從孝道看西漢政局

從孝道看西漢政局

各個(gè)朝代對(duì)漢桓皇帝的評(píng)價(jià)不同，這里也不例外。哀帝時(shí)曾任丞相的王嘉既贊揚(yáng)他“上儉節(jié)……素仁智慎事”,卻又批評(píng)他“奢僭放縱……輕身肆意”。哀帝曾師從名儒韋玄成、韋賞受業(yè),“好《詩(shī)》《書》”,“文辭博敏,幼有令聞”,“非禮不動(dòng)”,而當(dāng)時(shí)名儒揚(yáng)雄卻認(rèn)為他“惟離典經(jīng),尚是言異”,是一個(gè)離經(jīng)叛道、言行不一之人。哀帝欲強(qiáng)化皇權(quán),“政事由己出”,“是故臨朝屢誅大臣,欲強(qiáng)主威,以則武、宣”,杜鄴卻指責(zé)他“謙遜無(wú)專,承指非一,所言輒聽,所欲輒隨”。班固認(rèn)為哀帝“躬行儉約,省減諸用”,并褒揚(yáng)哀帝“雅性不好聲色”,王嘉卻認(rèn)為哀帝“多進(jìn)諂佞幸愛之臣,競(jìng)以?shī)y飾妖麗,巧言取容”。清代史家王鳴盛也認(rèn)為班固言不符實(shí)。哀帝提倡孝道、重視禮制,卻因尊崇生父劉康,加以“皇”尊謚,在京師長(zhǎng)安為其修建宗廟,而被禮家視為違禮之舉,屢屢遭致抨擊。哀帝寵幸董賢,欲仿效古禮,將皇位“禪讓”給他,被趙翼目為“庸主”。哀帝甚至被視為西漢帝業(yè)崩潰的罪魁禍?zhǔn)字?“漢世衰于元、成,壞于哀、平”,“夫失天下之人心者,成、哀之淫悖為之”。近現(xiàn)代史家對(duì)漢哀帝或略而不論,或寥寥數(shù)語(yǔ)略加述及,或?qū)ζ涠嗉踊囊鶡o(wú)恥、昏聵無(wú)能、缺乏統(tǒng)治才能等貶斥之辭。相比較而言,呂思勉先生力糾傳統(tǒng)史家對(duì)漢哀帝的種種詬病,指出哀帝即位之初欲有所作為,然因欲正人而不能正己,卒為外戚嬖幸阻撓敗壞,此論可謂不落窠臼。近年來,研究者對(duì)漢哀帝的評(píng)價(jià)有所改變。張小鋒對(duì)成哀之際人事變動(dòng),哀帝即位初與王氏之關(guān)系,哀帝拔擢傅、丁外家等問題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。其中雖不乏精辟闡述,但對(duì)哀帝如何消除各種掣肘因素,哀帝與宗室、外戚、官僚集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系等問題的研究,似有失簡(jiǎn)略。筆者也曾對(duì)漢哀帝推行皇帝宗廟禮制、職官制度、土地制度、思想學(xué)術(shù)改革等問題加以探討。鑒于學(xué)界相關(guān)研究迄今仍多有疏漏、分歧,筆者試圖對(duì)漢哀帝及其相關(guān)問題詳加探討。一以退為進(jìn),爭(zhēng)取推行之“后”漢哀帝劉欣是漢元帝的兒子定陶王劉康之子、漢成帝劉驁之侄。漢成帝享年45歲(前51年~前7年),在位27年(前33年~前7年)。這期間,宮人雖為成帝育有多名子女,但成帝出于對(duì)趙氏姐妹的寵愛,力保趙氏姐妹的至尊地位,這幾名嬰兒都在成帝知情或不知情的情況下被殺掉。