論《紅樓夢(mèng)》的潛在信息

論《紅樓夢(mèng)》的潛在信息

《紅樓夢(mèng)》之所以深受讀者喜愛，是因?yàn)樗鼡碛胸S富而深刻的審美信息，尤其是其深層的潛在信息。吸引力和反思，讓讀者和研究人員在作者的精心評(píng)論中陶醉于審美創(chuàng)造。因此,《紅樓夢(mèng)》的潛在信息無論是從總體還是到具體,都是值得研究的。一《病情》中的潛在信息文學(xué)必須以語言文字為媒介,通過讀者閱讀聯(lián)想,再轉(zhuǎn)化為讀者心目中的形象。讀者閱讀作品在一定意義上說不是(或不完全是)被動(dòng)的接受,而往往是能動(dòng)的審美再創(chuàng)造。因此“藝術(shù)家的全部技藝就是創(chuàng)造引起讀者審美再創(chuàng)造的剌激物?！边@“刺激物”就是作者借助文字向讀者提供的直接信息。而引起審美主體進(jìn)行審美再創(chuàng)造后所獲得的則是潛在信息。陳原在《社會(huì)語言學(xué)》中說:潛在信息是“指字面上尋不到,但又為受信者一方所默默認(rèn)可或理解的信息?！焙?jiǎn)單地說,隱藏在字面以外而又為受信者可以得到的信息就是潛在信息?！都t樓夢(mèng)》為讀者提供的審美信息,也包括兩個(gè)層次,即以文字為載體的直接信息和依據(jù)直接信息的“刺激”而使讀者可以得到的潛在信息。周汝昌先生把這稱為“一筆多用”,他說:“《紅樓夢(mèng)》寫這里,又是目光射注那里,手揮目注,聲東擊西,極玲瓏剔透之妙。你看《紅樓夢(mèng)》,看到一處,以為他是在寫這個(gè)——這原也不錯(cuò);可是等你往后又看,再回顧時(shí),才明白他又有另一層作用,有時(shí)候竟是兩層(甚至更多)的作用?！北热缧≌f寫劉姥姥到高門大府告貸求幫從“后門上”進(jìn)出榮府。從“后門”入是個(gè)極細(xì)微的描寫,只不過道出了劉姥姥出入榮府的途徑而已。然而,究其原因,則知其暗含著更深一層的意義,即劉姥姥身份低微,榮府高門大戶,等級(jí)森嚴(yán),愚夫小民不會(huì)從正門被接納的。清人鄒在《三借廬筆談》中說:“石頭記筆墨深微,初讀忽之,多閱一回,便覺無窮情味?！薄都t樓夢(mèng)》耐讀,有情味,實(shí)與其豐富深蘊(yùn)、挖而不盡的潛在信息有關(guān)。我們談《紅樓夢(mèng)》的潛在信息,并非舊紅學(xué)家索引派的“猜謎式”的推求和隨意附會(huì),更非影射說的牽強(qiáng)推斷,也不同于新紅學(xué)實(shí)用主義考證派的主觀臆斷。他們都無視作品本身的實(shí)在內(nèi)容,脫離審美對(duì)象的實(shí)際,而進(jìn)行主觀隨意性的猜測(cè),這是主觀唯心主義的文學(xué)批評(píng)觀。探求《紅樓夢(mèng)》的潛在信息,是客觀地依據(jù)作品所提供的直接信息,合乎情理地經(jīng)過審美主體的補(bǔ)充再造而獲得。直接審美信息,審美主體可以直接感知、接受,它是產(chǎn)生潛在信息的依據(jù);潛在信息是在審美主體接受到直接信息的基礎(chǔ)上,并在直接信息這個(gè)導(dǎo)火索所規(guī)定的方向、情勢(shì)下才可以聯(lián)系生成。潛在信息也是對(duì)直接信息的補(bǔ)充和深入。這二者是相互依存、密不可分地辨證地統(tǒng)一在審美過程中的,所以,我們?cè)谔接憽都t樓夢(mèng)》的潛在信息時(shí),一定要注意到這二者之間的有機(jī)聯(lián)系。《紅樓夢(mèng)》的潛在信息不僅存在于作品的表層結(jié)構(gòu)之中,也存在于深層結(jié)構(gòu)之中。