統(tǒng)編版必修上冊(cè)《赤壁賦》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案（含答案）

統(tǒng)編版必修上冊(cè)《赤壁賦》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案（含答案）《赤壁賦》教案

【課前導(dǎo)學(xué)】

宋代黃州西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句實(shí)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府），后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使神宗元豐二年（1079年）從“烏臺(tái)詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”。成熟了的蘇軾曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文（舒展散布），體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》，賈誼的《鵬鳥賦》，張衡的《兩京賦》等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青水準(zhǔn)，成了千古不朽的名作。

詩歌清新豪爽，獨(dú)具風(fēng)格

書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”

2、朗誦全文，整體感知

3、翻譯課文，注意實(shí)詞虛詞積累

【課堂講學(xué)】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：把握本文的情感線索，體會(huì)本文“文境邈不可攀”的特點(diǎn)。

2、水平目標(biāo)：體會(huì)本文融記敘、抒情、議論為一體的特點(diǎn)。

3、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者歷經(jīng)磨難后開朗樂觀的豁達(dá)精神。

二、重點(diǎn)：本課主要是借景抒情，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者心志的語句，進(jìn)而分析作者怎樣逐層深入，達(dá)到達(dá)意的目的。

三、難點(diǎn)：生命的意義。

四、教學(xué)方法：反復(fù)誦讀的新授課。

五、課時(shí)安排：共3課時(shí)

教學(xué)步驟：___第一、二課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】了解蘇軾，學(xué)習(xí)重要的文言實(shí)詞和虛詞

一、導(dǎo)入新課

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，所以，在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！保ò鍟n文題目）

二、題解及作者

三、朗誦全文，整體感知

（一）、聽錄音、要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽出對(duì)文章感情變化的處理。

（二）學(xué)生自讀

要求讀準(zhǔn)字音，朗讀流暢；分組朗讀，相互評(píng)價(jià)；推薦朗讀（可由三至四人接讀）

（三）閱讀討論

找出文章中的通假字、活用的詞、特殊句式和多義詞，并由四組同學(xué)分別翻譯一至四節(jié)。

【通假字】浩浩乎如馮虛御風(fēng)山川相繆___舉匏尊以相屬

【詞類活用】烏鵲南飛西望夏口，東望武昌順流而東也

舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦侶魚蝦而友麋鹿

【特殊句式】月出于東山之上，徘徊于斗牛之間___況吾與子漁樵于江渚之上

凌萬頃之茫然____________渺渺兮予懷

何為其然也____________而今安在哉

此非孟德之困于周郎者乎_________而又何羨乎

是造物者之無盡藏也

疏通一至四節(jié)文字用“隨文釋義法”解決

（四）、齊讀全文

【課堂練習(xí)】

1、選出加粗詞注音、釋義。

歌窈窕（）之章___浩浩乎如馮（）虛御風(fēng)

擊空明兮溯（）流光___倚（）歌而和（）之

不絕如縷（）___余音裊裊（）

蘇子愀（）然_________橫槊（）賦詩

洗盞更酌（）_________泣孤舟之嫠（）婦

2、選出加粗詞的意義、用法與眾不同的一項(xiàng)

A．蘇子愀然____________B．凌萬頃之茫然

C．何為其然也___D．其聲嗚嗚然

3、選出短語結(jié)構(gòu)與眾不同的一項(xiàng)

A．白露橫江___B．水光接天

C．旌旗蔽空___D．馮虛御風(fēng)

4、選出下列句中“之”的用法不同類的一項(xiàng)

A．駕一葉之扁舟_________B．倚歌而和之

C．自其變者而觀之_________D．取之無盡，用之不竭

5、選出下列句中“乎”字用法不同類的一項(xiàng)

A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)___B．飄飄乎如遺世獨(dú)立

C．知不可乎驟得_________D．郁乎蒼蒼

6、選出不含通假字的一句

A．使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠___B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)

C．舉匏尊以相屬_________D．相與枕藉乎舟中

7、選出“之”字起取消主謂獨(dú)立性作用的一項(xiàng)

