專題九+古代文明交流和多元的中古世界（訓練） 高三統(tǒng)編版歷史一輪復習

第=page22頁，共=sectionpages1313頁專題九古代文明交流和多元的中古世界1.農業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產生的重要前提。下列表述正確的是（）

A.①地區(qū)是小麥、粟原產地 B.②地區(qū)最早馴化駱馬和山羊

C.③地區(qū)是咖啡、玉米原產地 D.④地區(qū)最早栽培番茄和菠蘿2.下列關于文明產生的先后順序正確的是（

）A.原始農業(yè)畜牧業(yè)發(fā)展—私有制產生—社會分工的發(fā)展—階級出現(xiàn)—國家形成

B.私有制產生—原始農業(yè)畜牧業(yè)發(fā)展—階級出現(xiàn)—社會分工的發(fā)展—國家形成

C.社會分工的發(fā)展—私有制產生—原始農業(yè)畜牧業(yè)發(fā)展—階級出現(xiàn)—國家形成

D.原始農業(yè)畜牧業(yè)發(fā)展—社會分工的發(fā)展—私有制產生—階級出現(xiàn)—國家形成3.如表為古巴比倫西帕爾地區(qū)不動產契約中承租人情況簡表。這反映了該地區(qū)（）承租人身份無身份法官沙馬什那迪圖神廟主持神廟歌手理發(fā)師將軍契約數(shù)（個）344623112承租人身份校尉信使神廟房屋監(jiān)護商人總監(jiān)長矛隊長民族長占卜師契約數(shù)（個）4112112A.社會等級秩序森嚴 B.制定法律規(guī)范經(jīng)濟行為

C.注重保護私有財產 D.商業(yè)借貸現(xiàn)象普遍存在4.據(jù)記載，雅典在伯里克利時期，其公民人數(shù)從三萬人降至二萬一千人。羅馬的公民人數(shù)在公元前6世紀不過八萬三千人，而到公元前319年時，公民人數(shù)已達到二十五萬人。這主要說明（）A.人口數(shù)量關系國家興衰 B.古雅典比羅馬更加理性

C.古羅馬比雅典更加民主 D.政治實踐影響國家發(fā)展5.“條條大路通羅馬”這句西方諺語家喻戶曉。羅馬在大規(guī)模的軍事擴張過程中，軍隊到達哪里，道路就修到哪里。經(jīng)過幾百年努力，其境內的道路網(wǎng)可以到達統(tǒng)治的所有地區(qū)，羅馬從共和國末年到地跨歐亞非的羅馬帝國，沒有道路系統(tǒng)的保障是不可想象的。據(jù)材料可知（）A.古羅馬人的修路技術世界領先 B.羅馬道路系統(tǒng)決定其統(tǒng)治能力

C.古羅馬修路主要基于軍事目的 D.羅馬法的實施保障了道路修筑6.如圖為共和國時期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖，圖中公共空間的設置體現(xiàn)了（）

A.宗教色彩的強化 B.商業(yè)為主的經(jīng)濟結構

C.城邦政治的傳統(tǒng) D.公民參政的平等地位7.由于各地習俗相互抵觸，不同地區(qū)之間人們往往產生糾紛，古羅馬法官在排解糾紛的過程中逐漸認識到習俗未必正確，還存有一種為所有人所了解和接受的，并藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍性的法則。這表明羅馬法（）A.否定了習慣法的作用 B.追求所有人一律平等

C.強調法律的理性特征 D.主張將風俗融入法律8.文物凝聚歷史。讀圖，對其信息解讀正確的是（）

漢朝鎏金銅馬

這件鎏金銅馬現(xiàn)藏于茂陵博物館。據(jù)考證，它的藝術造型源自漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血馬”。

玻璃水注

玻璃是古代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國傳入中國這件玻璃水注出土于遼寧北票十六國墓葬。A.漢代社會一度戰(zhàn)亂頻繁 B.絲綢之路逐漸走向衰落