舉一例可知:《紅樓夢(mèng)》取諧音以寓意處很多,如二十四回有賈蕓問卜世仁賒欠落空倒得醉金剛慷慨相助一節(jié)。卜世仁諧“不是人”,從表層看,潛在信息道出了此人的品行,顯而易見;但若從作品的深層細(xì)窺其潛在信息,作者的良苦用心及其塑造這樣一個(gè)曇花一現(xiàn)的小人物的主觀傾向性,又十分耐人尋味。美籍華人李歐梵一九八〇年五月在作協(xié)《關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作問題的講演》中說:《紅樓夢(mèng)》里“每吃一頓飯,都有一個(gè)意境”。藝術(shù)境界的美學(xué)要求就是要透過有限的形象,悟出“景外之景”,“象外之象”。我們看《紅樓夢(mèng)》就不僅僅要知其“吃飯”的表象,更重要的是理解這其中傳達(dá)出的潛在于作品深層的意義來。既能“超以象外”而又能“得其環(huán)中”,才算是真正讀懂了《紅樓夢(mèng)》。二言和意順:寶莎愛情的潛在威脅審美客體輸出的審美信息,不但可以分解為多層次,而且,一般來說,它們是有序排列的?！都t樓夢(mèng)》的潛在信息十分豐富,似乎也十分零亂,其實(shí)只須把整部作品的潛在信息聯(lián)系起來,從整體結(jié)構(gòu)去綜合分析,它們又都是自成系列的?！都t樓夢(mèng)》潛在信息都是圍繞著兩條主線而有序排列的,這就是寶、黛、釵愛情婚姻糾葛的潛信息系列和賈府衰敗潛信息系列。這是小說中的兩條潛信息主系列。先談第一個(gè)潛信息主系列。寶黛愛情從萌生到結(jié)局,在小說描寫中占有很大比重,但是從正面揭示寶黛愛情的敘述和描寫并不多。讀者對(duì)寶黛愛情的了解,絕大部分是從作品輸出的一系列潛在信息中獲得的。寶黛初次相見,黛玉“心里想到:好生奇怪,倒象在那里見過的,何等眼熟!”寶玉則公開聲言:“這個(gè)妹妹我曾見過的”。這表面上似乎是在照應(yīng)開篇的神幻假托之說,而實(shí)際上作者是在寫兩人在氣質(zhì)上的心靈感應(yīng),這里已經(jīng)隱露出寶黛愛情萌生的潛在信息。雖然說一見鐘情的愛情不可靠,但是情愛的萌生,總是首先起源于這“一見”的。賈母對(duì)寶黛初見的對(duì)話深感不解,是因?yàn)樗粡墨@得的直接信息進(jìn)行表層思維。其實(shí)這其中包容著她們倆在精神上的融注和交流,而這些潛在的東西,當(dāng)然非賈母所知了。以后的“二人親密友愛”,“日則同行同坐,夜則同息同止”,“言和意順”,可以說是寶黛愛情萌生潛在信息的進(jìn)一步補(bǔ)充。小說雖未直接描寫黛玉傾心于寶玉,卻用大量的文字描繪了黛玉的猜疑之心和忌妬之態(tài)。恩格斯說過:“性愛按其本性來說就是排他的?！摈煊窦蓨佇倪@一直接信息的折射,則是黛玉專愛寶玉的潛在信息的生成。寶釵入賈府后,“黛玉心中便有些悒郁不忿之意。”她對(duì)寶釵的到來感到有一種威協(xié),妬心頓起。這種威協(xié)感和妬心產(chǎn)生的原因,作者未見于筆墨,但讀者已從潛在信息中“意會(huì)”了。第八回寶玉和寶釵二人正說閑話,恰巧黛玉來到,她一見寶玉在此,便不無妬意地笑道:“哎喲!我來的不巧了?！睂氣O不解其意,脂硯齋也批道:“吾不知顰兒以何物為心、為齒、為口、為舌,實(shí)不知胸中有何丘壑?！睂氣O真是“不解”嗎?皆非也。只是因?yàn)轺煊竦脑捴邪岛小皩氂駥傥摇敝?寶釵不便言出,脂硯也不愿戳破而已。寶、黛、釵一起吃酒,寶釵勸寶玉不要吃冷酒,寶玉聽這話有理,便放下冷酒,此時(shí)黛玉“嗑著瓜子兒,只管抿著嘴笑?！币灾皩懶巫废蟆狈?通過黛玉的外在表情、動(dòng)作、姿態(tài)的表層信息去“追”她此時(shí)此地的內(nèi)心活動(dòng)的潛在信息,那一片妬意生動(dòng)形象地從黛玉的“形”中傳出。