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文檔簡(jiǎn)介
2023天津市教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前自測(cè)題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀念,再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是()。
A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
2.皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是()。
A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右
3.撰寫(xiě)出《教育心理學(xué)》,從而使教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的心理學(xué)家是()。
A.馮特B.斯金納C.桑代克D.班杜拉
4.“苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。
A.鍛煉法B.陶冶法C.說(shuō)服法D.榜樣法
5.“智如泉源,行可以為儀表者,人之師也。”這句話告訴我們,教師()
A.不僅要提高道德認(rèn)識(shí),而且要加強(qiáng)道德實(shí)踐
B.不僅要有從教的學(xué)識(shí)能力,還要以身作則
C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí),還要注意能力的提升
D.不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要有寬大的人文情懷
6.成語(yǔ)“百折不撓”體現(xiàn)的意志品質(zhì)主要是()。
A.自制性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自覺(jué)性
7.顏回說(shuō):“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮、欲罷不能?!边@說(shuō)明德育工作要遵循()。
A.因材施教原則B.方向性原則C.疏導(dǎo)原則D.長(zhǎng)善救失原則
8.孔子是中國(guó)偉大的教育學(xué)家,提出過(guò)許多教學(xué)原則。其中,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的()原則。
A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.直觀性C.鞏固性D.量力性
9.華生提出,給他一打健康的嬰兒,不管祖先狀況如何,他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類(lèi)型的人,這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動(dòng)力理論是()。
A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論
10.當(dāng)老師告訴學(xué)生“淶”字讀lai后.再提問(wèn)“法”字的讀音時(shí),大部分學(xué)生都異口同聲地回答讀qu。這體現(xiàn)了()。
A.定勢(shì)思維B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.前后對(duì)比
11.在教師指導(dǎo)下,由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。這種組織形式是()。
A.導(dǎo)生制B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.特朗普制D.道爾頓制
12.生物老師為了能夠讓學(xué)生親身觀察到植物細(xì)胞的特征,并讓他們熟悉顯微鏡的使用流程,掌握顯微鏡的使用方法,最好采用()的教學(xué)方法進(jìn)行此次教學(xué)。
A.演示法B.練習(xí)法C.實(shí)驗(yàn)法D.啟發(fā)法
13.通常把形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要直接條件稱(chēng)為()。
A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程結(jié)構(gòu)C.課程評(píng)價(jià)D.課程資源
14.根據(jù)學(xué)習(xí)程度對(duì)記憶保持的影響,一般情況下,若學(xué)習(xí)30分鐘剛好記住材料,要達(dá)到最佳的記憶效果,則需要繼續(xù)學(xué)習(xí)()。
A.10分鐘B.15分鐘C.30分鐘D.45分鐘
15.教師正在組織上課時(shí),突然響起了敲門(mén)聲,打斷人的思路而分散注意力。這一現(xiàn)象屬于下列哪種干擾()
A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意動(dòng)搖
16.聽(tīng)完一節(jié)精彩的語(yǔ)文課,自覺(jué)投入到下一節(jié)數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)的注意品質(zhì)是()。
A.注意分配B.注意轉(zhuǎn)移C.注意起伏D.注意廣度
17.小吳自小比較頑皮,在課堂經(jīng)常與同學(xué)吵鬧,影響老師教學(xué).且小吳經(jīng)常遲到早退。違反學(xué)校管理制度。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()。
A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)小吳予以批評(píng)教育B.學(xué)??梢詫?duì)小吳進(jìn)行體罰C.學(xué)校可以勸退小吳D.學(xué)校應(yīng)該開(kāi)除小吳
18.從廣義上講,凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于現(xiàn)代教育重視()的培養(yǎng)。
A.實(shí)踐能力B.高尚品德C.勞動(dòng)品質(zhì)D.創(chuàng)新能力
19.充分利用了“讓學(xué)校每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話”的教育方法是()。
A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德教育法
20.“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,因此在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)應(yīng)()。
A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級(jí)規(guī)則D.開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)
21.“跳一跳,摘果子”體現(xiàn)維果斯基的()。
A.掌握學(xué)習(xí)理論B.先行組織者策略C.最近發(fā)展區(qū)觀點(diǎn)D.認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
22.教育要以人為本.促進(jìn)人的發(fā)展,要關(guān)注過(guò)程,關(guān)注發(fā)展,為了體現(xiàn)這個(gè)基本理念,教師不可采取的是()。
A.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序B.調(diào)整教學(xué)方法C.刪減教學(xué)內(nèi)容D.布置高難度的課后練習(xí)
23.熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于()。
A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征
24.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的()。
A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為
25.“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”最早出自()
A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》
二、多選題(3題)26.下列關(guān)于感覺(jué)規(guī)律的表述,正確的有()。
A.感覺(jué)有補(bǔ)償作用B.感覺(jué)適應(yīng)時(shí)感受性下降C.感受性與感覺(jué)閾限成反比關(guān)系D.感覺(jué)對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比
27.教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng).教學(xué)的一般任務(wù)包括()。
A.傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能
B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能
C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣.奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展
28.教師的暴力言語(yǔ).不僅造成了教學(xué)秩序失控,而且嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊。15,破壞了師生關(guān)系。下列關(guān)于教師言語(yǔ)暴力的說(shuō)法,正確的有()。
A.教師言語(yǔ)暴力是師生權(quán)力不對(duì)稱(chēng)和角色規(guī)定差異的極端反映
B.教師言語(yǔ)暴力主要通過(guò)教師使用職業(yè)“忌語(yǔ)”體現(xiàn)
C.教師教學(xué)話語(yǔ)的不對(duì)稱(chēng)狀態(tài)本身潛伏著師生沖突
D.教師言語(yǔ)暴力僅表現(xiàn)為威脅恐嚇式
三、判斷題(3題)29.深入實(shí)際了解學(xué)生,是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。()
A.正確B.錯(cuò)誤
30.氣質(zhì)是表明一個(gè)人在心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面穩(wěn)定的個(gè)性特征。()
A.正確B.錯(cuò)誤
31.學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,影響人們思想觀念的活動(dòng)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
四、填空題(5題)32.開(kāi)汽車(chē)、打籃球、跳健美操等屬于__________技能。
33.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的__________學(xué)習(xí)。
