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2023湖北省教師招聘考試《中學(xué)教綜》預(yù)測(cè)試卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是()。
A.80B.85C.100D.125
2.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是()。
A.發(fā)展學(xué)生的智力B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
3.學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是()。
A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法
4.成語(yǔ)“百折不撓”體現(xiàn)的意志品質(zhì)主要是()。
A.自制性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自覺性
5.“沒有規(guī)矩,不成方圓”,因此在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)應(yīng)()。
A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級(jí)規(guī)則D.開展豐富多彩的集體活動(dòng)
6.夸美紐斯論述的教學(xué)組織形式是()。
A.個(gè)別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.班級(jí)授課制
7.教師答疑時(shí),能迅速靈活地提取腦中知識(shí),以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。
A.準(zhǔn)確性B.持久性C.敏捷性D.準(zhǔn)備性
8.杜威認(rèn)為:“學(xué)??颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?!痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)的課程理論是()。
A.知識(shí)中心課程論B.學(xué)生中心課程論C.社會(huì)中心課程論D.后現(xiàn)代主義課程論
9.有“大器晚成”者也有“少年早慧”者,這體現(xiàn)了個(gè)體能力發(fā)展的()。
A.順序性B.個(gè)別差異性C.互補(bǔ)性D.階段性
10.英語(yǔ)老師為了探究?jī)煞N不同的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的影響,于是在所教的甲乙兩個(gè)平行班中分別采用兩種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)研究。一段時(shí)間后再組織一次考試,分析兩個(gè)班級(jí)考試成績(jī)之間的差異,英語(yǔ)老師在上述研究過程中采用的是()。
A.觀察法B.訪談法C.問卷法D.實(shí)驗(yàn)法
11.某學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí),總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音,這種心理現(xiàn)象是()。
A.原型啟發(fā)B.功能固著C.暈輪效應(yīng)D.思維定勢(shì)
12.吳老師在教育教學(xué)過程中.始終都認(rèn)為學(xué)生走進(jìn)教室來上課并不是空著腦袋來的,他們?cè)谧约旱膶W(xué)生生活當(dāng)中.已經(jīng)積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn).學(xué)生對(duì)于問題的看法和解釋也并不是無中生有的.而是從他們自己的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā),推出符合邏輯的回答,吳老師的學(xué)生觀符合()的觀點(diǎn)。
A.情感學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知教學(xué)理論C.哲學(xué)取向的教學(xué)理論D.建構(gòu)主義教學(xué)理論
13.化學(xué)老師在教授元素周期表的時(shí)候,給學(xué)生編了一個(gè)口訣“我是氫。我最輕.火箭靠我運(yùn)衛(wèi)星……”這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)策略是()。
A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略
14.教育中“拔苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象違反了個(gè)體身心發(fā)展的()。
A.順序性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.個(gè)別差異性
15.決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會(huì)因素是()。
A.法律制度B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.精神文明D.社會(huì)生產(chǎn)力
16.在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),通過系統(tǒng)搜集特定個(gè)體的有關(guān)資料,研究其發(fā)展變化的過程的研究方法是()。
A.觀察法B.調(diào)查法C.行動(dòng)研究法D.個(gè)案研究法
17.校本研究的主體是()
A.學(xué)生B.教材C.教師D.校長(zhǎng)
18.李老師認(rèn)為我們當(dāng)前的教育目的應(yīng)該是教育要滿足學(xué)生的發(fā)展需求.通過教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我,最終實(shí)現(xiàn)自我。李老師的這種觀點(diǎn)屬于()的教育目的觀。
A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.內(nèi)在目的論D.全面發(fā)展學(xué)說
19.“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素()。
A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育因素D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
20.有一位語(yǔ)文老師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個(gè)字時(shí)說:“多了就賣,少了就買?!睂W(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”,把“急躁”寫成“急燥”,老師就教學(xué)生:“干燥防失火,急躁必跺足。”從此以后,學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。下列關(guān)于該案例的分析,錯(cuò)誤的是()。
A.該教師教學(xué)生進(jìn)行了意義識(shí)記
B.意義識(shí)記的先決條件是理解。所有文字都可以用這種方法識(shí)記
C.該方法可以使學(xué)生獲得較好的記憶效果
D.對(duì)于無意義的材料,應(yīng)盡量賦予其人為的意義,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記
21.村民王某家境貧寒,其小女兒小花(7歲)每天在家種田勞作,村民對(duì)此議論紛紛。下列說法正確的是()。
