四川資陽歷年中考語文現代文之議論文閱讀12篇（2003-2021）

中考語文現代文閱讀匯編四川資陽議論文閱讀12篇（2003—2021）目錄從黨史學習中激發(fā)信仰（2021四川資陽） 2用一生寫好一個“恒”字（2018） 3把生命放在征途（2017） 4人生沒有太晚的開始（2016） 6讓文明素養(yǎng)追上現代化的腳步（2015） 7人生沒有邁不過去的坎（2013） 9真“重理”就不該“輕文”（2010） 11文學教育的作用（2009） 13讀書養(yǎng)氣（2007） 13多一些寬容（2005） 15獨立與合作（2004） 16再富也要“窮”孩子（2003） 17

從黨史學習中激發(fā)信仰（2021四川資陽）向賢彪①信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。青年一代堅定信仰、勇毅前行，國家就有力量，民族就有希望。②前不久，國家領導人在清華大學考察時指出：“廣大青年要愛國愛民，從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。”對于青年而言，深讀黨史這本“教科書”，用信仰書寫青春，才能更好實現人生價值、升華人生境界。③回望百年黨史，波瀾壯闊的絢麗畫卷激蕩人心，前仆后繼的英雄人物激勵斗志。那是毅然走向敵人絞刑架的李大釗，他的“共產主義在中國必然得到光輝的勝利”的吶喊，至今仍回蕩在我們耳邊；那是長征中為老鄉(xiāng)留下“半條被子”的三位女紅軍，盡管她們深知征途漫漫、充滿艱辛，卻含笑與老鄉(xiāng)道別，滿懷信念踏上征程；那是為掩護部隊不幸被俘的方志敏，敵人不相信這位“gongcd-大官”身上沒有錢，結果連一個銅板也沒有搜到，而他在獄中寫下的《清貧》流芳后世……一個個閃光的形象，定格在黨的光輝歷程中，讓黨旗更加鮮艷。④百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，信仰之光熠熠生輝。在革命、建設、改革各個歷史時期，無數優(yōu)秀gongcd-人胸懷堅定信仰，沖鋒在前、擔當在前、奉獻在前，只為讓中國擁有“可贊美的光明前途”，只為“讓后代享受人類應有的一切幸?！薄Ｋ麄円陨笆姑?，用熱血鑄忠魂，把青春乃至生命獻給祖國和人民，賡續(xù)傳承著gongcd-人的精神血脈。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。一個百年大黨何以能青春常在，永葆生機與活力？信仰的力量，正是尋找答案的一條重要線索。⑤信仰，能夠點燃激情、燃燒夢想，讓青春常駐。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，青年的歷史使命從來都與時代主題緊密相連。在我們黨的光輝歷史中，無不閃耀著青年的智慧與貢獻。奮進新時代，許多“80后”“90后”甚至“00后”，用忠誠堅守初心，以實干托舉夢想，讓青春與信仰同行。從繁華忙碌的都市到人跡罕至的邊疆，從抗疫斗爭一線到科研攻關前沿……在不同的崗位上，到處都有青年的英姿、青春的色彩?！爱敶袊嗄晔桥c新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任?！眻远ㄐ叛?，發(fā)揚傳統(tǒng)，讓血脈賡續(xù)、薪火相傳，這是新時代青年應有的責任與覺悟。⑥黨史是最好的教科書，讓人常讀常新；黨史是最好的營養(yǎng)劑，讓人受益無窮。從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，像革命先烈和英模人物那樣，堅定理想信念，鍛造忠誠品格，心懷“國之大者”，激揚奮斗精神，廣大青年必將成就更開闊的人生、擔起更重要的使命，在新征程上創(chuàng)造更驕人的成績。

16.文章的核心觀點是什么？（2分）17.請指出第②段和第③段的論據類型，并簡析其作用。（4分）18.第⑤段是從哪幾個方面來論證本段觀點的，請簡要概括。（3分）【參考答案】16.從黨史學習中激發(fā)信仰17.第②段運用道理論據，引用國家領導人的話，有力論證“從黨史學習中激發(fā)信仰，實現人生價值、升華人生境界”的觀點，增強文章的說服力。第③段運用事實論據，列舉李大釗、三位女紅軍、方志敏的事例，充分論證黨史中英雄人物激發(fā)信仰。18.①青年的歷史使命與時代主題相連；②黨的光輝歷史中，閃耀著青年的智慧與貢獻；③奮進新時代，在不同的崗位上，到處都有青年的英姿、青春的色彩。堅定信仰是新時代青年責任與覺悟。（2021四川資陽）用一生寫好一個“恒”字（2018）王藝僑在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。古往今來，有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。然而現實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實績。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉轉的人生迷宮。樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現代詞學的開拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才。《呂氏春秋》有言，“不能教者：志氣不和，取舍數變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣希瑹o論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經得起時間檢驗的成績?！皶挥?，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞?，又何嘗不是如此？（選自《人民日報》）16．文章開篇用“二王”的故事，引出了什么觀點？（1分）答：（1分）人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。17．文章寫第3段有什么作用？請簡要分析。（2分）答：（2分）①列舉現實中缺乏毅力者的種種表現，②從反面論證了“要做成一件事情，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前”的觀點。（每點1分，意思對即可）18．文章第4自然段用了哪些事實論據？請簡要概括。（2分）答：（2分）①夏承燾專注詞學研究和教學，終獲成功。②吳玉章長期堅持教書育人和革命，造就了大批人才。（每點1分）19．結合文意，請理解文中畫橫線句子的含意。（3分）答：（3分）有恒心能堅持到底的人和對有恒心者滿懷敬意的人，對未來中國起中堅作用。（每點1分，意思對即可）（2018四川資陽）把生命放在征途（2017）陳凌或是“怕長胖”，或是“為健康”，或是要“練肌肉”，身邊不少朋友都給自己制訂了一個詳細的健身計劃。不過，從結果來看，卻往往是剛開始熱火朝天，越到后面越沒啥動力，到最后只能草草結尾。真正能按計劃堅持練下來的，并沒有幾個。不只是健身，工作、生活中，類似的前緊后松、前熱后冷的現象，并不少見。

