角度來看，小學(xué)道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)突出法治觀念的重要性，與社會發(fā)展情況相結(jié)合創(chuàng)新道德與法治作業(yè)內(nèi)容，促使學(xué)生在法律制度的約束下向好發(fā)展。二、道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)存在的問題1.作業(yè)布置缺乏針對性。部分學(xué)校對學(xué)生成績的過分看重導(dǎo)致道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)過于側(cè)重基礎(chǔ)理論。為了進(jìn)一步提升學(xué)生道德與法治的成績，教師設(shè)置了大量課題組織學(xué)生課后完成，增加了道德與法治學(xué)科的作業(yè)量，導(dǎo)致學(xué)生在作業(yè)完成過程中缺乏必要思考，只是為了完成作業(yè)而提升做題速度，不利于學(xué)生對道德與法治知識的消化與理解，致使學(xué)生心理層面的壓力進(jìn)一步增大，從而引發(fā)學(xué)生對道德與法治作業(yè)的抵觸心理。通過加大作業(yè)量的方式提升道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量在一定程度上不利于學(xué)生對作業(yè)的完成熱情，導(dǎo)致學(xué)生作業(yè)完成過程中只是一味地追求速度，缺乏對道德與法治理論知識的思考。另外，由于教師對部分基礎(chǔ)知識的作業(yè)量設(shè)置相對較大，導(dǎo)致學(xué)生在作業(yè)完成過程中針對同一知識點(diǎn)需要進(jìn)行大量練習(xí)，盡管這種方式能夠短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績，但是長遠(yuǎn)來看，與雙減背景下促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)不相順應(yīng)，進(jìn)一步打消了學(xué)生對道德與法治作業(yè)的完成熱情，致使道德與法治作業(yè)完成質(zhì)量大大降低。2.作業(yè)布置相對機(jī)械化?，F(xiàn)階段小學(xué)道德與法治學(xué)科在布置作業(yè)層面受到考試等因素的影響，導(dǎo)致教師作業(yè)設(shè)置過于機(jī)械化，不符合雙減背景下的作業(yè)設(shè)計(jì)要求。一般來說，教師為了提升學(xué)生道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)成績，對于課后作業(yè)的布置過于注重基礎(chǔ)知識點(diǎn)的練習(xí)，部分教師甚至安排學(xué)生對道德與法治課本中的知識點(diǎn)進(jìn)行抄寫，以此促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科知識的記憶，導(dǎo)致學(xué)生對作業(yè)內(nèi)容缺乏必要的興趣，不符合新時(shí)期作業(yè)設(shè)置要求。過于注重基礎(chǔ)知識的練習(xí)致使學(xué)生法治素養(yǎng)無法得到有效提升，與道德與法治學(xué)科的教學(xué)理念不相適應(yīng)。另外，部分教師受到傳統(tǒng)作業(yè)布置形式的影響，在作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面對所有學(xué)生實(shí)行相同的內(nèi)容設(shè)計(jì)，學(xué)生對作業(yè)的完成情況不盡相同，不能體現(xiàn)層次性的教學(xué)目標(biāo)，不利于學(xué)生對道德與法治學(xué)科的深入認(rèn)識，嚴(yán)重影響學(xué)生法治素養(yǎng)的提升。3.忽略作業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐性要求。實(shí)踐性是小學(xué)科教學(xué)工作的基礎(chǔ)目標(biāo)之一，道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作也是如此，對于課程教學(xué)工作以及課后作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)秉持實(shí)踐性原則進(jìn)行規(guī)劃。具體來說，道德與法治課程的作業(yè)設(shè)計(jì)相對注重基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，因此往往通過布置大量試題和抄寫基礎(chǔ)知識等內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治理論知識的記憶與理解，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治理論知識不能與實(shí)際生活相聯(lián)系，對于學(xué)科知識的理解僅僅停留在理論層面，不能突出實(shí)踐性設(shè)計(jì)要求?！半p減”政策要求優(yōu)化學(xué)生作業(yè)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，但是現(xiàn)階段道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計(jì)對實(shí)踐性的要求缺乏必要的重視。通常來講，道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作能夠有效促進(jìn)學(xué)生對生活知識的認(rèn)識，解決生活中的各類問題，但是，課程作業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐性的缺乏導(dǎo)致學(xué)生針對生活中的各類事物不能做到有針對性地利用法治理論進(jìn)行解決，嚴(yán)重影響學(xué)生道德與法治理論知識的實(shí)際應(yīng)用。三、“雙減”視域下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)化策略1.把握“理論性”原則?！半p減”政策的出臺對小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)提出了更高要求。為了進(jìn)一步提升作業(yè)完成效率，教師對道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)秉持理論性原則進(jìn)行規(guī)劃。值得注意的是，理論性原則并非是指布置大量理論知識作業(yè)，而是指在道德與法治理論的指引下，對基礎(chǔ)知識有一個(gè)更加深入的了解。為了進(jìn)一步提升學(xué)生的道德與法治意識，應(yīng)當(dāng)在正確的理論指引下完成相關(guān)作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生道德與法治能力意識意識的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治一年級上冊“校園里的號令”一課中，教師對學(xué)生課后作業(yè)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)進(jìn)行合理規(guī)劃，既要滿足“雙減”政策下作業(yè)量的設(shè)置，又要秉承理論性原則對道德與法治學(xué)科作業(yè)進(jìn)行合理優(yōu)化。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合“校園里的號令”一課相關(guān)理論知識進(jìn)行系統(tǒng)講解，組織學(xué)生對“課堂”和“周邊環(huán)境”以及“同學(xué)”等有一個(gè)基本認(rèn)識，明確校園中的各項(xiàng)“號令”。