34.《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015—2020年)》提出,城市中小學(xué)教師晉升高級(jí)教師職稱(chēng)(職務(wù)),應(yīng)有在鄉(xiāng)村學(xué)?;虮∪鯇W(xué)校任教__________年以上的經(jīng)歷。
35.美國(guó)教育家布魯納:在《教育過(guò)程》中提出“____________”,強(qiáng)調(diào)“無(wú)論我們選教何種學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。
36.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制是()。
五、簡(jiǎn)答題(1題)37.簡(jiǎn)述課堂管理的功能。
參考答案
1.A下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下.從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥(niǎo)”是概況程度較低的新概念,原有的“鳥(niǎo)”的觀念是概括程度較高的概念,故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。
2.D皮亞杰認(rèn)為在10歲以前,兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),稱(chēng)為他律道德。在10歲以后,兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。稱(chēng)為自律道德。
3.C1903年,美國(guó)心理學(xué)家桑代克所著的《教育心理學(xué)》出版,標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。桑代克也被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”。
4.A鍛煉法是教育者組織學(xué)生按照一定的要求,參與各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法。本題中“苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉品德的方法,屬于鍛煉法。
5.B“智如泉源”說(shuō)明教師要有淵博的學(xué)識(shí),“行可以為儀表者”說(shuō)明教師要以身作則、為人師表。
6.C意志的堅(jiān)韌性是指人能夠堅(jiān)持不懈、百折不撓、勇往直前地完成工作任務(wù)的能力,它反映了意志的外在穩(wěn)定性。
7.C句意為:孔老夫子善于有步驟地、耐心地教導(dǎo)別人。體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。
8.C鞏固性原則是指教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,長(zhǎng)久地保持在記憶中,在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái),以利于知識(shí)技能的運(yùn)用?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之.不亦樂(lè)乎”說(shuō)的是學(xué)習(xí)新知識(shí)識(shí)后應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí).因此體現(xiàn)的是鞏固性原則。
9.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個(gè)體發(fā)展中的重要作用,屬于外鑠論的觀點(diǎn),它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量,并注重教育的價(jià)值。
10.A定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。題干中學(xué)生就是用“淶”字的認(rèn)讀方法去讀“法”字,屬于定勢(shì)思維。
11.B題干所述正是設(shè)計(jì)教學(xué)法的定義。
12.C實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化。進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識(shí)和技能的方法。要讓學(xué)生親身觀察到植物細(xì)胞的特征并掌握顯微鏡的使用流程和方法.最好讓學(xué)生自己用顯微鏡觀察植物細(xì)胞.因此最好采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行此次教學(xué)。
13.D
14.B有研究表明,學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到學(xué)習(xí)量的150%,即過(guò)度學(xué)習(xí)程度達(dá)到50%時(shí),記憶效果最好。因此,在30分鐘剛好記住材料的情況下,繼續(xù)學(xué)習(xí)15分鐘記憶效果最好。
15.B不隨意注意也叫無(wú)意注意,是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。
16.B注意轉(zhuǎn)移是指有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到不同的對(duì)象上。注意起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài),而是間歇地加強(qiáng)和減弱。注意廣度也叫注意范圍,是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺(jué)察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量。
17.A
18.D重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn),以知識(shí)的記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶?,F(xiàn)代社會(huì),知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快,改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段,成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果.強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中.學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。
19.A陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。
20.C“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”強(qiáng)調(diào)的是規(guī)章制度的重要性,因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時(shí),應(yīng)建立健全必要的班級(jí)規(guī)則。
21.C維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問(wèn)題的水平。這兩者之間的差距就叫作最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平,并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)?!疤惶?,摘果子”體現(xiàn)了他的最近發(fā)展區(qū)的觀點(diǎn)。
22.D教育以人為本要求教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及作業(yè)難度,而不應(yīng)該布置高難度的課后練習(xí)。
23.A性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。題干描述為性格的態(tài)度特征。
24.D道德行為是道德的最終表現(xiàn),也是德育的最終目的。
25.B“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,出自《禮記·學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。
26.ACD感覺(jué)具有補(bǔ)償作用,即當(dāng)某些感覺(jué)失去以后,可以由其他感覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)。由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。一般情況下,持續(xù)作用的強(qiáng)刺激使感受性降低;持續(xù)作用的弱刺激使感受性增高。感受性與感覺(jué)閾限成反比關(guān)系,感覺(jué)閾限越大,感受能力越差。不同刺激作用于同一感覺(jué)器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。感覺(jué)對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比兩種。
27.ABCD我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括:①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,這是教學(xué)的首要任務(wù);②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能;③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣.奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ):④關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
28.ABC
29.A班主任做好操行評(píng)定的前提就是要深入地了解學(xué)生。
30.A氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理和行為活動(dòng)中的比較典型、穩(wěn)定的動(dòng)力方面(強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、指向性等)的個(gè)性心理特征。
31.B教育有廣義和狹義之分。從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,影響人們的思想觀念的活動(dòng),都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育,即由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作,對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。
32
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