思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)問(wèn)答題

精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理1、2、3、4、5、6、1.2.3.緒論為什么要學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課？答：幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀的一門課程，對(duì)于大學(xué)生提高自我修養(yǎng)、促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展具有重要意義。什么是思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)？二者的關(guān)系如何？答：是體現(xiàn)人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，中國(guó)的興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，其基本內(nèi)容是：馬克思主義指導(dǎo)思想（是價(jià)值體系的靈魂，解決舉什么樣的旗，中國(guó)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)，居統(tǒng)治地位）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（是核心價(jià)值體系的主題，解決走什么樣的路，實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（是體系精髓，解決應(yīng)具備什么精神狀態(tài)和風(fēng)貌的問(wèn)題）社會(huì)主義榮辱觀（是核心價(jià)值體系基礎(chǔ)，解決人們行為規(guī)范的問(wèn)題）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容？答：國(guó)家層面的：富強(qiáng)，民主，文明，和諧社會(huì)層面的：自由，平等，公正，法治個(gè)人層面的：愛(ài)崗，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？答：如何理解當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)的歷史使命？答：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，要完成這一使命，就必須在歷史的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念什么是理想？什么是信念？為什么說(shuō)它們是聯(lián)系在一起的？答：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們世界觀，人生觀，價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度，信念是人們的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體它們是同一種人類精神現(xiàn)象想既信仰的兩個(gè)側(cè)面，人們對(duì)世界和自身及其的把握和相信，就是信念，而他們對(duì)自身未來(lái)的發(fā)展的設(shè)想和想象，就是理想，所以它們是聯(lián)系在一起的。理想信念在人生中具有哪些方面的重要作用？答：理想信念對(duì)人生至關(guān)重要，其主要在于：理想信念是人生的精神向?qū)Ю硐胄拍钍侨松木駝?dòng)力理想信念是人生的精神支柱中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想包含哪些基本內(nèi)容？答：其基本內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心堅(jiān)定走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信念

堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任為什么說(shuō)追求理想必須艱苦奮斗？答：理想的追求是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，追求者會(huì)遇到各種困難和艱苦環(huán)境，不可避免的會(huì)吃苦頭，如果沒(méi)有吃苦耐勞的精神，沒(méi)有在艱苦環(huán)境中不懈努力奮斗的精神，理想實(shí)現(xiàn)仍然是不可能的。貪圖享樂(lè)，坐享其成絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)某種理想。個(gè)人理想和社會(huì)理想之間到底是一種什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的個(gè)人理想，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一第二章傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)怎樣理解全面愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵？答：愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情，其主要表現(xiàn)在：愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的首要表現(xiàn)熱愛(ài)骨肉同胞是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛文化是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必要政治要求中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括哪些內(nèi)容？答;愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是：維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)開(kāi)放山河，創(chuàng)造中華文明心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征有哪些？答;新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神愛(ài)國(guó)主義與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代，怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者？答：大學(xué)生只有培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為祖國(guó)富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)和工作，才能真正成為新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊自信和自強(qiáng)樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想，增進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一和安全實(shí)踐愛(ài)國(guó)行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)報(bào)效祖國(guó)答;1.2.3.愛(ài)國(guó)主義的歷史作用？答;1.2.3.愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)步的巨大力量愛(ài)國(guó)主義是譜寫壯麗人生的力量源泉第三章科學(xué)把握人生的方向和道路精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向答：只有為人民服務(wù)的人生目的，才是高尚的人生目的，才值得當(dāng)代大學(xué)生終身尊奉、矢志踐行。培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器在現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇答：對(duì)于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值答：人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體一方面，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值基礎(chǔ)如何理解在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值答：社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是一致的，只有當(dāng)一個(gè)人憑著自己的品德、知識(shí)、能力、體魄等為社會(huì)做出了有益的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了價(jià)值，滿足了社會(huì)需求，才會(huì)從社會(huì)哪兒得到滿足和尊重，感受到自己存在的意義，感受到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。簡(jiǎn)述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件和方法。3-75答：在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。