為什么沒能堅持下來？一說起原因，幾個回答很具代表性，“工作太忙，沒時間”“生活太累，沒精力”“霧霾太多，沒條件”。事實真是如此么？這些回答，不外乎是說，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔細想想，工作再忙，一周總能擠出個把小時去鍛煉吧？生活壓力大，跑跑步、出出汗，不正是舒緩壓力的有效方式么？這樣看來，所謂的原因，其實不過是不想堅持的托詞。

“早成者未必有成，晚達者未必不達”。這里面的道理就在于，很多事情沒有做成，并不是因為目標難以達成，而是我們不想去做、沒有去做?！睹献印防镉幸粋€“不能”和“不為”之辯?！皰短揭猿焙?，語人曰：‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！鼻熬o后松、前熱后冷的情況之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不為”。就像毛澤東同志當年所批評的那樣，有的人“僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去”。如此，別說完成目標了，就是有所進步，恐怕都并非易事。

一句話說得好，“大多數人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉，說到底，還是意志不夠堅定。有人曾問一位企業(yè)家成功的秘訣，他回答道，關鍵是要提升自己的承壓能力，“別人是‘不到黃河心不死，不撞南墻不回頭’。我是到了黃河心也不死，因為造一座橋就過去；撞了南墻也不回頭，因為搭個梯子就過去?！比艘坏┯辛藞远ǖ囊庵?，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。相反，猶猶豫豫，總想偷個懶、緩口氣、歇歇腳，前程荒廢不說，就算別人想拉一把，都找不到你的手在哪里。人生處處有起點，比起畏葸不前，再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個故事。有個外語學習班，報名時，來了一位老者，工作人員以為他是來給孩子報名，一問才知道，他是給自己報名。工作人員稍有不解，問他幾歲，老人回答是六十八。這么高的年紀，學完課程，至少要兩年，“可兩年后您都七十了！”老人卻不以為意，笑著反問道：“你以為我如果不學，兩年后就是六十六了嗎？”這一問，問到了緊要處。事實上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個人意志搖擺，或自棄于晚不達，或早成而不努力，結果蹉跎歲月，消磨時光。問題是，你可以猶豫拖延，時間卻不會。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時間吧。

曾讀到一首名為《船》的詩，詩中寫道：“只要我還有一根完整的龍骨，絕不駛進避風的港灣；把生命放在征途上，讓勇敢來決定道路的寬窄、長短?！蔽蚁?，這才是一個想擁抱獨屬于自己未來的人應有的模樣。

16.選文中作者的主要觀點是什么？（1分）

【答案】（1分）在人生旅途上，要用頑強的意志，堅持勇往直前，奮斗不止。（每意思近對即可）【解析】概括一篇議論文的中心論點，是中考議論文的?？碱}型。有些議論文的中心論點明確，同學們只要在常見位置找出來就可以。怎樣才能迅速準確地從文章中找到論點同學們不妨利用位置來尋找文章的中心論點.首先,我們得明確什么是論點?論點即是作者對所要議論的問題提出自己的見解和主張、看法,且是正面的觀點,態(tài)度很明確,多為動賓短語或主謂短語；其次,要明白論點是一個完整而明確的判斷句,一般情況下有提示性語言,如：“我認為”、“我們應該”、“由此可見”、“總之”、“總而言之”、“綜上所述”等等.接著,要明確一般情況下論點常常在文章的標題或開頭。需要注意的是，同學們在判斷中心論點的時候，有時會判斷不明，出現覺得這個句子也是，另一個句子也有可能這種情況。在這種情況下，同學們一定要細讀文章，最好能把每一自然段或每一部分的論述內容都概括出來，通過論述內容去判斷哪個句子是作者最終的觀點、見解、主張。本文的題目就是中心論點。B項正確?！究键c定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。17.聯(lián)系語境，簡略理解文中劃線句子的含義。（3分）（1）就算別人想拉一把，都找不到你的手在哪里。

[來源:學+科+網]【答案】那些做事猶猶豫豫，總想偷個懶、緩口氣、歇歇腳，荒廢了前程的人，別人想幫助他，都不知道如何幫助他，從何幫起。（1分，意思對即可）（2）沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路?！敬鸢浮竣偕皆俑?，只要人去攀登，就會被人踩在腳下；路再長，只要肯走，就會被腳走完。②在這里，作者以“山”“路”喻困難，形象生動地說明了沒有不可戰(zhàn)勝的困難。（每點1分，意思對即可）【解析】揣摩詞句含義這一考點，主要考查根據文章的語言環(huán)境，理解詞語和句子的意義及作用。要求能結合文章的背景、內容和中心，結合上下文、上下句以及句子本身的內在聯(lián)系，理解句子的表層意思、深層含義、言外之義，并能評價其表情達意的效果。本考點考查的主要題型有：1、以辨析為方式的選擇題。要求學生能仔細辨析句子的細微差別，作出恰當的選擇。2、以表述為方式的解說題。要求學生在透徹理解的基礎上，能準確地解說詞語和句子的含義。3、以賞析為方式的評價題。要求學生能把握詞語和句子的呈現特點，對其表達效果作出恰當的評價?！究键c定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。18.選文運用了舉例論證與道理論證的方法。請分別舉例說明。（2分）