接著,在雪雁為她送手爐時(shí)的借題發(fā)揮,指桑罵槐,對(duì)寶玉的嗔笑奚落,對(duì)寶釵的熱嘲冷諷,等等情態(tài),無不見妬意。其實(shí),黛玉咄咄逼人的鋒芒,尖酸刻薄的冷言刺語,是專對(duì)情敵寶釵的,這是她對(duì)寶玉執(zhí)著的愛濃化所產(chǎn)生的必然行為。對(duì)寶黛愛情威脅最大的是“金玉良緣”說,只要寶玉和寶釵、湘云這兩位帶“金”的在一起,黛玉就感到不舒服,無論誰一提到“金”,她就不高興。清虛觀看賞物,賈母看到有個(gè)赤金點(diǎn)翠的麒麟,便隨口問“誰有這個(gè)東西”?寶釵笑道:“史大妹妹有一個(gè),比這個(gè)小些?！碧酱郝犃诵χf:“寶姐姐有心,不管什么都記得?！摈煊衤犃死湫χ塘诉^去:“他在別的上頭還有限,唯有這些人帶的東西上越發(fā)留心?！贝搜源滓怙@然,怒氣逼人。黛玉“茜窗私語,一事一物,無不繼之以淚。淚豈無因而下哉?淚蓋有無言之隱矣。”這“無言之隱”是多方面的,而最牽腸掛肚,使她憂慮成疾的是“金玉之說”對(duì)她和寶玉愛情的威脅。憂慮、嫉妬,這些直接信息所宣示的一系列潛在信息,表明了寶黛愛情濃化、深化的軌跡。當(dāng)黛玉得到寶玉用手帕題贈(zèng)作為定情的信物,從而達(dá)成默契后,黛玉的疑慮和嫉妬也就漸漸消逝了。寶黛愛情的最終結(jié)局,作品開頭就以“玉帶林中掛”的潛信息進(jìn)行過暗示,以后又有多處暗示,這里不再贅述?！都t樓夢(mèng)》[終身誤]開篇即言“都道是金玉良緣”,但是小說并沒有直接描寫賈府中人的“都道”,而往往是在一事一語中略加點(diǎn)染,以系列潛在信息的形式時(shí)斷時(shí)續(xù)、若露若藏地表現(xiàn)寶玉、寶釵婚姻,從而產(chǎn)生一種無形的壓力,給寶黛愛情帶來可怕的威脅。釵黛都是寶玉的表姐妹,也同寄身于賈府之中,她們倆人在賈府中的位置按理應(yīng)當(dāng)擺平。如果單講與賈府的親疏關(guān)系的話,黛玉要比寶釵近得多。但是,賈府的當(dāng)權(quán)者對(duì)待釵黛的態(tài)度卻大有差別。元妃端午節(jié)送禮,竟把寶玉“同寶姑娘的一樣”,“林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘是一樣”。與第十八回元妃省親,親手將寶玉所擬“紅香綠玉”的匾額改為“怡紅快綠”,元妃不喜“綠玉”(即黛玉)二字互相參照,稍加分析,就可見元妃對(duì)寶黛愛情和“金玉姻緣”的態(tài)度。聰明敏感的黛玉對(duì)這一潛在信息也感覺到了,所以當(dāng)寶玉以賞物相問時(shí),黛玉以激憤的語調(diào)說“我沒這么大福禁受,比不得寶姑娘什么金什么玉的,我們只不過是草木之人?！辟p禮的不等是一種意向的表現(xiàn),元妃對(duì)寶玉、寶釵婚姻的欽命的潛在信息就是借助著賞禮的不等公之于眾的。按情理,釵黛在賈母心目中的地位應(yīng)是黛高于釵。在慶賀生日這樣的大事上,最起碼也應(yīng)做到不偏不倚才行,可賈母為寶釵做生日的格局卻高出黛玉一籌。這又意味著什么?若與三十五回寫賈母置寵愛的外孫女黛玉于一旁而特別夸獎(jiǎng)寶釵聯(lián)系起來看,其中的潛在信息就不難明白。王夫人讓寶釵協(xié)助探春理家,決非鳳姐病倒而賈府再無人支撐局面,這其中也是大有深意的。薛姨媽對(duì)寶釵黛玉講“月下老人”的故事,說什么婚姻是“預(yù)先注定”的,即使“年年在一處的,以為是定了的親事”,若無月下老人穿線,也是終“不能到一處的”(第五十七回),這段話的“言外之意”是什么呢?