一直沒有子嗣的成帝迫于無(wú)奈,最終選擇侄劉欣為嗣。綏和二年(前7年)三月,成帝猝然死亡,劉欣即帝位?！吧仙僭趪?guó),見成帝委政外家,王氏僭盛,常內(nèi)悒悒?！睘楦淖兓蕶?quán)旁落局面,挽救搖搖欲墜的劉氏統(tǒng)治,哀帝對(duì)成帝失政之處,多所匡正。哀帝清醒地意識(shí)到,專擅朝政的外戚王氏將是他強(qiáng)化皇權(quán)的最大障礙。在他看來,外戚傅氏(祖母)、丁氏(母親)則是此時(shí)可以信賴、堪與王氏相抗衡的力量。因而,哀帝即位伊始,匆忙對(duì)傅、丁族人晉官加爵:“成帝大行尚在前殿,而傅太后封傅妃父晏為孔鄉(xiāng)侯,與帝舅陽(yáng)安侯丁明同日俱封?！逼溆靡庹讶?“封拜丁、傅,奪王氏權(quán)”。為逐步清除王氏族人,哀帝還循例恩沾宗室、臣僚、百姓,撫恤遭受自然災(zāi)害的民眾,褒賞大臣,以尋求他們的支持。哀帝一系列咄咄逼人的舉動(dòng),使深感威脅的王氏和部分主張守成持重的臣僚頗感不安。不愿束手就范的王氏軟硬兼施,一方面限制傅氏、丁氏與哀帝頻繁來往,“王太后詔令傅太后、丁姬十日一至未央宮”,使哀帝孤掌難鳴;另一方面極力爭(zhēng)取臣民支持,“太皇太后詔外家王氏田非冢塋,皆以賦貧民”。為試探哀帝對(duì)王氏的真實(shí)態(tài)度,太皇太后、王莽采取以退為進(jìn)的策略,“太后詔莽就第,避帝外家。莽上疏乞骸骨”。王莽此舉既贏得輿論盛譽(yù):“莽故大司馬,辭位辟丁、傅,眾庶稱以為賢”,又將哀帝置于尷尬的兩難境地:若允準(zhǔn)王莽辭職,則易招致不秉承先帝意志、心胸狹窄不能容人之譏;若不準(zhǔn)允,則恰落入王氏彀中,表明自己軟弱無(wú)奈。面對(duì)王氏的挑釁、試探,“謙讓未皇,孤獨(dú)特立,莫可據(jù)杖”的哀帝決定暫時(shí)避免與王氏決裂。他懇求太后、王莽收回成命,“皇帝聞太后詔,甚悲。大司馬即不起,皇帝即不敢聽政”,藉以穩(wěn)定大局。班固解釋此事曰:“哀帝初優(yōu)莽,……以初立,故優(yōu)之。”此次較量,王氏占據(jù)了主動(dòng)和上風(fēng)。不過,王氏的脅迫,促使哀帝決心盡速尋找有利時(shí)機(jī),解除王莽的權(quán)柄。不久,哀帝就藉遵循先帝倡導(dǎo)的“以孝治天下”的傳統(tǒng),通過為祖母、父母加尊號(hào)、尊謚的方式向王氏發(fā)難。哀帝即位初,遵循傳統(tǒng),“成帝母稱太皇太后,成帝趙皇后稱皇太后,而上祖母傅太后與母丁后皆在國(guó)邸,自以定陶共王為稱”。董宏揣摩哀帝意旨,援引《春秋》及秦朝先例,上奏建議尊傅太后為皇太后。哀帝遂將此事交付群臣議論。善于見風(fēng)使舵、明哲保身的臣僚們大多阿諛順從,而利益受到損害的王氏及部分拘守倫理等級(jí)觀念的臣僚則頗為惱怒。王莽、師丹聯(lián)名彈劾董宏:“知皇太后至尊之號(hào),天下一統(tǒng),而稱引亡秦以為比喻,詿誤圣朝,非所宜言,大不道。”哀帝深知,王氏專擅朝政多年,勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),欲徹底鏟除之,非朝夕即可奏效。