【答案】（2分）①引用《孟子》的“不能”和“不為”之辯作為道理論證，論證了很多事情沒有做成，并不是因為目標難以達成，并非由于我們“不能”，而是在于不想去做，沒有去做的觀點。②例舉一位企業(yè)家因為到了黃河心也不死，撞了南墻也不回頭，所以才成功的事例作為事例論證，論證了只要“勇往直前，自不是難事”的觀點。（每點1分，意思對即可）【解析】解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對比論證等。根據具體內容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點和本論證方法所在文段中的分論點來說明論證方法的作用，即說明了什么問題，論證了什么觀點。根據不同的論證方法用評價語，如“有力地證明”“形象生動地說明”等?！究键c定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。19.作者說“再晚出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點補充論據，下列不能作為它的論據的一項是（

）（2分）

A.曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”B.近人吳兆江說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?！?/p>

C.乾隆十四年，已屆不惑的李綠園回到故園，以“載道”的嚴肅態(tài)度，開始了《歧路燈》的創(chuàng)作。終其一生心血，洋洋70萬字，寫成108回，至70歲才脫稿刻印。

D.華羅庚小時候家庭貧窮，初中畢業(yè)就失學，他先后在小雜貨鋪做工，在清華大學圖書館當管理員。他邊工作邊自學，28歲當上西南聯(lián)大教授?！敬鸢浮浚?分）D【解析】D.講的是華羅庚自學成才，28歲當上西南聯(lián)大教授，和“再晚出發(fā)都不算晚”這一分論點相矛盾，自然不能作為論據來使用。【考點定位】分析論據的類型及其作用。能力層級為分析綜合C。（2017四川資陽）人生沒有太晚的開始（2016）蝌蚪①美國風俗畫畫家安娜·瑪麗·羅伯森·摩西，人稱“摩西奶奶”，從古稀之年開始自學畫畫，共創(chuàng)作1000多幅畫作，被當做自學成才、大器晚成的杰出代表。“任何人都可以作畫”，摩西奶奶這樣說過，“任何年齡的人都可以作畫?！薄白瞿阆矚g做的事，上帝會高興地幫你打開成功之門，哪怕你現在已經80歲了”。②摩西奶奶的故事告訴我們：只要你去追求心中的夢想，不管年齡多大，開始得多晚，都會給你帶來不一樣的豐盈人生。③人生永遠沒有太晚的開始。唐代詩人劉禹錫曾在《酬樂天詠志見示》中寫道：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！币馑际钦f，不要說日暮時分已晚，撒出的晚霞仍映紅了整個天空。人生也是如此。唐代詩人李商隱曾說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！笨畤@時光已逝。近人吳兆江反其意而說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?！弊骷抑熳郧逶匾鈱⑦@兩句詩抄寫下來，壓在書桌的玻璃板下，以此自策。④可以拿來例證的名人數不勝數。畫家齊白石年輕時做過木匠，后來學畫，中年以后“衰年變法”，“掃除凡格總難能，十載關門始變更”，“十載關門”終于成就一代國畫名家。清代小說家蒲松齡屢次考科舉不中，便在家鄉(xiāng)路口設茶食，供路人享用的同時，也記錄下各種奇聞軼事，經藝術加工后創(chuàng)作成小說，寫就《聊齋志異》，他曾寫過一副對聯(lián)：“苦心人，天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；有志者，事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！币源思钭约骸荨笆澜邕@么大，我想去看看?！币环廪o職信中的話紅遍網絡。這世界的廣闊，不僅是指外在的物理空間，更是指有著內心豐盈的精神空間。這世界不僅有眼前的風景，更有遼遠的景色。“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”生活的豐富多彩，正如自然的五光十色，“時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！蹦摵脮r光，莫負此生命。做自己喜歡做的事，堅持不懈，持之以恒，我們不但會收獲心靈的滿足、夢想的實現和事業(yè)的成功，而且會收獲幸福的生活、美好的未來和豐盈的人生。⑥是的，追求的后面沒有句號，人生也永遠沒有太晚的開始，只要你聽從內心的召喚，勇于邁出第一步，人生的風景就永遠是新奇的、美妙的。請好好珍惜你自己的每一天吧，因為對每個人來說，你在世的這一天，都是你今后所有日子中最年輕的一天。（選自《人民日報》，2016年15.選文中心論點是什么？（1分）16.選文例舉齊白石、蒲松齡的事例，有何目的？（2分）17.簡述選文的論證思路。（3分）18.用簡略的話說說選文給了我們怎樣的啟迪。（2分）【參考答案】15．（1分）人生（永遠）沒有太晚的開始16．（2分）豐富了文章內容，（1分）作為事實論據，增強文章說服力，有力地證明了中心論點。（1分）（意思相近即可）17．（3分）文章首先通過“摩西奶奶”的故事，引出“人生沒有太晚的開始”的論點；（1分）接著例舉大器晚成的名人故事，并聯(lián)系現實生活事例論證中心論點；（1分）最后照應前文，總結強調中心論點。（1分）（意思相近即可）18．（2分）不要因為起步晚而失去信心，應該心懷夢想；（1分）努力把握當下，珍惜今天，堅持不懈，持之以恒，因為人生沒有太晚的開始。