《漢語大詞典》補(bǔ)義

《漢語大詞典》補(bǔ)義

今天的《尚書》中有許多丟失的詞，也有幾個(gè)詞的含義在今天發(fā)生了變化。這些詞的保存和探索意味著什么。古代經(jīng)典的精髓不僅可以理解，而且可以更好地理解漢語詞匯發(fā)展的背景。作為一部大型的歷史性漢語語文工具書,《漢語大詞典》在保存釋義上古語詞方面功不可沒,不過還是有瑕疵的。本文在考察《漢語大詞典》收錄今文《尚書》語詞的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)《漢語大詞典》部分詞條當(dāng)補(bǔ)義項(xiàng),文章例舉其當(dāng)補(bǔ)義項(xiàng)者17例,以期為詞典將來的編纂和修訂工作提供一些參考。一、當(dāng)補(bǔ)義項(xiàng)的詞條:【生生】《漢語大詞典》:(1)孳生不絕,繁衍不已?！兑住は缔o上》:“生生之謂易?！?2)世世代代。(3)養(yǎng)生,生活?！独献印?“人之生,動(dòng)之死地者,亦十有三,夫何故?以其生生之厚?！备哒T注:“生生,猶養(yǎng)生?！?4)猶眾生?！稌けP庚中》:“汝萬民乃不生生,暨予一人猷同心?！薄肚f子·大宗師》“生生者不生”戴鈞衡《補(bǔ)尚》云:“凡滋生,謀生,安生,營(yíng)生,樂生,遂生,皆可謂之生生?！标懙旅鳌夺屛摹?“常營(yíng)其生為生生。”“生生”之義為“營(yíng)生”,謂盡力搞好生事?！稘h語大詞典》當(dāng)增此義項(xiàng)?！窘^遠(yuǎn)】《漢語大詞典》:(1)極其遼遠(yuǎn)。北魏酈道元《水經(jīng)註·若水》:“漢武帝時(shí),通博南山道,渡蘭倉(cāng)津,土地絕遠(yuǎn),行者苦之。”(2)猶懸殊。《漢書·晁錯(cuò)傳》:“臣竊觀皇太子材智高奇,馭射伎藝,過人絕遠(yuǎn)?！薄稌けP庚中》:“今予告汝:‘不易!永敬大恤,無胥絕遠(yuǎn)!’”孔疏:“長(zhǎng)敬我言,大憂行之,無相與絕遠(yuǎn)廢棄之。”絕遠(yuǎn),本義為“隔絕遼遠(yuǎn)”,引申為廢棄,漠視之意。《大詞典》當(dāng)增此義項(xiàng)。【斷命】《漢語大詞典》:(1)害人性命。唐玄奘《大唐西域記·迦畢式國(guó)》:“王若殺我,我之于王,懼墜惡道。王有斷命之罪,我懷怨仇之心,業(yè)報(bào)皎然,善惡明矣。”《書·盤庚上》:“今不承于古,罔知天之?dāng)嗝?矧曰其克從先王之大烈?”義為絕命。《大詞典》當(dāng)增此義項(xiàng)?！巨r(nóng)用】《漢語大詞典》:(1)指農(nóng)具?！秶?guó)語·周語上》“命農(nóng)大夫,咸戒農(nóng)用”韋昭注:農(nóng)用,田器也。(2)謂供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用。在《國(guó)語》之前,已經(jīng)出現(xiàn)了“農(nóng)用”一詞?！渡袝ず榉丁贰按味痪从梦迨?次三曰農(nóng)用八政,次四曰協(xié)用五紀(jì)”。此“農(nóng)用”的詞性為動(dòng)詞,詞義非(1)也非(2)?！渡袝涡獭酚小稗r(nóng)殖嘉谷”;《左傳·襄公十三年》有“小人農(nóng)力以事其上”;《墨子·非攻下》有“以農(nóng)臣事上帝山川鬼神”,以上例句中的“農(nóng)”,劉逢祿、洪亮吉、孫詒讓均訓(xùn)為“勉”?！稄V雅·釋詁》:“農(nóng),勉也”,努力的意思?！稗r(nóng)用”,在《尚書》中訓(xùn)為“勉用”?！稘h語大詞典》“農(nóng)用”的義項(xiàng)當(dāng)補(bǔ)充“勉用”,即努力施行?！咀魍狻俊稘h語大詞典》:“作外,當(dāng)作外人,見外。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三:‘弟兄休作外,幾盞兒淡酒,聊復(fù)致謝?！薄渡袝ず榉丁?“汝則從,龜從,筮逆,卿士逆,庶民逆,作內(nèi)吉,作外兇?！敝鼙x《尚書注釋》:“作內(nèi),作于境內(nèi)。作外,作于境外?！薄稘h語大詞典》當(dāng)增加這一義項(xiàng)?！疚壹摇俊稘h語大詞典》:(1)稱自己。