2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：選擇題 專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題匯編（Word版含答案）

2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：選擇題專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題匯編選擇題模擬練習(xí)(1)1.制作層級(jí)結(jié)構(gòu)圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法，右圖反映的層級(jí)結(jié)構(gòu)存在于中央政府A.唐朝B.元朝總督區(qū)C.明朝D.清朝總|督2.在斯巴達(dá)統(tǒng)治者看來(lái)，他們的政治體制是絕對(duì)平等的。確實(shí)，斯巴達(dá)公民也自稱(chēng)為“平等的人斯巴達(dá)的制衡和均衡體系也許是人類(lèi)歷史上前所1未有的。對(duì)此，以下解釋合理的是1A.國(guó)王壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán)，王位世襲B.長(zhǎng)老會(huì)議員僅30人，且終身任職C.監(jiān)察官由選舉產(chǎn)生，可審判國(guó)王D.每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)參與陪審法庭3.歷史上的選官制度具有鮮明的時(shí)代特征。蘇軾在《論養(yǎng)士》一文中認(rèn)為“三代以上，出于學(xué)。戰(zhàn)國(guó)至秦，出于客。漢以后，出于郡縣吏。魏晉以來(lái)，出于九品中正。隋唐至今，出于科舉"。以下說(shuō)法有諼的是A.三代“學(xué)在官府”，由太學(xué)生而為官B.客卿制是先秦時(shí)期的選官制度之一C.中正官由本籍在中央任高官者擔(dān)任D.兩宋科舉成為選拔官員的主要途徑4.“文官"(CivilServant)的“文”是什么意思呢？首先它指的是相對(duì)武官和法官而言的。誠(chéng)然，法官并不是武官，但是他們獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)干涉，有著區(qū)別于其他非武職官員的特點(diǎn)，因此不應(yīng)將他們同行政各部的文職官員相混同：其次它又是相對(duì)于政務(wù)(political)而言的。下面有關(guān)“文官制度”的說(shuō)法正確的是A.西方國(guó)家的文官一般特指在政府行政部門(mén)任職的事務(wù)官B.《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》確立了英國(guó)文官制度C.西方國(guó)家采取行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立的體制D.新中國(guó)成立后我國(guó)的干部制度就等同于西方的文官制度5.依漢律，夫死未葬即改嫁者，罪當(dāng)“棄市”。時(shí)有一女，夫死未葬而遵父母之命改嫁，董仲舒援引《春秋》“聽(tīng)從為順''的原則，裁定該女“不與坐罪"，這成為“春秋決獄"的典例之一?！按呵餂Q獄”的影響是A.破壞司法公正，造成倫理沖突B.開(kāi)辟了法律儒家化的新道路第1頁(yè)共35頁(yè)C.C.引經(jīng)決獄鞏固封建專(zhuān)制統(tǒng)治D.禮法合一加強(qiáng)了中央集權(quán)6.這部法律被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位。隨著它的頒布，《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》等法律同時(shí)廢止。這部法律是9.82年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》B.2018年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》C.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》D.《中華人民共和國(guó)民法典》7.秦在少數(shù)民族聚居之處實(shí)行“一國(guó)兩制”，設(shè)置“屬邦”。漢稱(chēng)“屬?lài)?guó)”，其級(jí)別相當(dāng)于郡，各有屬?lài)?guó)都尉。漢武帝時(shí)因大批匈奴部眾來(lái)歸，就在西北諸郡設(shè)置了五屬?lài)?guó)。相應(yīng)的中央管理官職是A.西域都護(hù)B.典屬?lài)?guó)C.鴻臚寺D.宣政院8.格勞秀斯通過(guò)他的國(guó)際法為當(dāng)時(shí)的歐洲人創(chuàng)建了一個(gè)全新的世界秩序的法權(quán)規(guī)則體系，這個(gè)以民族國(guó)家為構(gòu)成單位的世界觀念既不是古典城邦國(guó)家的分散系統(tǒng)，也不是中世紀(jì)的''世界社會(huì)"或帝國(guó)譜系，而是一個(gè)國(guó)家間相互爭(zhēng)斗與合作的現(xiàn)代世界。關(guān)于這個(gè)''世界秩序"，以下表述正確的是①由荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中提出②這個(gè)世界秩序的主體是主權(quán)國(guó)家③《威斯特法利亞和約》的簽署使這一秩序成為現(xiàn)實(shí)④維也納體系的建立使這一秩序的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到歐洲之外的許多地方A.①B.?@C.?@③D.?@?@9.敘利亞的阿布胡賴(lài)?yán)z址位于阿薩德湖底，上世紀(jì)70年代當(dāng)局興建水壩，堵截幼發(fā)拉底河水，湖水干涸后遺址才被發(fā)現(xiàn)，是已知最早的農(nóng)業(yè)遺址之一。最初是一個(gè)300-400人依靠采集、狩獵為生的定居聚落，約公元前11050年，由于氣候突變，該地居民開(kāi)始嘗試種植黑麥。之后其迅速擴(kuò)展成一個(gè)占地近12公頃且規(guī)劃整齊的村落，房子由半地穴式房屋升格成單層的泥磚房。這表明A.敘利亞是黑麥的發(fā)源地B.氣候突變導(dǎo)致農(nóng)業(yè)出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)改變?nèi)祟?lèi)生活方式D.人口增長(zhǎng)改變居住形式10.生產(chǎn)工具的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變革是人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。下表所列工具及技術(shù)，按出現(xiàn)時(shí)間先后順序排列正確的是時(shí)期生產(chǎn)工具及技術(shù)第2頁(yè)共35頁(yè)111.在工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)和愛(ài)爾蘭，需要早起上班的人，會(huì)雇用''敲窗人"來(lái)叫醒自己(如右圖)，每周只需付大概6便士。從事這份工作的人會(huì)按約定好的時(shí)間，在早上拿著長(zhǎng)竹竿、軟錘等工具敲打客戶(hù)的窗戶(hù)。這反映出A.工廠制有嚴(yán)格的規(guī)章紀(jì)律B.鐘表發(fā)明增強(qiáng)了時(shí)間觀念C.人們的文化素質(zhì)有所提高D.工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)使矛盾激化12.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方列強(qiáng)的入侵，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式被引入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一定的影響。以下各項(xiàng)中，創(chuàng)辦于上海的有①1865年匯豐銀行②1872年輪船招商局③1876年開(kāi)平礦務(wù)局④1897年中國(guó)通商銀行⑤1900年先施百貨公司A.②④B.??④⑤13.興隆洼遺址，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗，是距今8000多年前的原始村落遺址，該遺址被譽(yù)為''華夏第一村據(jù)此可知，該地區(qū)人們的居住方式是A.穴居B.巢居C.半穴居D.桿欄式建筑14.1903年12月，美國(guó)萊特兄弟設(shè)計(jì)的“飛行者1號(hào)”成功升空，飛機(jī)時(shí)代開(kāi)始了。飛機(jī)的發(fā)明開(kāi)辟了交通運(yùn)輸?shù)目罩型ǖ?。下列有關(guān)選項(xiàng)中，表述正確的是A.1919年定期的國(guó)際航班在歐洲開(kāi)通B.20世紀(jì)50年代寬體客機(jī)成為空中運(yùn)輸主流C.20世紀(jì)70年代噴氣式飛機(jī)代替螺旋槳飛機(jī)D.2019年中蘇民用航空股份公司成立15源.遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)文化的瑰寶，不僅有著博大精深的理論體系，而且臨床診斷治療經(jīng)驗(yàn)豐富。下列關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的表述，正確的是第3頁(yè)共35頁(yè)①②③①②③④A.④??②筒車(chē)、支行翻車(chē)、水排鐵犁錚、雙鐮鐵范匣缽、灌鋼法D.??@<D書(shū)書(shū)于戰(zhàn)國(guó)到西漢年間②被譽(yù)為''東方藥學(xué)巨典"③闡明人與自然的有機(jī)聯(lián)系④奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)A.①②B.?@C.?@D.?@16.下表關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，對(duì)應(yīng)正確的是選項(xiàng)思想主張思想內(nèi)涵A天行有常，不為堯存，不為桀亡崇尚天人合一，道法自然B天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身重視以人為本C夫尚賢者，政之本也提倡愛(ài)國(guó)，追求家國(guó)情懷D富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈崇德尚賢，推崇天下為公17.那爾邁調(diào)色板是埃及象形文字的代表。下列項(xiàng)中，同屬于古代埃及人創(chuàng)造的文化成就的是A.人首飛牛石雕B.卡爾納克神廟C.桑奇大塔D.羽蛇神金字塔18.“世上最大的悲痛莫過(guò)于失去祖國(guó)?！边@是一位古希臘詩(shī)人對(duì)難民悲慘境遇發(fā)出的慨嘆。根據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署的統(tǒng)計(jì)，過(guò)去60多年來(lái)，全世界約有7500多萬(wàn)人因戰(zhàn)亂、災(zāi)害等原因被迫離開(kāi)家園。下列與難民有關(guān)的選項(xiàng)中，正確的是①二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲②難民在收留國(guó)一般沒(méi)有基本的國(guó)民權(quán)利③成立“聯(lián)合國(guó)難民署”規(guī)定救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則④二戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)A.①②B.?@C.?@④D.?@?19.茶是中國(guó)先民的偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風(fēng)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，是中國(guó)文化的符號(hào)之一。16世紀(jì)以后，中國(guó)茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。下列關(guān)于茶的表述，正確的是A.油畫(huà)《在安托尼媽媽的旅店》展現(xiàn)了民眾飲茶的場(chǎng)面B.在荷蘭形成了“下午茶”的茶文化C.中印之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”D.日本茶會(huì)上用中國(guó)茶來(lái)招待客人成為主人炫耀的方式20.著名歷史學(xué)家巴斯說(shuō)：“如果你對(duì)美國(guó)清教主義一無(wú)所知的話(huà)，你就不可能真正地了解美國(guó)文化。"關(guān)于美國(guó)文化中的清教因素，下列表述不正確的是第4頁(yè)共35頁(yè)王徵著《新制諸器圖說(shuō)》王徵著《新制諸器圖說(shuō)》熊三拔、徐光啟合譯《泰西水法》介紹西方水利科學(xué)的重要著作A.中國(guó)國(guó)門(mén)巳經(jīng)被迫打開(kāi)B.中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊C.西方科技知識(shí)引入中國(guó)D.西學(xué)東漸成為時(shí)代潮流23在.古埃及，很多神是幻想出的人類(lèi)和其他動(dòng)物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類(lèi)形象出現(xiàn)，但也沒(méi)有完全與動(dòng)物脫離，一些畫(huà)像中神的身旁都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物，動(dòng)物也標(biāo)志著神對(duì)應(yīng)的特征和能力。由此可知A.世界文化發(fā)展具有地域特色B.西亞文化借鑒了古埃及文化C.神話(huà)是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映D.認(rèn)知?jiǎng)游锼襟w現(xiàn)文明程度24.20世紀(jì)50年代，印度實(shí)現(xiàn)獨(dú)立后，在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化，呈現(xiàn)多樣化特征。下列項(xiàng)中，屬于印度文化多樣化來(lái)源的是①殖民主義②民族主義③社會(huì)主義④甘地主義A.②③B.?@C.???D.??④25.錢(qián)鐘書(shū)在《管錐編》中指出：“史家追敘真人實(shí)事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，論述機(jī)械的制造方法和機(jī)械原理A.反映了工業(yè)革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.影響了美國(guó)對(duì)外部世界的看法C.具有勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神D.成為美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力之一21.“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育的重要意義，為教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)指明了方向?？偨Y(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的教育發(fā)展史，下列項(xiàng)排序正確的是①形成比較完整的國(guó)民教育體系②提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)''的指導(dǎo)方針③開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)''發(fā)展戰(zhàn)略④教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列A.①??④C.?@?@22.讀下列明末相關(guān)著作及內(nèi)容介紹，這些著作的出現(xiàn)，說(shuō)明湯若望譯《遠(yuǎn)鏡圖說(shuō)》介紹電遠(yuǎn)鏡的制造方法和機(jī)械原理鄧玉涵、王微合譯《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》第5頁(yè)共35頁(yè)潛心腔內(nèi)，忖之度之潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩,庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地,不盡同而可相通；記言特其一端。"這說(shuō)明A.研究歷史不可借助想象和推論B.歷史研究應(yīng)以精密考證為基礎(chǔ)，重在價(jià)值評(píng)判C.史學(xué)研究者必須緊跟時(shí)勢(shì)變化，不斷調(diào)整研究方向D.在進(jìn)行歷史想象時(shí)要尊重歷史的原貌選擇題模擬練習(xí)(2)1.許倬云認(rèn)為周朝“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縛禮儀，以朝頁(yè)、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞......不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。......親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。"作者旨在強(qiáng)調(diào)“周人統(tǒng)治的機(jī)制"A.具有濃厚的宗法色彩B.推動(dòng)文化的交流與認(rèn)同C.利于權(quán)力的高度集中D.具備了國(guó)家的初始形態(tài)2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的大變革時(shí)代。人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革中的許多問(wèn)題，表達(dá)了自己的看法。