（1分）（意思相近即可）（三）（12分）（2016四川資陽）讓文明素養(yǎng)追上現代化的腳步（2015）李浩燃①“海星被摸死！模型巨蜥的腳趾也被摸斷了！”最近一則微信廣泛傳播，從一個側面表明，開館不足一個月的上海自然博物館，陷入了喜憂參半的處境。博物館受公眾熱捧令人欣喜，但觀展過程中暴露出的不文明行為，又引人憂慮。②事實上，“海星被摸死”只是網上持續(xù)熱議的文明話題的一個新注腳。從埃及盧克索神廟浮雕到成都武侯祠《前出師表》石刻，“路培國”們的“到此一游”刻字，至今沒有絕跡；向空服人員潑面、攀爬紅軍雕塑照相，種種劣行仍然在各種場合上演。而一波未平一波又起的“成都女司機被打”事件，一些地方出現的當街暴打婦孺現象，更引來群情激憤。③無論是出境旅游的不良行為被媒體打“差評”，還是公路上的違章駕駛、危險飆車等，許多不文明現象，可說是腰包“鼓起來”、生活“闊起來”后遭遇的社會發(fā)展新課題。搭乘著城鎮(zhèn)化、現代化的時代快車，許多人逐步遠離了物質匱乏的窘迫，又渾然不覺地陷入了另一種窘境。“發(fā)展的列車匆匆駛過精神的站臺，現實的變化把心靈的地圖拋在身外?！背錆M詩意的語言，道出了一些人“腦袋”輕于“口袋”、靈魂跟不上身體的尷尬狀態(tài)。如果從社會層面來思考，公民文明素養(yǎng)如何與現代化同步，精神文明如何與物質文明比翼齊飛，已經成為亟待破解的現實課題。④恩格斯說，“國家是文明社會的概括”。作為社會主義核心價值觀的一個關鍵詞匯，“文明”折射國家發(fā)展的境界、社會進步的狀態(tài)，是凝聚當代中國價值公約數的重要平臺。應當看到，文明不僅僅需要被喚醒，更應在制度設計層面體現軟硬結合、標本兼治。日前，繼《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》正式施行近一個月后，國家旅游局公布首批全國游客不文明行為記錄。大鬧亞航、強行打開飛機應急艙門、攀爬紅軍雕塑照相等不文明事件的四個當事人被列入“黑名單”，便是一種積極的嘗試。懲惡揚善、久久為功，以不斷加大的外力強化約束，讓放縱自我、妨礙他人、侵害公序良俗的行為付出代價，方能防止“破窗效應”，變壓力為動力，促使文明變成公民的行為自覺與生活方式。⑤看得見的硬傷容易修復，看不見的短板卻難補齊。羅馬不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。從不文明到文明，從文明的較低層次向較高層次遞進，自然需要一個“進化”的過程。從這個角度出發(fā)，我們也不應一味批評公民素質參差不齊，更當以每一次問題暴露為契機，優(yōu)化管理方式、加強機制構建，真正從治理現代化的高度推進文明建設，依靠“制度文明”穩(wěn)步提升“公民文明”，不斷推高全社會的文明水位。⑥文明不是空洞浮泛的口號，仰賴一點一滴的踐行去成全。因此，與其做一個對不文明現象義憤填膺的“鍵盤俠”，莫如邁出堅實步伐，用雙手書寫文明的筆畫。你的文明，或許就存在于銀行ATM機的一米線旁，展現于人潮涌動的公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。如果說，遵守公共空間的秩序與規(guī)則是底線要求，那么，主動為別人著想、做社會關系的潤滑劑，則是更高境界。從這個意義出發(fā)，知行合一，做一個更加文明的公民，其實也是在打造一個更好的自己，過一種更值得過的生活。⑦一位西班牙作家說過，“禮貌是人類共處的金鑰匙”。文明是世間最動人的語言，一個視文明為陽光的國家、一個視德行如生命的民族，讓文明素養(yǎng)追趕上現代化的腳步，必將更富有魅力，也必能贏得真誠的尊重。（選自《人民日報》2015年05月14日）16．選文的中心論點是什么？（1分）▲17．選文前三段例舉眾多不文明現象有何目的？（2分）▲18．在下邊橫線處按例句的結構樣式仿寫一組句子，使其上下文連貫。（3分）你的文明，或許就存在于銀行ATM機的一米線旁，展現于人潮涌動的公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。你的文明，或許，▲，▲，▲。19．下列對文章內容的理解與分析不正確的一項是（）（2分）A．文章最后一段西班牙作家的話，強調了文明是公民交際中必須具備的素養(yǎng)。Ｂ．文章第⑤段加點的詞語呼應緊密，既對公民有寬容的心態(tài)，又從制度建設的高度指出了提高公民素養(yǎng)的路徑。Ｃ．“看得見的硬傷容易修復，看不見的短板卻難補齊?！边@里的“短板”指的是公民素養(yǎng)的嚴重缺失。Ｄ．為了制止游客不文明行為，國家旅游局制定了《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，有了這個管理辦法，就能從根本上杜絕游客種種不文明現象?！?0．簡略分析文章怎樣層層深入論證中心論點的？（3分）▲【參考答案】16.（1分）讓文明素養(yǎng)追上現代化的腳步17.（2分）①例舉不文明的行為，從生活中引出議論話題。②圍繞這些現象，為后文展開議論奠定基礎，增強了論證的針對性。（每點1分，意對即可）2118.（3分）就存在于食堂窗口邊的隊伍中（1分），展現于同學平時的語言里（1分），閃耀在扶危解困的友愛間（1分）。（意對即可）19.（2分）D20.（3分）①例舉生活中的不文明現象，引發(fā)思考，提出論題。②通過道理論證和事實論證，從制度建設、公民個體要求諸方面提出提高公民素養(yǎng)的措施。③照應前文，總結提出“讓文明素養(yǎng)追趕上現代化腳步”的中心論點。（每點1分，意對即可）（2015四川資陽）人生沒有邁不過去的坎（2013）也許長時間以來，你的生活并沒有任何起色。你為改變命運所做的一切努力，也沒有得到回報。似乎你已無法跨越前方的障礙，但請相信沒有過不去的火焰山，只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達成功的彼岸。