C.中西交流豐富人們生活 D.河西走廊始終暢通無阻9.3—6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，改變了亞歐大陸從東到西的政治格局。下列歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)與之相關的是（）①波斯帝國的滅亡

②中國北方形成民族大交融③羅馬帝國的建立

④日耳曼人建立一系列王國A.①② B.①③ C.②③ D.②④10.亞瑟王傳說是公元5世紀時的英格蘭國王，他是否真實存在過，至今尚有爭議。但他的事跡在12世紀以后被吟游詩人不斷地傳頌，其中公認的集大成作品為15世紀的《亞瑟王之死》，在這些作品中他被塑造為統(tǒng)一不列顛群島的具有騎士精神的完美君主。這一現(xiàn)象（）A.反映了英國人民強化王權的愿望 B.體現(xiàn)資產階級的時代訴求

C.適應了民族國家意識形成的需要 D.深受文藝復興運動的影響11.公元7世紀，某國家整個朝野掀起了“中國化運動”，仿效唐朝的制度和文化，把蒙昧狀態(tài)的民族，憑空向前推進了幾個世紀。以下屬于這個國家當時的社會現(xiàn)象的是()A.將軍與武士結成主從關系 B.初步建立中央集權制

C.中朝軍民抗擊日本侵略 D.模仿中國漢字創(chuàng)喃字12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道“拜占庭帝國對東斯拉夫人來說，就如同羅馬帝國對日耳曼人所起的作用一樣?！彼饕f明（）A.沙皇俄國的崛起削弱了拜占庭帝國統(tǒng)治 B.俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯

C.斯拉夫字母是對希臘字母的繼承和改造 D.沙俄文化深受拜占庭帝國文化的影響13.中古西歐社會普遍存在這種觀念：大多數(shù)人認為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮地或康沃爾的居民，只是最后——如果實在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人。這種觀念（

）A.來源于宗教思想對個性的束縛 B.體現(xiàn)出人民對封建領主的忠誠

C.不利于該地區(qū)民族國家的形成 D.反映了民族意識萌發(fā)王權加強14.12世紀的西歐城市學校由市政府決定學費金額、選聘教師、支付工資、確定兒童入學資格等。從教學內容上看，城市學校注重讀、寫、算的基礎知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關的各科知識的學習。上述材料反映了（）A.教育朝著精英化方向發(fā)展 B.王權加強促進教育的變革

C.近代科學知識得到社會重視 D.城市教育的世俗化趨勢明顯15.中古時期，西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權，阿拉伯帝國的政治文明明顯有別于印度的笈多帝國以及德里蘇丹國。這反映了亞歐大陸（）A.宗教信仰的多元化 B.區(qū)域文明的多元性 C.民族沖突的常態(tài)化 D.經(jīng)濟基礎的統(tǒng)一性16.談及中古后期的歐洲城鎮(zhèn)，有人這樣寫道：“城鎮(zhèn)當局按其職業(yè)以誓約的形式組織行會，有長期，也有臨時性的；按照層次不同，又可分為如：工匠師傅協(xié)會、工匠協(xié)會、學徒協(xié)會等……只有行會成員才有權從事該行業(yè)，行業(yè)培訓也由本會工匠安排?！睋?jù)此可知，中古后期的歐洲“行會”具有（）①專業(yè)性

②壟斷性

③時間性

④等級性A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④17.文明的傳承與互鑒。閱讀材料，完成下列要求?！静牧弦弧?/p>

作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件。更重要的是，波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產融入新生的文明之中……【材料二】

當阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學、文學作品，并在學習過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結合所學，簡析波斯帝國推動不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟文化交流的有利條件和積極影響。（2）根據(jù)材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發(fā)揮的作用；結合所學知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁。18.市民文學

