部編版九年級(jí)歷史上冊(cè) （古代科技與思想文化(一)）古代文明的傳播與發(fā)展新課件教學(xué)用

第8課古代科技與思想文化（一）

自學(xué)提示：一、古老而神秘的文字1.象形文字2.楔形文字3.字母文字分別找出這三種文字的創(chuàng)造者、特點(diǎn)、使用者及影響。并考慮中國最古老的文字是什么。二、世界三大宗教1、佛教2、基督教3、伊斯蘭教分別找出三大宗教的創(chuàng)立者、時(shí)間、教義、傳播。并考慮三大宗教的主要節(jié)日。象形文字（1）創(chuàng)造者：古代埃及人（2）時(shí)間：公元前3000年左右（3）特點(diǎn)：用圖形表示事物（4）使用者：僧侶和書吏（5）影響：對(duì)字母文字產(chǎn)生了重要的影響。兩河流域的楔形文字（1）創(chuàng)造者：兩河流域蘇美爾人（2）特點(diǎn)：落筆處印痕深寬，提筆處卻較為細(xì)狹，一筆一畫形似楔子(3)影響：被西亞古代各民族采用。（4）應(yīng)用：《漢謨拉比法典》楔形文字的黏土板近看發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁望著絕壁，不得不感嘆羅林生當(dāng)年的勇氣與執(zhí)著腓尼基人創(chuàng)造了一種古代文字，經(jīng)過長期發(fā)展與演變，形成了22個(gè)字母。為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。字母演進(jìn)示意圖字母的演進(jìn)古代埃及的象形文字是字母文字的基礎(chǔ)。兩河流域的楔形文字對(duì)西亞各族人民、對(duì)人類文明有重大貢獻(xiàn)。古代腓尼基人對(duì)人類文化的最大貢獻(xiàn)，是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學(xué)習(xí)腓尼基字母的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字，后來的拉丁文就是從希臘字母發(fā)展而來的。希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的基礎(chǔ)。漢字是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式

中國漢字世界三大宗教佛教、基督教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教時(shí)間：公元前6世紀(jì)誕生地：古印度佛教創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多。被尊稱為釋迦牟尼，意為釋迦族的隱修者。佛說：人生有八苦，生，老，病，死，怨憎會(huì)，愛別離，求不得，五陰熾盛。重要節(jié)日：浴佛節(jié)涅槃節(jié)佛教①時(shí)間：公元前6世紀(jì)②背景：古代印度社會(huì)矛盾非常尖銳。（種姓制度造成的）③創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多，④基本教義：宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位。//認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；//人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。//“忍耐順從”

佛教的傳播

傳播：時(shí)間：公元前3世紀(jì)阿育王在位時(shí)方向：北：中亞→中國→朝鮮→日本→越南

南：斯里蘭卡→泰國→緬甸→我國境內(nèi)傣族地區(qū)藏傳佛教的文化代表——拉薩布達(dá)拉宮佛教文化（五）中國四大佛山山西五臺(tái)山（文殊菩薩）浙江普陀山（觀世音菩薩）

四川峨眉山（普賢菩薩）安徽九華山（地藏王菩薩）基督教①時(shí)間：1世紀(jì)②地點(diǎn)：巴勒斯坦一帶③創(chuàng)立人：傳說中的耶穌④產(chǎn)生背景：這一地區(qū)的猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。⑤基本教義：叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”⑥影響：現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，就是以傳說中“耶穌出生”之年算起的，這一年就是公元元年。耶穌降生（其母為瑪利亞，父為木匠約瑟，降生于伯利恒）耶穌圣像圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)是基督教重要節(jié)日傳道、受審、處死、升天

——耶穌的一生(復(fù)活節(jié)）基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》，包括《舊約全書》和《新約全書》圣誕節(jié)的由來公元元年12月25日，一個(gè)嬰兒在巴勒斯坦伯利恒的一個(gè)馬棚里出生。他的母親叫馬利亞。創(chuàng)立時(shí)間：1世紀(jì)創(chuàng)始人：耶穌誕生地：巴勒斯坦地區(qū)復(fù)活節(jié)

復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在３月２２日至４月２５日之間的任何一天。典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。復(fù)活節(jié)彩蛋伊斯蘭教①背景：六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島面臨內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家②時(shí)間：7世紀(jì)。③地點(diǎn)：麥加。④創(chuàng)始人：穆罕默德。⑤教義：號(hào)召大家都信仰惟一的神“真主”⑥經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》。⑦作用：為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件名稱由來“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”之意。“穆斯林”意為信仰“真主”安拉的人。伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德創(chuàng)立時(shí)間：7世紀(jì)創(chuàng)始人：穆罕默德誕生地：阿拉伯半島的麥加重要節(jié)日：開齋節(jié)宰牲節(jié)

伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》圓形拱頂?shù)恼詈图馑降男Y樓這幅圖片描繪了旅途中的穆斯林按時(shí)禮拜的情景。騎著駱駝在沙漠中旅行的穆斯林，隨身攜帶著專供禮拜用的地毯。每逢做禮拜時(shí)，就把地毯鋪在地上，跪在上面，面向麥加，俯身以頭向地，履行儀式。伊斯蘭使四分五裂的阿拉伯民族團(tuán)結(jié)一致，互相稱為兄弟﹐在伊斯蘭大旗下成就了一個(gè)歷史大事業(yè)。

伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》宰

牲

節(jié)

它與開齋節(jié)、圣紀(jì)日同稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日，而且是最大的節(jié)日。又稱“古爾邦節(jié)”。因襲傳統(tǒng)的宗教習(xí)俗，在過宰牲節(jié)時(shí)，凡有條件和能力的穆斯林家庭都要買來活羊宰殺。即使買不起活羊的窮人家也得想辦法弄點(diǎn)兒肉來打打“牙祭”。圣城——耶路撒冷有著異常濃厚宗教色彩的耶路撒冷猶太教、基督教、伊斯蘭教的圣地第八課古代科技與思想文化（一）一、古老而神秘的文字1.象形文字：公元前3000年左右，____人發(fā)明了一種象形文字，它用____表示事物，是世界上最古老的文字之一，主要使用者是_____和_____。埃及象形文字對(duì)以后的_____產(chǎn)生了重要影響。2.楔形文字：是由_____的____人創(chuàng)造的，被____古代各民族所采用，為_____的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。3.字母文字：腓尼基人創(chuàng)造的一種古代文字，經(jīng)過長期發(fā)展與演變，形成了___個(gè)字母，為以后歐洲的___奠定了基礎(chǔ)。

二、佛教1.背景：公元前6世紀(jì)，古代____社會(huì)矛盾尖銳。2.創(chuàng)始人：_______,后被稱為釋迦牟尼。3.教義：佛教宣揚(yáng)“____”，反對(duì)____的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有____緣由；人的_____都是苦，人必須消滅____,刻苦_____以及“忍耐服從”。4.傳播：公元前3世紀(jì)，____在位時(shí)，佛教有了很大發(fā)展，并向外傳播。向北，經(jīng)____地區(qū)傳到中國，以后又從中國傳到___、日本和____等國；向南，傳人___、泰國、____等國和我國境內(nèi)____地區(qū)。三、基督教1.背景與創(chuàng)立：____世紀(jì)時(shí)，巴勒斯坦一帶的_____長期遭受苦難，渴望____的到來。2.教義：叫人_____，死后可以升入_____。3.傳播：4世紀(jì)，羅馬皇帝確定基督教為____，大大促進(jìn)了它的傳播。后來，傳遍全歐。11世紀(jì)，基督教分裂為_____和____。4.節(jié)日：有____、___等。5.影響：現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，就是以傳說中的“___”之年算起的，這一年就是____。四、伊斯蘭教1.產(chǎn)生：7世紀(jì)，____在阿拉伯半島的____創(chuàng)立。2.教義：號(hào)召大家信仰唯一的神“____”,說自己是____.3.名稱由來：“伊斯蘭”是阿拉伯語“_____”的意思。伊斯蘭教信徒被稱為_____，意思是信仰_____的人。4.經(jīng)典《____》.穆斯林在___舉行宗教儀式。5.傳播：中世紀(jì)時(shí)，傳到亞洲其他地方和____等地，對(duì)這些地方產(chǎn)生了重要影響。第8課古代科技與思想文化（一）

48象形文字猜猜看古代科技與思想文化(一)一、文字

1、公元前3000年左右古埃及人最早使用的文字——象形文字。它用圖形表示事物。這種文字通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上。對(duì)后來的字母文字產(chǎn)生了重要影響。古代埃及的象形文字古代科技與思想文化(一)法國遠(yuǎn)征埃及一個(gè)軍事行動(dòng)帶來一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)譯讀古埃及象形文字的法國語言學(xué)家—商博良古代科技與思想文化(一)羅塞塔石碑

以眼還眼，以牙還牙

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古巴比倫的《漢謨拉比法典》楔形文字這句話出自哪部法典？這部法典是用什么文字寫成的？一、文字