有的人胸懷大志，并且很有天賦，卻因為家庭環(huán)境不好而沒有一些條件來助他們取得成功。他們一次又一次地努力拼搏，卻遭到一次又一次的失敗打擊，在多次的打擊后，終于他們喪失了信心，意志也被磨滅，那改變命運的夢想也隨之破滅。其實，他們應該去看看大海，看看海風刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石擊成碎片的浪花不退縮的繼續(xù)努力。海浪的品格，就是無數次地被礁石擊碎，又無數次地撲向礁石。失敗是不可避免的，當心靈受到一次次打擊時，他們應當如海浪一般繼續(xù)去嘗試，去拼搏。愈挫愈勇和鍥而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所謂不經歷風雨怎能見彩虹，如果你無法克服所遇的障礙，那么在人生長途中你又怎能一展宏圖？林肯出生卑微，一身孤苦奮斗，厄運連連，屢戰(zhàn)屢敗，但堅持不懈的他最終成就了輝煌。林肯也曾為他所遇的困難心碎過、痛苦過、崩潰過。有好多次，都絕望至極，擔心自己會不再爬起來。林肯對自己的評價就是：“雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖然崩潰，但依然自信。因為我堅信，即便我的家庭并沒有很好的條件來幫助我，但這并不代表我不能成功。”在林肯當選總統(tǒng)那一刻，整個參議院的議員都感到很不服氣，因為林肯的父親是個鞋匠。而當時的參議員大都出身名門望族，自認為是上流人士，怎可容忍自己面對的總統(tǒng)是一個卑微的鞋匠的兒子。所以，當林肯首次站在參議院的演講臺上時，一位態(tài)度傲慢的參議員便羞辱他說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子?！迸_下的參議員立刻哄笑起來。但林肯并沒有因此而惱怒，他平靜地對大家說：“我非常感謝你使我想起了我的父親。他已經過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子，我知道我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得出色?！苯又?，林肯轉頭對那個傲慢的參議員說：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是一個偉大的鞋匠，我無法像我父親那么偉大，他的手藝是無人可比的?！闭f到這里，林肯流下了眼淚，頓時，所有的嘲笑聲變成了一陣陣的掌聲。林肯并沒有因為步入權力的頂峰而以新貴自居，相反，卑微的出身成了他體察民情、為民眾為國家的利益而努力的基石，以自己的身體力行贏得了人們的敬重。沒有過不去的火焰山，失敗了再爬起來，重振旗鼓。古今中外，無數偉人都是這樣成功的。他們都有著一顆自信、堅強的心和不屈不撓的進取精神。在逆境中愈挫愈勇，是一種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不可能阻擋我們前進，我們要憑著這種勇氣，去開拓自己的人生之路，去描繪自己明天的藍圖。人的一生，就像一次旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果一個人的心總是被灰暗的風塵所覆蓋，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了斗志，那么，他的人生軌跡豈能美好？而如果你能保持一種積極向上的心態(tài)，即使身處逆境、四面楚歌，也一定會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。因此，要相信自己，沒有過不去的火焰山，不要讓自己的人生字典里有放棄、不可能、沒希望等字眼。要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也因為永不放棄，才匯成大海。人生的路還長，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住夢想與理想，屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，總有一天你將會從小溪變成大海。16．選文作者論述的觀點是：（2分）▲17．根據自己的積累，寫出一句能作本文理論論據的名言警語。（2分）▲18．文中敘述林肯先生平靜地面對別人的羞辱，其作用是什么？（2分）▲19．體會下面這句話在選文論證中有著怎樣的表達效果？（2分）要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也永不放棄，才匯成大海?！?0．有人說當今部分中學生具有爭強好勝、個性十足，卻又經不起挫折的“蛋殼心理”。當然這種說法有其片面性，但也應引起我們的高度重視。請聯(lián)系當前中學生實際談談閱讀本文后的感受。（3分）▲【參考答案】16．“人生沒有邁不過去的坎”或“只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達成功的彼岸”。（2分)17．示例：世上無難事，只要肯登攀寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來（2分，言之有理即可。）18．示例：作者選用這個故事作為事實論據，有力地證明了“人生沒有邁不過去的坎”這一中心論點。說明人生處處有坎坷，只要你有勇氣面對，再多的坎都能邁過。（2分，能聯(lián)系原文揭示該論據與中心論點的關系即可。）19．這句話運用比喻論證的方法，通俗地闡釋了“只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達成功的彼岸?！钡牡览?。（2分，指出論證方法、答出作用各1分。）20．