議論文論點(diǎn)講義

..【專題議論文】第一講論點(diǎn)的提取、概括教案知識(shí)點(diǎn)議論文三要素之論點(diǎn)論點(diǎn)的提取、概括教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)學(xué)會(huì)把握文章的中心論點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律與方法。2、過程與方法目標(biāo)學(xué)生在練習(xí)中自己總結(jié)經(jīng)歷，教師點(diǎn)撥。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，做事要抓重點(diǎn)，找方法。教學(xué)重點(diǎn)閱讀練習(xí)，在練習(xí)中找規(guī)律。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)生嘗試自己找到規(guī)律，在教師點(diǎn)撥下，用準(zhǔn)確的語言表述出來。教學(xué)過程知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)1議論文1、定義議論文是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)展分析、評論，說明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主的一種文體。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。即：是什么，為什么，怎么做。2、分類〔1〕立論文定義：以議論為主要表達(dá)方式，通過講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主的文章體裁。要求：①要對論述的問題有正確的看法。②用充足有說服力的論據(jù)。③要言之有理，符合邏輯?！?〕駁論文定義：論辯是針對對方的觀點(diǎn)加以批駁，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)。方式：①提出論點(diǎn)。②證明論點(diǎn)。③總結(jié)論點(diǎn)。駁論文的破立結(jié)合：首先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn)，并在批駁的同時(shí)或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。知識(shí)點(diǎn)2論點(diǎn)1、定義論點(diǎn)〔需要證明什么〕，是正確、鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。2、分類〔1〕中心論點(diǎn)，是作者對所論述的問題的最根本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全局部論點(diǎn)的高度概括和集中。全文應(yīng)圍繞此點(diǎn)展開議論?！?〕分論點(diǎn)是附屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)效勞的假設(shè)干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。知識(shí)點(diǎn)3論點(diǎn)特點(diǎn)論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句，絕不可模棱兩可?！?〕正確性：論點(diǎn)的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒唐的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求；〔2〕鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，千萬不能模棱兩可，模糊不清。〔3〕新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。知識(shí)點(diǎn)4論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，如是分論點(diǎn)，多在段落開頭。當(dāng)開頭與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是照應(yīng)論點(diǎn)。有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的那么沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。