A．不知東方之既白_________B．是造物者之無盡藏也

C．哀吾生之須臾_________D．羨長江之無窮

8、選出下列句中屬被動(dòng)句的一項(xiàng)

A．此非曹孟德之困于周郎者乎？B．蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

C．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

9、選出不屬于賓語前置句的一項(xiàng)

A．橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？B．何為其然也？

C．惟兄嫂是依_________D．渺渺兮予懷

10、選出下列文句的譯文有錯(cuò)的一項(xiàng)

A．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

譯文：我們?nèi)螒{那葦葉般的小舟在茫茫萬頃的江面上自由飄動(dòng)。

B．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

譯文：這優(yōu)美的月色美景能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦暗自哭泣。

C．橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

譯文：曹孟德橫執(zhí)著長矛吟誦詩篇，本來是一代杰出英雄啊，可如今又在哪兒呢？

D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

譯文：做那天地之間一只小小的蜉蝣和滄海之中的一顆谷粒。

E．挾飛仙以遨游，搶明月而長終。

譯文：帶著仙人一起飛升遨游，懷抱著明月與它一起長存于天地間。

四、布置作業(yè)

1、熟讀課文，找出“然、之、乎、如、方”等多義詞

2、注意實(shí)詞、虛詞和多義詞的積累，掌握相關(guān)句式

附【譯文】

壬戌年（宋神宗元豐五年，公元1082）的秋天，七月十六日，我和客人乘船從流飄蕩，在赤壁的下面游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來，水面上不起波浪。舉杯勸客人飲酒，吟誦《詩經(jīng)陳風(fēng)》中的《月出》一詩，高唱“窈窕”的篇章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛的水氣籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片。聽任小船所往，越過寬廣江面浩蕩渺茫。浩浩蕩蕩如在天空中駕風(fēng)遨游，不知道它要在哪兒落腳；飄飄然如超脫塵世，無牽無掛，飛升而成為神仙。

于是酒喝得十分歡暢，我敲擊船邊（打節(jié)拍）歌唱。歌詞說：“桂木做的船槳啊蘭木做的槳，劃開為月光照耀的清澈、空靈透明的江水，迎著水面上隨波浮動(dòng)的月光。我的思念多么悠遠(yuǎn)，遙望美人啊，她在天邊遙遠(yuǎn)的地方。有位吹洞簫的客人，隨著歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，象哀怨、象思慕，象抽泣、象傾訴，余音細(xì)弱悠長，象細(xì)絲延綿持續(xù)。使?jié)摬販Y中的蛟龍起舞，使孤船上的寡婦哭泣。

我憂愁變?nèi)荩砗靡路?，端正地坐著，問客人說：“為什么（聲音）這樣（悲涼）呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口（古城名，在今湖北武漢），向東望是武昌（今湖北鄂城），山水盤繞，繁茂蒼翠，這不就是曹操被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他占領(lǐng)荊州，攻下江陵（今屬湖北），順著長江東進(jìn)的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對(duì)長江飲酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來一代英雄，如今在何處呢？何況我和您在江邊沙洲捕魚打柴，與魚蝦作伴侶，與麋鹿作朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著酒器互相勸酒；就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。（希望）拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能輕易得到的，只好把感慨寄托在簫聲之中，在秋風(fēng)中吹奏出來?！?/p>

我說：“您了解那江水和月亮嗎？流去的江水就像這樣（持續(xù)地流去），但去并未流失。月亮雖然有圓有缺，而最終卻沒有增減。從它那變化的一面去看它，那么天地萬物的變化連一眨眼的功夫都沒有停止過；從那不變的一面看，那么事物和我們都是不會(huì)消亡。那又有什么能夠羨慕的呢？再說，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色，取用它們沒有人禁止，享用它們不會(huì)竭盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，是我和您能夠共同享受的?！?/p>

客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新飲酒。菜肴和果品都吃完了，杯盤凌亂不堪。我和客人們一起在船中睡覺，不知不覺東方天亮了。