2、公元前3000年左右兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字楔形文字古代科技與思想文化(一)木楔子楔形文字

大約于公元前3000多年，兩河流域蘇美爾人發(fā)明了文字。人們就地取材，用粘土制成泥版作為“紙”，每塊泥版約重1公斤，他們用削成三角形狀尖頭的蘆葦桿、骨棒或木棍當(dāng)“筆”，在泥板上勾勒出各種符號(hào)。由于落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細(xì)狹，形狀很象木楔，所以這種文字稱為“楔形文字”或“箭頭字”。書寫好的泥版，用火烤干，質(zhì)地十分堅(jiān)硬，不受蟲蛀，不會(huì)腐爛，可以保存數(shù)千年。已經(jīng)出土的數(shù)百萬塊泥版文書，是研究西亞歷史的寶貴資料。楔形文字后來流傳到西亞許多地方，巴比倫、波斯對(duì)它略加修改，成為西亞通用的文字?！肮糯鷸|方的拉丁語”近看發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁

這位年輕的英國少校冒著生命危險(xiǎn)攀上伊朗的懸崖峭壁，拓印下了這些古老的文字，為釋讀楔形文字作出了重大貢獻(xiàn)。1835年，隨駐軍生活在此、熱愛歷史的英國軍官羅林生對(duì)這處銘文產(chǎn)生了濃厚興趣。他冒著生命危險(xiǎn)，花了十余年時(shí)間無數(shù)次攀上絕壁制作拓片進(jìn)行研究。羅林生貝希斯敦銘文位于伊朗西部城市克爾曼沙赫城以東30公里處。望著絕壁，不得不感嘆羅林生當(dāng)年的勇氣與執(zhí)著古代科技與思想文化(一)文字名稱象形文字楔形文字發(fā)明時(shí)間公元前3000年左右公元前3000年左右使用地域書寫材料文字特征由表示人物、走獸、禽鳥及各種器物的象形符號(hào)構(gòu)成每個(gè)字的筆畫一頭粗，一頭細(xì)，形狀像楔子一樣古埃及古代兩河流域地區(qū)（西亞）廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草泥版古代科技與思想文化(一)3、字母文字字母文字演進(jìn)圖一、文字字母文字的發(fā)展古埃及文字、西亞文字腓尼基人腓尼基字母文字(世界上第一套拼音字母)古希臘人希臘字母拉丁人拉丁字母（世界上最通用的字母）

①公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母。②古代希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。③在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。文字的發(fā)展表意符號(hào)（象形）表音符號(hào)字母符號(hào)音字節(jié)漢字是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式

。中國漢字請(qǐng)思考文字的產(chǎn)生有何意義？促進(jìn)了文化的傳播人類進(jìn)入有文字可考的歷史……最古老的文字埃及象形文字楔形文字字母文字第8課古代科技與思想文化（一）一、古老而神秘的文字：

1、古代埃及：象形文字

2、兩河流域：楔形文字

3、腓尼基人：字母文字二、世界三大宗教：

1、佛教：

2、基督教：

3、伊斯蘭教：佛教伊斯蘭教基督教古代科技與思想文化(一)古代科技與思想文化(一)佛教①背景：古代印度社會(huì)矛盾非常尖銳。②時(shí)間：公元前6世紀(jì)③創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）④基本教義：“眾生平等”“忍耐順從”“因果報(bào)應(yīng)”喬達(dá)摩·悉達(dá)多佛教的傳播古代科技與思想文化(一)古代印度（公元前3世紀(jì)）中亞中國（公元前后）東南亞朝鮮日本佛教的傳播圣誕節(jié)的來由

公元元年12月25日，一個(gè)嬰兒在巴勒斯坦伯利恒的一個(gè)馬棚里出生。他的母親叫瑪利亞?；浇挞佼a(chǎn)生背景：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人長期遭受苦難。②創(chuàng)立人：傳說中的耶穌③基本教義：叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”④影響：現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，就是以傳說中“耶穌出生”之年算起的。耶穌傳道、受審、處死、升天

——耶穌的一生(復(fù)活節(jié)）伊斯蘭教①背景:社會(huì)矛盾十分尖銳,阿拉伯人 民也希望實(shí)現(xiàn)半島統(tǒng)一②時(shí)間：7世紀(jì)初③地點(diǎn)：麥加④創(chuàng)始人：穆罕默德⑤教義：宇宙間惟一的神是“真主”安拉⑥經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》⑦作用：這種關(guān)于一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族界限，促進(jìn)民族統(tǒng)一穆罕默德麥

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大

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