示例：當前的確有一部分中學生常因一些不順心的小事就變得固執(zhí)，任性，以致輕生，說穿了就是心理比蛋殼還要脆弱。這么脆弱的承受力，我們怎么能經得住漫漫人生中的狂風暴雨。文中林肯成功的事例給了我們很好的啟迪：“在逆境中愈挫愈勇，是一種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不可能阻擋我們前進，我們要憑著這種勇氣，去開拓自己的人生之路，去描繪自己明天的藍圖”。（3分，能抓住現象，扣住選文內容談感受即可。）（2013四川資陽）真“重理”就不該“輕文”（2010）張志公①一提到各行的“家”，比如文學家、數學家、電子學家等，你會以為，他們大概是各專一行，別的什么都不管的。不對，不是這樣。任何一個稱得上“家”的人，他不但專精于一樣，而且一定有廣博的知識基礎。沒有一個不懂物理的化學家；沒有一個不懂物理、化學的醫(yī)學家；沒有一個對科學一竅不通的文學家。你看過電影《李時珍》、話劇《伽利略傳》嗎?如果編劇、導演、演員對科學一竅不通，這些電影、話劇能夠編得好、演得好嗎?②普通教育階段，屬于基礎知識的功課一般區(qū)分為文科和理科兩大類。語文、外語、歷史，這些是文科；數學、物理、化學、生物、生理衛(wèi)生，這些是理科；地理課里邊有所謂人文地理的內容屬于文科性質，自然地理的內容屬于理科性質，所以這門課可以說是文、理兼而有之。此外，還有政治、體育、音樂、圖畫課，也都是基礎課程。所有這些功課，統(tǒng)統(tǒng)是打基礎的，都不是專門性的。做一個現代化的國家公民，應當具備這些基礎知識；不論日后進一步學什么、研究什么、干什么工作，這些基礎知識都是有用的，并且都是必要的。每個人往往有自己的興趣愛好，各方面的才能也并不是完全等同的，某一兩門功課學得特別好，其余學得一般，這種情形是不少見的。有的人對數、理、化有興趣，有的人對文學、歷史有興趣，這也是許可的，應該鼓勵的。如果有人在某方面顯示出較高的才能，我們還應當珍視它，為它的進一步發(fā)展創(chuàng)造條件。但是，萬丈高樓平地起，只有把基礎打好了，個人的愛好和特長才能得到發(fā)展。③特別需要指出的是，所有這些基礎課程有一門共同的基礎課，那就是語文課。語文是學習任何文化科學知識的基礎。不論是社會科學的文、史、哲、政、經、法，還是自然科學的數、理、化、生，學習、表達和交流都要使用語文這個工具。語文不學好，不善于說，不善于讀，不善于寫，無論學什么，研究什么，做什么，都會受到影響，效率都不會很高。人們都知道，學不好數學會影響學物理；那就更應當知道，學不好語文還會影響到學數、理、化。因為數、理、化的敘述、論證以及公式和定理都要通過精練、嚴密的語言文字來表達，如果不掌握好語文這個基礎工具，你怎么能很好理解這些東西呢?比如“解方程”和“方程的解”是兩個不同的數學概念，“兩數的平方和”和“兩數和的平方”，意義完全不同，解題時往往一字之差，就可能謬以千里。語文課是基礎課的基礎，基礎不好，就會影響其他課程。等到以后參加了工作，無論從事哪個部門的科學技術業(yè)務，總需要經?？葱┘夹g資料，如果閱讀能力不高，那對工作將會有多大的影響!當技術員寫不好實驗報告，當醫(yī)生寫不好病歷，有了發(fā)明創(chuàng)造，寫不好科學論文，有了經驗，寫不好總結，那對工作又會有多大的影響!④當前，在青少年學生中間有一股“重理輕文”的風氣，就是重視學習數學、物理、化學，不重視學習歷史、地理，尤其不重視學習語文。其實，照這樣的“重”法，這個“理”就恰恰學不好。忽視了文必將影響他學理，影響他日后干理科的工作。真正重理的人，決不應輕文；同樣，真正重文的人，也決不應輕理。由于志趣不同，在某方面一般地認真學習，而在另一方面特別多下工夫學習，這種情形是自然的現象。但是，“重”一樣，“輕”一樣，卻是不正常的思想和心理的反映。普通教育階段是打基礎的，樣樣都不過是學點起碼的知識、技能，這些起碼的知識、技能對學生心智的發(fā)展有很大的作用，“輕”了一樣，最終必然會影響到主觀上覺得該“重”的那一樣，從長遠來看，這后果是很壞的。⑤愛吃蔬菜的可以多吃點蔬菜，愛吃肉的可以多吃點肉，但是只吃一樣，別的不吃，那可不行。食譜廣一些好，不能“偏食”，“偏食”造成營養(yǎng)不良，影響健康。學習也是一樣。15．作者論述的觀點是：（2分）16．簡略說說選文第⑤段用了怎樣的論證方法，其作用是什么？（3分）17．選文第①段連用三個“沒有一個不”有怎樣的表達效果？（3分）18．選文第③段從兩方面強調了語文學科重要的基礎性。這兩方面分別是：、（2分）19．作者說“語文是學習任何文化科學知識的基礎”，請你運用相關的語法知識說說“解方程”和“方程的解”的意義有何不同。（3分）20．結合自己的學習實際，談談你從文中受到的啟迪。（3分）【參考答案】15.真“重理”就不應“輕文”。（2分）16．比喻論證作者運用比喻的論證方法，使重理不要輕文的道理變得通俗易懂，增強了說服力。（3分，指出論證方法1分，回答作用2分。）17.這是由三個雙重否定表肯定的句子組成的一組排比句，增強了語勢，表達了所有“家”們都“無一例外”的都是文理皆備的意思，有力地論證了“‘重理’就不應‘輕文’”這一中心論點。（3分，指出雙重否定1分，分析作用2分。）18.語文基礎不好會影響其它學科的學習和研究語文基礎不好對工作會有很大影響（2分，正確一處1分）19.“解方程”中的“解”作動詞，指的是解題的過程；“方程的解”中的“解”作名詞，指的是解題的結果?；颉敖夥匠獭笔莿淤e短語，“解”是一種動作行為；“方程的解”是偏正短語，“解”是表示結果，作名詞。（3分，運用語法知識1分，理解意義2分）20.答案必須扣住重視基礎、全面發(fā)展、不偏科這個要點，言之成理即可。（3分）（2010四川資陽）文學教育的作用（2009）文學教育是一種精神教育、思想教育、美學教育。在普通教育階段，應當向兒童、少年、青年進行文學教育。并不要求人人，也不要求很多人成為文學作家，但是應當要求所有受過教育的人都能

