傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系

第第19頁(yè)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系一、現(xiàn)代西化環(huán)境與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)空間構(gòu)造思維的沖突中國(guó)傳統(tǒng)繪尤其深刻。空間構(gòu)造精妙構(gòu)思的目的，往往是構(gòu)成一種奇特的意境?！耙饩匙鳛槊缹W(xué)概念，大約形成于唐代，通過(guò)近代學(xué)者王國(guó)維在《人“[1]228說(shuō)：‘空本難求，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！诿佬g(shù)作品中，所能描繪的對(duì)象總是有限的，這就要求藝術(shù)家要擅長(zhǎng)精選物象，經(jīng)營(yíng)位置，以實(shí)求虛、以有求無(wú)，以真求神，把無(wú)限寓于有限之中，“[1]230中國(guó)傳統(tǒng)建筑，也受到了這些美術(shù)理論的深刻影響。通過(guò)系統(tǒng)的構(gòu)思，奇異地實(shí)現(xiàn)虛與實(shí)的和諧系統(tǒng)，制造一種似有假設(shè)無(wú)、空靈剔透的意境。特別是明清時(shí)期的園林造景，刻意營(yíng)造山水畫(huà)的效果，并且組織了書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、雕塑、盆景等各種藝術(shù)，形成自然和諧的節(jié)奏和韻律。其實(shí)，只是還少有從現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的角度，對(duì)此進(jìn)展系統(tǒng)的理論總結(jié)。東方〔主要是中國(guó)〕則更加留意通過(guò)序列組合顯示群體造型，重視建筑群之間，建筑與自然風(fēng)光之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)連續(xù)空間的組合。“[1]558可是，現(xiàn)代社會(huì)從城市到鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)建筑快速消逝，西式建結(jié)合，成為一個(gè)格外麻煩的問(wèn)題。從室內(nèi)空間來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)字畫(huà)與各種西式家具的沖突，與現(xiàn)代低矮樓層的沖突，與防盜網(wǎng)、鋁合金門(mén)窗，與現(xiàn)代電器的沖突，不太簡(jiǎn)潔協(xié)調(diào)，給室內(nèi)環(huán)境布置和設(shè)計(jì)提出理念和做法，在現(xiàn)代西化環(huán)境之中，也遇到了很大的問(wèn)題。然而，中有著廣泛的受眾。因此，如何在現(xiàn)代西化的環(huán)境之中，吸取中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，并加以發(fā)揚(yáng)光大，成為一個(gè)格外緊迫的課題。筆者在《書(shū)法和環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合與傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化》[2]63-66一文中指出，書(shū)法藝術(shù)和環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合具有物質(zhì)根底、藝術(shù)理論根底。提煉傳的空間構(gòu)造思維供給了很多啟發(fā)。二、書(shū)法藝術(shù)的空間變化與環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合書(shū)法藝術(shù)的空間變化主要表達(dá)在字體構(gòu)造和章法布局兩個(gè)方面?！惨弧匙煮w所形成的豐富多變的空間構(gòu)造甲骨文的橫平豎直、穿插線條構(gòu)成了方塊、三角、不規(guī)章的空白塊面。金文的橫平豎直、穿插線條構(gòu)成了方塊、三角、不規(guī)章的空白塊面。此外，金文由于澆鑄形成了大量的圓角，所以還形成了很多圓形的、半圓形的、或某一角圓形的塊面。金文還有一些填實(shí)的塊面，與甲骨文相比，空白塊面更豐富。大篆、小篆與金文相像。隸書(shū)的橫平豎直、穿插線條構(gòu)成了方塊、三角、不規(guī)章的空白塊面。此外，它的撇、捺、勾等有肯定的弧線，構(gòu)成了局部圓形的塊面，總體上是以方形塊面為主?？瑫?shū)的橫平豎直、穿插線條構(gòu)成了方塊、三角、不規(guī)章的空白塊面。但是，它的筆畫(huà)外形的豐富變化，形成了更加多變的塊面，三角和不規(guī)章的空白塊面大量增加?，F(xiàn)代漢字印刷體、美術(shù)字跟篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)的空間安排根本一樣，但是，由于筆劃?rùn)C(jī)械、同一，形成的空白也整齊、劃一，變成大量的幾何圖形，缺乏生動(dòng)、空靈的空白塊面。了嘗試。這些嘗試，為書(shū)法藝術(shù)和環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合供給了范例，在環(huán)有意義的。圖1，“見(jiàn)“字博物架的設(shè)計(jì)，①就是將漢字與環(huán)境設(shè)計(jì)相不規(guī)章的空間，給人以安靜、穩(wěn)定、變化的感覺(jué)。