若與薛姨媽初進(jìn)榮府時(shí)就向王夫人暗示過“金鎖是個(gè)和尚給的,等日后有玉為可結(jié)為婚姻”的話聯(lián)系起來看,其中的潛在信息也是很清楚的。信“金玉之說”而否認(rèn)“木石之盟”這就是賈府當(dāng)權(quán)者對(duì)寶玉婚姻的態(tài)度,而這一態(tài)度在小說中始終以不寫而寫、意在言外的一系列潛信息傳送給讀者,讓讀者從煙云迷蒙、撲朔迷離的潛信息中得到審美享受。第二、表現(xiàn)賈府衰敗軌跡的潛信息主系列。甲戎本有條脂評(píng)云:“不出榮國大族,先寫鄉(xiāng)宦小族,從小至大,是此書章法。”小說第一回寫甄士隱的家敗人散就是從鄉(xiāng)宦起筆、以小喻大。寫甄家的破敗,隱喻著賈家的衰亡,這是以潛在信息隱括賈府的命運(yùn)。小說描寫賈府無數(shù)大大小小的日常生活場(chǎng)面,其中就潛蘊(yùn)著賈府衰落的軌跡。以生日描寫為例:寶釵生日,元妃省親后不久的賈府仍屬盛時(shí),其規(guī)模也還富貴高雅。到鳳姐生日,就“不得不向丫環(huán)們也強(qiáng)攤起銀子來”。寶玉生日,賈府已到了黛玉都感到“后手不接”的景況了,只是群芳夜宴而已。賈母生日屬八十大壽了,按地位,應(yīng)是賈府中最大的慶典了,然而,就是在這生日喜慶之時(shí),賈府內(nèi)部勾心斗角,亂成一團(tuán)。生日過后,經(jīng)濟(jì)窘迫到極點(diǎn),賈璉不得不央求鴛鴦偷當(dāng)賈母的體己。這幾個(gè)人物的生日,按地位、等級(jí)來說應(yīng)該越來越富麗堂皇,但小說中的描寫卻不然,到賈母八十大壽、雖也風(fēng)光了一時(shí),但已到了財(cái)力完全枯竭的地步了。寫生日“起用寶釵,盛用阿鳳,終用賈母,各有妙文,各有妙景”(脂硯齋四十六回批語)。一個(gè)個(gè)生日描寫的對(duì)比,恰恰標(biāo)志著賈府節(jié)節(jié)衰敗的不同階段,作者就是在慶賀生日的“妙文”“妙景”中傳輸出了賈府衰敗的潛信息。再以喪禮描寫為例。先是秦可卿大喪,寧府傾全力為之操辦,喪禮的場(chǎng)面轟轟烈烈,豪奢之極。接著是賈敬歸天,喪禮的規(guī)模就遠(yuǎn)遜于前次了。等喪事結(jié)束時(shí),寧府欠債六百多兩,已經(jīng)到了東挪西借的地步。賈母壽終,已是賈府被抄以后,喪禮還未開頭、就已經(jīng)被銀子短缺糾纏住了,鳳姐雖盡力操辦,喪禮仍是“不象樣子”。喪事結(jié)束時(shí)榮府欠債四、五千兩。這三人的喪禮以等級(jí)、地位而論,應(yīng)該是逐步升級(jí)、越辦越豪華,但實(shí)際上是越辦越暗淡,以至于不成樣子。三次喪禮描寫也同樣暗蘊(yùn)著賈府衰落的進(jìn)程的潛在信息。再以兩次元宵夜宴和一次中秋夜宴為例:元妃歸省慶元宵的排場(chǎng)最大。五十三回的榮府元宵家宴雖也繁盛,但遠(yuǎn)遜前次,況且紛管繁弦之中已處處寓示著“盛筵必散”的前景。到了七十五回的中秋夜宴,呈現(xiàn)出一副凄涼破敗的景象,以至到了連飯食“都是可著頭做帽子”“一點(diǎn)兒富余也不能”的光景。這一系列賈府日常生活場(chǎng)面的直接描述都是以其潛在信息揭示賈府衰敗的過程的。除了上述潛信息主系列外,《紅樓夢(mèng)》中還有許多潛信息子系列。比如妙玉和寶玉的關(guān)系就是以一系列潛在信息的有序排列傳輸給審美主體的。第四十一回妙玉嫌劉姥姥吃過茶的杯子骯臟、不準(zhǔn)拿進(jìn)房。連自己吃過茶的杯子別人再吃后、都要打碎不要了,她卻偏偏甘心情愿把自己“常日”用的杯子與寶玉共用,讀者在妙玉對(duì)不同人用不同杯子的對(duì)比中,可以看出妙玉在心中已把寶玉看成可以與自己“共飲一盞”的知己了?！