1、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。2、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件。3、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂“身心健康”。精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理2)能狀態(tài)良好，能夠適應(yīng)變化御一般性疾病的侵襲。要有強(qiáng)健體魄，身體發(fā)育勻稱，生理功在心理方面，要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，2)能狀態(tài)良好，能夠適應(yīng)變化御一般性疾病的侵襲。要有強(qiáng)健體魄，身體發(fā)育勻稱，生理功在心理方面，要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動(dòng)，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。怎樣科學(xué)協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？答：樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心里品質(zhì)學(xué)習(xí)心里健康生活，掌握心里調(diào)適方法注重與人交往，建立良好的人際關(guān)系&如何正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系?答：與他人遵循成功交往的基本原則平等原則誠(chéng)信原則寬容原則互助原則掌握成功交往的方法和藝術(shù)培養(yǎng)良好的心里品質(zhì)注意交往的第一印象運(yùn)營(yíng)適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒▊€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)在社會(huì)發(fā)展中人生、調(diào)整和充實(shí)自我第四章加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)第四章加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)道德的本質(zhì)和起源的科學(xué)解釋是什么？答：道德產(chǎn)生于人類歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，其產(chǎn)生的條件有：勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道產(chǎn)生的主觀條件道德的功能和社會(huì)作用是什么？答：道德的功能作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有功效和能力，如：調(diào)節(jié)功能；認(rèn)識(shí)功能；教育功能；評(píng)價(jià)功能道德的社會(huì)作用：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響道德是影響社會(huì)生產(chǎn)了發(fā)展的一種重要精神力量道德能夠通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保證人們正常生活和交往能夠保護(hù)或破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治道德的歷史演變和發(fā)展規(guī)律是什么？答：道德的演變是隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)其發(fā)展規(guī)律是：1.道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步；道德有其自身發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性，道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史過(guò)程為什么我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)？答：1.社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開(kāi)社會(huì)主義道德的積極作用社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提高道德價(jià)值導(dǎo)向社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展為什么我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)？答：1.社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律的內(nèi)容相互滲透，相互聯(lián)系社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律的作用相輔相成，相互促進(jìn)社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治二者結(jié)合，相得益彰中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容是什么？答：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任勤勞勇敢，追求自由解放求真務(wù)實(shí)，尊重誠(chéng)實(shí)守信樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)為什么我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為中心？答：為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一為什么我國(guó)的社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則？答：1.集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求社會(huì)主義集體主義原則及其基本內(nèi)涵決定(1.強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一(2.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益(3.強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)新精神社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求(1.全心全意為人民服務(wù)，一心為公一一集體主義最高層次是對(duì)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子的達(dá)到的目標(biāo)要求(2.先公后私，先人后己這是具有較高社會(huì)主義道德覺(jué)悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)(3.公私兼顧，不損公肥私我國(guó)公民最基本的道德要求為什么我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)？答：1.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，成事之基誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？如何樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀？答：社會(huì)主義榮辱觀科學(xué)內(nèi)涵是8榮8恥以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥如何樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：重視榮辱，樹(shù)立榮辱意識(shí)明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵趨榮避恥，貴在踐行第五章培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和意義是什么？答：公民基本道德規(guī)范內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法；明禮誠(chéng)信；團(tuán)結(jié)友善；勤儉自強(qiáng)；敬業(yè)奉獻(xiàn)意義：1?體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求是對(duì)公民道德要求的高度概括有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育社會(huì)公德的內(nèi)容及遵守社會(huì)公德的意義是什么？答：社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。主要內(nèi)容有：（1）文明禮貌。（2）助人為樂(lè)。（3）愛(ài)護(hù)公物。（4）保護(hù)環(huán)境。（5）遵紀(jì)守法。遵守社會(huì)公德的意義：（1?遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件（2?遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求（3.社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”職業(yè)道德的內(nèi)容及遵守職業(yè)道德的意義？