課程教學(xué)完成之后教師對“校園里的號令”一課的作業(yè)設(shè)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)秉持理論性原則進(jìn)行規(guī)劃，比如“校園里各項(xiàng)號令的規(guī)定”以及“大家對校園號令應(yīng)當(dāng)怎樣做”等相關(guān)理論知識內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)劃，提升學(xué)生對課程“校園里的號令”的理解與認(rèn)識。2.突出“實(shí)踐性”原則。實(shí)踐性原則是小學(xué)各項(xiàng)學(xué)科教學(xué)工作的基礎(chǔ)目標(biāo)之一，道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作也是如此。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合道德與法治學(xué)科的相關(guān)理論進(jìn)行講解，在作業(yè)中突出實(shí)踐性原則，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治理論知識的理解與掌握。課后作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)理論知識的束縛，布置部分道德與法治實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行完成，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治學(xué)科的認(rèn)識，提升學(xué)生道德理論與實(shí)際生活相結(jié)合的能力，滿足“雙減”視域下道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治二年級上冊“我是班級值日生”一課時(shí)，教師不僅要對理論知識有一個(gè)基礎(chǔ)講解，同時(shí)對于“我是班級值日生”一課應(yīng)當(dāng)設(shè)置必要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生對課堂知識的認(rèn)識與理解，在課后作業(yè)設(shè)計(jì)中教師也應(yīng)當(dāng)并按照“雙減”視域下道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)要求以及“我是班級值日生”一課的實(shí)踐活動(dòng)合理布置作業(yè)內(nèi)容，提升道德與法治作業(yè)中實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)的占比，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。比如，教師可以在學(xué)生課后作業(yè)中設(shè)置“我是家庭值日生”一類的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合道德與法治課堂中學(xué)習(xí)的知識，在家庭中做好值日生的工作，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對道德與法治課程的理解。3.秉持“活動(dòng)性”原則?；顒?dòng)性原則也是小學(xué)道德與法治教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)重視的一項(xiàng)理念，在具體教學(xué)工作中教師可以組織相關(guān)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治知識的理解，潛移默化中促進(jìn)學(xué)生道德與法治意識的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治二年級“我們在公共場所”這一單元時(shí)，教師在教學(xué)過程中可以充分結(jié)合活動(dòng)設(shè)置的方式，促進(jìn)道德與法治教學(xué)工作的開展。在教學(xué)過程中可以組織學(xué)生開展活動(dòng)，扮演公共場所的各類角色，比如組織部分學(xué)生充當(dāng)“公共場所管理員”，另一部分學(xué)生充當(dāng)公共場所的“路人”和“志愿者”等角色，通過活動(dòng)的設(shè)置進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對課程學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)識。另外，對于道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)突出活動(dòng)性的原則，比如組織學(xué)生在課后與同學(xué)或伙伴對“我們在公共場所”一課自發(fā)組織相關(guān)活動(dòng)，通過活動(dòng)的開展進(jìn)一步提升學(xué)生對“我們在公共場所”一課理論知識的理解，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升，滿足“雙減”視域下學(xué)生道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計(jì)要求。4.作業(yè)設(shè)計(jì)突出“層次性”。雙減政策的出臺對小學(xué)道德與法治教學(xué)作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)提出了更為嚴(yán)格的要求，教師對學(xué)生的作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)突出“層次性”原則。具體來說，學(xué)生對道德與法治相關(guān)理論知識的掌握能力不同，對道德與法治中的各項(xiàng)理念，學(xué)生的個(gè)人應(yīng)用水平也存在一定的差異，所以對課后作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)秉持“層次性”原則進(jìn)行推進(jìn)。道德與法治相關(guān)知識掌握能力存在差異的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)在課后作業(yè)設(shè)計(jì)方面統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)科理解能力的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治三年級上冊“我們的學(xué)?！边@一單元時(shí)，教師對課后作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)秉持“層次性”原則，對“我們的學(xué)?！币徽n作業(yè)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃。比如，對部分道德與法治學(xué)習(xí)能力相對較弱的同學(xué)，教師在作業(yè)設(shè)計(jì)中可以對有關(guān)學(xué)校方面的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置，組織學(xué)生對學(xué)校相關(guān)內(nèi)容展開思考，進(jìn)一步提升學(xué)生對道德與法治學(xué)科理論知識的認(rèn)識；道德與法治學(xué)習(xí)能力相對突出的同學(xué)，教師在課后作業(yè)設(shè)計(jì)中可以設(shè)置部分問題促進(jìn)學(xué)生思考，比如“走進(jìn)學(xué)科教師”“如何讓學(xué)校變得更加美好”等內(nèi)容。通過層次性作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對道德與法治學(xué)科的理解，優(yōu)化“雙