人教版高中語文必修3-梳理探究2《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》-(共45張)(部編)課件

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去。由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度就會(huì)掉下來。它一次次地向上爬，一次次地又掉下來......

第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得!”于是，他日漸消沉。

第二個(gè)人看到了，說：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢?！庇谑?，他變得聰明起來。

第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

《三國(guó)演義》之曹操奸詐多疑的梟雄胸懷大志的英雄《西游記》

神話小說反封建作品成功學(xué)“青年看《紅樓夢(mèng)》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見。”

“經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事?！?/p>

——魯迅一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特

------英國(guó)諺語

文學(xué)作品的個(gè)性化解讀

教學(xué)目的1、明了“文學(xué)個(gè)性化解讀”的含義。2、掌握文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則和途徑，并明了個(gè)性化解讀對(duì)讀和寫的幫助。清明（杜牧）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

小令清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂，借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村

短?。〞r(shí)間）清明時(shí)節(jié)（背景）雨紛紛（地點(diǎn)）路上（人物情態(tài)）行人欲斷魂（對(duì)白）借問酒家何處有？（人物）牧童（動(dòng)作）遙指（遠(yuǎn)景）杏花村現(xiàn)象一：同一作品，閱讀時(shí)間不同，解讀不同原因:

讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)發(fā)生了變化。

感覺

顧城天是灰色的

路是灰色的

樓是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰之中

走過兩個(gè)孩子

一個(gè)鮮紅

一個(gè)淡綠這首詩表現(xiàn)的是對(duì)單調(diào)的厭惡，對(duì)新鮮美好的歡悅。從灰色天地的樊籠里掙脫出來的鮮紅和嫩綠，不正是對(duì)青春和力的贊美嗎？作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，表現(xiàn)了孩子的天真爛漫、無私無欲。詩可以有主題，也可以無主題。這首詩歸納不出主題思想，只給人一種印象，一種感覺。張三：李四：王五：趙六：現(xiàn)象二：同一作品，不同的人，解讀不同

原因：

讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)各不相同結(jié)論一：

讀者的差異性導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品主題解讀的個(gè)性化結(jié)論二：

作品內(nèi)容的豐富性、多樣性導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品解讀的個(gè)性化

不同時(shí)間不同的人文學(xué)作品主題解讀的個(gè)性化及其原因豐富性多樣性解讀的個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)生活閱歷審美品味關(guān)注重點(diǎn)A.讀者

B.文本2006年“十一”黃金假日，于丹在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎，也引來眾多的批判。中山大學(xué)、清華大學(xué)十博士：于丹用她個(gè)人觀點(diǎn)隨意地曲解《論語》本義，明顯會(huì)造成觀眾、讀者對(duì)《論語》本義的誤解。呼吁于丹不要再鬧出把“小人”當(dāng)“小孩子”的笑話了。我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳?duì)于丹之流進(jìn)行到底于丹在中關(guān)村圖書大廈舉行新書《于丹〈莊子〉心得》簽售活動(dòng)，一位男子進(jìn)入簽售會(huì)場(chǎng)，穿的白T恤赫然寫著：“孔子很著急，莊子很生氣。”塞外鬼才李悅：《于丹〈論語〉心得》并不是對(duì)孔子的《論語》的注解與解釋，而是對(duì)部分《論語》的感想。她的主要感想是：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！庇捎凇墩撜Z》并不是提供“心靈所需要的那種快樂的生活”的百科全書，于丹只能選取與“快樂的生活”有關(guān)的篇章，這些篇章只不過占《論語》的十分之一左右，卻有許多曲解之處。馬千里：《當(dāng)〈論語〉遭遇于丹》于丹解讀的《論語》與本義出入太大，只是把《論語》中的句子作為自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《論語》心得，會(huì)讓無數(shù)沒有讀過原文的觀眾看了《百家講壇》之后，就把于丹講的東西認(rèn)定為《論語》。歷史學(xué)家朱維錚：(于丹)膽子大，不懂的東西也敢講。

問題探究1.是否應(yīng)該承認(rèn)，一篇作品有一個(gè)相對(duì)確定的主題？2.閱讀要不要尊重作者的原意？3.怎樣看待語文老師對(duì)作品的分析和講解？4.欣賞文學(xué)作品是靠理性分析，還是跟著感覺走？5.個(gè)性化閱讀有沒有價(jià)值？文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則1.以文為本①整體把握----主題的相對(duì)確定性②還原創(chuàng)作意圖-----尊重作者③合理的聯(lián)想和想象----切忌跟著感覺走文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則2.認(rèn)識(shí)背景郭沫若的《屈原》是要傳達(dá)什么樣的精神？

這部戲是在反映抗戰(zhàn)時(shí)期抗日愛國(guó)和投降賣國(guó)兩條路線之間的斗爭(zhēng)。該劇借屈原之口對(duì)投降派進(jìn)行了無情的鞭撻，深刻地揭露了投降派賣國(guó)求榮的罪行，歌頌了革命人民所進(jìn)行的不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，激勵(lì)廣大人民把抗戰(zhàn)愛國(guó)的正義斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則3.聯(lián)系作家