答：職業(yè)道德內(nèi)容：愛(ài)崗敬業(yè)；誠(chéng)實(shí)守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會(huì)遵守職業(yè)道德的意義：1）.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容2）.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)、形成良好社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段3）.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要手段家庭美德的內(nèi)容及遵守家庭美德的意義？答：家庭美德內(nèi)容：尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里和睦遵守家庭美德的意義：對(duì)個(gè)體人生：1）加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿幸福的家庭，創(chuàng)造和睦鄰里生活是人生幸福生活的重要內(nèi)容。2）認(rèn)真對(duì)待兩性關(guān)系，提高個(gè)人生活情趣和道德情操，能凈化、美化心靈，提升人生境界，增進(jìn)人生價(jià)值。對(duì)社會(huì)：1）.建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；2）、提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會(huì)的健康發(fā)展個(gè)人品德的含義及形成個(gè)人良好品德的意義？答：個(gè)人品德就是個(gè)人道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向和特征。可以從以下五方面進(jìn)行理解：1）個(gè)人品德是表現(xiàn)在個(gè)體處理一切問(wèn)題時(shí)的行為活動(dòng)中具有較穩(wěn)定、形成了習(xí)慣的道德素養(yǎng)；2）個(gè)人品德包括個(gè)人主觀上對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，是個(gè)人主觀上道德認(rèn)識(shí)和客觀上道德行為的統(tǒng)一；3）個(gè)人品德實(shí)際上也是社會(huì)中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個(gè)體上的集中反映；4）個(gè)人品德是穩(wěn)定心里特征、內(nèi)心狀態(tài)、是一個(gè)人進(jìn)行長(zhǎng)期道德行為表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心里特征；5）他是一個(gè)多種心里成分構(gòu)成的復(fù)雜體，包含個(gè)人道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為等形成個(gè)人良好品德的意義？答：1.良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求良好個(gè)人品德的形成是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神面貌的提升和全面發(fā)展的要求良好個(gè)人品德修養(yǎng)途徑和方法？答：認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)第六章弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神什么是法治？什么是法治理念？答：法治就是法的統(tǒng)治，它是以民主為前提，以嚴(yán)格的依法辦事為核心，以確保權(quán)力正當(dāng)運(yùn)行為重點(diǎn)的社會(huì)管理機(jī)制，是治國(guó)理政的基本方式，是現(xiàn)代文明的基本標(biāo)志法治理念既理性化的法治觀念，是存在人們的意識(shí)中，指導(dǎo)人們進(jìn)行法治實(shí)踐的相關(guān)指導(dǎo)思想、基本原則和思想認(rèn)識(shí)的總稱，也是一種通過(guò)法律制約權(quán)力和保障權(quán)力的理性化法律意識(shí)。社會(huì)主義法治理念是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中形成的法治理念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價(jià)值追求、重要使命、根本保證等基本問(wèn)題的集中囊括和系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵？答：1.依法治國(guó)（社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容）2?執(zhí)法為民（社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求）3?公平正義（社會(huì)主義法治的價(jià)值追求）4?服務(wù)大局（社會(huì)主義法治的重要使命）5?黨的領(lǐng)導(dǎo)（社會(huì)主義法治最根本保證）如何理解法治思維的內(nèi)涵？答：法治思維是基于法治的固有特性和對(duì)法治的信仰來(lái)認(rèn)識(shí)事物、判斷是非、解決問(wèn)題的思維方式全面推進(jìn)依法治國(guó)有什么重大意義？答：1.依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求依法治國(guó)事關(guān)執(zhí)政興國(guó)、人民幸福安康和國(guó)家長(zhǎng)治久安中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系包含哪些內(nèi)容？答：1.必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)作用，抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵2要恪守以民為本、立法為民理念，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀要不公平、工正、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程，完善立法機(jī)制怎樣理解依法治國(guó)的基本原則？答：1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持人民主體地位堅(jiān)持法律面前人人平等堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求有哪些？答：1.完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系加快法治政府建設(shè)提高司法公信力推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論如何理解法的概念與基本特征？答：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可、反映統(tǒng)治階級(jí)的意志、并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范體系。具有以下特征：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范法是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的行為規(guī)范法是國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范什么是法律關(guān)系？答：法律關(guān)系是法律規(guī)范在調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中在人們之間形成的以法律權(quán)利和法律義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系，他屬于社會(huì)關(guān)系法律關(guān)系由哪些要素構(gòu)成？答：由法律關(guān)系主體、客體和內(nèi)容構(gòu)成怎樣理解我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)？答：它充分體現(xiàn)了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人們?nèi)罕姷墓餐庵竞屠?，本質(zhì)是我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一我國(guó)社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障我國(guó)法律淵源有哪些？答：1.憲法2?法律3?行政法規(guī)4?地方性法規(guī)5.自治法規(guī)6?經(jīng)濟(jì)特區(qū)法7?特別行政區(qū)法律法規(guī)8.國(guó)際條約中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系由哪些法律部門構(gòu)成？答：由七個(gè)部門構(gòu)成：1.憲法及憲法相關(guān)法；2.民法商法；3.行政法；4.經(jīng)濟(jì)法；5.社會(huì)法；6.刑法；7.訴訟與非訴訟程序法什么是法的適用？法的適用有哪些特點(diǎn)？答：法的適用也稱為司法，是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員根據(jù)法定職權(quán)和程序具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)，具有以下特點(diǎn)：法的適用的主體是司法機(jī)關(guān)法的適用必須嚴(yán)格遵守法的程序法的適用以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾法的適用具有很強(qiáng)的專業(yè)性。