绑w己茶”是個(gè)信號(hào)(直接信息),潛在信息是妙玉對(duì)寶玉的傾心之愛,而這種愛由于種種主客觀條件的制約是不能用直接信息明示于眾的。第五十一回寶玉受眾人之托去櫳翠庵乞討紅梅,小說未寫寶玉乞梅時(shí)的情景,只寫寶玉笑欣欣而回,并笑著說:“……也不知費(fèi)了我多少精神呢!”從此可以想見寶玉的梅花來之不易,很可能是妙玉借機(jī)與寶玉單獨(dú)多磨了一會(huì)牙。如果與寶玉所吟《訪妙玉乞紅梅》詩以及寶玉歸而復(fù)往櫳翠庵等描寫聯(lián)系起來分析,那潛在意義就更明顯了。這里妙在小說不寫妙玉,而妙玉對(duì)寶玉濃郁的愛卻以潛在信息自然合理地傳輸給了讀者。六十三回妙玉給寶玉送帖祝壽的舉止也是與她一貫的行為準(zhǔn)則相背離的。自視清高傲世的妙玉從來沒有給賈府中任何人送過祝壽帖。八十七回妙玉惜春對(duì)弈,寶玉到后連連發(fā)問,妙玉的臉色一陣“飛紅”,又一陣“紅暈”。小說雖然寫的是妙玉的神色表情、行為動(dòng)作等等可視的外形,但是如果對(duì)這一系列直接信息進(jìn)行反思、綜合、分析,就可以從表象透視到妙玉的內(nèi)心世界,獲得妙玉微妙而蘊(yùn)籍的情愛潛信息。《紅樓夢(mèng)》中諸如此類的潛信息子系列還有很多,這里也不一一列述。在《紅樓夢(mèng)》潛信息系統(tǒng)中,主系列之間以及子系列和主系列之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系是相輔相成、密切聯(lián)系的。作者為什么要以大量豐富的潛在信息的有序排列來傳達(dá)人物的情感變化、暗示情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程以及某些事態(tài)的真實(shí)面目呢?原因有四:第一,人物感情的產(chǎn)生、變化、濃化、形成總是在較長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化中自然而然的進(jìn)行的,是在不知不覺中曲折而緩慢地演變著,不可能是明確宣示、時(shí)間界限分明的。青年男女之間的愛情尤其是這樣。以潛信息來揭示人物的情愛產(chǎn)生的心理規(guī)律,是再恰當(dāng)不過了。第二,有些故事情節(jié)、人物的心理、情感表現(xiàn),要受當(dāng)時(shí)的倫理、道德、法律、宗教、習(xí)俗等社會(huì)觀念的約束和限制,不宜公之于眾,或不適宜于在某種特定環(huán)境中宣示。但這些又是客觀存在,是必須讓讀者明瞭的,所以只有采取潛在信息傳達(dá)給讀者。第三,從社會(huì)歷史發(fā)展變化的客觀規(guī)律來看,一個(gè)社會(huì)的衰亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的漸變過程。由于政治、思想、經(jīng)濟(jì)等多方面因素的制約,這一漸變過程也是在曲折緩慢的較長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)完成的?！都t樓夢(mèng)》中賈府的衰亡是腐朽沒落的封建社會(huì)走向崩潰的縮影,作品以潛在信息從內(nèi)在形式到處在表現(xiàn)揭示了這一歷史必然趨勢(shì)的最后進(jìn)程,既再現(xiàn)了歷史演變的真實(shí)面貌,又使讀者對(duì)歷史產(chǎn)生更為深刻的反思。第四,運(yùn)用潛在信息對(duì)于表現(xiàn)生活的復(fù)雜性人物性格的多維性以及增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力,都是不容忽視的藝術(shù)手段。