羽翼未豐的哀帝既不愿輕易與王氏攤牌,內(nèi)心又知曉此事確有違禮制,于是聽從王莽、師丹之言,免董宏為庶人。后人視此為哀帝能虛心納諫:“初政自躬救亂扶衰,為力甚便,使其能信孔光之正言,斥董宏之阿議。”據(jù)前述可知,這一說法,不過是基于倫理綱常的泛泛之言,并非確論。哀帝的妥協(xié),最終激怒了頗有智略、膽識(shí)的傅太后。在她的堅(jiān)持下,“太皇太后詔尊定陶恭王為恭皇”。此事并非哀帝獨(dú)力促成。王氏或許也認(rèn)為:“隆其名而冠以藩國(guó)之號(hào),此禮之得者也”,在不觸及核心利益的枝節(jié)問題上,采取靈活策略,作出一定妥協(xié),有利于緩和矛盾,可以更有效地維護(hù)既得利益。王氏同意,在前綴定陶國(guó)號(hào)前提下,劉康、傅氏、丁氏可加“皇”、“太后”、“后”尊號(hào)。此番較量,雙方可謂平分秋色。隨著統(tǒng)治的逐漸穩(wěn)固,哀帝的態(tài)度也日漸強(qiáng)硬。這自然會(huì)吸引那些希冀步董宏后塵以求富貴的臣僚們的擁護(hù)和支持。郎中令泠褒、黃門郎段上奏:“定陶共皇太后、共皇后皆不宜復(fù)引定陶藩國(guó)之名以冠大號(hào),車馬衣服宜皆稱皇之意,置吏二千石以下各供厥職,又宜為共皇立廟京師。”哀帝將此奏交付群臣議論。極力攀附的臣僚們競(jìng)相贊同,孔光、師丹等人卻再次逆勢(shì)而動(dòng),極力反對(duì),招致哀帝不滿。數(shù)日后,當(dāng)傅太后因宴會(huì)中的席位問題與王莽發(fā)生激烈沖突時(shí),哀帝果斷地解除了王莽的職務(wù)。出乎哀帝意料的是,王莽雖顏面掃地,卻博得臣僚們的同情。面對(duì)不利輿論,哀帝雖賜予王莽某些政治、經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)遇,予以安撫,緩和輿論,但決不允許他再染指政務(wù)。同時(shí),哀帝也尋由對(duì)王氏家族其他成員予以懲治?；蛟S是在哀帝授意下,司隸解光收集了相關(guān)證據(jù),上奏彈劾王根等人貪贓枉法、蔽上壅下、交通藩臣、在成帝喪期內(nèi)公然聘取女樂、置酒歌舞。哀帝以此為由,“遣就國(guó)。免況為庶人,歸故郡。根及況父商所薦舉為官者,皆罷”。在保持社會(huì)、政局大體穩(wěn)定的前提下,哀帝比較順利、靈活地清除了強(qiáng)化皇權(quán)的最大障礙,顯示出一定的統(tǒng)治才能。二資金失衡,趙氏氏不獲重視王氏家族雖暫時(shí)被清除,但哀帝也意識(shí)到,要推行改制,世人觀念對(duì)他具有無(wú)形的約束,“三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”。若貿(mào)然改革成帝舊制,即便是興利除弊,也易遭致臣民的指責(zé)。此外,成帝生前已對(duì)身后人事作了精心、周密的安排:解除王根職務(wù),根據(jù)王根推薦,破格拔擢王莽為大司馬;任命明習(xí)制度、謹(jǐn)慎周密的孔光為丞相。