“雙減”視域下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計的優(yōu)化

道德與法治學(xué)科是引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確價值理念的基礎(chǔ)學(xué)科之一，對學(xué)生道德層面的發(fā)展有著重要的意義。作業(yè)布置的目的是為了對學(xué)科知識進一步鞏固，同時針對學(xué)習(xí)過程中存在的若干問題有針對性地進行解決。通過合理設(shè)置課后作業(yè)，能夠有效評價道德與法治學(xué)科的教學(xué)成果，在基礎(chǔ)教學(xué)工作之外對課堂內(nèi)容進一步延伸。簡單來講，作業(yè)的設(shè)置方向能夠反映學(xué)科教學(xué)方向，因此優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計，針對現(xiàn)階段道德與法治作業(yè)布置過程中存在的若干問題進行解決，能夠有效促進“雙減”視域下小學(xué)道德與法治作業(yè)的高效設(shè)計，為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升奠定基礎(chǔ)。道德與法治課后作業(yè)的設(shè)計目標主要是對課堂教學(xué)內(nèi)容的進一步延伸，促進學(xué)生對道德法治理論的深刻認識，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的法治觀念。課程作業(yè)的設(shè)計在教學(xué)過程中作為一項基礎(chǔ)要素，對學(xué)生道德與法治相關(guān)知識的掌握有著重要意義。從這一角度來看，道德與法治作業(yè)的合理性在一定程度上關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時也能夠?qū)處煹慕虒W(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量有一個直觀的反映。道德與法治學(xué)科教學(xué)意在引導(dǎo)學(xué)生對法律知識有一個基礎(chǔ)了解，在法律制度約束下提升個人道德素養(yǎng)，形成良好的道德意識，為社會法治建設(shè)貢獻自身的一份力量?！半p減”政策的出臺促使道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作愈發(fā)被看重，“雙減”政策意在減輕學(xué)生作業(yè)負擔(dān)，促進學(xué)生全面發(fā)展。從這一角度出發(fā)，小學(xué)道德與法治學(xué)科是提升學(xué)生道德素養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科之一，對學(xué)生道德意識和價值理念有著直接影響。因此，在“雙減”政策對作業(yè)量新要求的背景下，進一步優(yōu)化道德與法治作業(yè)內(nèi)容成為新時期道德法治教育教學(xué)工作的重中之重。一、“雙減”視域下道德與法治作業(yè)設(shè)計要求1.引導(dǎo)學(xué)生積極面對生活。雙減背景下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計應(yīng)當(dāng)突破理論層面的束縛，與實際生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德意識，形成良好的生活習(xí)慣。具體來說，教師對于道德與法治課程作業(yè)的設(shè)計工作應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)作業(yè)形式的束縛，在作業(yè)中設(shè)置有助于學(xué)生自我思考的內(nèi)容，對學(xué)生的各項行為進行規(guī)范。結(jié)合社會的發(fā)展創(chuàng)新作業(yè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對道德與法治學(xué)科相關(guān)知識有一個更加深入的認識，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價值理念，積極面對生活，促進學(xué)生健康發(fā)展。2.樹立正確的道德意識與責(zé)任感。小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標主要是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值理念，提升學(xué)生的個人道德素養(yǎng)，通過教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)促進學(xué)生對生活中的各類事物展開思考，加強學(xué)生的個人擔(dān)當(dāng)，樹立正確的社會責(zé)任感。具體來講，教師在教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的責(zé)任意識，加強學(xué)生的個人思想覺悟，讓其在生活中對于各類事件都能秉持良好的心態(tài)去面對，為社會和諧發(fā)展貢獻自身的一份力量。3.培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的法治觀念。小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標除了培養(yǎng)學(xué)生正確的責(zé)任感與道德意識，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的法治理念。隨著社會的不斷發(fā)展，法治意識的重要性愈發(fā)凸顯，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展過程中樹立正確的法治意識有利于學(xué)生后期各項工作的開展，對自身行為有一個約束，防止在工作和生活過程中突破法律底線而導(dǎo)致學(xué)生自身受到影響，對法治法律制度應(yīng)當(dāng)保持一定的敬畏性。所以，從這一角度來看，小學(xué)道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計應(yīng)當(dāng)突出法治觀念的重要性，與社會發(fā)展情況相結(jié)合創(chuàng)新道德與法治作業(yè)內(nèi)容，促使學(xué)生在法律制度的約束下向好發(fā)展。