其中有一思想派別對(duì)勞動(dòng)很重視，認(rèn)為人與禽獸的不同之處在于人要靠勞動(dòng)生活，只有努力生產(chǎn)才能生存，不勞而獲是不仁不義的行為。以下觀點(diǎn)屬于該思想派別的是A.“刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫”B.“民為貴，社稷次之，君為輕”C.“明禮義以化之，起法正以治之”D.“有能則舉之，高于之爵，重于之祿”3.貨幣是商業(yè)交換的產(chǎn)物，當(dāng)人們從原始的“以物易物”時(shí)代走出來(lái)，進(jìn)行更大范圍的交易時(shí)就產(chǎn)生了貨幣。下圖所示貨幣按照出現(xiàn)時(shí)間先后排序正確的是4據(jù).《魏書(shū)》記載，孝文帝下詔：“富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無(wú)余財(cái)，或爭(zhēng)畝畔以亡身，或因饑饅以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？"據(jù)此第6頁(yè)共35頁(yè)①A.①?①A.①?③④②B.②①?④③④知，當(dāng)時(shí)A.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重B.國(guó)家財(cái)政收入劇減C.均田制已遭到破壞D.人地矛盾日益突出5文.物作為史料，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。右圖所示文物反映當(dāng)時(shí)政府A.—年分夏秋兩季收稅B.將賦役合并折成銀兩征收C.將丁銀分?jǐn)側(cè)胩镔x一并征收D.保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間6.公元701年，日本仿效唐制，制定大寶律令、疾醫(yī)令等醫(yī)藥職令，將某部由中國(guó)傳入的醫(yī)學(xué)著作定為醫(yī)生必修的醫(yī)籍，并作為培養(yǎng)和考試的教材。該著作最有可能是A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《唐本草》C.《千金方》D.《本草綱目》7.下表是宋代書(shū)院分布情況表。出現(xiàn)這種情況的根源是宋代書(shū)院分布情地區(qū)河北山西河南江蘇安徽湖北況(單位：個(gè))數(shù)量3411292017A.中原人口南渡B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.政府大力提倡文治D.南北分卷制度實(shí)行8.據(jù)史書(shū)記載，某少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，“北面治官帳，部族、屬?lài)?guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣氣該少數(shù)民族興起于A.陜北寧夏一帶B.阿爾泰山地區(qū)C.遼河上游D.黑龍江、松花江流域9.右圖為中國(guó)某一時(shí)期的運(yùn)河，該運(yùn)河①溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系②為當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河③改變了前代迂回曲折的路線(xiàn)，縮短了航程④以洛陽(yáng)為中心，溝通了中國(guó)南方和北方A.②③B.②④C.①③④D.②③④10.下表為元世祖中統(tǒng)元年(1260年)至中統(tǒng)二年中書(shū)省部分官吏任職表。據(jù)本表可知元世祖統(tǒng)治期間第7頁(yè)共35頁(yè)時(shí)間人名忽魯不花職時(shí)間人名忽魯不花職塔察兒(蒙)右丞相左丞相平章政事右丞左丞參知政事王文統(tǒng)(漢)不花(蒙)(蒙)張啟元張文謙商挺(漢)中統(tǒng)元年稍稍(蒙)王文統(tǒng)(漢)廉希憲張文謙張啟元兒)A.漢族官員占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位B.中央官制元承宋制C.廢除民族歧視和壓迫政策D.君主專(zhuān)制趨于完善11.明代學(xué)者董含說(shuō)：“昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅。"這反映當(dāng)時(shí)A.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體B.社會(huì)逐利成風(fēng)導(dǎo)致道德淪喪C.實(shí)力雄厚的商人群體形成D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響人們觀念12.顧炎武強(qiáng)調(diào)“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者一切不為”，“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而己，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉？”這反映顧炎武①批判孔孟儒學(xué)②倡導(dǎo)經(jīng)世致用③追求家國(guó)情懷④主張個(gè)性自由A.①②B.①③C.@?D.??④13.下列史料內(nèi)容，可用于研究明朝政治現(xiàn)象的是A.“中書(shū)詔敕或有差失，則門(mén)下當(dāng)行駁正?！盉.“今我朝罷丞相......事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！盋.“乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法......一切用人聽(tīng)言大權(quán)從無(wú)旁假。”D.“中朝，內(nèi)朝也。大司馬......散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”14.下表為“1862—1893年中國(guó)設(shè)立的部分新式學(xué)堂”統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知，這些學(xué)堂創(chuàng)辦時(shí)間學(xué)堂名稱(chēng)地點(diǎn)專(zhuān)業(yè)設(shè)置創(chuàng)辦者1862京師同文館北京英文、法文、德文、俄文、天文、算學(xué)奕訴(契丹)中統(tǒng)二年賽典赤(回回)史天澤(漢)耶律鑄(漢)(漢)楊果(漢)廉希憲(畏兀第8頁(yè)共35頁(yè)18801880天津電報(bào)學(xué)堂天津電訊李鴻章1866福建船政學(xué)堂福州制造、駕駛、管輪、繪圖左宗棠1887廣東水陸師學(xué)堂廣州駕駛、管輪、馬步、槍炮、營(yíng)造張之洞①基本為洋務(wù)派官員創(chuàng)辦②以學(xué)習(xí)西方軍事和技術(shù)為主③全部集中于沿?？诎冻鞘孝芸陀^上促進(jìn)了革命思想的傳播A.①②B.①④C.??D.??④15.20世紀(jì)20年代人們這樣概括交通的影響：“蓋天津市發(fā)展之趨勢(shì)，其初圍繞舊城，繼則沿河流，復(fù)次則沿鐵道線(xiàn)，自有電氣事業(yè)，則沿電車(chē)道而發(fā)展。"該材料旨在說(shuō)明A.交通網(wǎng)絡(luò)使城鄉(xiāng)聯(lián)系日益密切B.交通發(fā)展促進(jìn)城市布局變化C.交通進(jìn)步改變?nèi)藗兊某鲂蟹绞紻.交通現(xiàn)代化決定工業(yè)化進(jìn)程16.從公元前2千紀(jì)起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)遷徙，他們或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成了波斯人、赫梯人、雅利安人和希臘人。下圖中雅利安人的遷徙所到地是A.①B.②C.③D.④17.3到6世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙，造成了一些國(guó)家的滅亡，也促使-?批新的國(guó)家先后崛起。下列史實(shí)能論證此結(jié)論的是A.貴霜帝國(guó)的建立B.赫梯帝國(guó)的建立C.西羅馬帝國(guó)的滅亡D.花剌子模國(guó)被滅18.人口的跨地域轉(zhuǎn)移與時(shí)代背景密切相關(guān)。19世紀(jì)中葉以后，大量華工赴美洲從事挖礦等苦力勞作，其主要的時(shí)?代背景是A.新航路開(kāi)辟與歐洲早期殖民擴(kuò)張B.印第安人因屠殺和傳染病大量死亡C.工業(yè)革命期間奴隸貿(mào)易受到限制D.跨國(guó)公司促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展19.二戰(zhàn)后，美國(guó)鼓勵(lì)移民的流入以彌補(bǔ)勞動(dòng)力的短缺。1965年，美國(guó)取消了偏向于歐洲的移民限額，并徹底修改了相關(guān)法律，使得70年代和80年代的移民大量流入。