10—12世紀，中國和歐洲都出現(xiàn)了市民文學。

宋代城市中日益龐大的手工業(yè)者、店員、小商販、商人、妓寮、藝人等等，已是一股強有力的重要力量。他們在經(jīng)濟活動的同時，要求符合他們口味的娛樂活動。俗詞、話本、戲曲、雜劇等通俗文學作品的創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，展示的大多是城市市民的生活畫面，描繪的也大多是市井風情、男女愛情等世俗生活。話本《碾玉觀音》中，王府丫鬟秀秀和碾玉匠崔寧，幾經(jīng)磨難，走到一起，開了一個碾玉鋪，過著自食其力、心滿意足的生活。他們不期望讀書做官，光宗耀祖，也不像農民廣置田地，厚積家財。這種開玉鋪自食其力的生活，更帶有濃厚的“市民”色彩。

從10世紀開始，西方各國城市大量出現(xiàn)。12世紀中期，城市中市民階層力量壯大。在與封建勢力之間的矛盾斗爭中，誕生了反映市民階層思想情感與訴求的城市文學，以揭示封建統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉為主要內容。法國長篇敘事詩《列那狐傳奇》以贊美市民的機智、勇敢、敏銳，抨擊封建階級的貪婪、暴虐、愚蠢為主，很好地滿足了當時人們的閱讀審美需求。

閱讀材料，結合所學，闡釋10—12世紀中西方市民文學發(fā)展折射的時代特征。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一

地中海沿岸各個文明之間存在著相互借鑒和影響的現(xiàn)象，早在19世紀后期和20世紀初就已經(jīng)被學者們注意到了。德國著名古史學家邁耶的《古代史》本來寫的是西方的古代史，但他把地中海地區(qū)視為一個整體，因此，從古代埃及和兩河流域開始敘述。20世紀初出版的《劍橋古代史》的主編伯里也認為，西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去尋找，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根。因此該書寫的是西方古代史，卻也是從古代埃及和兩河流域開始的?！幾浴段幕涣髋c傳播教師教學用書》材料二

“墮落之海”一說源自柏拉圖的著名論斷。柏拉圖認為一個理想城邦應遠離海洋這個又咸又苦的鄰居，??海洋會使城市充斥商人和小販，培育的靈魂具有易變和多疑的習慣，從而使公民不僅相互之間不信任和不友好，也對全人類不信任和不友好，并由此產生出眾多精巧的罪惡。不唯柏拉圖對海洋持有消極看法，古希臘哲學家大多倡導城邦的自給自足。為了減少海洋給城邦帶來的惡劣影響，他們所構建的理想城邦大多離海岸有一定距離。換言之，在古希臘哲學家看來，便捷的交通不利于維護城邦的正常秩序?！幾躁愃紓ァ段⒂^生態(tài)視角下的地中海研究——評地中海史研究》材料三

16世紀葡萄牙和西班牙作為歐洲主要的遠距離貿易商脫穎而出，就把歐洲經(jīng)濟力量的重心由意大利和地中海永遠移到了大西洋。由于被剝奪了作為東方貿易主渠道的地位，熱那亞成為西班牙的銀行家，威尼斯逐漸成為旅游城市，大西洋諸港口則船只往來不斷，以其財富聲名遠揚?！幾裕溃┓评铡だ睢だ瓲柗虻戎w豐等譯《世界文明史（上）》（1）結合材料一和所學知識，指出近代歐洲學者從古埃及和兩河流域開始寫西方文明的原因。（2）地理環(huán)境對文明發(fā)展有著重要影響。結合三則材料和所學知識，談談你的認識。20.閱讀材料，完成下列要求。材料

通過交流和傳播，一個民族、國家或地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造往往成為各族人民，乃至人類共享的文明財富。從全球范圍來看，歷史上從來沒有一個地區(qū)永遠是施惠者；同樣，也不會有一個地區(qū)永世處于受惠者的地位。施惠和受惠的地位常常是互相轉換的，有的歷史時期施惠和受惠是交相進行的；施惠者和受惠者一身而二任，只有或多或少的量的不同。——摘編自馬克垚主編《世界文明史（第二版）》提取材料信息，結合世界古代史有關知識，擬定一個論題，并加以簡要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達清晰）