二、道德與法治作業(yè)設(shè)計存在的問題1.作業(yè)布置缺乏針對性。部分學(xué)校對學(xué)生成績的過分看重導(dǎo)致道德與法治作業(yè)設(shè)計過于側(cè)重基礎(chǔ)理論。為了進一步提升學(xué)生道德與法治的成績，教師設(shè)置了大量課題組織學(xué)生課后完成，增加了道德與法治學(xué)科的作業(yè)量，導(dǎo)致學(xué)生在作業(yè)完成過程中缺乏必要思考，只是為了完成作業(yè)而提升做題速度，不利于學(xué)生對道德與法治知識的消化與理解，致使學(xué)生心理層面的壓力進一步增大，從而引發(fā)學(xué)生對道德與法治作業(yè)的抵觸心理。通過加大作業(yè)量的方式提升道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量在一定程度上不利于學(xué)生對作業(yè)的完成熱情，導(dǎo)致學(xué)生作業(yè)完成過程中只是一味地追求速度，缺乏對道德與法治理論知識的思考。另外，由于教師對部分基礎(chǔ)知識的作業(yè)量設(shè)置相對較大，導(dǎo)致學(xué)生在作業(yè)完成過程中針對同一知識點需要進行大量練習(xí)，盡管這種方式能夠短時間內(nèi)提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績，但是長遠來看，與雙減背景下促進學(xué)生發(fā)展的目標不相順應(yīng)，進一步打消了學(xué)生對道德與法治作業(yè)的完成熱情，致使道德與法治作業(yè)完成質(zhì)量大大降低。2.作業(yè)布置相對機械化?，F(xiàn)階段小學(xué)道德與法治學(xué)科在布置作業(yè)層面受到考試等因素的影響，導(dǎo)致教師作業(yè)設(shè)置過于機械化，不符合雙減背景下的作業(yè)設(shè)計要求。一般來說，教師為了提升學(xué)生道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)成績，對于課后作業(yè)的布置過于注重基礎(chǔ)知識點的練習(xí)，部分教師甚至安排學(xué)生對道德與法治課本中的知識點進行抄寫，以此促進學(xué)生對學(xué)科知識的記憶，導(dǎo)致學(xué)生對作業(yè)內(nèi)容缺乏必要的興趣，不符合新時期作業(yè)設(shè)置要求。過于注重基礎(chǔ)知識的練習(xí)致使學(xué)生法治素養(yǎng)無法得到有效提升，與道德與法治學(xué)科的教學(xué)理念不相適應(yīng)。另外，部分教師受到傳統(tǒng)作業(yè)布置形式的影響，在作業(yè)內(nèi)容設(shè)計方面對所有學(xué)生實行相同的內(nèi)容設(shè)計，學(xué)生對作業(yè)的完成情況不盡相同，不能體現(xiàn)層次性的教學(xué)目標，不利于學(xué)生對道德與法治學(xué)科的深入認識，嚴重影響學(xué)生法治素養(yǎng)的提升。3.忽略作業(yè)設(shè)計實踐性要求。實踐性是小學(xué)科教學(xué)工作的基礎(chǔ)目標之一，道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作也是如此，對于課程教學(xué)工作以及課后作業(yè)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)秉持實踐性原則進行規(guī)劃。具體來說，道德與法治課程的作業(yè)設(shè)計相對注重基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，因此往往通過布置大量試題和抄寫基礎(chǔ)知識等內(nèi)容，促進學(xué)生對道德與法治理論知識的記憶與理解，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治理論知識不能與實際生活相聯(lián)系，對于學(xué)科知識的理解僅僅停留在理論層面，不能突出實踐性設(shè)計要求?！半p減”政策要求優(yōu)化學(xué)生作業(yè)內(nèi)容，促進學(xué)生全面發(fā)展，但是現(xiàn)階段道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計對實踐性的要求缺乏必要的重視。通常來講，道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作能夠有效促進學(xué)生對生活知識的認識，解決生活中的各類問題，但是，課程作業(yè)設(shè)計實踐性的缺乏導(dǎo)致學(xué)生針對生活中的各類事物不能做到有針對性地利用法治理論進行解決，嚴重影響學(xué)生道德與法治理論知識的實際應(yīng)用。三、“雙減”視域下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計優(yōu)化策略1.把握“理論性”原則?！半p減”政策的出臺對小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計提出了更高要求。為了進一步提升作業(yè)完成效率，教師對道德與法治作業(yè)設(shè)計應(yīng)當(dāng)秉持理論性原則進行規(guī)劃。值得注意的是，理論性原則并非是指布置大量理論知識作業(yè)，而是指在道德與法治理論的指引下，對基礎(chǔ)知識有一個更加深入的了解。為了進一步提升學(xué)生的道德與法治意識，應(yīng)當(dāng)在正確的理論指引下完成相關(guān)作業(yè)，促進學(xué)生道德與法治能力意識意識的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治一年級上冊“校園里的號令”一課中，教師對學(xué)生課后作業(yè)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)進行合理規(guī)劃，既要滿足“雙減”政策下作業(yè)量的設(shè)置，又要秉承理論性原則對道德與法治學(xué)科作業(yè)進行合理優(yōu)化。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合“校園里的號令”一課相關(guān)理論知識進行系統(tǒng)講解，組織學(xué)生對“課堂”和“周邊環(huán)境”以及“同學(xué)”等有一個基本認識，明確校園中的各項“號令”。