教育學原理文獻綜述

教育學原理發(fā)展歷程回顧摘要：教育學是以教育現象、教育問題為研究對象，歸納總結人類教育活動的科學理論與實踐，探索解決教育活動產生、發(fā)展過程中遇到的實際教育問題，從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會科學。教育學經過長時間的發(fā)展在系統(tǒng)化、理論化上已趨于完善，但在教育本質問題，教育、社會、人三者關系問題，教育目的、內容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等方面仍有許多發(fā)展空間。教育學原理可以說是隨著教育學的發(fā)展而發(fā)展的，它的發(fā)展貫穿于教育學發(fā)展始末。關鍵詞：教育學原理教育學一、教育學原理發(fā)展歷程回顧（一）教育學的萌芽時期教育學的萌芽階段是指一些哲學家、思想家開始對教育實踐經驗進行總結和概括，對教育問題進行研究，并在他們的政治、哲學等思想中有了對教育問題的論述和說明。如中國古代的孔子、孟子、荀子、朱熹，西方古代的柏拉圖、亞里士多德、昆體良等人，他們在闡述各種社會現象時同時闡述了教育現象，他們在提出其哲學、政治觀點的同時，也提出了一些教育觀點?！墩撜Z》是孔子弟子對孔子與其弟子相互問答的記錄，對孔子教育思想有很具體的記載?！秾W記》是中國乃至世界最早的一部教育專著。它大約出現在戰(zhàn)國末期，是儒家思孟學派撰寫的，它是我國古代教育經驗和儒家教育思想的高度概括。遙望同時代的西方歷史，在歐洲古希臘和古羅馬的文化遺產中，也有著豐富的教育思想和教育經驗，如柏拉圖的《理想國》，昆體良的《論演說家的教育》，都是歐洲古代教育思想的代表作。（二）獨立形態(tài)教育學產生時期培根是最早提出教育學這一概念的。培根在1623年在《論科學的價值和發(fā)展》一書中，他把教育學作為一門獨立科學開列出來，認為是關于“指導閱讀”的學問。從此教育學的發(fā)展進入了一個新的歷史階段。這個時期是教育學發(fā)展的時期，涌現了一大批著名教育家。1632年，捷克著名教育家夸美紐斯撰寫了《大教學論》，這是西方教育思想史上第一部教育學著作。教育學形成時期的一些重要著作：英國洛克的《教育漫話》，法國盧梭的《愛彌兒》，法國愛爾維修的《論人及其智力和教育》，瑞士裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》，德國福錄倍爾的《人的教育》，英國斯賓塞的《教育論》等。完整教育學體系的創(chuàng)立者是德國教育理論家赫爾巴特。1806年出版的《普通教育學》標志教育學成為獨立學科的代表著。因為在這本書中，不僅包括了管理、教學和訓練等幾個部分，較全面地論述了教育中德、智、體各育的一些根本問題，體系比較完整；而且從其理論基礎來看，還包括了心理學和倫理學。（三）科學教育學建立時期馬克思主義的誕生使教育學有了一個新的開端，使教育學走向科學化發(fā)展的新階段。馬克思主義創(chuàng)始人還親自對教育學的基本理論，如教育和生產力、生產關系的關系，人的全面發(fā)展，教育與生產勞動相結合，綜合技術教育等問題進行了深刻的論述。克魯普斯卡婭編著的《國民教育與民主主義》，被認為是運用馬克思主義觀點闡述教育學和教育史的第一本書。馬卡連柯，前蘇聯(lián)教育家。他以共產主義思想為指導，重點總結了集體教育、勞動教育和紀律教育的實踐經驗，提出了“平等影響,，原則。凱洛夫，前蘇聯(lián)教育家，他主編了《教育學》。該書以馬克思列寧主義為指導，總結當時蘇聯(lián)社會主義學校教育經驗，并吸收了歷史上進步教育家的思想，對教育基本原理、教學論、德育論、學校管理四方面進行了全面的論述，成為社會主義國家培養(yǎng)人民教師的基本教材。