得體·宜人-紀(jì)錄片應(yīng)有的追求

第第頁得體·宜人:紀(jì)錄片應(yīng)有的追求對于中國改革開放30年的發(fā)展變化,紀(jì)錄片無疑應(yīng)當(dāng)充分、生動地加以紀(jì)錄、反映和解析。從而就中國道路、中國模式做出中國紀(jì)錄片工作者的獨特解讀。這不僅是國人的需要,也是世界的需要。而改革開放30年的發(fā)展變化不僅為紀(jì)錄片提供了豐富的報道資源

在全球化語境之下,反映中國發(fā)展變化的紀(jì)錄片,如何才能做得更得體、更宜人、更有效呢?

第一,關(guān)于成就報道

成就報道在中國媒體中已經(jīng)成為一種常態(tài)報道。既積累了豐富經(jīng)驗,但也有些做法和觀念值得探討。

比如,一搞大的戰(zhàn)役性成就報道,就容易端起架勢,氣運丹田,決心要搞大手筆、大制作,搞宏大敘事。這類片子當(dāng)然不能少,但是有兩個問題需要注意,首先,不同的片子不要盲目地都以大為高,以大取勝。宜大則大,宜中則中,宜小則小,量體裁衣,做最好的自己才是正道。其次,不同的臺之間也不要盲目攀比,都去追求所謂大片。要分層次,防止一窩蜂,防止大而無當(dāng),防止大投入、小回報,大制作、小效果。與大片相比,從中國及外國普通受眾的思維習(xí)慣、溝通習(xí)慣和接受習(xí)慣出發(fā),搞輕聲細(xì)語、娓娓道來的潤物細(xì)無聲式的紀(jì)錄片,往往更具吸引力、滲透力和穿透力。因此在敘事方式上,既可以做大水漫灌式的片子,也應(yīng)該搞噴灌、滴灌式的片子;既可以搞大題大作,也可以搞小題大作或者大題小作;既可以搞硬題硬做,也可以搞硬題軟做或者軟題硬做;既可以做成氣勢磅礴的大河,也可以做成淙淙流淌的小溪;既可以做成史詩,也可以做散文。

這兩類片子都可以成就“大家”,就像文學(xué)領(lǐng)域,創(chuàng)作大部頭傳世之作的是大家,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文的如朱自清、冰心等同樣也是大家。

第二,關(guān)于角度與切入,微觀與宏觀

宏大敘事講究大視野、大縱橫、大掃描、大概括,講究高屋建瓴,講究理論的深度與思辨。這類片子當(dāng)然必要,因為理論的問題終究要靠理論來破解和回答。但是,講究小切入、小切口,講究線條的纖細(xì)性,題材的具體性和可觸摸性,也不失為一種思路。因為人們對事物的認(rèn)識總是始自微觀,然后才上升到宏觀;總是始自具象,然后才上升到抽象。因此,好的紀(jì)錄片總是能把握好微觀與宏觀、具象與抽象的關(guān)系。即首先善于從宏觀審視和選取微觀,然后善于從微觀上升到宏觀,最后又善于用宏觀來解讀微觀、強化微觀和放大微觀。從而達(dá)到用小故事蘊含大主題、彰顯大變化的目的。

第三,要以人為核心,要講好“人”特別是普通人的故事

人是社會的主體,社會的一切變化不僅皆始自于人,而且最后又集中呈現(xiàn)于人。正如日本《東洋經(jīng)濟》雜志所說,“中國(發(fā)展)的奇跡源于一個個中國普通老百姓?！?/p>