成帝去世當(dāng)日,孔光即拜受丞相,此事雖有違禮儀、人情,但若考慮成帝時(shí)孔光議后嗣、哀帝即位初主張隔絕哀帝與傅氏等事,不難看出,孔光此時(shí)匆遽就職,并非其本人貪戀權(quán)力名位。孔光憑借舊相名儒的聲望,加之遍布朝野的弟子們的聲援,在當(dāng)時(shí)已形成不容小覷的政治勢(shì)力?？梢酝茰y(cè),王氏家族為維護(hù)既得利益,或是不遺余力促成此事的幕后主使。他們希圖通過這一方式,既籠絡(luò)孔光等人,又明確無(wú)誤地向哀帝表明,成帝生前既定政策、王氏家族地位不容變更。如何解除王氏、守舊臣僚利用成帝對(duì)自己施加的精神約束哀帝決定利用成帝生前的宮闈隱秘作為突破口。明此,不難推測(cè),解光之所以有膽量、有能力對(duì)趙氏姐妹殘害其他宮人為成帝生育的子嗣等諸多宮闈隱秘抉微發(fā)隱,追根究底,哀帝的指令、支持應(yīng)是根本原因。調(diào)查表明,成帝對(duì)于趙氏姐妹合謀陷害自己親生骨肉之事,并非毫不知情,甚至曾親自參與其中。調(diào)查結(jié)論一經(jīng)公布,朝野嘩然,成帝貪戀美色,不顧延續(xù)后嗣、社稷大計(jì)的昏聵無(wú)道形象徹底暴露。在古代中國(guó)宗法社會(huì)中,上自統(tǒng)治者,下至社會(huì)大眾,無(wú)不渴盼有男性子嗣延續(xù)血脈。這也許是“不孝有三,無(wú)后為大”觀念能夠成為比較普遍的社會(huì)心理的重要原因。成帝為滿足一己私欲,滅絕人性地殘滅自己的親生子嗣,自然易遭致臣民的反感、唾棄。耿育雖極力為成帝辯解,指責(zé)哀帝、解光不明了成帝的深謀遠(yuǎn)慮、良苦用心,但成帝在臣民心目中的聲譽(yù),已喪失殆盡。哀帝利用這一方式,巧妙地解除了成帝對(duì)自己的精神約束,為推行改制清除了至為關(guān)鍵的障礙。三以孔光、師丹為中心的魏帝案漢哀帝意識(shí)到,要順利推行改制,強(qiáng)化皇權(quán),必須有值得信賴的支持者。最初,外戚傅氏、丁氏、周氏、鄭氏被哀帝視為最值得信賴者,因而對(duì)他們大肆加官晉爵,毫無(wú)吝惜?！爸T外家昆弟無(wú)賢不肖,并侍帷幄,布在列位,或典兵衛(wèi),或?qū)④娡??！薄坝疃　⒏堤幾ρ拦??！辈贿^,哀帝也覺察到,傅、丁族人大多或奸佞傾邪,或庸碌無(wú)為。況且,致力于強(qiáng)化皇權(quán)的哀帝也不能容忍他人竊取權(quán)柄。因此,哀帝對(duì)傅、丁外戚也不乏防范、壓抑之舉。在朝野頗孚盛譽(yù)的傅太后從父弟傅喜的去留,對(duì)哀帝而言就具有非同一般的意義。傅喜生性淡泊名利,因?qū)覍抑G阻傅太后干預(yù)朝政,招致傅太后不滿、擯斥。建平元年(前6年)正月,哀帝不顧傅太后阻撓,堅(jiān)持任命傅喜為大司馬。雖然王夫之認(rèn)為傅喜的進(jìn)退無(wú)關(guān)大局,“傅氏之賢子,何當(dāng)于天下之安危、劉宗之存亡……以四海之大,豈繄無(wú)人可托孤寄命者”,但這畢竟反映出哀帝對(duì)傅喜的器重和厚望。