他在教育學科學化的歷史上作出了可貴的貢獻。二、教育學原理的幾大基本理論（―）形式教育論與實質教育論形式教育論起源于古希臘，縱貫整個中世紀，形成于17世紀，盛行于18-19世紀，衰落于20世紀，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。主要觀點是：教育的目的在于發(fā)展學生的各種官能或能力；形式學科（如希臘文、拉丁文、數學、邏輯學等）或古典人文課程最有發(fā)展價值；教學原則、方法以學生心理官能的內在發(fā)展秩序為依據。實質教育論起源于古希臘和古羅馬，在中世紀受壓制，形成于18世紀，興盛于19世紀，20世紀初衰落，主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞。主要觀點是：教育的目的是向學生傳授與生活相關的廣泛知識內容；與人類的世俗生活密切相關的實質學科（如物理、化學、天文、地理、法律）或實科課程最有價值；教學原則與方法應適應兒童身心發(fā)展規(guī)律，是愉快的和有效的。形式教育論和實質教育論各有自己的哲學、心理學及社會基礎，因而各有合理與偏頗之處。（二）自然主義教育和國家主義教育自然主義教育思想源于古希臘的亞里士多德，形成于文藝復興時期。主要代表人物是拉特克、夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊等?；居^點是：反對中世紀宗教教育或封建教育對兒童個性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；教育的目的在于培養(yǎng)適應資本主義生產關系和社會關系需要的身心和諧發(fā)展的人；學校應使兒童愉快地生活和學習；根據兒童不同年齡階段身心特征進行教育；教育原則和方法應“模仿自然”，反對體罰，初步建立了現代教育原則和方法體系等。自然主義教育思想提出了現代教育的一些基本理念，突出了兒童在教育生活中的價值，其不足之處是忽視社會文化因素在兒童發(fā)展中的重要價值以及教育對社會發(fā)展的巨大作用。國家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，伴隨著近代歐美國家的出現而產生。其代表人物為孔多塞、愛爾維修、費希特、杰斐遜等人?；居^點為：教育權歸屬于民族國家而不是教會，國家應當承擔起教育民眾的責任，進行教育立法；教育是造成民族國家的利器；教育的目的是培養(yǎng)合格的國民；由國家建立國民教育制度。國家主義教育思潮對近代歐美國民教育制度的建立和普及教育的發(fā)展起到了重要的作用，不足之處是使教育過分地依賴于某一時期的國家政權。三、我國教育學原理的發(fā)展歷程雖然早在春秋戰(zhàn)國時代，古代中國的先哲們就已經闡述了零星的教育學思想，但其真正的發(fā)展卻始于近代。我國教育學原理的發(fā)展可分為五個階段。（一）第一階段（1900—1919）當時的教育學是通過日本引進西方，主要是赫爾巴特學派的教育學。當然，各種版本的教育學陸續(xù)出現。它們主要憑藉兩條途徑。一是翻譯。翻譯日本的教育學可以說是當年的一大時尚，包括翻譯日本的教育學教師的講義。例如立花銑三郎講述、王國維譯：《教育學》，牧瀨五一郎著、王國維譯：《教育學教科書》。加納友市、上田仲之助的《實用新教育學》，吉田熊次的《新教育學釋義》，《蘭因氏之教育學》，熊谷五郎的《大教育學等。二是自己編著。在大量翻譯的過程中，我國教育學研究者對原作推敲、變通，多少結合當時國情而編著。