答案和解析1.【答案】D【解析】依據(jù)題干結合圖示可知，④地區(qū)是中美洲，最早栽培玉米，番茄，菠蘿等農作物，D項正確。

①地區(qū)是中國，是稻、粟的原產地，小麥的原產地是西亞，排除A項；②地區(qū)是西亞，最早飼養(yǎng)綿羊和山羊，南美洲的印第安人最早馴化了駱馬，排除B項；③地區(qū)是非洲，是咖啡的原產地，玉米原產于中美洲，排除C項。

???????故選D項。2.【答案】D【解析】【分析】

本題考查世界古代文明相關知識，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

D.根據(jù)所學知識可知，原始社會時期，西亞地區(qū)率先發(fā)展原始農業(yè)和畜牧業(yè)，之后原始農業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展并傳播，人類由食物的采集者變成了生產者，使得農業(yè)和手工業(yè)分離，隨著勞動生產率的不斷提升和社會分工的細化，剩余產品出現(xiàn)，私有制產生，社會分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級，統(tǒng)治階級為維護統(tǒng)治，建立了國家機器，國家形成。故D正確。

ABC.此三項對于文明產生先后順序描述有誤，故排除ABC。3.【答案】C【解析】根據(jù)表格“古巴比倫西帕爾地區(qū)不動產契約中承租人情況簡表”可得出，承租人身份是“無身份”的占比極其之多，說明古巴比倫西帕爾地區(qū)不動產契約非常注重保護個人的私有財產權，C項正確；

材料不能體現(xiàn)等級，排除A項；

材料沒有體現(xiàn)法律，排除B項；

材料沒有涉及商業(yè)借貸，排除D項。

故選：C。

本題主要考查了古代商業(yè)契約

，要求學生結合古代商業(yè)契約的特征及影響來分析。

本題主要考查了古代商業(yè)契約，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。4.【答案】D【解析】通過材料可知，兩者公民人數(shù)的變化，與其實施的公民政策有直接關系，雅典實施了相對封閉的公民政策，如婦女、奴隸、外邦移民不具有公民權等，使公民的人數(shù)下降，影響了雅典城邦的發(fā)展，古羅馬實施了相對開放包容的公民政策，使公民的人數(shù)提升，促進了羅馬的發(fā)展，這主要說明了政治實踐對國家發(fā)展有重要影響，故D項正確。

A項不符合材料主旨，且表述錯誤，故排除A項；

僅從公民人數(shù)的變化不同不能斷定古羅馬與雅典民主程度的高低和兩者的理性程度，故排除BC兩項。

故選：D。

本題主要考查了古雅典和古羅馬的政治，要求學生結合古雅典和古羅馬政治的特征及影響來分析。

本題主要考查了古雅典和古羅馬的政治，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。5.【答案】C【解析】根據(jù)材料“軍隊到達哪里，道路就修到哪里?！闭f明古羅馬修路主要基于軍事目的，C項正確。材料只體現(xiàn)了羅馬修路情況，沒有與世界對比，排除A項；羅馬道路系統(tǒng)決定其統(tǒng)治能力說法錯誤，排除B項；材料沒有提到羅馬法，排除D項。