俗話說惺惺相惜。一般來說,人們總是更關(guān)心與自己的身份和境況相類似的人。比如政治家更關(guān)心其他政治家;運動員顯然更關(guān)心其他運動員,尤其是同類項目的運動員。乞丐并不在意富翁,而是更在意其他比自己過得好或者過得更差的乞丐。同樣道理,紀(jì)錄片觀眾的主體是中國及外國的普通人。因此,社會類紀(jì)錄片必須緊緊圍繞人,特別是普通人,講好“人”的故事。這樣不僅可以提高片子的共鳴度、共震度和節(jié)目的興味,增加親近感及可觸摸感;而且如果能夠把個人命運和國家命運結(jié)合起來,個性化的故事還會彰顯全景化的意義。

第四,要把物質(zhì)與精神結(jié)合起來

講到30年的變化,我們往往首先想到物質(zhì)的變化。但正如上面所言,改革開放的所有變化皆源于人的變化,人的變化核心又是思想觀念的變化。30年來人的思想觀念的變化不僅是巨大的,而且比物質(zhì)變化更具深刻性、時代性和建設(shè)性。一句話,人的思想觀念的變化不僅是30年來中國各種變化的原點和驅(qū)動力,而且還是觀察和把握中國未來走勢的脈象。

因此,好的紀(jì)錄片總是不拘泥于表面現(xiàn)象,而是具有深刻的思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵;總是抓住和體現(xiàn)了人的思想觀念這個社會之魂,而且使之成為片子之魂。這樣的片子自然也就更具深刻性、思辨性,更具可咀嚼性、可回味性。就像漢元同志的力作《雕刻家劉煥章》中的鑿子聲,余音繞梁,意味無窮。

第五,要講究歷史的張力和歷史的質(zhì)感

歷史是有張力的。因為歷史發(fā)展有其自身的規(guī)律性。順應(yīng)規(guī)律,可以把一個國家送上天堂;逆反規(guī)律,可以把同一個國家送入地獄。因此,反映中國改革開放30年、新中國60年發(fā)展之路的紀(jì)錄片,必須圍繞和解讀社會規(guī)律這一重大命題。這樣才能厘清和解讀中國發(fā)展之路何以時而曲曲折折,何以如今又駛?cè)肟燔嚨馈Ｈ绻桶l(fā)展談發(fā)展,就變化談變化,畫面再豐富,解說再熱鬧,那也會是蒼白的、膚淺的。

另外,歷史是有紋理、有質(zhì)地的。中國改革30年斑斕的畫卷是由無數(shù)條經(jīng)線和緯線編織而成的;而在這些經(jīng)線和緯線上,又綴滿了各種各樣的圖案和標(biāo)志。

因此,要生動地呈現(xiàn)中國改革開放30年的發(fā)展變化,不僅要善于抓住和解讀這些經(jīng)線和緯線,而且要善于抓住和運用各種標(biāo)志性符號和時代性元素。這樣的片子才會有歷史的滄桑感、過程感和流變感,才會有歷史的質(zhì)感和歷史的張力,才會成為生動紀(jì)錄這個時期中國發(fā)展變化的電視版的“史記”。

第六,內(nèi)容的平衡性

中國媒體在成就報道上形成了一書館種頑固慣性,即對“以正面宣傳為主”做片面的理解和片面的呈現(xiàn)。一搞成就報道就追求流光溢彩,甚至不惜講大話、滿話、過頭話。結(jié)果使報道失去公信力。

中國在發(fā)展、在進(jìn)步。但發(fā)展中有問題,問題中有發(fā)展,這才是一個真實的中國。因此,反映中國社會發(fā)展變化的紀(jì)錄片要講究實事求是,講究客觀全面,追求一種理性的呈現(xiàn)。從而為國人、世人提供一個真實的中國影像,這樣對內(nèi)可以激勵國人發(fā)奮圖強,對外引導(dǎo)國際社會正確判斷中國,包括擊破西方輿論對中國的不當(dāng)吹捧,同時提高報道的可信度和傳播效果。因此,與其把這類片子做成滿腔滿調(diào)的“贊歌”、“頌歌”,做成雄赳赳、氣昂昂的“進(jìn)行曲”,還不如做成跌宕起伏的