概括出的句子不應(yīng)含有修辭等手法。注意，反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)，必須是述句。知識(shí)點(diǎn)5論點(diǎn)與論題的區(qū)別1、定義不同。論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持的見解和主，論題是有待于證明的命題，它僅是議論的問題或?qū)ο?。前者?學(xué)業(yè)的精深wd=%E9%80%A0%E8%AF%A3&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6"造詣來源于勤〞，后者如"說謙虛"。2、要求不同。論點(diǎn)的提出要求正確、鮮明、有針對性，要符合客觀實(shí)際，符合科學(xué)真理，符合馬列主義，觀點(diǎn)要明確，贊成或是反對，不能模糊其辭，態(tài)度要鮮明。論題確實(shí)立卻沒有作者的觀點(diǎn)和主，可以是某種片面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或現(xiàn)象。3、形式不同。以標(biāo)題來看，論點(diǎn)的提出一般是一個(gè)較完整的wd=%E5%88%A4%E6%96%AD%E5%8F%A5&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6"判斷句，如"wd=%E8%87%AA%E5%AD%A6%E6%88%90%E6%89%8D&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6"自學(xué)成才要有文史知識(shí)"，論題的出現(xiàn)常是一個(gè)短語，如"想和做""發(fā)問的問題""wd=%E8%B0%88%E9%AA%A8%E6%B0%94&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6"談骨氣"。4、位置不同。論點(diǎn)的位置靈活，可在標(biāo)題、文首，也可在文中，還可在結(jié)尾；論題的位置一般在標(biāo)題或文首。四、例題精析【例題1】幫助別人就是幫助自己①人在世上，難免都會(huì)遇到困難。此時(shí)，如果你向身處困境中的人伸出友愛之手，給他善意的幫助，他不但會(huì)樂意承受，而且會(huì)心存感謝。當(dāng)然，要幫助他人，你就要付出一些勞動(dòng)，或是受到一些損失。但從長遠(yuǎn)利益來看，這點(diǎn)付出和犧牲是完全值得的。②中國有句俗話："與人方便，自己方便。〞很多年以前，有兩個(gè)窮小伙子在斯坦福大學(xué)半工半讀，非常困難。這時(shí)候，大鋼琴家伊格納西〃帕德魯斯基請他們幫助舉辦了一場獨(dú)奏音樂會(huì)，并將音樂會(huì)所得的1600美元全部作為酬金給了他們。一戰(zhàn)完畢后，帕德魯斯基擔(dān)任了波蘭總理。當(dāng)他為成千上萬的饑民四處奔波時(shí)，只有一個(gè)人，即美國食品與救濟(jì)署的署長郝伯特〃胡佛在第一時(shí)間伸出援助之手。一噸噸食品運(yùn)到了波蘭救了饑民。后來，帕德魯斯基總理在巴黎見到了胡佛，向他表示感。胡佛答復(fù)說："不用，完全不用。帕德魯斯基先生，有件事你可能忘了：早先有兩個(gè)窮大學(xué)生很困難，但您幫助了他們。其中一個(gè)，就是我。〞這真是"善因出善果〞啊!③退一步來說，你幫助了別人，即使他不報(bào)答你，也決不會(huì)做于你不利的事情，而這又何嘗不是對你的一種幫助呢"哈默在成為美國石油大王之前，曾一度是個(gè)不幸的逃難者。有一年冬天，他隨同伴流亡到一個(gè)名叫沃爾遜的小鎮(zhèn)，并認(rèn)識(shí)了善良的鎮(zhèn)長杰克遜。一天，冬雨霏霏，鎮(zhèn)長門前花圃旁的小路成了一片泥淖。于是行人就從花圃里穿過，弄得花圃一片狼藉。哈默替鎮(zhèn)長痛惜，便不顧寒雨淋身，一個(gè)人站在雨中看護(hù)花圃。這時(shí)，出去半天的鎮(zhèn)長笑盈盈地挑著一擔(dān)爐渣回來了，在一頭霧水的哈默面前沉著地把爐渣鋪在泥淖里。結(jié)果，再?zèng)]有人從花圃里穿行了。鎮(zhèn)長意味深長地對哈默說："你看，照顧別人就是照顧自己。有什么不好"〞從鎮(zhèn)長的話中，哈默領(lǐng)悟到：每個(gè)人的心都是一個(gè)花圃，每個(gè)人的人生之旅就如同花圃前面的小路。生活的天空不僅僅是風(fēng)和日麗，也有風(fēng)霜雪雨。那些在雨路中前行的人們?nèi)绻苡幸粭l可以通過的路，誰還愿意去踐踏美麗的花圃呢"④"送人玫瑰，手有余香〞。你怎樣對待別人，別人就會(huì)怎樣對待你，這是人際交往中的一條根本規(guī)律。從這一意義上說，幫助別人就是幫助自己。