2019年古代文化常識(shí)專練

2019年古代文化常識(shí)專練〖分點(diǎn)攻關(guān)〗【判斷正誤】古代文化常識(shí)--山川與地理TOC\o"1-5"\h\z郡，古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。 ()古人把山北水南稱為“陽”，山南水北稱為“陰”，如華陽在華山之北，江陰是長(zhǎng)江之北。 ()古代的“河”專指黃河，“江”專指“長(zhǎng)江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。()古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。 ()根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識(shí)推斷，古代的“江左”是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。()江表，指長(zhǎng)江以東的地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》中 “江表英豪，咸歸附之”中的“江表”就是此意。()鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。 ()古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎 (西羌)、南蠻(南閩)、北狄，有鄙視之意。()古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū);古代的“中國(guó)”有“中原之國(guó)”的意思，和今天的“中國(guó)”不是同一個(gè)概念。()“路”是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。 ()古代文化常識(shí)--政區(qū)與官職舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。()封邑是指古代君主把自己國(guó)土的某一塊地方作為獎(jiǎng)勵(lì)賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。()“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。()TOC\o"1-5"\h\z三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。 ()古代“下車”一詞最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請(qǐng)求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。()在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。 ()三省六部制里，主管工程營(yíng)造、屯田水利的是戶部。 ()丞相，封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。()“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。()“出”在古代一般是指朝廷的官員到地方就職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。()古代文化常識(shí)--學(xué)校與科舉征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。()古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段 :院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。()太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。 ()博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。 ()書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所。()察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。()古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子?國(guó)人之于國(guó)也》的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。()“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。韓愈的《師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。”()古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”會(huì);試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會(huì)元”殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為:狀元、探花、榜眼。()一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。 ()古代文化常識(shí)--天文與歷法古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。()TOC\o"1-5"\h\z二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。 ()農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，每月三十叫“晦”。()古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)。對(duì)應(yīng)二十四小時(shí)計(jì)時(shí)法，四更就是 1:00-3:00。()古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。 ()古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來共有六十種排列組合。 ()十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。 ()古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指 23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。()古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。 ()每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。古代文化常識(shí)--宗廟與祭祀犧牲:古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬;色雜為“牲”，如雞鴨鵝。()齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠(chéng)，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。 ()古代的座次有時(shí)以左為尊，成語 “虛左以待”就是最好的證明。()封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。 ()古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為 “太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。()46“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。()稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地、父母常用此大禮。 ()古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號(hào)，故男子二十歲稱為 “弱冠”，如蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。()嗣位是指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。 ()九賓:古代祭祀活動(dòng)中最隆重的禮節(jié)。()古代文化常識(shí)--人名與稱謂古代對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，如《師說》中的 “師襄”中的“師”，意為樂師，表明職業(yè)。朕是古人帝王的自稱。秦始皇開始，一直延續(xù)到清末。 ()對(duì)皇帝的稱呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)最早，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自唐太宗始。 ()古人對(duì)于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰 “內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。()對(duì)于皇帝的稱謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱法，有稱廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱謚號(hào)的，如“康熙”。()古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或者尊輩一般稱字，如 “蘇東坡”。