例如王國維的《教育學》，繆文功的《最新教育學教科書》，張繼煦的《教育學》和金祝華的《教育學教科書》，季新益的《教育學教科書》，侯鴻鑒的《教育學》，秦敏均的《教育學》（沈恩孚、顧倬校訂），蔣維喬的《教育學》，吳馨的《簡明實用教育學》，張繼煦的《教育學講義》，周維城、林壬的《實用教育學》，張毓聰的《教育學》，宋嘉釗、張沂的《教育學教科書》，周維成、林壬編的《實用教育學講義》等等不下20余種版本。當年日本學者和中國學者編著的教育學在結構的主旨上多循赫爾巴特教育學由目的而手段的思路，尤其是赫爾巴特學派的“教學的形式步驟”，通常稱為“五段教授法”（后來叫“五段教學法”），更是吸收無遺。（二）第二階段（1919—1949）這一階段主要是杜威的實驗主義占據主流，因此這一階段主要是圍繞杜威及其教育思想的譯作及著作。其實杜威的實驗主義教育學早在20世紀初期,就開始在我國傳播了。1919年，杜威應北京大學、江蘇省教育會、南京高師等五單位之邀訪華。隨著杜威來華講學，實驗主義教育學在我國的傳播達到了高峰。杜威的重要教育著作，在我國20-40年代陸續(xù)翻譯出版。如《我的教育學信條》、《杜威氏之教育主義》、《學校與社會》、《兒童與課程》、《兒童與教材》、《我們怎樣思維》、《思維與教學》、《明日之學?！贰ⅰ睹裰髦髁x與教育》、《民本主義與教育》、《教育科學之源泉》、《經驗與教育》等。此外，杜威的一些弟子和進步教育派代表人物的一些著作，也在這個時期陸續(xù)傳入，并移譯出版。受杜威的實驗主義影響，我國教育界也出現了相關著作。如王熾昌編的《教育學》、孟憲承編的《教育概論》、吳俊升王西征編著的《教育概論》。（三）第三階段（1949—1956）1949年9月30日，《共同綱領》指出：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學的、大眾的文化教育?！?0月1日，中華人民共和國宣告成立。新中國成立后，把重心轉于蘇聯(lián)的教育經驗和思想。教育界迅速掀起了學習原蘇聯(lián)的教育學熱，翻譯了大批蘇聯(lián)教育著作。如岡察（查）洛夫著《教育學原理》，葉希波夫、岡察（查）洛夫編《教育學》，斯米爾諾夫《教育學初級讀本》，申比廖夫、奧哥洛德尼柯夫著《教育學》，凱洛夫總主編，凱洛夫、岡察（查）洛夫、葉希波夫、贊科夫主編的《教育學》等。（四）第四階段（1957-1976）這個階段可分為兩個時期，前十年及后十年。1956年，中蘇關系開始發(fā)生變化。凱洛夫的《教育學》在我國1958年“教育大革命”中開始受到批判，這迫使我國拿出自己的教育學。如1960年印出了的《教育學（初稿）》。1966年一1976年的文化大革命，是國家的一場災難，也是學術的災難。（五）第五階段（1976至今）在這個階段，一批教育學專著陸續(xù)出版。例如厲以賢主編的《現代教育原理》、張詩亞和王偉廉的《教育科學學初探》、成有信主編的《現代教育引論》、陳桂生的《教育原理》、孫喜亭的《教育原理》、方展畫的《教育科學論稿》、黃濟和王策三主編的《現代教育論》、陳桂生的《“教育學視界”辨析》等。到了當代，我國教育學原理的發(fā)展可說是大步向前，一批著名的教育學家編著了繁多的書籍。如：葉瀾著，《教育概論》，人民教育出版社；陳桂生著，《教育原理》，華東師大出版社；袁振國主編，《當代教育學》，教育科學出版社；柳海民著，《現代教育原理》，中央廣播電視大學出版社；鄭金洲著，《教育通論》華東師范大學出版社等?？v觀世界與我們的教育學原理發(fā)展歷程，可以得出這樣一個結論，它的發(fā)展與教育學自身的發(fā)展是不可分割的。教育學原理作為教育學中最基礎最理論最核心的部分，它的發(fā)展無時無刻不在推動著世界