⑤同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都保持一顆同情心吧!當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，就毫不猶豫地伸出友愛之手，盡力幫人一把。請相信，只要大家都這樣做了，我們所處的世界就會(huì)變得更加和諧、更加美好。〔選文有改動(dòng)〕【題干】找出選文的中心論點(diǎn)，寫在下面?！纠}2】淺談態(tài)度以剛①一群螞蟻為了挪動(dòng)一粒飯或一條蟲，忍受著難以想象的重負(fù)，前推后搡，齊心協(xié)力。一只蜜蜂為了采一點(diǎn)花蜜，在花朵之間往返無數(shù)次，翻飛起舞，不辭辛勞。一株野草為了顯示生命的力量，困難地從石縫中鉆出，曲折向上，百折不撓。螞蟻、蜜蜂和小草的個(gè)體雖小，但它們那認(rèn)真的態(tài)度卻給了我們很多感動(dòng)。②接下來說說我們?nèi)吮旧戆?。營業(yè)員態(tài)度熱情，讓顧客心滿意足，這家店的生意就會(huì)更好。父母態(tài)度真誠，讓子女心服口服，這樣的教育效果就會(huì)更佳。教師態(tài)度認(rèn)真，讓學(xué)生耳濡目染，這樣的教學(xué)就會(huì)有潛移默化的效果。③所至，金石為開。孟冬是中國古代的一大孝子。一年冬天，大雪紛飛。其母臥病在床，突然想吃竹筍。孟冬很久也沒找到竹筍，他便抱著雪地里的竹子痛哭。他終于感動(dòng)了天地，竹林里冒出了竹筍，成全了他的這份孝心。④綜觀古今中外的名人，都有一種持之以恒的精神。海倫·凱勒主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，克制了自身的盲聾啞的生理缺陷，成為了一位作家。霍金全身癱瘓，只有一根手指能活動(dòng)，憑著對物理學(xué)研究的滿腔熱情，成為了繼愛因斯坦之后的又一位物理學(xué)研究領(lǐng)域的泰斗。⑤要成就一番事業(yè)，還得有一種謙虛的態(tài)度。三國時(shí)期的修非常有才，但終因恃才放曠，被操所殺。一個(gè)人不管天賦的上下，都要不斷學(xué)習(xí)。王安石筆下的方仲永，雖為文學(xué)神童，但每天"環(huán)謁于邑人〞，錯(cuò)過了很多學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，最終"泯然眾人矣〞。⑥要獲得更多的成功，既要?jiǎng)俨或?，更要敗不餒。諾貝爾經(jīng)過很屢次實(shí)驗(yàn)的失敗，甚至連自己的弟弟和助手都在實(shí)驗(yàn)中喪生，自己也差點(diǎn)被炸死。但功夫不負(fù)有心人，他終于創(chuàng)造了高效炸藥。⑦要實(shí)現(xiàn)人生理想，還要堅(jiān)持自己的志趣，有矢志不渝、堅(jiān)韌不拔的態(tài)度，才能終成大器。努力不分早晚，出身不管貧富。齊白石年輕時(shí)是一名木匠，但他有種"咬定青山不放松〞的精神，經(jīng)常自學(xué)，最終成為一位極負(fù)盛名的大畫家。唐朝大書法家柳公權(quán)，幼年喪父，家貧無紙習(xí)字，其母便以沙地為紙，以樹枝當(dāng)筆，教他練字。這些都沒有阻礙他日后成為大書法家。⑧前中國男足主教練米盧先生說過"態(tài)度決定一切〞的名言。態(tài)度是學(xué)業(yè)和事業(yè)的催化劑，在學(xué)習(xí)和工作時(shí)，有了好的態(tài)度，你的人生就會(huì)更精彩。⑨生活就像一面鏡子，它能反射你的喜怒哀懼。保持一種平和的態(tài)度，用一顆真誠的心去理解生活，你將會(huì)從生活中提煉更多的靈感。保持一種積極的態(tài)度，微笑面對生活，生活也會(huì)對你微笑。你對生活失望，生活也會(huì)懶得理你。不要關(guān)閉自己心靈的窗戶，翻開它，可以讓更多的新鮮空氣吹進(jìn)來，讓更多的美景撲入你的胸懷?！绢}干】下面對文章中心論點(diǎn)的理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．態(tài)度決定一切，在學(xué)習(xí)和工作時(shí)，有了好的態(tài)度，你的人生就會(huì)更精彩。B．要成就一番事業(yè)，還得有一種謙虛的態(tài)度。C．要實(shí)現(xiàn)人生理想，還要堅(jiān)持自己的志趣，有矢志不渝、堅(jiān)韌不拔的態(tài)度。D．古今中外的名人，都有一種持之以恒的精神。【例題3】不讓皺紋刻在你心上拯①新以英語教學(xué)立校，但創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)兩度\o"高考"高考落榜，第一次\o"高考"高考英語成績只有33分。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云同樣兩度名落山，第一次\o"高考"高考數(shù)學(xué)僅得1分。