第八章熟悉我國(guó)基本法律制度如何理解我國(guó)憲法的特點(diǎn)和基本原則？答：我國(guó)憲法的特點(diǎn)：1.首先，憲法規(guī)定了最根本的內(nèi)容其次，憲法具有最高的法律效力精心整理精心整理精心整理精心整理最后，憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格基本原則：1.人民主權(quán)原則；2.尊重和保障人權(quán)原則；3.民主集中制原則；4.社會(huì)主義法治原則；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則怎樣理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性？答：1.我國(guó)的人民代表大會(huì)制度最便于人民參加國(guó)家管理，充分保障人民當(dāng)家作主的主人翁精神我國(guó)的人們代表大會(huì)制度有力地保障了全國(guó)各民族人民的民主權(quán)利我國(guó)的人們代表大會(huì)制度全面地體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？答：我國(guó)公民的基本權(quán)利有：1.平等權(quán)2.政治權(quán)利和自由宗教信仰自由公民的人身自由公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由特定人的權(quán)利義務(wù)有：1.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與各民族團(tuán)結(jié)2.遵守憲法和法律3?保護(hù)國(guó)家的秘密維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益依照法律服兵役和參加民兵組織依法納稅我國(guó)有哪些實(shí)體法律制度？答：實(shí)體法是對(duì)法律關(guān)系主體的權(quán)利或職權(quán)和職責(zé)做出規(guī)范的法律制度總稱。我國(guó)的實(shí)體法律主要有以下：1.行政法律制度；2?經(jīng)濟(jì)法律制度；3.民商法律制度；4,社會(huì)法法律制度；5?刑法法律制度我國(guó)主要的訴訟法律制度是什么？答：我國(guó)的訴訟法律包含：1?行政訴訟法；2?民事訴訟法；3刑事訴訟法結(jié)束語(yǔ)1.社會(huì)主義四有新人的基本要求是什么？它們之間的內(nèi)在聯(lián)系如何？答：四有新人指：有理想；有道德；有文化；有紀(jì)律它們之間既有區(qū)別又相互聯(lián)系，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，其中，有有理想、有道德、有紀(jì)律在于提高人民思想道德素質(zhì)，賦予的是精神支柱和精神動(dòng)力，是四有的靈魂，規(guī)定著四有的性質(zhì)和方向。有文化，在于提高人的科學(xué)文化素質(zhì)，在學(xué)有專長(zhǎng)的同時(shí)，努力拓寬知識(shí)，用人類社會(huì)優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，將自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民12~14年問(wèn)答題當(dāng)代大學(xué)生如何成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者?2-52答：大學(xué)生只有培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為祖國(guó)富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)和工作，才能真正成為新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。（1）培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。精心整理精心整理（3）努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)。答：(1答：(1)(2)(3)強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神。答：(1)答：(1)(2)(3)良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求良好個(gè)人品德的形成能夠夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。4?簡(jiǎn)述法律程序?qū)τ诰S護(hù)正義的價(jià)值。6-180答：法律程序作為實(shí)現(xiàn)實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的合法方式與必要條件，對(duì)于維護(hù)實(shí)體正義具有積極意義。（1）公正的法律程序通過(guò)抑制、分工、間隔等功能沒(méi)計(jì)對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效制約，克服執(zhí)法、司法的隨意性，從而保證法律運(yùn)作的結(jié)果客觀公正。（2）公正的程序本身也體現(xiàn)了正義。通過(guò)讓當(dāng)事人參與法律運(yùn)作的過(guò)程，不但體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)事人的尊重，而且使其更容易認(rèn)可法律運(yùn)作的結(jié)果。5.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概念與構(gòu)成。7-197答：我國(guó)社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，這些法律部門又可以分為實(shí)體法和程序法。一、實(shí)體法1、憲法和其他與憲法相關(guān)的法律。2、行政法。3、經(jīng)濟(jì)法。4、民商法。5、刑法。二、程序法程序法是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范。6?簡(jiǎn)述理想信念在人生中的作用。1-18答：理想信念在人生中的作用是：理想信念是人生的精神向?qū)?。理想信念是人生的精神?dòng)力。理想信念是人生的精神支柱。7?簡(jiǎn)述身心健康的標(biāo)準(zhǔn)。3-78答：一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂“身心健康。表現(xiàn)在生理方面，要有強(qiáng)壯的體力和體魄，生理功能狀態(tài)良好，身體發(fā)育勻稱，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御各種疾病的侵襲。表現(xiàn)在心理方面，要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動(dòng)，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。

精心整理8．簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)道德修養(yǎng)的主要途徑。5-161答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。（2）勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。（3）嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。答：(1)(答：(1)(2)(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。我國(guó)社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性。我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障。10?簡(jiǎn)述刑法的概念及我國(guó)刑法的基本原則。8-243答：刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志以國(guó)家名義頒布的，規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總稱。我國(guó)刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：（1）罪刑法定原則。（2）刑法適用一律平等原則。（3）罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。11．簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。1-34答：理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。1）一方面，它們是對(duì)立的。理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，等等。精心整理(2)另一方面，它們又是統(tǒng)一的?，F(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。12．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有哪些基本特征?2-47答：新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類型的愛(ài)國(guó)主義。其特征表現(xiàn)在：愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。13?