課程教學(xué)完成之后教師對“校園里的號令”一課的作業(yè)設(shè)計工作應(yīng)當(dāng)秉持理論性原則進行規(guī)劃，比如“校園里各項號令的規(guī)定”以及“大家對校園號令應(yīng)當(dāng)怎樣做”等相關(guān)理論知識內(nèi)容進行合理規(guī)劃，提升學(xué)生對課程“校園里的號令”的理解與認識。2.突出“實踐性”原則。實踐性原則是小學(xué)各項學(xué)科教學(xué)工作的基礎(chǔ)目標之一，道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作也是如此。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合道德與法治學(xué)科的相關(guān)理論進行講解，在作業(yè)中突出實踐性原則，促進學(xué)生對道德與法治理論知識的理解與掌握。課后作業(yè)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)理論知識的束縛，布置部分道德與法治實踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)理論進行完成，促進學(xué)生對道德與法治學(xué)科的認識，提升學(xué)生道德理論與實際生活相結(jié)合的能力，滿足“雙減”視域下道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計目標。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治二年級上冊“我是班級值日生”一課時，教師不僅要對理論知識有一個基礎(chǔ)講解，同時對于“我是班級值日生”一課應(yīng)當(dāng)設(shè)置必要的實踐環(huán)節(jié)，促進學(xué)生對課堂知識的認識與理解，在課后作業(yè)設(shè)計中教師也應(yīng)當(dāng)并按照“雙減”視域下道德與法治作業(yè)設(shè)計要求以及“我是班級值日生”一課的實踐活動合理布置作業(yè)內(nèi)容，提升道德與法治作業(yè)中實踐活動作業(yè)的占比，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。比如，教師可以在學(xué)生課后作業(yè)中設(shè)置“我是家庭值日生”一類的實踐活動，讓學(xué)生結(jié)合道德與法治課堂中學(xué)習(xí)的知識，在家庭中做好值日生的工作，進一步促進學(xué)生對道德與法治課程的理解。3.秉持“活動性”原則?；顒有栽瓌t也是小學(xué)道德與法治教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)重視的一項理念，在具體教學(xué)工作中教師可以組織相關(guān)活動，促進學(xué)生對道德與法治知識的理解，潛移默化中促進學(xué)生道德與法治意識的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治二年級“我們在公共場所”這一單元時，教師在教學(xué)過程中可以充分結(jié)合活動設(shè)置的方式，促進道德與法治教學(xué)工作的開展。在教學(xué)過程中可以組織學(xué)生開展活動，扮演公共場所的各類角色，比如組織部分學(xué)生充當(dāng)“公共場所管理員”，另一部分學(xué)生充當(dāng)公共場所的“路人”和“志愿者”等角色，通過活動的設(shè)置進一步促進學(xué)生對課程學(xué)習(xí)興趣和認識。另外，對于道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計應(yīng)當(dāng)突出活動性的原則，比如組織學(xué)生在課后與同學(xué)或伙伴對“我們在公共場所”一課自發(fā)組織相關(guān)活動，通過活動的開展進一步提升學(xué)生對“我們在公共場所”一課理論知識的理解，促進道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升，滿足“雙減”視域下學(xué)生道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計要求。4.作業(yè)設(shè)計突出“層次性”。雙減政策的出臺對小學(xué)道德與法治教學(xué)作業(yè)內(nèi)容設(shè)計提出了更為嚴格的要求，教師對學(xué)生的作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)當(dāng)突出“層次性”原則。具體來說，學(xué)生對道德與法治相關(guān)理論知識的掌握能力不同，對道德與法治中的各項理念，學(xué)生的個人應(yīng)用水平也存在一定的差異，所以對課后作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)當(dāng)秉持“層次性”原則進行推進。道德與法治相關(guān)知識掌握能力存在差異的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)在課后作業(yè)設(shè)計方面統(tǒng)籌考慮，促進學(xué)生道德與法治學(xué)科理解能力的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治三年級上冊“我們的學(xué)校”這一單元時，教師對課后作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)當(dāng)秉持“層次性”原則，對“我們的學(xué)?！币徽n作業(yè)內(nèi)容進行規(guī)劃。比如，對部分道德與法治學(xué)習(xí)能力相對較弱的同學(xué)，教師在作業(yè)設(shè)計中可以對有關(guān)學(xué)校方面的各項內(nèi)容進行設(shè)置，組織學(xué)生對學(xué)校相關(guān)內(nèi)容展開思考，進一步提升學(xué)生對道德與法治學(xué)科理論知識的認識；道德與法治學(xué)習(xí)能力相對突出的同學(xué)，教師在課后作業(yè)設(shè)計中可以設(shè)置部分問題促進學(xué)生思考，比如“走進學(xué)科教師”“如何讓學(xué)校變得更加美好”等內(nèi)容。通過層次性作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計，能夠有效促進學(xué)生對道德與法治學(xué)科的理解，優(yōu)化“雙