從\o"高考"高考的落榜生，到企業(yè)的創(chuàng)始人，他們的故事讓人感慨：一個(gè)人改變命運(yùn)的最正確法寶，就是奮斗。②人世間的美好夢想，只有通過奮斗才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過奮斗才能鑄就。在延續(xù)千年的文化瑰寶里，"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也〞、"老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已〞等價(jià)值追求，鼓舞著仁人志士生命不息、奮斗不止。"臥薪嘗膽〞、"懸梁刺股〞、"聞雞起舞〞等故事更是家喻戶曉，讓無數(shù)人從識(shí)文斷字那一天起，就懂得了奮斗的價(jià)值和意義。③宏大建構(gòu)如國家的復(fù)興之夢，具體而微如百姓的幸福之夢，奮斗都應(yīng)該是筑夢圓夢的底色。然而現(xiàn)在，"不相信奮斗了〞卻也讓一些人奉為信條，"靠奮斗不如靠政府〞成為一些人的生存哲學(xué)。有的秉持著"奮斗無用論〞，認(rèn)為向上流動(dòng)渠道不暢，階層固化、社會(huì)板結(jié)，奮斗的結(jié)果還是鎩羽而歸；有的認(rèn)為靠個(gè)人奮斗不如靠經(jīng)營關(guān)系，有關(guān)系、有門道、關(guān)鍵位子上有自己的人，是獲得成功的終南捷徑；有的抱著"等靠要〞的思想，總想著免費(fèi)午餐，總盼著天上掉下個(gè)"林妹妹〞，總惦記著一夜暴富、不勞而獲……凡此種種，莫不讓人唏噓，假設(shè)人生沒有奮斗，生活還有什么趣味？④正如一首歌唱的那樣，"不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。〞否認(rèn)奮斗的價(jià)值和意義，實(shí)際上是在為放棄努力找借口，為得過且過尋撫慰。如果投機(jī)取巧的心態(tài)占據(jù)心深處，一夜成功的欲望充滿想象空間，不僅個(gè)人會(huì)失去前行動(dòng)力，社會(huì)也會(huì)因此丟掉生機(jī)活力。無論是行業(yè)開展、企業(yè)崛起，還是家庭和睦、個(gè)人前途，都需要投入聰明才智，都需要付出真誠勞動(dòng)，個(gè)人奮斗才是最終決定力量。個(gè)人假設(shè)不努力，即便時(shí)機(jī)再多、所供者足，也只會(huì)白白浪費(fèi)；即便平臺(tái)再好、所靠者多，也不會(huì)終有所成。⑤"如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你心上。〞電影"中國合伙人"中的這句臺(tái)詞讓不少人感慨不已，正因它巧妙地訴說著，奮斗的人生不會(huì)老。有人感慨愛迪生創(chuàng)造蓄電池失敗了25000次，愛迪生卻答復(fù)說，我發(fā)現(xiàn)了24999種蓄電池不管用的原因。個(gè)人奮斗很難一帆風(fēng)順，不會(huì)一蹴而就，更不可能夢想一夜成真，可怕的不是挫折，而是一遇到挫折就戛然而止、疑心奮斗，甚至抱怨社會(huì)。人間萬事出艱辛，越是美好的夢想，越需要付出艱辛努力，因?yàn)?，夢想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。⑥奮斗，說明我們沒有止步不前，還有改變命運(yùn)的雄心壯志；沒有隨波逐流，還有實(shí)現(xiàn)夢想的豪情萬丈；沒有自暴自棄，還有追求幸福的星語心愿。"自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里〞，經(jīng)過一番拼搏奮斗，在兩鬢如霜、回首往事時(shí)，我們起碼還能笑慰平生：這輩子，至少我奮斗過！〔選自"人民日報(bào)"，2013年07月22日04版〕【題干】本文的主要觀點(diǎn)是什么？【例題4】請讓孩子輸在起跑線上淵潔①近年在教育領(lǐng)域?qū)议L誤導(dǎo)最嚴(yán)重的一句話是"別讓孩子輸在起跑線上〞。一些家長由于擔(dān)憂自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓(xùn)班給孩子超前灌輸與其年齡不符的知識(shí)，拔苗助長。②倘假設(shè)將人生形容為一場競賽，"起跑線〞的比喻是恰當(dāng)?shù)?。但?"輸在起跑線〞上只適合短程競賽，例如百米賽。如果是馬拉松那樣的長跑，就不存在輸在起跑線上的擔(dān)憂。相反，馬拉松比賽贏在起跑線上的運(yùn)發(fā)動(dòng)，往往由于沒有保存體力，致使起個(gè)大早，趕了晚集。馬拉松競賽的特點(diǎn)是誰笑在最后，誰笑得最好。