山東交通學(xué)院馬克思主義原理期末考試復(fù)習(xí)題

馬克思主義原理A卷復(fù)習(xí)題一、單選題（每小題2分，共計50分。）.黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是（D ）A.唯物主義 B.辯證唯物主義.費爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核”是（DA.唯心主義B.辯證唯物主義.哲學(xué)的基本問題是（B）A.實踐和認識的關(guān)系B.思維和存在的關(guān)系.哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分（A）C.唯物主義辯證法 D.辯證法）C.辯證法 D.唯物主義C.主體和客體的關(guān)D.物質(zhì)和運動的關(guān)系A(chǔ).唯物主義和唯心主義的標準C.辯證法和形而上學(xué)的標準B.可知論和不可知論的標準D.唯理論和經(jīng)驗論的標準.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已J這個命題表明（A）B.人腦是意識的源泉D.B.人腦是意識的源泉D.意識是人腦特有的物質(zhì)B.是否符合馬克思主義D.是否為大多數(shù)人所接受C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別.真理和謬誤的界限在于（C）A.是否符合人的利益和愿望C.是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律.心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年二這表明（0）A.時間是人的主觀感覺 B.時間隨人的感覺的變化而變化C.時間的具體特性是可變的 D.人的時間觀念具有相對性和可變性.“人不能兩次踏進同一條河流”主要說明運動和靜止的關(guān)系是（A）A.運動是絕對的，靜止是相對的 B.運動是相對的，靜止是絕對的C.靜止是絕對的，運動也是絕對的 D.靜止是相對的，運動也是相對的.在實踐的基礎(chǔ)上，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來，體現(xiàn)了（B）A.唯物論和辯證法的統(tǒng)一 B.認識論和唯物論的統(tǒng)一C.辯證法和認識論的統(tǒng)一 D.世界觀和方法論的統(tǒng)一.“月有陽晴圓缺，人在悲歡離合，此事古難全”，這說明（A）A.自然界和人類社會都是有規(guī)律的 B.自然界和人類社會遵循同樣的規(guī)律C.自然規(guī)律和社會規(guī)律都是古今不變的 D.自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的.唯物辯證法和形而上學(xué)根本分歧和斗爭的焦點在于（C）A.是否用整體性觀點看問題 B.是否承認事物的變化不僅有量變而且有質(zhì)變C.是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉D.是否承認事物在運動.唯物辯證法的總特征是（C）A.唯物辯證法的范疇體系 B.矛盾的對立面又統(tǒng)一又斗爭的觀點C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點 D.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點.“一把鑰匙開一把鎖”，這句話強調(diào)的是（D）A.要承認事物的客觀性 B.要承認事物運動的規(guī)律性C.要注重分析矛盾的普遍性C.要注重分析矛盾的普遍性D.要注重分析矛盾的特殊性.古人說：“白馬非馬”，這種說法的錯誤在于它割裂了（B）A.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系A(chǔ).矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系C.矛盾的主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系.事物螺旋式發(fā)展的基本趨勢是（A）A.上升性 B.重復(fù)性.事物的否定方面是指（D ）A.事物的積極方面C.事物中維持其存在的方面B.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系C.回復(fù)性D.循環(huán)性B.事物的消極方面D.事物中促使其滅亡的方面.“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴展，達到共同富裕的目標J這句話體現(xiàn)了（A）A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理 B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理C.質(zhì)變過程中量的擴張的原理 D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理..魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以至欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖J這一評說所蘊含的哲理是（A）A要善于把握事物的度 B要善于把握事物的質(zhì)C要善于把握事物的量 D要善于把握事物的二重性.“守株待兔”者犯的錯誤是（B）A.夸大必然性 B.夸大偶然性，把偶然性當成必然性 C.否定偶然性D.形而上學(xué).我們必須通過事物現(xiàn)象認識事物本質(zhì)，這是因為（B）A.現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的 B.現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的C.現(xiàn)象和本質(zhì)沒有關(guān)聯(lián) D.現(xiàn)象和本質(zhì)是直接合一的二、多選題（每小題3分，共計30分。）1.科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時，也帶來了全球性問題，這一觀點表明（BC）A.全球性問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果A.全球性問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果C.科學(xué)技術(shù)的進步是主要的2.科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為（ACD）B.全球性問題不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果D.科學(xué)技術(shù)是當代人的“非人化”的根源A.它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質(zhì)的提高C.它可以提高勞動生產(chǎn)率A.它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質(zhì)的提高C.它可以提高勞動生產(chǎn)率.科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為（ACD）A.它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質(zhì)的提高C.它可以提高勞動生產(chǎn)率.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中（AD）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力D.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展5.“沒有抽象的真理，真理總是具體的”這一命題的含義是B.它屬于上層建筑D.它可以提高管理效率B.它屬于上層建筑D.它可以提高管理效率(BC)A.真理的認識不需要抽象概括A.真理的認識不需要抽象概括C.真理不是抽象不變的公式B.真理有其適用的具體范圍和條件D.真理是具體生動的事實.實踐是檢驗真理的唯一標準，在于（ABCD）A.實踐具有直接現(xiàn)實性的品格 B.實踐具有普遍性的特點C.實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁 D.實踐是主觀見之于客觀的活動.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（BD）A.世界的可知性 B.客觀事物是認識的對象C.認識發(fā)展的辯證過程 D.社會實踐是認識的基礎(chǔ)8,能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于（CD）A.是否承認客觀事物和人的思想是認識的對象B.是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐C.是否承認實踐在認識中的決定作用 D.是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程9.下列現(xiàn)象中屬于因果關(guān)系的是（BD）A.月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨B.水漲船高C.一寸光陰，一寸金 D.讀書破萬卷，下筆如有神10.原因和結(jié)果是人們在認識和實踐中經(jīng)常要遇到的一對范疇。以下關(guān)于原因與結(jié)果關(guān)系的表述正確的是（AD）A.原因和結(jié)果相互對立，不能倒因為果，也不能倒果為因B.原因和結(jié)果的界限總是確定的C.因果聯(lián)系只是時間上的先后順序關(guān)系D.原因和結(jié)果相互聯(lián)系，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化三、簡答題（每小題10分，共計20分，）1.簡述我黨群眾觀點與群眾路線的主要內(nèi)容。答：①群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務(wù)觀點；一切向人民群眾負責的觀點；虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