出乎哀帝意料的是,當(dāng)傅氏、哀帝與孔光、師丹在是否授予傅氏太后尊號(hào)上爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí),傅喜不但不念及血緣親情,維護(hù)皇帝的威望和傅氏家族的利益,反而“與丞相孔光、大司空師丹共執(zhí)正議”。在傅太后等人的挑撥、唆使下,對(duì)傅喜也喪失信心的哀帝尋由將其免職。對(duì)或無(wú)益于治,或不與皇帝同心協(xié)意的傅、丁族人,哀帝毫不留情地予以懲治、清除?！疤髲牡茏痈颠w在左右尤傾邪,上免官遣歸故郡?！笔讨懈导我颉皻ёP仁賢,誣愬大臣,令俊艾者久失其位”,也被哀帝免為庶人,遣歸故郡。哀帝舅大司馬丁明雖為至親,也勝任職責(zé),但因他素來敬重王嘉,王嘉因觸忤哀帝,無(wú)辜而死,丁明難免憐惜、悲嘆,遭致哀帝惱恨,以他“嫉妒忠良,非毀有功……復(fù)與丞相嘉相比,令嘉有依,得以罔上”為由,將其免職。既然傅、丁族人多不堪依賴,哀帝遂轉(zhuǎn)而尋求以孔光、師丹等為首的官僚集團(tuán)的支持。他即位伊始,對(duì)大臣們優(yōu)禮有加,希望以此換取臣僚們與其協(xié)力同心。不過,哀帝不久察覺到,位尊望重的孔光、師丹等人并非甘憑皇帝驅(qū)使的庸碌無(wú)為之輩。在諸多問題上,他們往往引經(jīng)據(jù)典,與皇帝爭(zhēng)執(zhí)、立異。在哀帝看來,這實(shí)際是臣僚們內(nèi)心藐視皇權(quán)的體現(xiàn)。哀帝又尋找事由,陸續(xù)罷免何武、師丹、孔光。丞相王嘉雖為人剛直嚴(yán)毅,素有威重,曾頗受哀帝敬重,但因性格耿直,不阿諛曲從,哀帝對(duì)他的態(tài)度也逐漸由敬重轉(zhuǎn)變?yōu)橐蓱?。王嘉最終因?qū)覍易钃习У蹖櫺叶t等事,觸怒哀帝,被迫自盡。哀帝也注重選拔人才。他曾多次詔命臣僚向他推薦孝悌惇厚、賢良方正、通曉政事兵法謀略、直言無(wú)諱等各類有益于治的人才。對(duì)才能卓犖者,哀帝多能不拘一格予以拔擢。杜業(yè)推薦朱博“忠信勇猛,材略不世出,誠(chéng)國(guó)家雄俊之寶臣也……此人在朝,則陛下可高枕而臥”。哀帝在短短數(shù)月內(nèi),超遷其為大司空。對(duì)奉公守法、卓有政績(jī)的官員,哀帝也多予以褒揚(yáng)、拔擢。長(zhǎng)陵令何并不畏權(quán)貴,依法處置驕橫不法的外戚王林卿,哀帝不但沒有加罪,反升遷其為隴西太守。對(duì)進(jìn)諫的逆耳忠言、直言,哀帝也多能包容、采納。諫大夫鮑宣就常上書諫諍,言辭頗為激切,“請(qǐng)寄為奸,群小日進(jìn)……凡民有七亡……又有七死……上以宣名儒,優(yōu)容之”。四宗室與財(cái)務(wù)之爭(zhēng)哀帝也要求宗室、外戚、臣僚奉公守法、盡職盡責(zé),不要自恃血統(tǒng)、功績(jī)或皇帝的寵信,覬覦非分,觸犯法禁,瀆職害公,否則將繩之以法。劉氏宗室雖被哀帝視為鞏固統(tǒng)治的依靠力量,但對(duì)或有威脅、覬覦皇權(quán)意圖者,哀帝多予以嚴(yán)厲懲治。建平元年中山國(guó)、建平三年?yáng)|平國(guó)的獄案,頗可為此注解。中山王劉興去世后,嗣王劉衎因年幼多病,祖母馮太后多次禱祠,祈求神靈庇佑。