該舉措第9頁(yè)共35頁(yè)①促使美國(guó)總?cè)丝谥幸泼竦谋壤龃螈俅偈姑绹?guó)總?cè)丝谥幸泼竦谋壤龃螈谠斐擅绹?guó)的移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)發(fā)生變化③推動(dòng)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和美利堅(jiān)民族的形成④帶來(lái)高失業(yè)率、競(jìng)爭(zhēng)、文化沖突認(rèn)同等問(wèn)題A.①??B.①??C.?@?D.?@④20.在一個(gè)初始力量的推動(dòng)下，可能會(huì)引發(fā)一連串的連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致翻天覆地的變化，這就是“多米諾骨牌效應(yīng)"。下列事件不屬于蒙古西征引發(fā)的“多米諾骨牌效應(yīng)"的是A.火藥等技術(shù)的西傳B.馬其頓王國(guó)被吞并C.大規(guī)模的民族遷徙D.馬可波羅自陸路來(lái)華21.“法國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖統(tǒng)治時(shí)代同樣激發(fā)了特殊的群體認(rèn)同......革命將數(shù)以百萬(wàn)的法國(guó)公民卷入保家衛(wèi)國(guó)、抵抗外國(guó)軍隊(duì)入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)以及擴(kuò)大法國(guó)對(duì)鄰國(guó)影響的運(yùn)動(dòng)中，戰(zhàn)爭(zhēng)促使全歐洲人開(kāi)始思索自己作為獨(dú)立群體的特性。"下列事件的發(fā)生源于這種"思索''的是A.1848年普魯士革命B.“十二月黨人”起義C.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)22.揭示歷史事件之間的內(nèi)在關(guān)系，是研究歷史的重要方法。下列選項(xiàng)中，前后兩者之間的關(guān)系與其它三項(xiàng)不同類(lèi)的是A.亞歷山大遠(yuǎn)征—“希臘化時(shí)代”B.亞歐游牧民族大遷徙—區(qū)域文化碰撞交融C.英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治—“印度是印度人的印度”D.亞洲爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)—中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)23.聯(lián)合國(guó)教科文組織界定的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下幾類(lèi)：①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；②表演藝術(shù)；③社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；④有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；⑤傳統(tǒng)手工藝。根據(jù)這一界定，昆曲應(yīng)該屬于A.①B.②C.③D.④24.文化的傳承與保護(hù)，最初以口頭傳說(shuō)和史詩(shī)的形式出現(xiàn)。其后，學(xué)校、書(shū)籍、圖書(shū)館、博物館等逐漸發(fā)展成為文化傳承和保護(hù)的主要載體。下圖①②③④依次對(duì)應(yīng)的載體正確的是第10頁(yè)共35頁(yè)文化傳承.科學(xué)研究、人才培葬文化傳承.科學(xué)研究、人才培葬_保存文化典箱、書(shū)II閱讀②、88務(wù)炫④文物眄文化傳承A.圖書(shū)館、博物館、印刷書(shū)、學(xué)校教育文化傳承倍播、文輜林化提高文化修養(yǎng)B.博物館、印刷書(shū)、學(xué)校教育、印刷書(shū)選擇題模擬練習(xí)(3選擇題模擬練習(xí)(3)1.距今8000多年前的興隆洼遺址，被譽(yù)為“華夏第一村”。遺址有百余座半地穴式房址，占地3萬(wàn)余平方米，主體部分被一圜狀壕溝圍繞。房址大多圓角方形，無(wú)門(mén)道，圓形灶炕居中，一些房址內(nèi)還設(shè)炕穴，并有多例室內(nèi)挖墓埋人的現(xiàn)象。下列項(xiàng)中，對(duì)該遺址解讀正確的是A.是我國(guó)舊石器時(shí)代群居生活的例證B.該地居住形式后發(fā)展為干欄式民居C.為人們提供較安全穩(wěn)定的生活環(huán)境D.該地居民培植了世界上最早的水稻2.《周禮》又稱(chēng)《周官》，西周時(shí)期著名政治家周公旦所著，記載了先秦時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、禮法諸制，大多有史料可采，所涉及之內(nèi)容極為豐富，堪稱(chēng)中國(guó)文化史之寶庫(kù)。下列內(nèi)容不可能出現(xiàn)在此書(shū)中的是A.匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)B.賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)C.傳統(tǒng)文化的敬天保民思想D.周王遇到重大問(wèn)題征求平民意見(jiàn)3.《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?法律答問(wèn)》記載道："城旦、鬼薪睡,可(何)論？當(dāng)遷瘍遷所。"該史料可以說(shuō)明秦代A.已實(shí)行對(duì)傳染病人的隔離制度B.改變了人類(lèi)對(duì)傳染病束手無(wú)策的狀態(tài)C.已建立起完善的疫病防治體系D.尚未認(rèn)識(shí)到“瘍”具有極強(qiáng)的傳染性4.有學(xué)者指出，中國(guó)古代中央集權(quán)制度下，中央行政管理體制的調(diào)整呈現(xiàn)這樣的規(guī)律，即皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾是促使行政管理體制發(fā)生變化的重要原因。下列機(jī)構(gòu)和制度的創(chuàng)設(shè)，符合這一規(guī)律的是C.學(xué)校教育、圖書(shū)館、印刷書(shū)、博物館D.學(xué)校教育、圖書(shū)館、博物館、印刷書(shū)25.“石龍對(duì)石虎，金銀萬(wàn)萬(wàn)五；誰(shuí)人能識(shí)破，買(mǎi)盡成都府。”一首關(guān)于江口沉銀的民謠在四川地區(qū)流傳了300多年。相傳，明朝末年著名農(nóng)民起義首領(lǐng)張獻(xiàn)忠在彭山江口處戰(zhàn)敗船沉，有1000船金銀財(cái)寶沉于江底。與張獻(xiàn)忠同時(shí)代的彭遵泗寫(xiě)《蜀碧》時(shí)，也稱(chēng)“獻(xiàn)忠率兵十?dāng)?shù)萬(wàn)，裝金寶數(shù)千艘，順流東下，與展決戰(zhàn)。展聞，逆于彭山之江口......”2017年4月，四川彭山江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址水下考古首期收官，出水的金冊(cè)、銀錠及“西王賞功”金幣、銀幣等文物為我們解決有關(guān)張獻(xiàn)忠的諸多歷史傳說(shuō)提供了科學(xué)依據(jù)。上述材料表明A.考古研究是找尋歷史真相的主要途徑B.部分民間傳說(shuō)，可能成為考古的參考C.歷史最終都會(huì)以考古文物的形態(tài)呈現(xiàn)D.還原歷史，必須經(jīng)各種史料對(duì)比研究第11頁(yè)共35頁(yè)AA.內(nèi)外服制度B.三公九卿制度C.中外朝制度D.軍機(jī)處5.南北朝時(shí)期多種畫(huà)風(fēng)在莫高窟的壁畫(huà)和造像之中并行，佛陀形象在承續(xù)西域、印度之風(fēng)的基礎(chǔ)上逐步走向具有時(shí)代特色的中原之風(fēng)。隋文帝提出“雕刻靈相，圖寫(xiě)真容"的著名觀點(diǎn),唐代原本高高在上、莊嚴(yán)的印度佛尊也演變?yōu)樯朴谛坜q的士族文人菩薩。這主要反映出A.佛教在中國(guó)廣泛傳播，在民眾文化生活中占據(jù)重要地位B.佛陀形象從南北朝至隋唐的演變，呈現(xiàn)出世俗化特征C.佛教文化的傳入，對(duì)中華文化產(chǎn)生了兩面性的影響D.佛教逐步本土化，中華文化在交流中不斷發(fā)展和升華6.成祖永樂(lè)十年(1412年)，“敕邊將治濠垣，自長(zhǎng)安嶺(今宣化東北約一百四十里)迤西，至洗馬林(今河北萬(wàn)全西)，皆筑石垣，深濠塹，以固防御"。明萬(wàn)歷《宣府鎮(zhèn)志》記載："六十年來(lái)，塞上物阜民安，商賈輻摟無(wú)異于中原。"關(guān)于明長(zhǎng)城，說(shuō)法正確的是A.為防范突厥騎兵襲擾中原而建B.苜蓿葡萄通過(guò)互市開(kāi)始傳入中原C.發(fā)揮軍事防御與商旅通道功能D.其線(xiàn)路與草原絲綢之路基本一致7.有學(xué)者針對(duì)中國(guó)古代藏書(shū)指出：“海內(nèi)藏書(shū)之家指不勝屈，然子孫未必能讀，戚友無(wú)由借觀,或鼠嚙蠹蝕,厄水火，則私而不公也。"該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代藏書(shū)A.