故選：C。

本題主要考查的是羅馬帝國，解答本題需要根據(jù)關鍵信息“軍隊到達哪里，道路就修到哪里”并結合選項逐一分析。

本題主要考查的是羅馬帝國，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力。6.【答案】C【解析】根據(jù)材料并結合所學，共和國時期羅馬城的中心有元老院議政廳（元老院會議場所）、戶外集會場（平民會議場所）、裁判官審案區(qū)域等政治活動場所，這些場所都可以追溯到羅馬城邦時期，體現(xiàn)了城邦政治的傳統(tǒng)，C項正確；羅馬城中建有神廟，但無法看出神廟建筑的變化，不能得出宗教色彩強化，排除A項；羅馬城中設有商業(yè)區(qū)，但看不出羅馬其他經(jīng)濟部門情況，不能得出羅馬以商業(yè)為主，排除B項；羅馬共和國不同等級的公民政治權利不平等，公民大會的多數(shù)票操縱在少數(shù)富有公民手中，排除D項。故選C項。7.【答案】C【解析】根據(jù)材料“古羅馬法官在排解糾紛的過程中逐漸認識到習俗未必正確，還存有一種為所有人所了解和接受的，并藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍性的法則”可知，羅馬法強調法律的理性特征，體現(xiàn)了自然法的精神，C項正確；材料沒有涉及對習慣法的態(tài)度，得不出否定了習慣法的作用，排除A項；羅馬法不是所有人一律平等，排除B項；材料強調羅馬法的理性精神，不是將風俗融入法律，排除D項。

故選：C。

本題主要考查的是羅馬法，解答本題的關鍵是對羅馬法相關知識的把握。

本題主要考查的是羅馬法，側重考查學生解讀分析材料、調用所學知識的能力。8.【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢朝鎏金銅馬……玻璃水注”可知，漢代的鎏金銅馬和玻璃水注見證和體現(xiàn)了古代絲綢之路東西方之間商品、物種、技術和文化的交流，這大大豐富了人們的物質生活和精神生活，C項正確。

漢代社會一度戰(zhàn)亂頻繁，在材料中體現(xiàn)不出來，排除A項；絲綢之路逐漸走向衰落，材料信息也判斷不出，排除B項；河西走廊始終暢通無阻，材料沒有體現(xiàn)，排除D項。

???????故選C項。9.【答案】D【解析】根據(jù)所學可知，3—6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，在中國，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌逐漸遷徙到中原，形成中國北方民族大交融，在歐洲，日耳曼人利用羅馬帝國的衰落，陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家，西羅馬帝國滅亡，②④正確，選擇D項。

公元前330年波斯帝國被馬其頓帝國滅亡，排除①，排除AB項；

公元前27年屋大維建立羅馬帝國，排除③，排除C項。

???????故選D項。10.【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，15世紀正是英國王權強化和民族國家意識形成的重要時期，材料中的“他被塑造為統(tǒng)一不列顛群島的具有騎士精神的完美君主”體現(xiàn)了對國王的歌功頌德，適應了民族國家意識形成的需要，故C項正確。材料雖然體現(xiàn)了對國王的贊美，但沒有體現(xiàn)強化王權的愿望，故排除A項；對國王的歌功頌德并不是資產階級的意識形態(tài)，故排除B項；文藝復興運動的核心思想是人文主義，與材料內容主旨不符，故排除D項。11.【答案】B【解析】根據(jù)“公元7世紀，某國家整個朝野掀起了‘中國化運動’，仿效唐朝的制度和文化，把蒙昧狀態(tài)的民族，憑空向前推進了幾個世紀?！笨傻贸鲞@是日本的大化改新運動，646年日本（孝德天皇，年號大化）推行大化改新，他們仿效中國唐朝的典章制度進行了一系列改革，使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，B項正確。A項是幕府統(tǒng)治時期，排除A項；C項與材料無關，排除C項；喃字是越南創(chuàng)立的，不是日本，排除D項。故選B項。12.【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，材料中學者意在強調拜占庭對斯拉夫世界產生了重要的影響，俄羅斯帝國又稱沙俄，建立于1721年，故D項正確。