讀柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷，分析作者所傳達(dá)的意義

這首詩是柳宗元因參加以王叔文為首的革新集團(tuán)被貶，到達(dá)永州時(shí)寫的。因?yàn)楦镄率?，詩人被削官降職，流放荒蠻。此時(shí)他雖然到了江南，但保守派對(duì)他政治上的打擊迫害并未停止，面對(duì)嚴(yán)酷的政治環(huán)境，柳宗元毫不屈服。詩人就是在這種情況下寫成的。表面上描繪了奇麗的自然景色：千山、萬徑、江河都被冰雪所覆蓋，缺少了飛鳥、行人，大自然失去了生機(jī)，卻有一個(gè)身披蓑衣、頭戴斗笠的老漁翁，不懼風(fēng)雪嚴(yán)寒，獨(dú)自江邊垂釣。詩人摹寫的廣闊背景沉浸在一片肅殺之中，而江邊的老翁卻是生機(jī)的象征，生命的意象。托物言志，主題正是借漁翁的不畏嚴(yán)寒來表現(xiàn)自己身處逆境而堅(jiān)持操守毫不妥協(xié)的精神品格。

文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則4.變換視角橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

小結(jié)朱光潛先生說過“言是有限的，意是無限的”。我們應(yīng)敢于大膽想像，表達(dá)出自己獨(dú)具個(gè)性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的藝術(shù)空間，解讀出屬于自己的思想和情感，但同時(shí)也應(yīng)該注意文學(xué)作品解讀的基本原則：一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特探究：1.在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽錯(cuò)失殺掉劉邦的極佳時(shí)機(jī)，導(dǎo)致劉邦最終得以在后來的楚漢爭(zhēng)霸中獲得勝利。有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“義氣”上，也有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“性格”上，還有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“時(shí)運(yùn)”上，你對(duì)此有何看法？寫項(xiàng)羽的詩（一）題烏江亭（唐）杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

杜牧的《題烏江亭》認(rèn)為：勝負(fù)是兵家之常事。項(xiàng)羽在烏江雖遭失敗，但是只要“包羞忍恥”，仍是“男兒”好漢。江東子弟人才輩出，項(xiàng)羽若渡過烏江，吸取教訓(xùn)，再“卷土重來”大有可能。（二）題烏江亭（宋）王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？北宋王安石的《題烏江亭》認(rèn)為：楚軍身經(jīng)百戰(zhàn)早已疲憊不堪，壯士也為之悲哀，垓下兵敗的頹勢(shì)已難挽回。江東子弟雖然還在，但誰還愿意為項(xiàng)王的“卷土重來”效力呢？（三）絕句（宋）李清照

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

身經(jīng)北宋末年的“靖康之難”的女詞人李清照的《絕句》，對(duì)項(xiàng)羽卻非常推崇。詩中認(rèn)為：人活著應(yīng)當(dāng)做“人間豪杰”，死了也應(yīng)當(dāng)做“鬼中英雄?！表?xiàng)羽西漢初年在烏江兵敗自刎，到北宋末年已有千年之久，但作者至今還思念著項(xiàng)羽“不肯過江東”的氣節(jié)。作者認(rèn)為項(xiàng)羽是位豪邁剛強(qiáng)、壯烈感人的悲劇英雄。作者不以成敗論英雄，她認(rèn)為項(xiàng)羽雖然失敗了，但他氣慨豪壯，可敬可畏，可歌可泣。這三位詩人為何對(duì)同一歷史事件有如此截然不同的觀點(diǎn)呢？這當(dāng)與三位詩人所處的歷史背景和人生際遇有關(guān)。杜牧乃世家子弟，從小受到嚴(yán)格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備入輔為相。其早年仕途不順，中年歷經(jīng)磨難，終于被招為“考功郎中、知制告”。所以在他看來，只要“包羞忍辱”，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，必能“卷土重來”。王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家。他在擔(dān)任宰相期間，竭力推行新法，革新政治，富國(guó)強(qiáng)兵，取得過不小的成就。但他的改革觸犯了大官僚和大地主階級(jí)的利益，遭到了尖銳激烈的反對(duì)，革新歸于失敗。在此情況下，王安石產(chǎn)生了這種看法：項(xiàng)羽因?yàn)楫?dāng)時(shí)一系列的政治和軍事上錯(cuò)誤，才最終導(dǎo)致軍事上的根本性的失敗，其時(shí)已無力回天。就算回到江東，也難以招集人馬“卷土重來”，無法轉(zhuǎn)敗為勝。李清照作為北宋過渡到南宋的詩人，目睹了宋高宗狼狽南逃的經(jīng)歷，于是從女姓的角度，對(duì)項(xiàng)羽為人的價(jià)值作出了高度的評(píng)價(jià)。作者用項(xiàng)羽“不肯過江東”的寧死不屈，來諷刺南統(tǒng)治者在金兵南侵、國(guó)破家亡之時(shí)不管百姓的死活、拋棄中原大好河山、只顧自己狼狽逃命、偏安江南一隅的軟弱無能的丑惡行徑。作者的愛國(guó)激情溢于言表，在當(dāng)時(shí)起到了振聾發(fā)聵的作用。這三首詩一直是詩評(píng)的焦點(diǎn)，眾說紛紜。但如果項(xiàng)羽不死，中國(guó)古代史到底要不要改寫，這個(gè)也只有天曉得…續(xù)寫改編文學(xué)名作

