灰姑娘和葉限比較分析

灰姑娘和葉限比較分析《灰姑娘》與《葉限》4》兩者同中有異，異中有同。兩部作品有著非常相似的母題和故事情節(jié)，可是前者是源于歐洲國(guó)家，后者則是中國(guó)的唐代。兩位作者在創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有任何的聯(lián)系，卻寫(xiě)下了這般相似的故事，實(shí)在是引人探究。本文我將運(yùn)用平行研究的方式對(duì)兩篇文章文本、環(huán)境、人物、意象等不同來(lái)進(jìn)行比(一)母題無(wú)論是《灰姑娘》還是《葉限》都通過(guò)描寫(xiě)女主人公被繼母及其女兒們虐種善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的思想，表達(dá)了作者對(duì)人性貪婪的抨擊，以及對(duì)弱者的同(二)情節(jié)親趕集后作為禮物帶回的小樹(shù)枝栽在母親墳?zāi)古?，小?shù)枝在辛德瑞拉淚水的潤(rùn)濕下長(zhǎng)成了一棵大樹(shù)。當(dāng)辛德瑞拉每天來(lái)到樹(shù)下一邊哭泣一邊祈禱時(shí)，都能看到一只小白鳥(niǎo)落在樹(shù)上，只要她說(shuō)出想要的東西，小鳥(niǎo)都能滿足她。后來(lái)她在小鳥(niǎo)的幫助下參加了王子挑選新娘的舞會(huì)并吸引了王子，王子憑借辛德瑞拉留下的舞鞋在全國(guó)的女子中尋找她。辛德瑞拉最終與王子成婚，而繼母的兩個(gè)女兒被鳥(niǎo)兒啄瞎了眼。葉限的命運(yùn)和辛德瑞拉十分類似葉限的命運(yùn)和辛德瑞拉十分類似。葉限幼年父親母親相繼去逝，繼母對(duì)她點(diǎn)，找到遺棄的魚(yú)骨并藏于屋中。葉限只要祈禱，魚(yú)骨都會(huì)滿足她。在一洞節(jié)逃離，遺下一只金鞋。這只金鞋為鄰近海島上的陀國(guó)主得到。他派人到拾得鞋被飛石擊死。陀國(guó)王向魚(yú)骨祈禱，一年內(nèi)得到無(wú)數(shù)金銀珠寶，可是過(guò)后什么也得不到了。國(guó)王就把魚(yú)骨埋到了海邊，用百斛珠玉隱藏起珠寶，等征討叛軍作王決定挖出珠寶供養(yǎng)部隊(duì)，結(jié)果埋藏的地方就被淹沒(méi)了。(三)神力相助“灰姑娘”得到的神力相助是有多方面原因的，其中包括母親死后的保護(hù)，父親帶善良的美好精神品質(zhì)。樹(shù)枝在母親墳前生根力相助的一個(gè)媒介。(四)參加盛宴改變命運(yùn)進(jìn)商務(wù)來(lái)往之外，還有可以借此認(rèn)識(shí)更多優(yōu)秀的異事中的洞節(jié)其功能形式都是類似的，因此女性都會(huì)盛裝出(五)身份的驗(yàn)證但是也有一些區(qū)別。《灰姑娘》故事，情節(jié)發(fā)展更加直接。(一)故事的起源“灰姑娘”“灰姑娘”的形象最早可以追溯到希臘歷史學(xué)家斯特拉波寫(xiě)的《地理庇斯有次在她洗澡的時(shí)候，一只鷹飛過(guò)，從洛多庇斯的侍從手上攫走了她的鞋驚訝于鞋子的模樣，亦覺(jué)得這件事別具深意，便派人去找這只鞋子的主人。最《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集《支諾上》其中的一文。前者是寫(xiě)于近代的西方，后者則是中國(guó)的古代，兩部作品的誕生大約相差一千年，這證明了《葉限》是中國(guó)乃至全世界最早完整記錄保存的有關(guān)“灰姑娘”故事的文章。(二)故事結(jié)尾種“善有善報(bào)，因果循環(huán)”的思想。陀國(guó)王向魚(yú)骨祈禱，一年內(nèi)得到無(wú)數(shù)金銀珠寶，可是過(guò)后什么也得不到所謂“種花得花，種果得果”，葉限是一位心地善良、聰明能干的女孩，魚(yú)骨之所以對(duì)葉限有求必應(yīng)是因?yàn)閳?bào)答葉限的養(yǎng)育、善待之恩，就好像俄羅斯童話《報(bào)恩的金魚(yú)》那樣。至于陀國(guó)王，沒(méi)有對(duì)仙魚(yú)生前有任何的恩惠，但是(三)創(chuàng)作環(huán)境和文本特征字里行間從滿了浪漫、豐富的想象。。辛德瑞拉在繼母及其女兒沒(méi)有任何權(quán)利和時(shí)間休息和打扮。因此，當(dāng)愿以償和王子結(jié)婚。在我看來(lái)，辛德瑞拉如。切可以利用的資源。。格林兄弟在創(chuàng)作中照顧兒童的認(rèn)知一篇文言的志怪筆記小說(shuō)，語(yǔ)言簡(jiǎn)約銳的觸覺(jué)。根據(jù)文章的開(kāi)篇語(yǔ)“南人相傳，秦漢料私有制的弊端對(duì)普通家庭產(chǎn)生的影響。作者一情。通過(guò)夸張、幻想的手法，在善與惡的較量(四)自然意象，這一點(diǎn)在《格林童話》中體現(xiàn)得尤為明識(shí)中森林是我們精神的家園，主人公在森林中得復(fù)。《葉限》中的自然意象又體現(xiàn)著不同含義。魚(yú)(五)女性的地位與意識(shí)歐洲的婚姻制度中，女性自主擁有嫁妝，經(jīng)濟(jì)不完全依靠丈夫，所以在家庭中擁有一定的地位和話語(yǔ)權(quán)?！痘夜媚铩饭适轮校恋氯鹄诟辉５募业睦^母擁有的嫁妝就更多、更值錢。我們可以看到，辛德瑞拉的父親盡管在由此，我認(rèn)為這種情況的發(fā)生是因?yàn)樾恋氯鹄睦^母在家庭中擁有很高的地位之一。受寵愛(ài)，但是父親過(guò)世后，繼母就成了家里的主權(quán)人，于是葉限的悲慘生活就(六)影響通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)句、鮮明地人物形象、生動(dòng)豐富的想象力塑造的“灰姑娘”與真?zhèn)危囵B(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀與世界但是現(xiàn)代有人指出其中存在著價(jià)值觀的誤情是因?yàn)槊烂埠腿A美的衣服