奧斯曼土耳其的崛起削弱了拜占庭帝國統(tǒng)治，排除A項；

B項說法與材料強調沙俄文化深受拜占庭帝國文化的影響不符，排除；

C項與材料主旨不符，排除。

故選：D。

本題主要考查的是中世紀的歐洲。根據(jù)材料和所學知識可知，材料中學者意在強調拜占庭對斯拉夫世界產生了重要的影響。

本題主要考查的是中世紀的歐洲，旨在考查學生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。13.【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“中古西歐社會普遍存在這種觀念：大多數(shù)人認為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮地或康沃爾的居民，只是最后——如果實在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人。”可見中古西歐人民普遍缺少國家和民族意識，這不利于民族國家的形成，C項正確。

造成這種現(xiàn)象的原因有多種，教會和宗教神學的束縛只是原因之一，排除A項；

材料未體現(xiàn)“人民對封建領主的忠誠”的內容，排除B項；

材料未體現(xiàn)“民族意識萌發(fā)王權加強”的內容，排除D項。

???????故選C項。14.【答案】D【解析】由材料可知，中世紀后期的西歐城市學校由市政府領導，具有世俗性；教學內容上強調與實際生活相關的世俗知識，體現(xiàn)了城市教育的世俗化趨勢明顯，D項正確。材料體現(xiàn)的是中世紀后期的西歐城市學校教育世俗化趨勢明顯，沒有體現(xiàn)教育的精英化發(fā)展方向，排除A項；材料內容沒有表明王權與教育變革的關系，排除B項；讀、寫、算的基礎知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關的各科知識不屬于近代科學知識，排除C項。故選D項。15.【答案】B【解析】根據(jù)題干中“西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權”、“阿拉伯帝國的政治文明明顯有別于印度的笈多帝國以及德里蘇丹國”，可知歐亞大陸上的文明各具特色，即區(qū)域文明具有多元性，故選B項。題干中的“封建制度”、“中央集權”、“政治文明”等詞匯述及的是政治制度方面，而不是宗教信仰，排除A項；在題干內容中沒有述及不同民族之間的戰(zhàn)爭沖突問題，排除C項；題干內容述及的是不同文明之間的各具特色，沒有涉及“經(jīng)濟基礎的統(tǒng)一性”，排除D項。16.【答案】D【解析】“按其職業(yè)以誓約的形式組織行會”“工匠師傅協(xié)會、工匠協(xié)會、學徒協(xié)會等”表明“行會”具有專業(yè)性，故①正確；“只有行會成員才有權從事該行業(yè)，行業(yè)培訓也由本會工匠安排”說明“行會”具有壟斷性，故②正確；“有長期，也有臨時性的”說明歐洲“行會”具有時間性，故③正確；“按照層次不同……工匠師傅協(xié)會、工匠協(xié)會、學徒協(xié)會等”表明“行會”具有等級性，故④正確，D項符合題意，ABC排除。17.【答案】(1)條件：地跨歐亞非三大洲；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系（行省制等政治制度的實行）；良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；相對開明的政策。影響：有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進了地區(qū)之間文化的融合。(2)作用：阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化的復興。例子：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，如中國的造紙術、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展?！窘馕觥浚?）條件：根據(jù)材料一“作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會”得出地跨歐亞非三大洲；根據(jù)材料一“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件”得出良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；根據(jù)材料一“波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就”得出相對開明的政策；結合所學知識還可從建立了從中央到地方比較完善的官僚體系方面回答。影響：根據(jù)材料一“使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產融入新生的文明之中”和所學知識得出，有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進了地區(qū)之間文化的融合。（2）作用：根據(jù)材料二“古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關亞里士多德的知識”“阿拉伯人讀了大量的古典哲學、文學作品，并在學習過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作”“阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。”得出阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化的復興。例子：關于兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁，結合所學知識可從將印度的數(shù)字、中國的造紙術傳入歐洲等方面回答。18.【答案】中西方市民文學的發(fā)展折射出城市發(fā)展、商品經(jīng)濟繁榮、市民階層壯大。宋代，通俗文學進入繁榮時期，主要形式有詞、話本等，主要描寫市民的市井生活，折射出宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大，出現(xiàn)了沖破傳統(tǒng)束縛，追求個性解放的社會思潮。12世紀城市文學興起。主要內容是對市民階層的歌頌和對封建勢力的抨擊。折射中世紀后期的西歐社會，城市發(fā)展，商品經(jīng)濟繁榮，市民階層實力增強；市民階層與封建勢力的斗爭?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“宋代城市中日益龐大的手工業(yè)者、店員、小商販、商人、妓寮、藝人等等，已是一股強有力的重要力量。他們在經(jīng)濟活動的同時，要求符合他們口味的娛樂活動?！笨煞治龀鍪忻耠A層力量壯大，要求符合他們的文化娛樂活動；根據(jù)材料“俗詞、話本、戲曲、雜劇等通俗文學作品的創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，展示的大多是城市市民的生活畫面，描繪的也大多是市井風情、男女愛情等世俗生活?！笨煞治龀鲋饕奈幕问接兴自~、話本、戲曲、雜劇等通俗文學；從內容上可以看出他們追求個性解放、沖破傳統(tǒng)束縛；根據(jù)材料“12世紀中期，城市中市民階層力量壯大。”可分析出12世紀西方市民階層力量壯大；根據(jù)材料“在與封建勢力之間的矛盾斗爭中，誕生了反映市民階層思想情感與訴求的城市文學，以揭示封建統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉為主要內容?！笨煞治龀鏊麄冏非笏枷胱杂?，反對封建統(tǒng)治。綜上，中西方市民文學的發(fā)展折射出城市發(fā)展、商品經(jīng)濟繁榮、市民階層壯大。宋代，通俗文學進入繁榮時期，主要形式有詞、話本等，主要描寫市民的市井生活，折射出宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大，出現(xiàn)了沖破傳統(tǒng)束縛，追求個性解放的社會思潮。12世紀城市文學興起。主要內容是對市民階層的歌頌和對封建勢力的抨擊。折射中世紀后期的西歐社會，城市發(fā)展，商品經(jīng)濟繁榮，市民階層實力增強；市民階層與封建勢力的斗爭。