宋錢愐《錢氏私志·小人》;“宣和間,有遼國(guó)右金吾衛(wèi)上將軍韓正歸朝,授檢校少保節(jié)度使,對(duì)中人以上說話,即稱小人,中人以下,即稱我家。”(2)我們家:我家的。《漢書·霍光傳》:“丞相數(shù)言我家,獨(dú)無罪乎?”《書·大誥》:“天降割于我家,不少延?！薄拔壹摇?指我周朝、我們國(guó)家。金文中多有此用法(見《尚書校釋譯論》1264頁(yè))?！稘h語大詞典》當(dāng)增“我們國(guó)家”為“我家”的義項(xiàng)?！緢D功】《漢語大詞典》:圖謀建立功業(yè)。唐白居易《贈(zèng)寫真者》詩(shī):“迢遞麒麟閣,圖功未有期?！薄稌ご笳a》:“無毖于恤,不可不成乃寧考圖功!”“圖”,大?！肚f子·天下》:“圖傲乎救世之士哉?！背尚⑹?“圖傲,高大之貌也?！眻D功,大功也?！稘h語大詞典》當(dāng)增此義項(xiàng)。【監(jiān)撫】《漢語大詞典》:(1)監(jiān)察安撫。《詩(shī)·大雅·常武》“大師皇父,整我六師”唐孔穎達(dá)疏:“命為太師之公者,皇父使之監(jiān)撫軍眾。(2)指監(jiān)國(guó)、撫軍,為太子的職責(zé)?！稌ぞ普a》:“今惟殷墜厥命,我其可不大監(jiān)撫于時(shí)?！笨追f達(dá)疏:“故今殷紂無道墜失其命,我其可不大視以為戒撫安天下于今時(shí)也?！笨资栌姓`?！氨O(jiān)”,《國(guó)語·周語上》:“使監(jiān)謗者?！表f昭注:“監(jiān),察也?！薄缎?yīng)音義》卷一“監(jiān)領(lǐng)”注:“監(jiān),亦覽也?！薄皳帷?《文選·宋玉〈神女賦〉》:“于是撫心定氣。”李善注:“撫,覽也。”“監(jiān)撫”,察覽?！稘h語大詞典》當(dāng)增此義項(xiàng)?！緭崾隆俊稘h語大詞典》:(1)追思往事;感念時(shí)事。南朝宋傅亮《為宋公修張良廟教》:“靈廟荒頓,遺像陳昧。撫事懷人,永嘆寔深?！?2)猶臨事,遇事。宋王安石《寄吳沖卿》詩(shī):物變亟萬殊,心通才一曲。誰書謂已多,無事知不足。(3)招撫之事。姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“倘若撫事可成……國(guó)家即可無東顧憂。”《書·洛誥》:“厥若彝及撫事如予,惟以在周王往新邑?！笨追f達(dá)疏:“其順常道及撫國(guó)事如我……”“撫”,《大戴禮記·誥志》:“在家撫官而國(guó)?！蓖跗刚洹督庠b》:“撫,持也?！薄笆隆?《周禮·夏官·大司馬》:“百官各象其事?！编嵭?“事,百官之屬謂之事?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍贰盀檎掠沽π袆?wù)”杜預(yù)注:“在君為政,在臣為事?！薄皳崾隆?操持國(guó)事?！敬髥省俊稘h語大詞典》:(1)指帝王、皇后、世子之喪。《周禮·天官·宰夫》:“大喪小喪,掌小官之戒令,帥執(zhí)事而治之?！编嵭?“大喪,帝王、皇后、世子之喪也。”(2)父母的喪事?！稌ざ嗍俊?“弗吊旻天,大降喪于殷”、“惟時(shí)上帝不保,降若茲大喪?！薄皢省?《漢書·五行志中之下》:“喪,兇事?！币笧?zāi)禍。大喪,大災(zāi)禍?！居蟹俊稘h語大詞典》:(1)謂居喪?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌?“吾欲輿仲孺過魏其侯,會(huì)仲孺有服?！?2)謂宗族關(guān)系在五服之內(nèi)。宋董弅《閑燕常談》:“甚者以他人而為已之有服親,以冒巽姓恩澤者,聞守信之風(fēng),盍知愧乎?”《書·盤庚》“先王有服,恪謹(jǐn)天命?！薄抖嗍俊?“迪簡(jiǎn)在王庭,有服在百僚。”《經(jīng)義述聞·爾雅·服整也》王引之按:服者,之假借字也。《古書疑義舉例·不識(shí)古字而誤改》:服,古作。《群經(jīng)平議·禮記四》“博學(xué)以知服”俞樾按;“服當(dāng)讀為。博學(xué)而知服者,謂博學(xué)而知節(jié)制也?！敝贫取！蹲髠鳌は骞辍贰白赢a(chǎn)使都鄙有章,上下有。”有服,謂有制也。此詞條下所引義項(xiàng)待補(bǔ)充?！