為體現(xiàn)皇帝對(duì)宗室的體恤,哀帝派張由攜醫(yī)者為劉衎診治。張由未完成使命,擅自返回長(zhǎng)安。為推卸責(zé)任,逃脫懲處,張由誣告馮太后舉行禱祠的真實(shí)目的是詛咒哀帝、傅太后。傅太后因與馮太后素有嫌隙,遂借題發(fā)揮,嚴(yán)刑拷問。馮太后不愿受辱,憤而自盡。若從表面上看,此事似是傅太后挾舊怨捏造事由以陷害馮氏,但若考慮馮氏家族當(dāng)時(shí)顯赫的社會(huì)地位、威望,及中山國(guó)在宗室中的特殊地位,此事隱秘極深。馮太后的父親馮奉世權(quán)位顯赫,她的兄弟馮野王、馮參也頗有聲望;傅太后、哀帝對(duì)成帝時(shí)劉興爭(zhēng)為后嗣事,或記憶猶新,心存余悸,內(nèi)心難免有所忌憚。因此,中山獄案似隱含傅氏、哀帝借機(jī)清除中山王、馮氏對(duì)皇權(quán)潛在威脅的用意。同樣,東平王劉云因治內(nèi)發(fā)生大石自立的奇異現(xiàn)象,攜王后前往祭祀。劉云夫婦的舉動(dòng)是否隱含覬覦皇位的不軌之意,雖難確知,但息夫躬等認(rèn)為,劉云夫婦舉動(dòng)詭異,有謀害皇帝之意,因而上書告發(fā)。哀帝疑忌,詔令逮捕劉云并嚴(yán)刑拷問。劉云被迫供認(rèn)利用巫術(shù)詛咒皇帝。對(duì)此定讞,丞相王嘉、廷尉梁相皆以為案情多有疑問,應(yīng)重新審理。哀帝發(fā)怒,以為梁相等“見上體不平,外內(nèi)顧望,操持兩心……無(wú)討賊疾惡主讎之意”,將其免為庶人,劉云等人則被誅殺。即便是立有功績(jī)的臣僚觸犯法禁,哀帝也不一味徇私枉法,包庇縱容。杜業(yè)雖曾奏劾王根、薛宣、張禹等人,為哀帝清除政敵提供了證據(jù),被哀帝視為心膂,“前后所言皆合指施行”,但后因?yàn)^職亦被罷免。因首告劉云而自恃得到哀帝寵信的息夫躬,后來因肆意詆毀公卿,干預(yù)朝政,參與傅晏等人排擠董賢的密謀,也遭致哀帝不滿,被免職,最終被迫自殺。解光、李尋本來頗受哀帝器重,在他們支持下,夏賀良等鼓吹讖言,宣稱若依法實(shí)行,可收“延年益壽,皇子生,災(zāi)異息……永安國(guó)家”之效。這一度引起哀帝的濃厚興趣,并如法實(shí)施,上演了一幕改年號(hào)、稱號(hào)的滑稽鬧劇。自然,夏賀良宣稱的預(yù)期效果并沒有發(fā)生。夏賀良以為,讖言失效,表明國(guó)家典制存在失誤,應(yīng)予以修正。圍繞這一問題,夏賀良等與眾公卿大臣發(fā)生了激烈的辯論、沖突。夏賀良索性以眾公卿不知天命為由,建議哀帝黜免丞相、御史等,任用解光、李尋輔政。哀帝本已對(duì)讖言未奏效非常失望,對(duì)夏賀良竟公然借此干預(yù)政事,更是反感,遂嚴(yán)厲斥責(zé)其“皆背經(jīng)誼,違圣制,不合時(shí)宜……反道惑眾,奸態(tài)當(dāng)窮竟”。結(jié)果,夏賀良被殺,李尋、解光徙敦煌郡。對(duì)臣僚因利益、姻親等關(guān)系而結(jié)黨營(yíng)私、因私害公者,哀帝尤為深惡痛絕,不予寬貸。勤于政事、頗有才能的朱博雖頗受哀帝器重,被破格拔擢,委以丞相重任,倚為膀臂。