首先,因?yàn)槲膶W(xué)作品作為審美客體,審美對(duì)它的審美過程不是被動(dòng)的接受,而是積極的能動(dòng)的再造,如果作品的情節(jié)所含蘊(yùn)的內(nèi)容是直露的,就很難引起讀者的深思。其次文學(xué)作品所反映的生活本身是復(fù)雜而豐富的,直接表白、明確論斷,只能使生活與人物的外在形象概念化,內(nèi)在意義簡(jiǎn)單化。只有明暗互補(bǔ),直接信息和潛在信息并行,才能夠比較準(zhǔn)確地揭示生活的真諦,表現(xiàn)人的本質(zhì)。再則,審美在主體直接信息的誘導(dǎo)下,沿著其規(guī)定的范圍、方向進(jìn)行積極的規(guī)定性的判斷,獲得潛在信息而引起讀者的審美快感和欣賞意趣,使得文學(xué)作品的藝術(shù)感染力大大增強(qiáng)。這就是古人所謂“神余言外”,“若隱若現(xiàn)”,“終不許一語道破”,靠近“道破”而又不“道破”,才有可能最大限度的誘發(fā)讀者的想象力。三《紅樓夢(mèng)》潛在信息的表現(xiàn)形式1.真與惡—“真話假說”(或?yàn)椤罢挿凑f”)。這是說審美客體輸出的直接信息的可信性受到審美主體的鑒別,而接受了與其相反的潛在信息。“落舉第子笑是哭,出嫁閨女哭是笑”這兩句俗語準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了這種直接信息與潛在信息之間既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。比如二十三回寫寶玉以“多愁多病的身”“傾國傾城的貌”和黛玉開玩笑,黛玉立時(shí)“桃腮帶怒”,罵寶玉“該死”“胡說”,且要去告訴賈政王夫人。此時(shí)黛玉的“怒”與“出嫁閨女的哭”可謂同一機(jī)杼。黛玉的“罵”正是她親近寶玉的心態(tài)反映,作者正是以其假“怒”的表象而顯其深蘊(yùn)內(nèi)心的真愛。黛玉也曾多次怒嗔知己丫環(huán)紫鵑,但是她對(duì)紫鵑的親切感情都蘊(yùn)藏在故作冷疏的啐語背后。小說用這種假中見真、怒中見親的表現(xiàn)手法,深刻揭示出了林黛玉內(nèi)心感情中的隱微之處。螃蟹宴題泳,寶玉成詩一首,黛玉笑道:“這樣的詩,一時(shí)要一百首也有?！逼湔Z似貶而其味實(shí)褒。只不過當(dāng)著眾人褒獎(jiǎng)親愛之人的真話不好出口,只好用假嘲笑代替真贊賞?！按笥^圓試才題對(duì)額”,賈政不時(shí)以“畜生,畜生!可謂管窺蠡測(cè)矣”的嚴(yán)詞責(zé)斥寶玉,但是不難看出在嚴(yán)厲的責(zé)斥之中蘊(yùn)含含著賈政對(duì)兒子才氣的贊賞之情。聰明的清客們就善于從賈政的假話中揣摸出政老爺?shù)恼嫘亩M力奉承。趙姨娘也常罵她的寶貝兒子賈環(huán)。第二十回賈環(huán)與丫環(huán)賭輸了錢耍賴還哭,寶玉勸他快去,趙姨娘就罵道:“誰叫你上高臺(tái)盤了,下流沒臉的東西!那里玩不得?誰叫你跑去討這個(gè)沒意思!”實(shí)際上罵寶玉是真,啐賈環(huán)是假?！罢嬖捈僬f”把人物內(nèi)心深層最隱蔽、最微妙的情感、情緒的潛在信息一絲不漏地呈現(xiàn)在讀者面前。在《紅樓夢(mèng)》中,作者對(duì)寫書意圖和目的的交代,也顯然是正話反說。《紅樓夢(mèng)》真的是供人在“醉淫飽臥之時(shí),或避世去愁之際,把此一玩”的閑書嗎?作者聲稱此書“毫不干涉時(shí)世”是果真如此嗎?這全是反話。作者對(duì)賈寶玉常用貶語,什么“蠢物”須眉濁物”,“糞窟泥溝”等等,這也并非真貶。作者真正的思想傾向只能從與之相反的潛在信息中去理會(huì)。2.