静粯O】(1)不尋根究底?！抖Y記·儒行>:“過言不再,流言不極?！?2)不到極點(diǎn);不到頂點(diǎn)?！稘h書·天文志》:“冬至日南極,晷長(zhǎng)南;不亟則溫為害。夏至日北亟,晷短北;不極則寒為害。”(3)不合中正的準(zhǔn)則?！稘h書·懂仲舒?zhèn)鳌?“乃其不正不直不足不極,枉于執(zhí)事,書中之不泄?！?4)不急?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“隨其天資而安之,不亟?！?5)無窮;無限。南朝梁江淹《雜體詩(shī)序》:“藍(lán)朱成彩,雜錯(cuò)之變無窮;宮角為音,靡曼之態(tài)不極?！薄安粯O”,還有一個(gè)義項(xiàng)“不至”?！稌涡獭?“天罰不極,庶民罔有令政在于天下?！痹\(yùn)乾《正讀》:“‘天罰’,猶言天威,天討?！畼O’,至也?！鼻f里《集釋》:“極,至也。”【師師】《漢語大詞典》:“師師,相互師法。《書·皋陶謨》:‘百僚師師,百工惟時(shí)’?？讉?‘師師,相師法’?？追f達(dá)疏:‘百官各師其師,轉(zhuǎn)相教誨。’”《書·皋陶謨》“師師”訓(xùn)為相互師法是正確的,但“師師”還有一個(gè)義項(xiàng),那就是“眾官長(zhǎng)”。《微子》有“卿士師師非度。”《梓材》篇“我有師師、司徒、司馬、司空、尹旅。”陸德明《經(jīng)典釋文》引鄭云:“師,長(zhǎng)也?！瓌t唐虞之官固有名‘師’者”?！皫煛弊鳛楣俜Q是毋庸質(zhì)疑的,《微子》有父師,少師,《洪范》八政中就有“師”,《盤庚上》有“邦伯,師長(zhǎng),百執(zhí)事之人”(西周金文中“師氏”皆武職,師長(zhǎng)當(dāng)為武官)?！皫煄煛钡某霈F(xiàn)總與官稱相隨?！皫煄煛悲B用,言其種類、人數(shù)多也。師訓(xùn)“眾”,《書·堯典》:“師錫帝曰?！笨装矅?guó)傳:“師,眾也?！薄稌に吹洹?“震驚朕師。”蔡沈《集傳》:“師,眾也。”《爾雅·釋詁下》:“師,眾也。”“師師”即眾官長(zhǎng)?！疚宸俊稘h語大詞典》:(1)古代王畿外圍,以五百里為一區(qū)劃,由近及遠(yuǎn)分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服,合稱五服。服,服事天子之意?！稌ひ骛ⅰ?“弼成五服,至于五千?！笨讉?“五服,侯、甸、綏、要、荒服也。服,五百里。四方相距方五千里?！?2)古代天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式?！稌じ尢罩儭?“天命有德,五服五章哉?！笨讉?“五服,天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。”(3)古代以親疏為差等的五種喪服。(4)謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代?！稌虻洹贰叭曜魇?五刑有服,五服三就?！比?古時(shí)服死刑者,依照身份不同,分別三處就刑?？讉?“行刑當(dāng)就三處,大罪于原野,大夫于朝,士于市”。服,服其刑(罪)之義。《書·舜典》“五刑有服”蔡沈《集傳》:“服,服其罪也?！蔽宸?五種應(yīng)服之刑(罪)?！稘h語大詞典》當(dāng)增此義項(xiàng)?！久竦隆俊稘h語大詞典》:(1)民眾的道德。《書·君奭》:“公曰:嗚呼!君惟乃知民德,亦罔不能厥初,惟其終?！薄暗隆痹凇渡虝分杏卸喾N含義,與“施實(shí)德于民”、“乃敢大言汝有積德”、“予亦不敢動(dòng)用非德”、“用德彰厥善”中“德”的用法相同?！稌けP庚下》“式敷民德,永肩一心!”句中“民德”并不是指民眾的道德?！暗隆?《國(guó)語·越語下》“德虐之行”韋昭注:“德,有所懷柔及爵賞也。”《后漢書·荀悅傳》“賞罰,政之柄也”李賢注引《韓子》曰:“慶賞之謂德。”民德,對(duì)百姓的恩惠和獎(jiǎng)賞?！稘h語大詞典》當(dāng)增此義項(xiàng)。【大訓(xùn)】《漢語大詞典》:先王圣哲的教言?！稌ゎ櫭?“嗣守文武大訓(xùn),無敢昏逾?！笨讉?“言奉順繼守文武大教,