文學，

文學，具有文學的

能力，接受優(yōu)秀文學作品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會生活方面的感染、熏陶和啟迪，從而具備必要的文學素養(yǎng)。文學教育同時又是一種非常有利于智力開發(fā)的教育。學文學有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能力、創(chuàng)造性的思維能力。從這個意義上說，文學教育對于兒童和青少年的智力發(fā)展所起的作用是十分大的，它關系到他們的未來和他們的事業(yè)。一位思想家和教育家說過這樣的話：“很難說莎士比亞和牛頓誰需要的想象力更多一點?！边@就是說，文學和科學絕不是沒有關系的：莎士比亞塑造人物形象固然需要想象力，

總而言之，從教育的角度考慮，文學教育的作用和意義是太重大了。4.下列說法不正確的一項是（2分）AA.方框內的句號應該應該放在引號外。B.將“鑒別”、“欣賞”、“理解”三個詞準確填入空格內，其順序應是“理解、欣賞、鑒別”。C.“文學和科學絕不是沒有關系的”一句運用雙重否定句，更加強調了文學和科學的密切關系。D.“并不要求人人，也不要求很多人成為文學作家，但是應當要求所有受過教育的人都能

文學，

文學，具有文學的

能力，接受優(yōu)秀文學作品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會生活方面的感染、熏陶和啟迪，從而具備必要的文學素養(yǎng)?！边@是一個“前偏后正”的偏正關系的復句，作者強調的是后部分的內容。5.根據文意，在文中的橫線上寫一句話，銜接恰切的一項是（2分）AA.牛頓進行科學研究同樣也需要想象力。B.牛頓進行科學研究更需要想象力。C.牛頓進行科學研究難道就不需要想象力嗎？D.牛頓進行科學研究不一定就不需要想象力。6.下面說法有誤的一項是（2分）

DA.“文學和科學絕不是沒有關系的?！边@里的“關系”，指的是文學和科學都需要想象力。B.文中加橫線的句子使用了理論論據，用以證明“學文學有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能力、創(chuàng)造性的思維能力”。C.選文從兩方面闡述了文學教育的作用和意義：一種是精神教育、思想教育、美學教育，一種是非常有利于智力開發(fā)。D.這段文字的中心句是：“文學教育是一種精神教育、思想教育、美學教育。”