③長跑的要訣是保存實(shí)力，這和孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的道理一樣。當(dāng)孩子沒有一定的閱歷時(shí)，給其灌輸與年齡不相符的知識(shí)，會(huì)導(dǎo)致孩子對知識(shí)失去興趣。衡量教育是否成功，不是看分?jǐn)?shù)，而是看受教育者對所學(xué)知識(shí)的興趣越來越大，還是越來越小。如果受教育者對所學(xué)知識(shí)的興趣越來越大，說明教育成功了，反之那么相反。④20多年前，某大學(xué)的少年班家喻戶曉。如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個(gè)成為棟梁之才。這些孩子沒有輸在起跑線上，但是他們的父母將人生的馬拉松賽跑誤判為短跑，拼盡全力贏在起跑線上后，后勁缺乏，最終敗北，貽笑大方。買過新汽車的人都知道，新車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快。只有這樣,這輛汽車未來才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會(huì)早衰，該急速行進(jìn)時(shí)，就會(huì)力不從心。假設(shè)將人比喻成汽車，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，要適度磨合。如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，后勁十足。⑤在孩子童年時(shí)，讓其晚接觸知識(shí)，有利于想象力在孩子的大腦里安營扎寨。愛因斯坦說："想象力比知識(shí)重要。〞有想象力的人才能進(jìn)展創(chuàng)造性勞動(dòng)。想象力在某種意義上和知識(shí)是天敵。人在獲得知識(shí)的過程中，想象力可能會(huì)消失。因?yàn)橹R(shí)符合邏輯，而想象力幾乎無章可循。換句話說，知識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)，想象力的特征是荒唐。人的大腦一山不容二虎：在學(xué)齡前，想象力獨(dú)占鰲頭，腦子被想象力占據(jù)。上學(xué)后，大多數(shù)人的想象力將被知識(shí)驅(qū)逐出境。他們知識(shí)淵博，但想象力喪失，終身只能重復(fù)前人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)。很少有人能讓知識(shí)和想象力在自己的大腦里共存，一旦共存，此人就是能進(jìn)展創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功人士了。⑥請讓孩子輸在起跑線上。___，___。___，___。欲將取之，必先與之，是大智慧。【題干】文章的中心論點(diǎn)是什么？【例題5】閱讀"敬業(yè)與樂業(yè)"選段答題第一要敬業(yè)。"敬〞字為古圣賢教人做人最簡單、直接的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說："主一無適便是敬〞。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高低；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高低。只因當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。"莊子"記痀瘺丈人承蜩的故事，說道："雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。〞凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一好桌子，和你們當(dāng)政治家的建立成一個(gè)國同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說："坐這山，望那山，一事無成。〞一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以，敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說："用志不分，乃凝于神。〞孔子說："素其位而行，不愿乎其外。〞所說的敬業(yè)，不外這些道理?！绢}干】選段文字的觀點(diǎn)是〔〕A．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。B．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。C．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生