小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件

小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用11、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD12、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的。——愛(ài)略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。——伯克小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用11、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD12、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯13、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情。——弗勞德14、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的?！獝?ài)略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！诵和颇迷趦嚎婆R床治療中的應(yīng)用濟(jì)陽(yáng)縣中醫(yī)院兒科仕軍偉、小兒推拿的概述。二、小兒推拿常用穴位三、小兒常見(jiàn)病惑冒、咳嗽、腹瀉、厭食推拿治療。四、小兒推拿注意事項(xiàng)。小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用11、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人1小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用濟(jì)陽(yáng)縣中醫(yī)院兒科仕軍偉小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用2、小兒推拿的概述。二、小兒推拿常用穴位三、小兒常見(jiàn)病惑冒、咳嗽、腹瀉、厭食推拿治療。四、小兒推拿注意事項(xiàng)。、小兒推拿的概述。3概念小兒推拿是建立在祖國(guó)醫(yī)學(xué)整體觀念的基礎(chǔ)上,以陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)等學(xué)說(shuō)為理論指導(dǎo),運(yùn)用各種手法刺激穴位,使經(jīng)絡(luò)通暢、氣血流通,以達(dá)到調(diào)整臟腑功能、治病保健目的的一種方法概念4●小兒推拿的歷史演變小兒推拿的有記載的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)千年。1)萌芽階段(秦漢南北朝):《西漢·五十二病方》中用勺匙刮擦患兒病變部位治療疾病。晉·葛洪的《肘后備急方》用捏脊治療腹痛。2)奠基階段(隋唐-明初):唐·《千金要方》中介紹用膏摩囪門(mén)以治夜啼。3)形成階段(明末-清初):小兒推拿學(xué)始于明盛于清,小兒推拿療法在兒科中得到了廣泛的應(yīng)用,并發(fā)展成為小兒推拿專(zhuān)科,逐漸形成了具有特色的專(zhuān)門(mén)體系,這一時(shí)期出版了近30多種小兒推拿專(zhuān)著徐謙光《推拿三字經(jīng)》提出:獨(dú)穴治病老少同治推拿帶藥的觀點(diǎn);明代中醫(yī)兒科大家萬(wàn)全如:補(bǔ)脾經(jīng)四君子湯清大腸經(jīng)承氣湯號(hào)密齋平肝經(jīng)-逍遙散等。1482-1597)首先將推拿療法應(yīng)用于兒科臨床測(cè)味的務(wù)●小兒推拿的歷史演變5小兒推拿的歷史演變4)現(xiàn)階段青島醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院張漢臣《實(shí)用小兒推拿》青島中醫(yī)院趙鑒秋的《幼科推拿》金義成的《小兒推拿》張素芳的《中國(guó)小兒推拿》。小兒推拿流派山東兒推流派:小兒推拿療法在山東頗為盛行。主要有以山東省中醫(yī)院的孫重三(孫重三流派)、青島市中醫(yī)院李德修(三字經(jīng)流派)和青島醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院張漢臣(張漢臣流派);三位已故老中醫(yī)為代表的不同推拿取穴三大流派。三大流派各有所長(zhǎng)。其他流派:北京的小兒捏脊流派、上海的海派兒科推拿流派小兒推拿的歷史演變6山東兒推流派簡(jiǎn)介1。孫重三推拿流派代表目前山東省中醫(yī)院小兒推拿,常用穴70多個(gè)治病重“天人合一”的整體觀念。運(yùn)用四診同時(shí),強(qiáng)調(diào)聞診與望診辨證論治取穴、手法輕巧、柔和、滲透,繼承了林氏“十三大手法”。著作:《兒科推拿療法簡(jiǎn)編》山東省中醫(yī)張素芳老教授童顏鶴發(fā),精神矍鑠78歲高齡,出診講課搦究過(guò)治愈過(guò)腸梗阻山東兒推流派簡(jiǎn)介72。小兒推拿三字經(jīng)流派·三字經(jīng)流派,《推拿三字經(jīng)》原作者清代光緒年間徐謙光,未見(jiàn)刊本,現(xiàn)流傳的版本是1958年青島市中醫(yī)院李德修老中醫(yī)整理的。·該推拿流派常用穴位僅三十余個(gè),其手法亦其他學(xué)派簡(jiǎn)單,歸納起來(lái)只有推、拿揉搗、分合、運(yùn)六種。主張取穴少而精,還強(qiáng)調(diào)用“獨(dú)穴”治病部分原文上療親下救郎推求速惟重良獨(dú)穴治有良方大三萬(wàn)小三千嬰三百加減良對(duì)上治療雙親或長(zhǎng)輩之疾。對(duì)下解救百姓嬰幼之患推拿應(yīng)速度快,效果好,可加強(qiáng)氣血運(yùn)行,消除病邪推拿注重良方,辨證取穴、手法輕重適當(dāng),即可見(jiàn)效。