本題主要考查了宋代經(jīng)濟文化和中世紀的西歐城市的興起。19.【答案】（1）原因：地中海沿岸文明之間的相互借鑒和影響；將地中海地區(qū)視為一個整體來研究；希臘、羅馬作為西方文明的發(fā)源地，深受古埃及和兩河流域文明的影響。

（2）認識：不同地理環(huán)境對文明的生產方式、政治制度、民族性格等方面影響巨大；同時周邊環(huán)境則影響著文明之間的交流與發(fā)展；地理環(huán)境影響生產方式，生產方式是造成文明多樣性發(fā)展的根本原因。

具體細則：地中海地區(qū)島嶼、海灣眾多，對工商業(yè)貿易貿易和城邦民主政治的發(fā)展、民族性格的形成有重要影響；而大河文明則利用沖積平原有利條件發(fā)展農耕經(jīng)濟，政治上走向中央集權。有利的地理環(huán)境會促使文明發(fā)展處于領先地位。

周邊環(huán)境同樣產生重要影響。地中海地處歐亞非三大洲交接處，利于借鑒和吸收周邊優(yōu)秀文明成果，但同時不利于文明穩(wěn)定；中國、印度文明周邊多山、外部壓力較小，文明相對穩(wěn)定。

地理環(huán)境影響生產方式，生產方式是造成文明多樣性發(fā)展的根本原因。

（其他答案言之成理，酌情給分）【解析】（1）據(jù)材料一“地中海沿岸各個文明之間存在著相互借鑒和影響的現(xiàn)象”結合所學得出地中海沿岸文明之間的相互借鑒和影響；據(jù)材料二“但他把地中海地區(qū)視為一個整體”結合所學得出將地中海地區(qū)視為一個整體來研究；據(jù)材料一“西方文明的根源??要到古代埃及和兩