方言對(duì)古代漢語的承襲

方言對(duì)古代漢語的承襲一一以客家語為例摘要：古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語言。古代漢語可以細(xì)分為上古漢語及中古漢語。中古漢語繼承自上古漢語，后來發(fā)展為近古漢語。每一種方言中，都有著古代漢語的影子，就像所有生物都有著一個(gè)共同祖先。客家語繼承了較多中古漢語的特性，客家語和中古漢語之間的承襲關(guān)系較為明顯。下文以客家語為例，分析方言對(duì)古代漢語的承襲。中國有六大方言區(qū)，它們分別是官話、吳語、粵語、客家語、贛語、湘語和閩南語。古代漢語作為方言共同的源頭，對(duì)方言留下了不可磨滅的印記，我們可以從方言中找出古代漢語的痕跡。例如古代沒有任何錄音設(shè)備，可是我們今人卻可以推出古代漢語的讀音，那是語言學(xué)家們根據(jù)古代所記載音韻的書（如：隋代陸法言編著的《切韻》、宋代對(duì)《切韻》的修訂之作《廣韻》）以及方言中對(duì)古代漢語發(fā)音的保留等方法而旁敲側(cè)擊得出的結(jié)論。作為一個(gè)客家人我選取了我所熟悉的方言進(jìn)行分析?？图艺Z繼承了較多古漢語的特性，如完整的入聲韻尾等?？图艺Z和中古漢語之間的承襲關(guān)系較為明顯。用客家語朗誦中古漢語的作品，如唐詩、宋詞，韻律方面的吻合程度比普通話要高得多。客家人從魏晉南北朝開始隨著歷史上幾次戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)局動(dòng)蕩時(shí)期的移民潮從中國北方遷移到中國南方的?？图胰说淖嫦却蟛糠质菑默F(xiàn)在的河南省和山西省遷移過來的，同時(shí)也帶來了他們當(dāng)時(shí)所在地語言的特色（從那時(shí)開始這些地區(qū)的語言開始逐漸演變成現(xiàn)在的官話方言）?？图艺Z在語音、語法、詞匯上有很多與古代漢語相似之處。在語音上客家語的韻母的保存了一部分古代韻部。客家語韻母具有入聲韻尾［-p］、［-t］、［-k］和陽聲韻尾［-m］、［-n］、特點(diǎn)，與《廣韻》系統(tǒng)相符。在《敕勒歌》這首南北朝時(shí)期的古老民歌里出現(xiàn)的兩個(gè)“野”字，讀音是yi而不是y&這種古音讀法正好與現(xiàn)在博白客家人對(duì)“野”的讀音相同。在古詩“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車”13中“繅車”的“車”讀C或而不讀che，與客家人現(xiàn)在的口音一致。在詞匯方面，最明顯的是保留了不少古漢語詞語。古漢語中名詞在客家語中保留的情況。稻叫做禾，收割水稻就叫割禾，（古如：鋤禾日當(dāng)午。①）。脖子叫頸，雞脖子叫雞頸，（古如：俯首系頸，委命下吏。②）。翅膀叫翼，如雞翼，（古如：振鱗奮翼。③）。大腿叫大髀，手臂叫手髀，雞腿叫雞髀，（古如：家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。④）。你為爾，他為渠，（古如：渠會(huì)永無緣。⑤）。樹木叫木，（古如：無邊落木蕭蕭下。⑥）。早上或早晨叫朝，如今天早上就簡(jiǎn)稱叫今朝，（古如：朝辭白帝彩云間。⑦），吃早飯叫食朝。古漢語中動(dòng)詞在客家語中保留的情況。斫”古漢語中常用，“斫輪老手”“斫方為圓”“斫雕為樸，，等，是出自《莊子》、《史記》等典籍的常用成語，如今在普通話口語中已不用了，但在客家語中仍是常用詞。''斫柴”:'用斧頭斫”，客家人常常這樣說。而問候別人“你吃飯了嗎？”客語為：“汝食飯無？”四個(gè)字，簡(jiǎn)練，文言味十足。下叫落，下雪叫落雪，下雨叫落水。穿叫著，穿衣叫著衫，（古如：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著⑧>站叫企，站起來叫企起來（古如：日夜企而望歸⑨），這句話用客家語讀，很自然，沒學(xué)過古漢語的人用普通話讀則坳口別扭，不明其意。看是近看，望是遠(yuǎn)看，如“你看到那邊的山了嗎？”客語“汝望到忌邊的山？”（古：望，遠(yuǎn)視也⑩；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。ii）在語法方面有許多古代漢語的保留情況。同義復(fù)詞在古代漢語里早已出現(xiàn)，客家話繼承了古漢語同義詞復(fù)全使用的規(guī)律。有些今天還保存在口語里，如客家話有“行嫁”一詞，事實(shí)上“行”就是“嫁”，“嫁”也是“行”，是同義復(fù)詞，這在古漢語中也能得到證明：《儀禮■喪服》中鄭玄注“凡女行于大夫以上曰嫁”，而《高唐賦》中“赤帝女瑤姬，未行而亡?！边@里的句子中的“行”字都是“嫁。今天客家人說出嫁之人到男家說成是“行嫁”,正是繼承了古代漢語這種說法特點(diǎn)同義復(fù)合的構(gòu)詞方式。此外還有動(dòng)詞重疊的構(gòu)詞方式，古漢語與客家話無異，如“行行重行行，與君生別離”12中，“行行”是動(dòng)詞的重迭，表示事物的狀態(tài)。客話中如說“目昌昌”，“眼瞠瞠”“頭眈眈”等動(dòng)詞重疊的構(gòu)詞方式，非常豐富。許多古代漢語的詞義已經(jīng)和現(xiàn)代漢語的不相同，甚至是相反，而在客家語中卻有很多完整的保存下來。由此我們可以看出客家語對(duì)古代漢語的承襲，也可以窺出方言對(duì)古代漢語的承襲。古代漢語也許并不像我們所想的那樣硬生生的存在于古籍中，而是如空氣般融入我們的生活，流淌在我們的血液中。出自唐代李紳《憫農(nóng)》。出自漢代賈誼《過秦論》。出自戰(zhàn)國時(shí)代楚國宋玉《高唐賦》。出自西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的《淮南子?人間訓(xùn)》。出自漢樂府民歌《玉臺(tái)新詠?古詩為焦仲卿妻作》。出自唐代杜甫《登高》。出自唐代李白《早發(fā)白