()普通人稱自己已故的父親為“先考”已;故的母親稱為“妣”、“先妣”已;故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。()古人的稱謂有謙敬之分，對(duì)別人稱自己的父親時(shí)用 “令尊”，稱呼對(duì)方的父親用“家父”。()TOC\o"1-5"\h\z謚號(hào)，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表揚(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)。 ()謚號(hào)專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。()古代文化常識(shí)--禮儀與風(fēng)俗古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長(zhǎng)輩或平輩呼喚。 ()陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。 ()而立之年:男子三十歲。不惑之年:男子四十歲。()古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不祿。()“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)妃嬪的召見、寵幸。()賜姓:古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。 ()冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢(shì)力，人口最多的豪門世族。

象笏:用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。 ()垂髫:借指三歲到九歲的兒童?？偨?:八歲到十四歲的男孩。()及笄之年:古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。()古代文化常識(shí)--節(jié)日與習(xí)俗TOC\o"1-5"\h\z中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭 ?明月幾時(shí)有》正是寫于中秋之夜。 ()重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對(duì)老人家的尊敬。 ()臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。()除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫 “年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。()寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。 ()社稷:“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神;“稷”，指土地之神。社稷后來成為國(guó)家的象征。()古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。 ()端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。 ()七夕:農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。 ()旦日:太陽初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。 ()古代文化常識(shí)--文集與典籍“風(fēng)騷”風(fēng):，《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)”騷;，《楚辭》里的“離騷”。后來用“風(fēng)騷”借指文采。()《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。 ()四書五經(jīng):四書，指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;五經(jīng)，指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《左傳》。()《左傳》，我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。 ()《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。()《說文解字》，我國(guó)第一部字典。()《四庫(kù)全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書，故稱“全書”。二十四史:從《史記》到《清史》的二十四部紀(jì)傳體史書。 ()《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。 ()“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng) :經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作;史:史書，即正史;子:先秦百家著作，宗教;集:文集，即詩(shī)詞匯編。泛指我國(guó)古代典籍。參考答案古代文化常識(shí)--山川與地理1.V2解析：山南水北稱為陽”山北水南稱為陰”如華陽在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。 3.解析:古代的河”一般指黃河， 江”一般指長(zhǎng)江”4.解析:廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州。 5.誨軍析:古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(zhǎng)江以東一帶。 6.＞解析:江表，指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。7.V8.V9.V10.V古代文化常識(shí)--政區(qū)與官職11.V12解＜析:是把國(guó)土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎(jiǎng)勵(lì)給某人，不是把國(guó)土獎(jiǎng)勵(lì)給他。13.V14.V15.V析?:唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有 民部”一說，主管戶口的應(yīng)該是 戶部”17.解析:是工部。18.V19.解析：遷”有升有降， 左遷”是貶職，升官極少用右遷”一詞。20.V古代文化常識(shí)--學(xué)校與科舉通曉史事的官職，“教26.＞解析:應(yīng)該是孝順父母”，也選21.V22.V解析X應(yīng)該是太學(xué)”或國(guó)子監(jiān)”24.解析：博士”是秦漢時(shí)掌管書籍文典、授”一開始也是學(xué)官名。通曉史事的官職，“教26.＞解析:應(yīng)該是孝順父母”，也選選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號(hào)，而是察舉制的科目之一，除了針對(duì)29.＞解析:依次為：狀元、榜眼、探花。那些辦事廉正”之人。27.29.＞解析:依次為：狀元、榜眼、探花。30.解析:始于隋煬帝時(shí)期。古代文化常識(shí)--天文與歷法31.解析:是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段。 32.解析:除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒。 33.>解析：最后一天叫晦”34.V35.V36.V37析^:天干是十個(gè)，地支是十二個(gè)。38.V39."4解析:在農(nóng)歷的每月十五日稱為望日”每月的初一稱為朔”夏四月之望”是指夏歷（農(nóng)歷）的四月十五日。古代文化常識(shí)--宗廟與祭祀41.解析:體全為牲”42.解析:齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等。43.V4.）解析:是到泰山主持。45.V46.V47.解析.:男子二十歲成年只取字，不取號(hào)。 49.解析:這個(gè)說法太過于絕對(duì)，一般是嫡長(zhǎng)子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破。 50.>1解析:應(yīng)該為外交活動(dòng)”中最隆重的禮節(jié)。古代文化常識(shí)--人名與稱謂51.V52解析:朕是古人的自稱，本沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。 53.V54解析:母親去世曰“內(nèi)艱”，父親去世曰“外艱”。55.1解析:漢武帝是謚號(hào)，唐太宗是廟號(hào)，康熙是年號(hào)。 56.1解析:蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，東坡算號(hào)。57.V58.解析:對(duì)別人稱自己的父親時(shí)用家父”稱呼對(duì)方的父親用令尊”59.1解析:不一定是功臣，也不一定是善意的評(píng)價(jià)。60.1解析:謚號(hào)并非皇帝專用，大臣也有。古代文化常識(shí)--禮儀與風(fēng)俗61.1解析:名供長(zhǎng)輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚。62.V63.V6解4析.1:士的死曰不祿，庶人之死曰死。65.V66.1解析:賜姓:謂天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。 67.1解析:冠族是指名門望族。68.1解析:象笏是用象牙做的笏。69.1解析:不分男女70.V古代文化常識(shí)--節(jié)日與習(xí)俗71.1解析:《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾的詞。7