A.甲:王某家境貧寒,小花不該去上學(xué)
B.乙:小花應(yīng)當(dāng)學(xué)著干活,不去上學(xué)來減輕家庭負(fù)擔(dān)
C.丙:政府對(duì)這種事也無能為力,小花沒法上學(xué)
D.?。簩?duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童,國(guó)家、社會(huì)為其提供幫助和便利,且國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育,小花應(yīng)當(dāng)去上學(xué)
22.學(xué)校心理健康要遵循保密性原則,下列有關(guān)說法不正確的是()。
A.求助學(xué)生的所有資料和信息絕不應(yīng)當(dāng)作為社交閑談的話題
B.教育者可以隨便將記錄檔案帶離咨詢與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)
C.在某些特定情況下,為了進(jìn)行科學(xué)研究.可以進(jìn)行正當(dāng)泄密
D.教育者所做的個(gè)人記錄,不能隨便讓人查閱
23.“智如泉源,行可以為儀表者,人之師也?!边@句話告訴我們,教師()
A.不僅要提高道德認(rèn)識(shí),而且要加強(qiáng)道德實(shí)踐
B.不僅要有從教的學(xué)識(shí)能力,還要以身作則
C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí),還要注意能力的提升
D.不僅要有專業(yè)知識(shí),還要有寬大的人文情懷
24.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條規(guī)定,國(guó)家實(shí)行的義務(wù)教育制度年限是()。
A.六年B.八年C.九年D.十二年
25.人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí),陶醉在“永恒的微笑中”,感到身心非常愉悅。這種情緒是()。
A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感
二、多選題(3題)26.《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了六大核心素養(yǎng),其中自主發(fā)展素養(yǎng)包括()。
A.科學(xué)精神B.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)C.責(zé)任擔(dān)當(dāng)D.健康生活
27.下列屬于赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。
A.主張“教育即生活”
B.撰寫了代表作《雄辯術(shù)原理》
C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段
D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系
28.下列關(guān)于學(xué)生的表述,正確的有()。
A.學(xué)生具有獨(dú)特性B.學(xué)生具有可塑性C.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人D.學(xué)生對(duì)教育施加的影響是無條件接受的
三、判斷題(3題)29.生命教育既是一切教育的前提,也是教育的最高追求.開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。()
A.正確B.錯(cuò)誤
30.有時(shí)紀(jì)律與個(gè)人動(dòng)機(jī)會(huì)發(fā)生沖突。當(dāng)個(gè)人動(dòng)機(jī)相當(dāng)強(qiáng)烈時(shí),往往會(huì)使一些學(xué)生產(chǎn)生違反紀(jì)律的行為。()
A.正確B.錯(cuò)誤
31.我國(guó)目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。()
A.正確
四、填空題(5題)32.個(gè)體品德的核心部分是___________。
33.根據(jù)課程任務(wù)不同,課程類型可分為基礎(chǔ)型課程、__________課程和研究型課程。
34.教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采取的方法。它包括教師教的方法、__________。
35.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的__________學(xué)說。
36.根據(jù)注意過程中有無預(yù)定目的和是否需要意志努力,把注意分為無意注意、有意注意和__________。
五、簡(jiǎn)答題(1題)37.有人認(rèn)為,大學(xué)生的學(xué)科知識(shí)就能勝任小學(xué)教師的崗位要求。從教師專業(yè)素養(yǎng)的角度評(píng)價(jià)分析這一觀點(diǎn)。
參考答案
1.D依據(jù)比率智商的計(jì)算公式:智商=(智力年齡/實(shí)際年齡)x100,可算得10÷8x100=125。
2.D素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn),素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。
3.B代幣是一種象征性強(qiáng)化物?;I碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后,教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。代幣獎(jiǎng)勵(lì)的優(yōu)點(diǎn)是:可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。代幣不會(huì)像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽足”現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。
4.C意志的堅(jiān)韌性是指人能夠堅(jiān)持不懈、百折不撓、勇往直前地完成工作任務(wù)的能力,它反映了意志的外在穩(wěn)定性。
5.C“沒有規(guī)矩,不成方圓”強(qiáng)調(diào)的是規(guī)章制度的重要性,因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時(shí),應(yīng)建立健全必要的班級(jí)規(guī)則。
6.D捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行研究并確定了班級(jí)授課制的基本輪廓。
7.D記憶的準(zhǔn)備性是指能否迅速地提取保持在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的能力。教師答疑時(shí)迅速應(yīng)用腦中知識(shí),體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的準(zhǔn)備性。
8.B杜威是學(xué)生中心課程論的代表人物,他主張以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來編制課程,學(xué)生是課程的核心,學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)。
9.B