存在“重藏輕用”的弊端B.重視服務(wù)公眾的職能C.設(shè)有專(zhuān)門(mén)掌管典籍的官吏D.常因保存不當(dāng)而損毀8.清代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了跨區(qū)域的商業(yè)貿(mào)易，商人擔(dān)心長(zhǎng)途販運(yùn)的商品被暴力搶奪，就雇用一批人護(hù)送貨物，鏢行應(yīng)運(yùn)而生。鏢行興起②康熙年間，晚清時(shí)期逐漸衰落。鏢行衰落的原因可能是①飛錢(qián)出現(xiàn)②票號(hào)興盛③交子使用④交通發(fā)展A.①②B.?@C.?@D.?@9.我國(guó)郵政事業(yè)的發(fā)展，包括古代官方郵驛的演變和民間通信組織的發(fā)展。下列選項(xiàng)中屬于民間通信組織的是A.大清郵政B.海關(guān)書(shū)信館C.民信局D.客郵10.輪船招商局是中國(guó)第一家輪船運(yùn)輸企業(yè)，采用''官督商辦"的形式，商人合股出資、自我管理、自負(fù)盈虧。它的成立，打破了外國(guó)公司壟斷中國(guó)航運(yùn)的局面。這表明輪船招商局①揭開(kāi)了中國(guó)近代造船工業(yè)序幕②是中國(guó)近代航運(yùn)史上的里程碑③發(fā)行股票并在市場(chǎng)流通④“實(shí)業(yè)救國(guó)"中由民族資本家創(chuàng)辦A.①②B.?@C.?@D.?@第12頁(yè)共35頁(yè)111.《欽定學(xué)堂章程》是近代中國(guó)第一個(gè)由中央政府頒布且由政府督導(dǎo)實(shí)施的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)。此學(xué)制于1904年1月公布實(shí)行，故亦稱(chēng)《癸卯學(xué)制》。下列關(guān)于《癸卯學(xué)制》表述正確的是A.指導(dǎo)了京師大學(xué)堂的創(chuàng)立B.是中國(guó)教育近代化的標(biāo)志C.學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立D.標(biāo)志科舉制度的廢除12右.圖為創(chuàng)作于1950年的漫畫(huà)《正義的控訴》。衣冠楚楚的美國(guó)代表在聯(lián)合國(guó)發(fā)表演講時(shí)，被一只巨大有力的手撕去面具，露出了丑惡嘴臉。這是新中國(guó)成立后中美兩國(guó)政府在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上的首次博弈。下列項(xiàng)中，對(duì)漫畫(huà)解讀合理的是a.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利jB/r-B.中國(guó)在會(huì)上提出了“求同存異”方針C.表明中國(guó)奉行“和平共處五項(xiàng)原則”D.控訴了美國(guó)干涉中國(guó)和朝鮮的內(nèi)政13.憲法，乃世之經(jīng)緯，國(guó)之重器，象征著一國(guó)的政治法統(tǒng)，是國(guó)權(quán)與民權(quán)關(guān)系的根本維系。我國(guó)現(xiàn)行憲法是1982年正式通過(guò)并頒布的，歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、2004年、2018年五次修訂，不斷完善。下列項(xiàng)中，關(guān)于''八二憲法''的表述正確的是A.中華人民共和國(guó)頒行的第一部憲法B.具有鮮明的民族特色和時(shí)代特色C.被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”D.1999年增加了“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”14.《荷馬史詩(shī)》是古代希臘從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸制時(shí)期的一部社會(huì)史、風(fēng)俗史，在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面有很高價(jià)值。從公元前8世紀(jì)起，就已經(jīng)有許多希臘詩(shī)人摹仿它，公認(rèn)它是文學(xué)的楷模。下列關(guān)于《荷馬史詩(shī)》敘述正確是的①是目前所知世界上最早的史詩(shī)②成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉③是古典時(shí)代希臘文學(xué)的最高成就④我們今天看見(jiàn)的版本基本形成于希臘化時(shí)代A.①②B.?@C.?@D.?@15.人類(lèi)學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。"下列項(xiàng)中，受羅馬文化影響的有A.擲鐵餅者雕塑B.人首飛牛石雕C.羽蛇神金字塔D.圣索菲亞大教堂16.東印度公司的歷史大致可分為前后兩階段，前階段主要以壟斷性海外貿(mào)易為主，締造了商業(yè)資本攫取超額利潤(rùn)的傳奇，完成了商業(yè)資本股份化組織形態(tài)塑造。后階段主要以戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、陰謀等無(wú)恥、卑鄙而血腥的手段結(jié)合商業(yè)工具，在印度大陸和遠(yuǎn)東地區(qū)，瘋狂攫取廣第13頁(yè)共35頁(yè)A.A.①階段人口略有增長(zhǎng)，是羅馬帝國(guó)前兩百年繁榮的寫(xiě)照B.②階段人口持續(xù)增長(zhǎng)，原因是歐洲國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定C.③階段人口銳減，主要受“黑死病”在歐洲流行的影響D.④階段人口快速增長(zhǎng)，美洲高產(chǎn)作物的傳入是重要原因20.1883年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《彭德?tīng)栴D法案》，規(guī)定：建立一個(gè)不受黨派控制的文官委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)聯(lián)邦文官實(shí)行統(tǒng)一管理；對(duì)部分官職實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)性考試，擇優(yōu)錄用；禁止文官參加黨派活動(dòng)或利用官職分配作為競(jìng)選者的政治資本：文官常任，不與執(zhí)政黨共進(jìn)退。該法案的頒布A.有效制止政治腐敗現(xiàn)象B.不利于政府工作的連續(xù)性C.降低了政府的行政效率D.實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離泛的經(jīng)濟(jì)和政治利益。下列項(xiàng)中，對(duì)東印度公司的表述正確的是A.是一種新型股份制貿(mào)易公司B.成立之初即擁有著軍事特權(quán)C.后期演變?yōu)閱渭兊恼谓M織D.是殖民美洲大陸的主要力量17.基督教會(huì)根據(jù)嚴(yán)重程度將人類(lèi)惡行由高到低分為七宗，即傲慢、嫉妒、暴行、懶情、貪婪、暴食和色欲。這就是所謂的"七宗罪"。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是A.強(qiáng)化對(duì)人的控制，兼具一定的教化功能B.體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)訴求C.被新教斥為異端學(xué)說(shuō)，引發(fā)多次宗教沖突D.具有啟迪蒙昧，鼓勵(lì)現(xiàn)世的積極進(jìn)取精神18.英國(guó)“運(yùn)河之父”布里奇沃特公爵有句名言“一條好運(yùn)河應(yīng)該是腳跟沾著煤的運(yùn)河”。以其名字命名的布里奇沃特運(yùn)河于1761年通航，成為英國(guó)運(yùn)輸史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1761—1835年也被稱(chēng)為英國(guó)運(yùn)河時(shí)代。同時(shí)，英國(guó)頒布了165項(xiàng)運(yùn)河法案，其中90項(xiàng)是為了便利運(yùn)煤而制定的。由此可知，英國(guó)的運(yùn)河A.促進(jìn)了英國(guó)采煤事業(yè)的出現(xiàn)B.阻礙了英國(guó)的城市發(fā)展C.推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展D.限制了英國(guó)的工業(yè)布局19.下圖是公元元年—1800年歐洲人口變化圖，對(duì)不同階段人口變化解讀不正確的是第14頁(yè)共35頁(yè)221.第一次世界大戰(zhàn)客觀上傳播了民族獨(dú)立思想，戰(zhàn)后歐洲誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲的政治版圖。下列新興民族國(guó)家與右圖中序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是A.—克斯洛伐克B.—奧地利C.—匈牙利D.?—波蘭22.