獨(dú)穴是指只取一個(gè)穴位治病,久推,以取效為度。成年人,推按時(shí)間要長(zhǎng)(3萬(wàn)次),成人皮堅(jiān)、感覺(jué)較鈍推拿次數(shù)宜多,時(shí)間宜長(zhǎng),臨床不必拘泥定數(shù)。少年兒童,小兒形體結(jié)構(gòu)和生理功能均未發(fā)育成熟,推拿次數(shù)宜少小兒推拿嬰幼兒,氣血脆弱、皮膚較嫩,感覺(jué)靈敏,推拿次數(shù)更要減少加減良,推拿次數(shù),應(yīng)根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、年齡大小、病情輕重,靈活運(yùn)用2。小兒推拿三字經(jīng)流派83。張漢臣小兒推拿流派張漢臣推拿流派以山東青島醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院張漢臣老中醫(yī)為代表。該流派常用的穴位僅50余個(gè)。手法有推、揉、運(yùn)、分、捏等。注重扶正,祛邪不忘扶正,認(rèn)為小兒“稚陰稚陽(yáng)”,“邪之所湊,其氣必虛”,在治病過(guò)程中必須時(shí)時(shí)顧護(hù)正氣。在處方選穴上,選穴配伍很有特色,以補(bǔ)法見(jiàn)常,調(diào)理慢性病有很好的效果。可以看看張漢臣的經(jīng)典名著《實(shí)用小兒推拿》小兒推拿3。張漢臣小兒推拿流派9小兒推拿的理論基礎(chǔ)知識(shí)小兒生理特點(diǎn):1)臟腑嬌嫩,行氣未充。小嬰幼兒各臟器的形體結(jié)構(gòu)均未成熟,其生理功也未能健全。在中醫(yī)五臟特性上表現(xiàn)為肺常不足,脾常不足,腎常虛。2)生機(jī)蓬勃,發(fā)育迅速。小兒在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中,無(wú)論在機(jī)體形態(tài)結(jié)構(gòu)方面,還是各項(xiàng)生理功能活動(dòng)方面,都是在迅速向成熟完善方面發(fā)展(出生平均體重3Kg,身高50cm;1周歲體重10kg,身高75cm)。小兒推拿的理論基礎(chǔ)知識(shí)10小兒推拿的理論基礎(chǔ)知識(shí)小兒病理特點(diǎn):1)發(fā)病容易,傳變迅速小兒疾病中外感時(shí)邪(水痘、咽峽炎等)和肺、脾二臟的病較多,臨床常見(jiàn)傷風(fēng)感冒、發(fā)熱、咳嗽、嘔吐腹瀉等。2)臟器清靈,易趨康復(fù)。小兒由于生機(jī)蓬勃,臟器清靈,病因較單純,所以小兒患病后,只要經(jīng)過(guò)及時(shí)正確處理,病情就會(huì)很快好轉(zhuǎn),趨于康復(fù)小兒推拿的理論基礎(chǔ)知識(shí)11小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件12小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件13小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件14小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件15小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件16小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件17小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件18小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件19小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件20小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件21小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件22小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件23小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件24小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件25小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件26小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件27小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件28小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件29小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件30小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件31小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件32小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件33小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件34小兒推拿在兒科臨床治療中的應(yīng)用課件3556、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！獛?kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于