10.D實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的,合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件,人為地影響研究對(duì)象,從而驗(yàn)證假設(shè),探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。題干中英語(yǔ)老師為了探究?jī)煞N不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的影響,分別對(duì)兩個(gè)平行班采用不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),然后分析兩個(gè)班的學(xué)業(yè)成績(jī)之間的差異,探究?jī)煞N教學(xué)模式與學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系,這屬于實(shí)驗(yàn)法。
11.D思維定勢(shì)是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動(dòng)的傾向性。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí),總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音,這是由于漢語(yǔ)拼音發(fā)音的慣性影響了其英語(yǔ)發(fā)音,屬于思維定勢(shì)。
12.D建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)課堂的,他們是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu).因此。吳老師的觀點(diǎn)符合建構(gòu)主義教學(xué)理論。
13.B精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師通過編口訣的方法加深了學(xué)生對(duì)氫元素的理解,利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,屬于精細(xì)加工策略。
14.A順序性的具體表現(xiàn)是個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。順序性對(duì)教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)?!鞍蚊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
15.D社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度,制約著教育結(jié)構(gòu)的變化、教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新。故本題應(yīng)選D。
16.D個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查,從而研究其行為發(fā)展變化的全過程,這種研究方法也稱為案例研究法。
17.C校本教研,就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué),提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研是基于校級(jí)教研活動(dòng)的制度化規(guī)范,其基本特征是以校為本,強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)校自身遇到的問題開展研究。學(xué)校是教學(xué)研究的基地,教師是教學(xué)研究的主體,促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。
18.B個(gè)人本位論認(rèn)為教育要從個(gè)人本能的需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要:注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。李老師強(qiáng)調(diào)教育的目的是促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展,因此,他的觀點(diǎn)屬于個(gè)人本位論的教育目的觀。
19.B題干強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。
20.B意義識(shí)記是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系,在反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解,弄清事物本身意義的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記的先決條件是理解,但并不是所有文字都可以通過題干中的方法識(shí)記。
21.D《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到七周歲。小花已經(jīng)七歲,應(yīng)該去上學(xué)。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)確保小花接受義務(wù)教育。
22.B保密性原則要求妥善保管記錄檔案,不可隨意帶離咨詢室或輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
23.B“智如泉源”說明教師要有淵博的學(xué)識(shí),“行可以為儀表者”說明教師要以身作則、為人師表。
24.C《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條規(guī)定,“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。各級(jí)人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
25.C美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
26.BD《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了六大核心素養(yǎng):自主發(fā)展素養(yǎng)包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活,文化基礎(chǔ)素養(yǎng)包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神,社會(huì)參與素養(yǎng)包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。
27.CD主張“教育即生活”的是杜威,撰寫《雄辯術(shù)原理》的是昆體良。赫爾巴特將教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段,以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系。
28.ABC學(xué)生具有獨(dú)特性,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,具有自己的個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生具有可塑性,他們處于身心發(fā)展的形成時(shí)期,各方面尚未成熟,具有很大的潛力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人,在接受教育的過程中,也具有一定的素質(zhì),可以進(jìn)行自我教育,而非無條件接受教育施加的影響。
29.A生命教育既是一切教育的前提,也是教育的最高追求,開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。
30.A當(dāng)個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)不一致時(shí),如
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