國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)，作為兩次世界大戰(zhàn)后先后成立的國(guó)際組織，在維護(hù)世界和平方面都起到了不容忽視的作用。下列原則中，屬于兩者共有的是A.大國(guó)一致B.集體安全C.全體一致D.委任統(tǒng)治23.—場(chǎng)始于2009年底的債務(wù)危機(jī),令高福利國(guó)家—希臘經(jīng)濟(jì)遭受沉重的打擊。為此，政府出臺(tái)了下調(diào)工資、削減退休金等一系列財(cái)政緊縮措施，引發(fā)了國(guó)內(nèi)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，示威抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。對(duì)此，下列有關(guān)“福利制度”的說(shuō)法正確的是A.容易激化社會(huì)矛盾，助長(zhǎng)懶情行為B.過(guò)高的福利加重了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)C.是引發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因D.希臘是世界上最早建成的福利國(guó)家24.1953—1963年,世界貿(mào)易的年平均增長(zhǎng)率為6.1%,1963—1973年年平均增長(zhǎng)率達(dá)到8.9%。下列項(xiàng)中，對(duì)1953—1973年世界貿(mào)易發(fā)展的原因，分析正確的是A.布雷頓森林體系穩(wěn)定了國(guó)際金融B.世界貿(mào)易組織大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易C.中國(guó)積極參與《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》D.電子商務(wù)極大地提高了商業(yè)效率25.《史記》記載：“孫武既死，后百余歲有孫臏。......臏亦孫武之后世子孫也。”但是后來(lái)《孫臏兵法》失傳了，加上相關(guān)歷史資料太少，以至于有人懷疑，孫武、孫臏?zhǔn)峭粋€(gè)人，《孫子兵法》、《孫臏兵法》是同一本書(shū)。史學(xué)界對(duì)此也爭(zhēng)論不休。直到1972年，考古工作者發(fā)現(xiàn)了《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部兵法竹簡(jiǎn)，才解決了這一懸案。對(duì)此，分析正確A.唯有通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，方能還原歷史真相B.文獻(xiàn)史料的記載是真實(shí)可靠、不容置疑的C.歷史研究包括實(shí)證與理論詮釋?zhuān)芙^一切假設(shè)D.歷史認(rèn)識(shí)不是一成不變的，而是不斷更新延展的第15頁(yè)共35頁(yè)選擇題模擬練習(xí)選擇題模擬練習(xí)(4)1城.市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀的中心場(chǎng)所。下列項(xiàng)中，最適合用于研究中國(guó)古代城市布局的是A.古之民，未知為宮室時(shí)，就陵阜而居，穴而處B.君子將營(yíng)宮室：宗廟為先，廄庫(kù)為次，居室為后C.庶人所造堂舍，不得過(guò)三間四架，門(mén)屋一間兩架D.匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌2.東漢王充《論衡》記載，“蕭何入秦，收拾文書(shū)，漢所以能制九州者，文書(shū)之力也?！痹摬牧献钅苷f(shuō)明秦代文書(shū)A.傳送系統(tǒng)規(guī)定嚴(yán)格B.有利于統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的治理C.保障了政令的暢通D.由丞相負(fù)責(zé)掌管并發(fā)揮重要作用3.據(jù)《漢書(shū)?文翁傳》記載，“景帝末，(文翁)為蜀郡守，仁愛(ài)好教化。見(jiàn)蜀地辟陋有蠻夷風(fēng)，文翁......乃修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為官學(xué)弟子......由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。"據(jù)此可知A.官學(xué)在促進(jìn)蜀地文化進(jìn)步上作用顯著B(niǎo).蜀地因修官學(xué)成為漢朝文化中心C.文翁的努力使蜀地文化超過(guò)齊魯大地D.文翁改變了“學(xué)在官府”的情形4.清代蔣炯在他的著作中有這樣一段描述，“以人運(yùn)車(chē)車(chē)運(yùn)輻，一輻上起一輻伏。輻輻翻水如瀉玉小以手運(yùn)大以足，足心車(chē)柱兩相逐。左足才過(guò)右足續(xù)，踏水渾如在平陸，高田低田足灌沃。不惜車(chē)勞人力盡，但愿秋成獲嘉谷。"他所描述的工具是A.水排B.桔棒C.翻車(chē)D.筒車(chē)5.“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔(年)，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方......撰《▲》，合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見(jiàn)病知源?！辈牧现小帒?yīng)是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《千金方》D,《肘后備急方》6.“436年，魏滅北燕，馮業(yè)率三百人浮海歸宋，居住廣東新會(huì)，為羅州刺史。馮氏非本地人，號(hào)令不行。高涼郡有'蠻'族部落十余萬(wàn)家，酋長(zhǎng)洗氏。梁末，羅州刺史馮寶娶冼氏女為妻。冼夫人約束冼氏部落使從民禮，馮氏政令才得行施。馮氏數(shù)百人終于影響洗氏十余萬(wàn)家。"對(duì)上述材料的解讀，正確的是A.材料中的“魏”指的是曹魏B.馮冼聯(lián)姻加強(qiáng)了對(duì)嶺南的治理第16頁(yè)共35頁(yè)C.C.“蠻”族內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融D.政府以行政手段推動(dòng)民族交流7.“到魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，儒家服飾制度逐漸在佛教造像服飾中有所體現(xiàn)，佛的發(fā)髻與衣紋的造型已與中國(guó)的審美趣味完美結(jié)合，服飾衣著已擺脫外來(lái)形式，而改著褒衣博帶式大衣，衣紋繁復(fù)飄逸。"這可以從一個(gè)側(cè)面反映A.佛教文化對(duì)中國(guó)文化的深刻影響B(tài).唐朝文化的包容與開(kāi)放C.佛教已經(jīng)融合為中華文化的一部分D.佛教在中國(guó)的本土化趨勢(shì)8.史籍記載，“每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，綾絹^各二丈，布加五分之一。輸綾絹^者，兼調(diào)綿三兩；輸布者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺。"這一制度A.改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的稅制度B.按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶(hù)稅C.保證了農(nóng)民有較充分的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.徹底廢除在中國(guó)存在了約2000年的人頭稅9.《舊唐書(shū)?食貨志》記載，“百戶(hù)為里，五里為鄉(xiāng)，四家為鄰，五家為保。在邑居者為坊，在田野者為村。村坊鄰里，遞相督察。"該材料可以用于說(shuō)明A.中央監(jiān)察制度的完善B.基層民眾的自我管理C.政府戶(hù)籍管理的放松D.社會(huì)救濟(jì)工作的開(kāi)展10.北宋名臣趙撲，衢州西安人，景祐元年(1034年)進(jìn)士及第，歷任①泗州通判②睦州知州③益州路轉(zhuǎn)運(yùn)使④右諫議大夫⑤參知政事，他所擔(dān)任的各類(lèi)官職中，主要行使監(jiān)察權(quán)的是C.?@?D.②⑤11.右圖所示為近代中國(guó)某一時(shí)期官員選拔的相關(guān)憑證。這一憑證A.是北洋政府時(shí)期文官考試的證明B.反映南示國(guó)民政府的公務(wù)員制度C.說(shuō)明政府以甄別方式來(lái)選拔官員D.標(biāo)志孫中山文官考試思想的確立12.1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族根據(jù)地逐步擴(kuò)大。下列對(duì)這一時(shí)期根據(jù)地建設(shè)的表述，正確的是A.鞏固和擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的最初嘗試第17頁(yè)共35頁(yè)劃劃組成一個(gè)文字。"