圖2，半木設(shè)計(jì)的篆書(shū)椅，②是利用篆書(shū)的筆意設(shè)計(jì)的椅子，顯得圓渾、彈性和內(nèi)含，34明：“表現(xiàn)書(shū)法，我沒(méi)有拘泥于肯定用真實(shí)的書(shū)法作品，而是借助富無(wú)形的筆畫(huà)中，得以各就各位?！阿?p##e#客觀地說(shuō)，馮先白的原理設(shè)計(jì)出富于藝術(shù)品位的環(huán)境設(shè)計(jì)作品，誰(shuí)就能突破框框，走出一條寬闊的創(chuàng)設(shè)計(jì)的道路?！捕痴路ú季炙纬傻呢S富多變的空間構(gòu)造篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)的章法，都是比較工整的。一般來(lái)說(shuō)局結(jié)果。其中，隸書(shū)一般來(lái)說(shuō)左右字距小、上下字距大，才會(huì)看起來(lái)畫(huà)面變化更為豐富、生動(dòng)。行書(shū)特別是草書(shū)的章法，變幻莫測(cè)，豐富多彩。墨色對(duì)空白塊面的分割有極大的隨便性和偶然性。中堂、條幅、屏風(fēng)、橫幅、匾額、扇面、信箋等不同的章法布局，對(duì)書(shū)法創(chuàng)作也中的某些元素用于設(shè)計(jì)之中，制造的作品。書(shū)法藝術(shù)的時(shí)空觀，可以與環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)空觀相互吸取。比方，書(shū)法的“密不透風(fēng)、疏能走馬“等構(gòu)造原理，可以給環(huán)境設(shè)計(jì)供給很多啟發(fā)。書(shū)法藝術(shù)千變?nèi)f化力。同時(shí)，環(huán)境的變化也給書(shū)畫(huà)藝術(shù)提出了的要求。比方，現(xiàn)代房間的層高很矮，中堂、條幅等掛軸已經(jīng)不太適合室內(nèi)布置了；現(xiàn)代的思，重設(shè)計(jì)。因此，我們需要提煉傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的根本元素，敏捷體和章法布局也有特別的要求。比方說(shuō)“以小見(jiàn)大“，騰挪一些空間，用來(lái)留白；通過(guò)敲邊款的方法，使得印面氣息流暢，免得沉悶堵塞；5、圖6是韓天衡先生的篆刻作品“詩(shī)心文膽“、“何陋之有“④?！霸?shī)心文膽“一，給環(huán)境設(shè)計(jì)人員供給很多啟發(fā)，形成很多的構(gòu)思。四、書(shū)畫(huà)藝術(shù)的平面空間構(gòu)成與環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的平面空間平面空間思維的很多證據(jù)，比方宿、逆、圍、昃、墜、鬲、牢、各、車(chē)等字，就是典型的例子：⑤宿〔人睡在草席上。逆〔一個(gè)人從對(duì)。圍〔中間的“口“代表城堡，四個(gè)“止“代表軍隊(duì)。昃〔斜“人“代表人的影子。墜〔倒“子“代表一個(gè)人，從山上下墜。鬲〔三條腿平鋪，是平面思維。牢〔。各〔一個(gè)人從大路上往家的方向走，所以，“各“的本義是“來(lái)到“。車(chē)〔從空中俯瞰，輪子不行能是這個(gè)樣子，只有平面思維才能這樣畫(huà)平面思維來(lái)構(gòu)思作品，會(huì)收到意想不到的效果。這個(gè)思路，可以給的“變化與統(tǒng)一“、“對(duì)稱與均衡“、“節(jié)奏與韻律“，與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的〔〔包裝、廣告、海報(bào)、多媒體設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)〔建筑、室內(nèi)、園林、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)〔染織、裝幀、壁畫(huà)、圖案設(shè)計(jì)、攝影〔攝像〕的視覺(jué)造型訓(xùn)練。[3]5在二維的平面空間內(nèi)，一旦放置了一個(gè)圖形，無(wú)論是一個(gè)點(diǎn)、一條線還是一塊面，這個(gè)平面空間馬上就會(huì)發(fā)生一種視覺(jué)心理上的分別，形成各種的視覺(jué)關(guān)系，比方：圖與底、黑此時(shí)，就必需依據(jù)肯定的規(guī)律或法則去組織與建構(gòu)、排列與組合，使[3]6－7的環(huán)境設(shè)計(jì)作品。此外，在國(guó)畫(huà)中常用的虛實(shí)結(jié)合，大量留白等空間7酒吧等表達(dá)了中西合璧、古今融合的設(shè)計(jì)效果。其中，書(shū)畫(huà)屏風(fēng)處理成白色，顯得虛空、飄渺，酒吧處理成黑色，是實(shí)體局部；窗格給人以通透、模糊的感覺(jué)。圖8色調(diào)，大量的白色，如同國(guó)畫(huà)中的大幅的留白。只有黑色的桌面和壁櫥與白色的墻壁、沙發(fā)形成比照，簡(jiǎn)潔雅致而內(nèi)蘊(yùn)十足，如同一幅寫(xiě)系，在他的設(shè)計(jì)作品中，表達(dá)了國(guó)畫(huà)的一些元素，包括空間構(gòu)造的元素。⑥#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#五、結(jié)語(yǔ)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的章法理論和實(shí)踐，理論中關(guān)于留白、空靈、虛實(shí)、節(jié)奏、韻律等的表述和總結(jié)；關(guān)于平面構(gòu)造思維的理論總結(jié)，關(guān)于意境的理論表述和實(shí)踐閱歷，等等。二土化的問(wèn)題，都是剛剛起步，在現(xiàn)實(shí)面前還有很多困惑。第一，各類(lèi)處理。其次，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論和環(huán)境設(shè)計(jì)的理論表