但他“復(fù)附丁、傅,稱順孔鄉(xiāng)”,秉承傅太后意旨,建議哀帝褫奪傅喜、何武爵位。哀帝對(duì)此事窮究不舍,最終,朱博被迫自殺。成帝舅王崇的遺孀放因被告發(fā)實(shí)施巫術(shù),意圖不軌,遭到拘押。御史大夫王崇為之辯解。因“放外家解氏與崇為昏”,哀帝懷疑王崇作為系出于私心,因而對(duì)其予以斥責(zé)、降職處分。由上述可見,哀帝頗得馭下之道。五以王太后為中心的悲帝形象對(duì)覬覦皇位、因私瀆職害公者,哀帝往往毫不留情地予以懲治。而對(duì)王氏家族,哀帝卻采取安撫政策。其中原委頗值得深入探討。王莽被免職后,朱博建議將王莽逐出京師,降為庶人,以杜絕后患。哀帝“以莽與太皇太后有屬,勿免,遣就國(guó)?！卑У壑詫?duì)王莽網(wǎng)開一面,并非是因他宅心仁厚,大發(fā)慈悲,也不是為顧全王太后的親情,而是受如下因素影響:第一,避免激怒臣民,遭致攻訐。王莽被免職后,朝野并沒有出現(xiàn)哀帝所希望看到的臣民額手稱慶的景象,而是充斥著不滿、失望。這表明,以“折節(jié)為恭儉……勤身博學(xué),被服如儒生……爵位益尊,節(jié)操愈謙……收贍名士”的典型儒士形象自持的王莽,因頗受臣民贊譽(yù),已被操縱輿論走向的眾多碩學(xué)通儒視為儒界領(lǐng)袖,予以鼎力支持。第二,王莽回封國(guó)后,奉公守法,小心謹(jǐn)慎,“莽杜門自守,其中子獲殺奴,莽切責(zé)獲,令自殺”。當(dāng)哀帝鋒芒畢露時(shí),王太后、王莽能審時(shí)度勢(shì),果斷、靈活地采取對(duì)策,以避鋒芒,免遭摧折。哀帝即便欲加之罪,也患于無(wú)辭。第三,處理某些比較敏感或皇帝不便出面的問題時(shí),哀帝仍不得不尋求王太后的支持。哀帝欲追加生父劉康“恭皇”尊號(hào)、封賜幸臣董賢,皆由王太后下詔實(shí)行。哀帝認(rèn)為,自己久病不愈,是因?yàn)樽兏飩鹘y(tǒng)祭神制度,遭神靈懲罰所致。若自己下詔恢復(fù)傳統(tǒng)制度,卻又難免食言之譏,只能敦請(qǐng)王太后詔告天下:“《春秋》大復(fù)古,其復(fù)甘泉泰畤、汾陰后土如故?！鄙鲜霰砻?被褫奪實(shí)權(quán)的王太后在朝野依然擁有一定的聲望和左右政局的能力。哀帝意識(shí)到,若無(wú)確鑿證據(jù),貿(mào)然鏟滅王氏家族,只會(huì)招致臣民的不滿、抨擊,也將使自己?jiǎn)适跆筮@一暫時(shí)不可或缺的倚靠。哀帝或許天真地認(rèn)為,王莽既無(wú)實(shí)權(quán),自然不會(huì)有政治野心,也無(wú)力作為。況且,王太后年邁,王氏子弟侍奉尊長(zhǎng),也是孝道的體現(xiàn),應(yīng)予倡導(dǎo)、褒揚(yáng),同時(shí)還可順應(yīng)輿論,于是允許王莽等人返回長(zhǎng)安居住。不過,出乎哀帝預(yù)料的是,他剛剛?cè)ナ?王莽就在王太后配合下,迅疾發(fā)動(dòng)宮廷政變,鏟除董賢集團(tuán),攫取中樞權(quán)力。綜上所述,漢哀帝并非一無(wú)是處。他在保持社會(huì)大體穩(wěn)定的前提下,清除了長(zhǎng)期