第三課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】體味由自然風(fēng)物引起的人生感懷，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。

一、研習(xí)課文

（一）、學(xué)習(xí)第一段

思考：（l）這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層？

（2）本段展示了怎樣的境界？景物描寫美在何處？感彩如何？

明確：（l）可分三層

①第一句，點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。

②第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。

③第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。

（2）蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無防礙簡直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。作者的這個(gè)段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。注意這里的“徘徊”是寫月亮移動(dòng)緩慢的意思。也可能是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。景與情交融在一起了?！芭腔病币辉~真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語言的精練生動(dòng)，詞簡情真。

建議一邊聽朗誦一邊跟讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。

(二)、學(xué)習(xí)第二段

思考：（1）本段可分幾層？營造了怎樣的意境？

（2）本段的“樂”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？

（3）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（4）本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫簫聲之悲的？

明確：（1）可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的簫聲，本段營造了一種主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。

（2）本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差

（3）“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

（4）本段“悲”從客人悲涼的簫聲體現(xiàn)。作者借助夸張、想像，使用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

總結(jié)：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這個(gè)過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。

（三）、學(xué)習(xí)第三段

思考：（1）本段主要寫了什么？感彩如何？

（2）“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？

明確：（1）本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感彩甚為悲傷。

（2）“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。

客人的話展示了三種對(duì)比：一是英雄人物與今人的對(duì)比；二是自然界永恒與人生短暫的對(duì)比；三是理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。

總結(jié)：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

（四）、學(xué)習(xí)第四段

思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感彩如何？

（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

明確：（l）本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。

（2）分成兩個(gè)層次，以“且夫”為界。

第一層“而又何羨乎”是針對(duì)“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆來闡發(fā)的。從“變與不變”的角度來說理，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。

作者用用水與月作比喻，借眼前的景來說理，寓理于景闡述“不變”的觀點(diǎn)。這一段議論，可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人，生命是短促的，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛。

第二層還是圍繞同一個(gè)問題進(jìn)一步說理，從"取與不取"的角度來論述？重點(diǎn)講“取”。

大自然是個(gè)無窮的寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

（五）、學(xué)習(xí)第五段。

思考：（l）本段感彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

（2）最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？

明確：（1）本段主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

（2）呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”。結(jié)構(gòu)渾然一體。最后寫“客喜而笑"”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。這樣結(jié)尾是向政敵的一種抗議：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。但此時(shí)已不是開頭那種單純的山水之樂了，“笑”說明了蘇子分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。所以，用“杯盤狼籍”的雜亂形象作結(jié)識(shí)一種反襯，表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。

學(xué)生一起朗誦四、五兩段，著重體會(huì)景、情、理的交融。

（六）、內(nèi)容概括

常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，這就創(chuàng)造出一種情、景、理相互融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

二、藝術(shù)鑒賞

1、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

2、“以文為賦”的體裁形式。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)鍋等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)仍不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至將末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別立于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

3、形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。

如描寫簫聲的幽咽哀婉“其聲鳴鳴然……泣孤舟之嫠婦”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

三、提示背誦《赤壁賦》的思路。

感情線索___行文思路

景（山水之樂）清風(fēng)徐來水波不興

___月出東山徘徊斗牛

___白露橫江水光接天

情（悲）___英雄安在

___人生無常

理（達(dá)觀之樂）盈虛有數(shù)物我無盡

___清風(fēng)明月與子共適

板書設(shè)計(jì)依然考慮為背誦服務(wù)。這一板書包含兩方面內(nèi)容。一是賦的主要內(nèi)容，包括時(shí)間地點(diǎn)人物事件以及行文的主要思路；二是蘇軾思想情感的轉(zhuǎn)換及其間的過渡。只有把握住全篇整體思路和情感線索，才能更好地完成背誦全篇的任務(wù)。

四、布置作業(yè)

讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無前篇，不見此篇之妙；若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學(xué)們，去欣賞吧！

1、背誦全文；

2、完成練習(xí)有關(guān)內(nèi)容

【課