—故事新編所謂故事新編，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或課文，并對(duì)它進(jìn)行改編，用現(xiàn)代的眼光去審視原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容，用原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容來反觀現(xiàn)實(shí)生活，從而揭示主旨的一種創(chuàng)新作文方式。高考作文《誠(chéng)信》——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！辈颤c(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔?！雭懋?dāng)不負(fù)君之志也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o信不立’，與此等無誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣?！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。"赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬?！竞?jiǎn)評(píng)】一是故事新奇。作者以熟諳三國(guó)故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事，其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn)。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián)，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠(chéng)信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項(xiàng)背的。得分：60分。寫“故事新編”這類作文，要注意兩點(diǎn)。一是一定要熟悉“故事”，這是寫好“故事新編”的前提。二是一定要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。最常見的新編方式是錯(cuò)位演繹，即時(shí)空錯(cuò)亂——古今雜糅，中外互通，熔于一爐。3.《籬笆那邊》是一首集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與情感為一體的哲理詩，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的理解，不同的理解會(huì)引發(fā)不同的思考，給讀者留下了思索想像的空間，產(chǎn)生了許多個(gè)性化的解讀結(jié)果。讀罷此詩，你有何感悟？《籬笆那邊》

狄金森

籬笆那邊有草莓一顆我知道，如果我愿我可以爬過草莓真甜！

可是，臟了圍裙上帝一定要罵我哦，親愛的，我猜，如果他也是個(gè)孩子他也定爬過去，如果，他能爬過！第一種解讀：呼喚個(gè)性的自由

為了那鮮潤(rùn)嬌美的草莓，為了那彌足珍貴的個(gè)性與自由，跨過籬笆吧，不管它是有形的還是無形的，不管會(huì)不會(huì)弄臟圍裙，不管會(huì)招來誰的責(zé)罵。第二種解讀：面對(duì)代溝的彷徨嬌艷欲滴的草莓，可望而不可及，草莓這是年輕人狂妄奔放的理想。上帝老了，他不能理解那酸酸的草莓有什么好吃的，不能理解為什么要付出“臟了圍裙'的代價(jià)?；h笆雖然那么低矮，一跨即過，然而那是上帝親手設(shè)置的?！吧系邸笔鞘裁?？是傳統(tǒng)，是舊俗，是規(guī)范，是權(quán)威；而“籬笆”呢，是擋在創(chuàng)新與守舊之間的一堵高墻，是阻隔晚輩與長(zhǎng)輩的一條鴻溝。第三種解讀：抵制甜美的誘惑

亞當(dāng)夏娃在蛇的誘惑下偷吃了園子里的果子的故事?！安葺本褪悄枪?，嬌艷、甜美，可是吃不得。并不是所有看似甜美的東西都可以去采摘，比如金錢，比如名譽(yù)，比如地位?！安葺笔且环N誘惑，“籬笆”是獲得草莓必須跨越的障礙，比如親情，比如友情，比如善良，比如同情心。要獲得“草莓”，必會(huì)弄臟“圍裙”，其實(shí)弄臟的不是“圍裙”，是你的靈魂，你的思想。第四種解讀：渴望男女的平等

作者描寫一個(gè)‘好女孩'想擺脫‘淑女'模式的束縛，同時(shí)又擔(dān)心自己舉止太過魯莽。但是‘淑女'模式就是為了將女性圈在里面而創(chuàng)造的，為了壓抑、控制、支配、包涵、禁止、限制女性，使她和其他姐妹沒有兩樣。她揭示父權(quán)制的要義，是以以下信念為基礎(chǔ)的：即男子是上帝的代表者，所以摘草莓以及攀爬、玩耍的權(quán)利，屬于那些和上帝最相仿的人，特別是男孩子?！边@樣看來，此詩的主旨可以理解為曲折地表達(dá)了女孩充滿反抗的內(nèi)心世界，對(duì)男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了含蓄的批評(píng)。

小結(jié)朱光潛先生說過“言是有限的，意是無限的”。我們應(yīng)敢于大膽想像，表達(dá)出自己獨(dú)具個(gè)性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的藝術(shù)空間，解讀出屬于自己的“籬笆”和“草莓”。作業(yè)布置（任選一題）1.從學(xué)過的課文中，選擇你熟悉的一篇(如《我的叔叔于勒》《傷仲永》)續(xù)寫。2.從你喜愛的文學(xué)作品中選取你熟悉的某個(gè)人物﹑場(chǎng)面或情節(jié)為由頭，依照自己的理解，展開想象，生發(fā)開去，另寫一篇。參考題目：劉蘭芝改嫁花木蘭退伍曹劌新傳愚公別傳……長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人