下列關(guān)于這種文字的說(shuō)法，正確的是古代西亞地區(qū)廣泛使用②是迄今所知世界上最早的文字③那爾邁調(diào)色板是該文字的代表④由表音符號(hào)、表意符號(hào)和限定符號(hào)組成A.①②B.?@C.??D.?@18.“帝國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期是公元前15世紀(jì)末至前13世紀(jì)中葉，勢(shì)力范圍擴(kuò)展到幾乎整個(gè)小亞及敘利亞北部和中部地區(qū)，并在敘利亞同埃及進(jìn)行了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。"該“帝國(guó)"A.公元前17世紀(jì)崛起于伊朗高原B.使西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)C.公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)而逐漸衰落D.建立了歷史上第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó)19.公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉被稱(chēng)作古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”，這是古代希臘文化高度發(fā)展的時(shí)期。下列項(xiàng)中，屬于這一時(shí)期的文化成就有①《荷馬史詩(shī)》的創(chuàng)作②雕刻家米隆創(chuàng)作《擲鐵餅者》③修昔底德創(chuàng)作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》④塔西佗創(chuàng)作《編年史》A.①②B.?@C.@?D.@@20.“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽(yáng)的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚。"材料意在強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化A.創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化面貌B.在多個(gè)領(lǐng)域都取得了突出成就C.繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn)D.一定程度上為文藝復(fù)興提供條件21-1235年，窩闊臺(tái)召開(kāi)諸王大會(huì)，決定征討欽察、俄羅斯等未服諸國(guó)，命各支宗室均以長(zhǎng)子統(tǒng)帥出征軍......1236年春，率師出發(fā)。”這次西征A.起因是花刺子模國(guó)殺害了蒙古使臣B.滅掉花刺子模國(guó)并直抵黑海北岸C.以西亞地區(qū)為目標(biāo)并攻占了巴格達(dá)D.打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島22.新航路開(kāi)辟后，不同地區(qū)之間的食物物種交流，豐富了人們的生活。下列不能體現(xiàn)這一說(shuō)法的是A.“番椒：叢生，白花。子儼禿筆頭，味辣，色紅，甚可觀”B.“玉蜀黍，可炸炒食之，炒拆白花，如炒拆糯谷之狀”C.“六月柿......火傘火珠，未足為喻。草本也，來(lái)自西番，故名”D.“俗嗜酒，馬嗜苜蓿......于是天子始種苜蓿、蒲陶(葡萄)肥饒地”23.杰克遜總統(tǒng)(1828—1836年在任)的擁護(hù)者、紐約州參議員威廉?馬西曾說(shuō)："在政治上要像在愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)上一樣公平，戰(zhàn)利品屬于勝利者所有。"由此可知，威廉?馬西A.強(qiáng)調(diào)官員選拔公平公正B.傾向于政黨分肥制度第19頁(yè)共35頁(yè)唐朝懷集腐調(diào)銀餅A唐朝懷集腐調(diào)銀餅A.惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本B.賦役合并，一概折銀C.有田則有租，有身則有庸，有戶(hù)則有調(diào)D.滋生人丁，永不加賦8.有學(xué)者認(rèn)為，明清時(shí)期“農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的新變化是三位一體的整體”。下列表述符合這一特征的是A.稻麥復(fù)種制五大名窯長(zhǎng)途販運(yùn)B.龍首渠工商食官支釘C.蘇湖熟天下足手工工場(chǎng)十三行D.玉米甘薯機(jī)戶(hù)出資莊票9.“歷史是最好的教科書(shū)”，歷史文化遺產(chǎn)是注釋歷史最好的“活字典”。下列遺產(chǎn)與其特點(diǎn)或價(jià)值描述正確的是①長(zhǎng)城一助于中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展②昆曲—又名昆劇，現(xiàn)存中國(guó)最古老的戲曲聲腔、劇種③阿布辛拜勒神廟—埃及法老為自己修建的巨型陵墓④佛羅倫薩—成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)A.①③B.②③C.①??D.①??10.塔特遺址位于埃及首都開(kāi)羅南郊，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)的多次發(fā)掘一共出土陶瓷六七十萬(wàn)片。7.下圖為陜西西安何家村出土的“唐朝懷集庸調(diào)銀餅”，其銘文為“懷集縣(今廣東懷集縣)開(kāi)十(開(kāi)元十年)庸調(diào)銀拾兩，專(zhuān)當(dāng)官令王文樂(lè)、典陳友、匠高童"。以下與此相對(duì)應(yīng)的制度是C.為研究唐代中外交往提供了珍貴的資料D.唐朝服飾文化對(duì)世界各國(guó)都產(chǎn)生了影響6.中國(guó)古代歷史上的官員選拔經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，為人類(lèi)政治文明作出了重要頁(yè)獻(xiàn)。下列材料所反映的選官制度按時(shí)間順序排列正確的是①“夫尚賢者，政之本也"②“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族"第23頁(yè)共35頁(yè)③''以法為教以吏為師"④“③''以法為教以吏為師"④“滿(mǎn)朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人"A.①燹④B.②③??C.③??④D.①③④②總總的福利；建立全國(guó)社會(huì)保障委員會(huì)"。該法律A.標(biāo)志該國(guó)社會(huì)保障制度最終確立B.說(shuō)明社會(huì)保險(xiǎn)制度普遍推行C.解決了資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾D.大大緩解了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)24.自2022年俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，不到兩個(gè)月時(shí)間里，烏克蘭約四分之一的人口被迫離開(kāi)家園，其中包括近500萬(wàn)名烏克蘭離境的難民。對(duì)此，中國(guó)外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)指出，“冷戰(zhàn)30年以來(lái)，南聯(lián)盟、阿富汗、伊拉克、敘利亞等遭遇的人道主義災(zāi)難追根溯源，不難發(fā)現(xiàn)，攪亂地區(qū)局勢(shì)，煽動(dòng)對(duì)立對(duì)抗，釀成人間悲劇的罪魁禍?zhǔn)着c烏克蘭問(wèn)題的始作俑者高度同源。"關(guān)于難民問(wèn)題以下認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是A.停止戰(zhàn)爭(zhēng)是解決難民問(wèn)題的根源B.聯(lián)合國(guó)難民署沒(méi)有發(fā)揮積極作用C.大大推動(dòng)跨區(qū)域人員的自由流動(dòng)D.應(yīng)努力構(gòu)建公正合理的國(guó)際秩序25.2022年5月浙江上山文化遺址群申遺工作在浙江金華啟動(dòng)，該遺址群目前覆蓋了金華、衢州、紹興、臺(tái)州等4個(gè)市11個(gè)縣，發(fā)現(xiàn)了迄今已知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存，經(jīng)碳十四檢測(cè)將長(zhǎng)江中下游栽培稻的歷史上溯至一萬(wàn)年前。此外經(jīng)國(guó)內(nèi)考古權(quán)威專(zhuān)家確認(rèn),上山文化遺址還是中國(guó)農(nóng)耕村落文化的源頭，擁有目前世界上已知最早的彩陶。因此該遺址群成為中國(guó)規(guī)模最大、分布最集中的新石器時(shí)代早期聚落群。而此前學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期認(rèn)為，浙江等南方地區(qū)遠(yuǎn)古時(shí)期為“蠻荒之地”。