鄭珊與鄭珊交游考

鄭珊與鄭珊交游考

一、黃內(nèi)部的指導作用1988年1月6日，香港《海外華報》發(fā)表了鄭克勤的文章?！爸袊教靽闹L畫家黃涌非常有名，但很少有人知道黃鵬在清末的安徽油亭去世。”黃賓虹自幼愛畫,已20年華雖常有習作,但苦于無名師指導。1858年黃賓虹充當兩淮鹽運使署的錄事(文書)時,時著名畫家鄭珊客揚州以畫會友,黃聞之大喜,遂自投門下,執(zhí)弟子禮,從鄭珊學畫。學畫期間,黃賓虹親見師年已垂老,且早享盛名,但勤奮異常,時有夜讀到東方發(fā)白,有好畫過目必認真筆錄或摹寫,使黃深受感動,并以師為楷模,苦學不輟。從鄭珊學畫期間,鄭珊授賓虹作畫“實處易,虛處難”的六字訣,黃初時尚不能領(lǐng)會,經(jīng)再三求教,方領(lǐng)其大略,以后,黃將此六字秘訣加以發(fā)揮,作為畢生畫之座右銘。二、用畫藝術(shù)求畫,創(chuàng)作二鄭畫作鄭珊號雪湖,80歲后又號野橋,弟鄭琳號牧山,較兄約小10歲,回族,祖籍河南滎陽郡,后遷入安徽六安,元末時遷到安慶。鄭珊生于清嘉慶十四年(1809年),故于光緒二十三年(1897年)除夕,享年88歲。鄭琳終年79歲。二鄭自幼家道清寒,僅受過一年左右私塾教育,17歲時鄭珊開始以挑擔賣蒸糕(當?shù)胤Q為粽兒糕)為生,在此狀況下生活了約10年,賣糕之余堅持自學書法、唐詩、古文并對畫尤為愛好。常自勵:“生而為人,豈能與草木同朽,誓學過人之長,以不負此生”,并立志攻畫。在賣糕的10年中,行至裱畫店前輒停步不前,專心注視古今名人書畫,回家后默默摹擬。由于賣糕時專心習書畫,致生意清淡,受到父親責備。20歲后父親去世,二鄭仍苦學不止,數(shù)年之后,日有進展,逐漸有人登門求畫及購買作品,致二鄭由業(yè)余愛好而轉(zhuǎn)向賣畫途徑。某日為當?shù)刂麜?、詩人胡竹薌及教親端木二先生所見,胡對書畫鑒賞水平極高,見后異常驚喜,認為二人乃罕有的天才畫人,自此相識后便結(jié)為文墨至交。在結(jié)交若干年中,胡鼓舞并激勵二鄭在繪畫事業(yè)中取得成就,大約40多歲的鄭珊所繪之梅已被贊有宋心相補之筆意。鄭珊54歲時,二鄭的畫藝已臻成家階段,并經(jīng)常到武漢、蕪湖、揚州等地以畫會友。一次去揚州途經(jīng)蕪湖時,得見鐵畫藝人王冶人正鍛鐵制畫。鄭琳對王的制作過程仔細觀察,再經(jīng)冥思苦索,參悟出指頭畫的技巧與藝法,此后開始創(chuàng)作指頭畫,使從高其佩、朱倫瀚后失傳已久的指畫技藝,又在我國畫壇重放異彩。鄭琳在72歲時所作“春江水暖鴨先知”橫披,現(xiàn)群鴨振翅撲水,姿態(tài)各異,岸邊古柳垂絲,間雜花鳥蛙蟲,,極饒情趣。此畫現(xiàn)存其南京后代鄭式僑處。約在鄭珊54歲時,攜畫武漢看子,適遇以畫聞名的丁潛生(峻),丁認為鄭珊作品是當代罕見杰作。以后丁潛生調(diào)安慶候補道時,丁與二鄭成為密友,當鄭琳完成人物、花鳥或指頭山水畫后,丁認為滿意時,常就墨拈筆署上“潛生丁峻戲筆”,后人辨別丁潛生作品時,遇此款式,即知是畫為鄭琳的手筆。