（09四川資陽）讀書養(yǎng)氣（2007）李建永①說讀書是為了升學，為了獲取知識，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。②人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個毛孔里散發(fā)出來的氣。同時，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調。不過，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學旁收，大量讀書，還要有目標，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也?、廴绻f讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的經驗，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質、學養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現。④曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強調“氣盛言宜”——就是說，寫文章的人，只要氣足了，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個層面，先天為稟賦（本氣），后天為學養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會，善于吐納，作文時自然就會“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽?、萑穗m有先天的稟賦、氣質上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會換氣，用不了半個時辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡直像個垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！14．選文論述的觀點是。（1分）15．選文第①段作者指出了讀書的多種目的，且認為“均無不可”。在這幾種讀書目的中，你覺得哪一種最適合我們中學生，請簡述理由。（3分）⑴讀書的目的最適合我們中學生的一種是。⑵其理由是16．第⑤段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是，“薄發(fā)”指的是。（1分）17．第③段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么？（2分）答：18．下面是幾則關于讀書的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪兩項？并說說理由。（2分）①讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。（高爾基）②學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）③任何一個有學問的人，在他的一生中都閱讀過大量的書。（列寧）④讀過一本好書，像交了一位益友。（臧克家）答：19．“讀書可以養(yǎng)氣”，“讀不同的書可以養(yǎng)不同的氣”，結合你課外閱讀的感受談談我們應該怎樣對待生活中林林總總的書。（3分）答：【參考答案】14．讀書可以養(yǎng)氣15．略16．讀書多寫出好文章17．氣不同，文章的味道就不同，形成的風格也就大不相同。18．①④19．略（07四川資陽）多一些寬容（2005）①人生活在社會中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關系十分重要。要建立和諧的人際關系，最要緊的是要豁達大度，善于容納同自己性格、志趣不同的人。古人說：“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大?！雹趯捜菔且环N高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛?；フ従褪潜舜苏徑?，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格?；プ專褪潜舜酥t讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬。淡薄名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關系就容易處理。爭名于朝，爭利于市，一事先替自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的?；ゾ?，就是彼此尊重，不計較我高你低。尊重別人是一種美德?！熬慈苏?，人自敬之”，尊重別人，自然會獲得別人的尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友?；?，就是彼此關心，不計較品格氣質的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個整體；愛能融化隔膜的堅冰、抹去尊卑的界線，愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。③我們所講的寬容并不是無原則的遷就，并不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎之上相互理解和支持。要把對同志的寬容與對錯誤的批評統(tǒng)一起來，面對違反原則的言行，決不姑息放縱。這樣，我們才能保持健康的心胸，建立純潔的人際關系。朋友，你說呢？20．作者認為一個人要能寬容他人就應該努力做到：（2分）21．簡略說說作者論證“互敬”“互愛”的具體內容時，論證的方法有什么不同？（2分）22．文章末段從另一個側面論證了寬容也應該講原則。且文章末句懇切地邀請你就這個問題談出自己的想法。請根據你對本文的理解，用幾句簡略的話談談你的認識和理解，以此回答文末作者提出的問題。（字數在100字左右）（2分）23．結合自己收集的時事政治的知識，談談我們除了從建立和諧的人際關系來認識“寬容”的意義外，我們還可將“寬容”提高到怎樣的高度來認識？（1分）【參考答案】20．互諒、互讓、互敬、互愛（該題2分）21．前者從正反兩方面講道理，后者只從正面講道理。（該題2分，答對一處1分。）22。（略）（該題2分，扣住文章的內容，能夠有自己的觀點，思路比較清楚，且與文章末句承接自然即給分。）23．建立社會主義和諧社會。（該題1分）（2005年四川資陽中考試題）獨立與合作（2004）世界上有很多事情，只有通過人與人之間的相互合作才能完成，學生的學習也是如此。學生只有具有合作精神，才能積極配合教師的課堂教學活動，使課堂教學活動生動、有序地展開：學生只有具有合作精神，同學之間才能團結協(xié)作，互助友愛，共同營造溫馨、和諧的學習氛圍。學會了與別人合作，不僅可以幫助自己找到成功的捷徑，還可以幫助別人得以提高和發(fā)展，并且也可以為大家今后步入社會、走上工作崗位打下很好的基礎。學生的獨立意識在學習當中更是不容忽視，在課堂學習中，一定要讓學生養(yǎng)成獨立思考的習慣．學生的思維不能總是跟著老師轉，也不能總是隨著同學跑，而應該讓他們自己去理解、去掌握。只有學生通過自己的努力理解的東西，才是他真正要掌握的東西．智慧若離開緊張的動腦，離開思考，離開獨立的探索，就不會得到發(fā)展．所以，我們應當鼓勵學生積極思考，使得知識在深刻理解和運用的情況下不斷地發(fā)展．“沒有思考就不會有發(fā)現，而沒有發(fā)現就談不上教育工作的創(chuàng)造性．”（蘇霍姆林斯基語）教師要善于提供機會讓學生獨立思考，把獨立發(fā)現的道路讓給學生走；要不惜花費時間，讓學生去深入思考他們接觸到的事實、現象及規(guī)律的實質。學生想得越深入、越透徹，他對知識的理解和掌握也就越深刻、越牢固。在鞏固知識與做習題方面更應要求學生獨立完成。蘇霍姆林斯基說過：促使學生思維積極化的一個重要手段，就是讓學生獨立完成作業(yè)。不要過分迷戀集體作業(yè)的形式，那只會造成一種一切順利的表面現象．教師是否能及時地得到每一個學生腦力勞動情況的信息，取決于是否能正確地選擇讓學生運用知識去解答的題目，是否能考慮到學生的個人能力，特別是考慮到腦力勞動的獨立性和個體性．雖然我們平日要求學生要互助友愛，教師對學生要誨人不倦，但這并不是說學生有了困難，我們就一定要幫他或替他去解決．當學生的頭腦需要考慮，深思和研究問題的時候，我們不應當只是減輕學生掌握教材時的難度，幫他擺脫思考，那樣只會適得其反，讓他們的智力和才能逐漸變得遲鈍起來．教學的技巧并不在于使學習、掌握知識變得很輕松，毫無困難．恰恰相反，教育者的任務在于要使學生遭遇困難，只有當學生遇到困難并克服這些困難的時候，他的智力才會得到發(fā)展，并且也可以讓他認識到，不付出勞動就體會不到克服困難的快樂，這又有利于培育學生對學習的熱愛，也是學生愿意學習的內動力之一?，F代社會是一個充滿競爭的社會，同時也是一個需要合作的社會．如果不學會合作，閉關自守，不善于吸取別人的先進經驗和科學技術的話，那么落后的將永遠落后，甚至會更落后：同樣一個人若缺乏獨立的意識，不積極的拼搏、努力開拓的話，也不會取得大的成就．作為一個現代人，尤其是中學生，只有學會合作和具有獨立意識，才能適應未來社會的發(fā)展和科學技術的進步！21．本文的中心論點是（1分）22．作者在論述合作的重要性的同時，從兩個論述了獨立意識培養(yǎng)的重要性。這兩個方面一是