灰姑娘和葉限比較分析

灰姑娘和葉限比較分析《灰姑娘》與《葉限》4》兩者同中有異，異中有同。兩部作品有著非常相似的母題和故事情節(jié)，可是前者是源于歐洲國家，后者則是中國的唐代。兩位作者在創(chuàng)作時沒有任何的聯(lián)系，卻寫下了這般相似的故事，實在是引人探究。本文我將運用平行研究的方式對兩篇文章文本、環(huán)境、人物、意象等不同來進行比(一)母題無論是《灰姑娘》還是《葉限》都通過描寫女主人公被繼母及其女兒們虐種善有善報，惡有惡報的思想，表達了作者對人性貪婪的抨擊，以及對弱者的同(二)情節(jié)親趕集后作為禮物帶回的小樹枝栽在母親墳?zāi)古?，小樹枝在辛德瑞拉淚水的潤濕下長成了一棵大樹。當辛德瑞拉每天來到樹下一邊哭泣一邊祈禱時，都能看到一只小白鳥落在樹上，只要她說出想要的東西，小鳥都能滿足她。后來她在小鳥的幫助下參加了王子挑選新娘的舞會并吸引了王子，王子憑借辛德瑞拉留下的舞鞋在全國的女子中尋找她。辛德瑞拉最終與王子成婚，而繼母的兩個女兒被鳥兒啄瞎了眼。葉限的命運和辛德瑞拉十分類似葉限的命運和辛德瑞拉十分類似。葉限幼年父親母親相繼去逝，繼母對她點，找到遺棄的魚骨并藏于屋中。葉限只要祈禱，魚骨都會滿足她。在一洞節(jié)逃離，遺下一只金鞋。這只金鞋為鄰近海島上的陀國主得到。他派人到拾得鞋被飛石擊死。陀國王向魚骨祈禱，一年內(nèi)得到無數(shù)金銀珠寶，可是過后什么也得不到了。國王就把魚骨埋到了海邊，用百斛珠玉隱藏起珠寶，等征討叛軍作王決定挖出珠寶供養(yǎng)部隊，結(jié)果埋藏的地方就被淹沒了。(三)神力相助“灰姑娘”得到的神力相助是有多方面原因的，其中包括母親死后的保護，父親帶善良的美好精神品質(zhì)。樹枝在母親墳前生根力相助的一個媒介。(四)參加盛宴改變命運進商務(wù)來往之外，還有可以借此認識更多優(yōu)秀的異事中的洞節(jié)其功能形式都是類似的，因此女性都會盛裝出(五)身份的驗證但是也有一些區(qū)別?！痘夜媚铩饭适?，情節(jié)發(fā)展更加直接。(一)故事的起源“灰姑娘”“灰姑娘”的形象最早可以追溯到希臘歷史學(xué)家斯特拉波寫的《地理庇斯有次在她洗澡的時候，一只鷹飛過，從洛多庇斯的侍從手上攫走了她的鞋驚訝于鞋子的模樣，亦覺得這件事別具深意，便派人去找這只鞋子的主人。最《酉陽雜俎》續(xù)集《支諾上》其中的一文。前者是寫于近代的西方，后者則是中國的古代，兩部作品的誕生大約相差一千年，這證明了《葉限》是中國乃至全世界最早完整記錄保存的有關(guān)“灰姑娘”故事的文章。(二)故事結(jié)尾種“善有善報，因果循環(huán)”的思想。陀國王向魚骨祈禱，一年內(nèi)得到無數(shù)金銀珠寶，可是過后什么也得不到所謂“種花得花，種果得果”，葉限是一位心地善良、聰明能干的女孩，魚骨之所以對葉限有求必應(yīng)是因為報答葉限的養(yǎng)育、善待之恩，就好像俄羅斯童話《報恩的金魚》那樣。至于陀國王，沒有對仙魚生前有任何的恩惠，但是(三)創(chuàng)作環(huán)境和文本特征字里行間從滿了浪漫、豐富的想象。。辛德瑞拉在繼母及其女兒沒有任何權(quán)利和時間休息和打扮。因此，當愿以償和王子結(jié)婚。在我看來，辛德瑞拉如。切可以利用的資源。。格林兄弟在創(chuàng)作中照顧兒童的認知一篇文言的志怪筆記小說，語言簡約銳的觸覺。根據(jù)文章的開篇語“南人相傳，秦漢料私有制的弊端對普通家庭產(chǎn)生的影響。作者一情。通過夸張、幻想的手法，在善與惡的較量(四)自然意象，這一點在《格林童話》中體現(xiàn)得尤為明識中森林是我們精神的家園，主人公在森林中得復(fù)?！度~限》中的自然意象又體現(xiàn)著不同含義。魚(五)女性的地位與意識歐洲的婚姻制度中，女性自主擁有嫁妝，經(jīng)濟不完全依靠丈夫，所以在家庭中擁有一定的地位和話語權(quán)。《灰姑娘》故事中，辛德瑞拉生于富裕的家的繼母擁有的嫁妝就更多、更值錢。我們可以看到，辛德瑞拉的父親盡管在由此，我認為這種情況的發(fā)生是因為辛德瑞拉的繼母在家庭中擁有很高的地位之一。受寵愛，但是父親過世后，繼母就成了家里的主權(quán)人，于是葉限的悲慘生活就(六)影響通過簡單的語句、鮮明地人物形象、生動豐富的想象力塑造的“灰姑娘”與真?zhèn)?，培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀與世界但是現(xiàn)代有人指出其中存在著價值觀的誤情是因為美貌和華美的衣服