鄭珊75大壽時,丁潛生親書“江南布衣二鄭”橫匾,懸于二鄭住屋“盛唐山館”廳外正中。鄭珊80歲后夢一老人贈詩“欲到無窮處,須當過野橋”,故80歲后的鄭珊又號野橋并鐫圖章印于畫上。鄭珊故后,家人在去掃墓路途,見有一“野螺橋”,于是鄭琳即周圍景色,繪成“野橋圖”并征集生前親朋與知名詩畫友人題詠成冊。三、清逸文士,現(xiàn)為劉煙客畫《圖錄》《清季仿真》鄭珊的繪畫以山水、墨梅為主,并擅長人物花鳥、博古等,是晚清時期一位全能的畫家,其遺作大小畫幅不少,十之八九均署有干支紀年,可以依此探索其山水畫的演變過程。鄭氏早期沿襲我國當時畫壇盛行的虞山派這一傳統(tǒng),從王石谷入手,五六十歲后遂致力王煙客、王麓臺,逐漸上溯至倪云林、黃子久,并恣意臨摹宋、元、明各大家名作,博采其眾長,所遺創(chuàng)作或臨摹畫稿中均表現(xiàn)致力這方面功力的深湛,一絲不茍,鄭珊擅長的青綠山水,運筆顯真,深得黃子久與王煙客設(shè)色點染之妙。鄭珊60歲以后,曾游黃山,躡橋擔登,攀險越陰,搜函、探奇、涉險,遍歷36峰,繪24幅的“黃山圖”冊頁計兩部,據(jù)傳其中一部曾為黃賓虹收藏在滬。鄭珊游黃山作畫早于劉海粟先生約100年,這是中國穆斯林的一個貢獻。嗣游黃山歸來后,特鐫刻“黃海云曾伴雪湖”的方印,自如其作畫的意趨由法古人上升到師造化的境界,67歲的鄭珊其用筆皴方,勾勒有時兼用倪云林筆意,在細巨畫幅中,令人深有清逸之感。80歲后的作品意境更高,毫無草率、頹衰跡象。黃賓虹認為:鄭氏80歲后的筆墨大都從龔半千意境中蛻變而出。所畫通幅運用積墨與多層次的烘染,峰嵐林壑皆有蓊郁深邃之感。此階段鄭珊的山水畫已達吸取了各家之長,皆備于益我的融匯貫通時期。二鄭之事除懷寧縣志與安慶府志有記載外,據(jù)鄭克勤先生為寫安慶回族史考查,清《畫征錄》(可能是續(xù)編中)及《歷代畫史內(nèi)傳》對其成就有所評價。二鄭遺作除其后裔鄭式僑、鄭希僑尚有收藏,其他至親所藏之畫均在抗日戰(zhàn)爭中,安慶淪陷而毀去。式僑視所藏之畫為生命,據(jù)悉毋機轟炸時,其別物不攜,只抱藏畫躲日機空襲。現(xiàn)存絹本表綠山水(仿王麓臺)、竹鷹獨立圖、梅花冊頁一部、山水冊頁一部及若干扇面。安慶南關(guān)內(nèi)清真寺的明德堂內(nèi)曾掛有二鄭山水畫二幅,10年動亂中失去,誠為可惜?，F(xiàn)安慶市圖書館及中共安慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部民族處尚保存數(shù)幅珍品。四、蘇氏之文學之文從鄭珊學畫的有:次子子惠(瀛),自幼待側(cè),工山水,因中秀才后,從事教育,作品不多。侄朗峰(恩澤),鄭琳子,自幼學習較久,出筆均有麓臺筆致,善具氣魄,唯去世較早,作品亦少。次孫旭林(照出),善山水,得力于石谷,兼喜烘染。外孫余楚江(湘),號野杭,能山水,善梅墨,頗得鄭珊真?zhèn)?中年時即堅持自定日課一頁,虞山派各家筆墨均常不懈臨摹,創(chuàng)作亦多。在二鄭之后噪聲于皖中、滬、漢者首推野杭。此外尚知,陳昔凡字衍庶,懷寧人,陳獨秀先