據(jù)此可知A.科學(xué)技術(shù)在探尋歷史真相中起決定作用B.浙江地區(qū)在這一時(shí)期已出現(xiàn)了國(guó)家形態(tài)C.考古發(fā)現(xiàn)有助于推動(dòng)史學(xué)研究向前發(fā)展D.“二重證據(jù)法”已不適宜當(dāng)代史學(xué)研究第27頁(yè)共35頁(yè)圖)圖)。這些材料符合史實(shí)的有A.1條B.2條C.3條D.4條5.英國(guó)政府以法律的形式規(guī)定文官是終身職業(yè)，不隨執(zhí)政黨的更換而更換，不受選舉的勝負(fù)或者政治浪潮的起伏影響，若不是違法不得隨意被免職。此舉的目的是A.提高政府行政效率B.選拔德才兼?zhèn)涞闹螄?guó)人才選擇題模擬練習(xí)(6)1.出土文物是歷史研究的重要史料。2002年，湖南湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)出土了三萬(wàn)七千余枚秦簡(jiǎn)，主要是秦洞庭郡遷陵縣的檔案，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及到戶(hù)口登記、土地開(kāi)墾、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢(qián)糧、兵甲物資、道路津渡等。右圖所示是其中一片"遷陵以郵行洞庭''的簡(jiǎn)牘。這些史料可佐證秦朝①推行文書(shū)行政管理制度②建立以郵傳為中心的文書(shū)傳送系統(tǒng)③已形成較完備的地方官員考核辦法④實(shí)施“大索貌閱''以重新核定戶(hù)籍2.它是希臘城邦國(guó)家中寡頭政治的代表，它的君王們希望城邦長(zhǎng)存，因?yàn)樗麄冊(cè)诔济裰邢碛袘?yīng)有的榮譽(yù)，貴族們樂(lè)于在長(zhǎng)老院中有一席之地(長(zhǎng)老職位本身是對(duì)德性的一種獎(jiǎng)勵(lì))，平民則安于監(jiān)察制，所有人都有入選的機(jī)會(huì)。它是A.雅典B.斯巴達(dá)C.羅馬共和國(guó)D.羅馬帝國(guó)3.在社會(huì)主義制度確立之前，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策經(jīng)歷了四次演變。下列表述正確的是A.農(nóng)村革命根據(jù)地的土地革命，使三億農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上獲得了解放B.抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策，鞏固和擴(kuò)大了抗日民主根據(jù)地C.解放區(qū)開(kāi)展“打土豪，分田地”，使勞動(dòng)人民的積極性得到了很大提高D.建國(guó)初頒布的《中國(guó)土地法大綱》，為中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙-、汶武禰磚索韌|鑰信峰學(xué)搟4.某校史學(xué)社的同學(xué)開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有一組同學(xué)確定了“中二'魂客曲疝源?條、〕麒鐘琳銀國(guó)古代官員的選拔與管理"的主題，整理出了五條材料(見(jiàn)右三■科餐"將疆疏褲向瑜M、翎辭、房府成莪僅丟級(jí)名第28頁(yè)共35頁(yè)A.①??A.①??B.?@④C.?@@C.C.確立文官常任原則D.保持行政連續(xù)性和穩(wěn)定性6.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具。下列法律按其頒布的先后順序，排列正確的是①《十二銅表法》②《唐律疏議》③《查士丁尼法典》④《九章律》A.①??④7.有學(xué)者高度評(píng)價(jià)某部憲法：“這是一部在中國(guó)憲政史上具有特殊意義的憲法。它確乎開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)憲政制度現(xiàn)代化的一個(gè)新的時(shí)代，創(chuàng)造了中國(guó)憲法文化理念和制度的一種全新的模式范型，成為中國(guó)憲法史上不可逾越的界碑，成為現(xiàn)行憲法的母本，具有劃時(shí)代的意義。"這部憲法是指A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》C.《中華人民共和國(guó)民法典》D.1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》8.某諭旨中說(shuō)：“今海宇承平已久，戶(hù)口日繁，若按見(jiàn)在人丁加征錢(qián)糧，實(shí)有不可。人丁雖增，地畝并未加廣。應(yīng)今直省督撫將見(jiàn)今錢(qián)糧冊(cè)內(nèi)有名丁數(shù)勿增勿減，永為定額。其自后所生人丁，不必征收錢(qián)糧，編審時(shí)止將增出實(shí)數(shù)察明，另造清冊(cè)題報(bào)。"頒布該諭旨的皇帝還①實(shí)行"攤丁入畝"②冊(cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”③設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省④在西南大規(guī)模推行"改土歸流"政策A.①②B.?@C.@?D.@@9.下圖是中國(guó)古代某一歷史時(shí)期基層組織結(jié)構(gòu)示意圖。該歷史時(shí)期最有可能是A.秦漢時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期10恩.格斯說(shuō)：除了自由民和奴隸的差別以外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別—隨著新的分工，社會(huì)又有了新的階級(jí)劃分。各個(gè)家庭家長(zhǎng)之間的財(cái)產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社；同時(shí)也炸毀了為這種公社而實(shí)行的土地的共同耕作。耕地起初是暫時(shí)地，后來(lái)便永久地分配給各個(gè)家庭使用，它向完全的私有財(cái)產(chǎn)的過(guò)渡，是逐漸進(jìn)行的。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.階級(jí)的分化B.國(guó)家的出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生D.氏族公社的解體第29頁(yè)共35頁(yè)縣么有秩(嗇夫縣么有秩(嗇夫)三老游徼“鄉(xiāng)亭部吏”—里里唯(魁、正)里父老(三老)里治中66①人工智能企業(yè)始創(chuàng)于21世紀(jì)初?2015年后全球人工智能企業(yè)數(shù)量減少③21世紀(jì)以來(lái)全球人工智能企業(yè)數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)④人工智能技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了勞作方式的改變A.①②B.?@C.?@D.@@14.16世紀(jì)，國(guó)際上出現(xiàn)了“在一定地點(diǎn)，按一定規(guī)則從事大宗商品交易的一種經(jīng)常性交易場(chǎng)所，其交易的商品都具有較強(qiáng)的同質(zhì)性和類(lèi)似性......因而在交易中只按固定的規(guī)格和品級(jí)買(mǎi)賣(mài)，無(wú)需出示和驗(yàn)看樣品。”材料中“經(jīng)常性交易場(chǎng)所"的出現(xiàn)A.打破了英國(guó)的貿(mào)易壟斷地位B.為從事貿(mào)易的商人提供資金和信用C.反映了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化D.見(jiàn)證了新型股份制貿(mào)易公司的誕生15.明朝末年，漢口已成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)，其在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位迅速上升。到了清朝嘉慶、道光年間，漢口鎮(zhèn)的市場(chǎng)規(guī)模更加擴(kuò)大，商業(yè)分工也日趨繁細(xì)，形成了白布街、花43210411.右圖為元代王楨《農(nóng)書(shū)》中載的某一生產(chǎn)工具。它''用力少，見(jiàn)功多，百姓便之"，大大提高生產(chǎn)效率。該工具是A.桔榨B.翻車(chē)C.筒車(chē)D.水排12.“兩類(lèi)的鄉(xiāng)村工業(yè)亦遂漸漸地為革命所革除。第一，農(nóng)家的婦孺再無(wú)從事于紡織及其他的農(nóng)事以外的副業(yè)：第二，村民向日全時(shí)經(jīng)營(yíng)的職業(yè)，例如造鐘、織籃、造車(chē)轎、制革、磨谷及釀酒、制鞍、制鞋、裁縫及織布的民族大工業(yè)等亦不能維持下去。這些工藝中有幾種專(zhuān)為供給鄉(xiāng)村自己的需要，有些本可供給全國(guó)及世界的市場(chǎng)。"材料中的“革命"是指A.光榮革命