簡(jiǎn)述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件和方法。3-75答：在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。1、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。2、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件。3、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。14?為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)?4-97答：社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治相輔相成、相互促進(jìn)。社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成、相互促進(jìn)。15．簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。6-173答：社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求是：精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。答:(1)答:(1)(2)3)愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。愛(ài)國(guó)主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。18?簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義和主要內(nèi)容。5-124答：社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。主要內(nèi)容有：文明禮貌。助人為樂(lè)。愛(ài)護(hù)公物。保護(hù)環(huán)境。遵紀(jì)守法。19?簡(jiǎn)述“公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵。6-167答：中華人民共和國(guó)公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究。不允許有不受法律約束或凌駕于法治之上的特殊公民。20?簡(jiǎn)述法律解釋的概念與分類。7-201答：法律解釋是由有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或個(gè)人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對(duì)法律規(guī)范、法律條文的含義、術(shù)語(yǔ)及相關(guān)問(wèn)題所做的說(shuō)明。根據(jù)解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋可以分為正式解釋和非正式解釋。正式解釋，也叫法走解釋、有權(quán)解釋，指有關(guān)機(jī)關(guān)或者經(jīng)授權(quán)的社會(huì)組織按照憲法和法律賦予的權(quán)限對(duì)有關(guān)規(guī)范性文件做出具有法律約束力的解釋。非正式解釋，通常也叫無(wú)權(quán)解釋、學(xué)理解釋，指由學(xué)者或其他個(gè)人或組織對(duì)法律規(guī)定作出的學(xué)術(shù)性的解釋,這種解釋不具有法律約束力，主要適用于法學(xué)教育、法制宣傳、法學(xué)研究等方面，對(duì)法律適用也有參考價(jià)值。21?簡(jiǎn)述理想信念的含義和特點(diǎn)。1-12答：精心整理一、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。二、信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。三、理想信念的特點(diǎn)：1、理想信念具有思想性與實(shí)踐性。2、理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。3、理想信念具有多樣性與共同性。22?簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義和基本內(nèi)容。2-36答：愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，以愛(ài)故土、愛(ài)人民和愛(ài)國(guó)家為最基本的內(nèi)容。熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。熱愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)。熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求。23?簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。3-60答：人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。人生目在人生觀中的地位：人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。精心整理244.在馬克思主義看來(lái)，道德產(chǎn)生的條件有哪些？4-88答：(1)勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。(2)社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。答：(1)(答：(1)(2)(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。我國(guó)社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性。我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障。26?當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立正確的理想信念？1-28答：大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。27?在新時(shí)期怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者？2-52答：1、培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。育愛(ài)國(guó)情感，是報(bào)效祖國(guó)的基礎(chǔ)。只有深深地愛(ài)著自己的祖國(guó)，才能無(wú)私地為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一是祖國(guó)繁榮昌盛的標(biāo)志，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必備條件。只有在精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理精心整理安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境中，我們才能潛心攻讀、健康發(fā)展，各種專門人才才會(huì)一批又一批地成長(zhǎng)起來(lái)。3、努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，對(duì)愛(ài)國(guó)的理解就不能僅僅流于空洞口號(hào)和抽象的理論層次，必須走向?qū)嵺`。即刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)；確立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義。28?簡(jiǎn)述建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。4-96答：1、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。2、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律是相輔相成的。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。3、社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。社會(huì)主義道德是現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)道德，吸收了人類道德文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。我國(guó)的社會(huì)主義道德不是精心整理憑空產(chǎn)生的，是繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，積極借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀道德文化和先進(jìn)文明成果，結(jié)合時(shí)代精神而形成的。29.簡(jiǎn)述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系。6-169答：黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。2、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。3、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。這三者的關(guān)系，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民