王夫人的潛在信息所謂“話中有話”的前一個(gè)“話”是小說借助文字輸出的直接信息,后一個(gè)“話”是由直接信息觸發(fā)出來的潛在信息。這種“話中有話”的描寫在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。賈寶玉說過:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我見了女兒便覺得清爽,見了男子便覺得濁臭逼人?！边@樣的話,如果只從文字載體所輸出的直接信息去感知,只會(huì)得出寶玉“好色”的結(jié)論。其實(shí)寶玉的話中深蘊(yùn)著他根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)提出的對(duì)于美和丑的總理解。在寶玉的心目中,女兒的心靈是最美最純潔的,而男人的靈魂是最丑最卑污的。這富有詩意象征的話,正是賈寶玉對(duì)于美和丑的選擇?？梢?要想準(zhǔn)確地理解《紅樓夢(mèng)》的真諦,不論是審美主體,還是作品特定環(huán)境中的人物,都必須具有“聽話聽音”的能力,也就是必須會(huì)依“話”生成新的“話”(即潛在信息)。寶玉挨打時(shí),王夫人抱著寶玉哭著向賈政求道:“看夫妻份上,我如今五十歲的人了,只有這個(gè)孽障……”“今日越發(fā)要他死了,豈不是有意絕我。”接著她又叫著賈珠哭道:“若有你活著,便死一百個(gè),我也不管了。”表面看,她似乎十分疼愛寶玉,其實(shí)不然。王夫人的話中含有多種潛在信息:一是王夫人的話中流露出怕賈政打死寶玉使自己絕后的擔(dān)憂。王夫人在賈府的地位之所以那樣顯赫,是因?yàn)樗琴Z府未來繼承者的母親,“母為子貴”,勒死她唯一的“倚靠”一一寶玉,就意味著“絕”她的生路。如果賈珠活著,王夫人自然會(huì)“不管”寶玉的死活的。所以與其說她疼寶玉,不如說王夫人疼自己。二是王夫人的話中流露出對(duì)寶玉的不滿情緒。她真心難過的是那個(gè)按照封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)起來的兒子賈珠的早夭,并非疼“逆子”寶玉,所以她手里抱著寶玉,卻想著賈珠。豐富的潛在信息充分地揭示出了王夫人自私頑固的思想性格。中秋家宴,賈赦以父母偏心的笑話陳于膝下,此雖出言笑,然實(shí)則是賈赦對(duì)賈母不滿情緒的表現(xiàn),是賈府在野派與執(zhí)政派矛盾沖突的顯示。薛姨媽講的“月下老人”故事,其弦外之音,前文已經(jīng)敘述。諸如此類以“話中有話”來傳遞深厚的潛在信息是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)特點(diǎn)。3.“出神”與“無字處皆?！边@即唐人司空?qǐng)D所言“不著一字、盡得風(fēng)流”。有些事件作者索性擱筆不寫,但不寫并不等于不在他的構(gòu)思之內(nèi)。比如秦可卿之死是《紅樓夢(mèng)》中的大事件之一,作者不寫秦可卿是“淫喪天香樓”,卻保留了賈珍尤氏及眾人對(duì)秦氏突然死亡的不同反映,寫了秦氏房?jī)?nèi)的諸樣陳設(shè),讀者仍然可以領(lǐng)會(huì)到其中的奧秘。脂批稱此為“不寫之寫”之筆法,這與中國畫論中的“計(jì)白當(dāng)黑”是同一手段,都是在無落墨處顯出特有的意味來。這沒有“寫”出的潛在信息,經(jīng)過審美主體依據(jù)直接信息的提示,沿著限定的思維趨勢(shì),綜合分析同樣可以獲得。清代畫家戴熙說過:“畫令人驚不如令人喜,令人喜不如令人思?！敝挥小安粚憽辈拍堋傲钊怂肌?如果一語道盡,那就沒有“令人思”的余地了。第八回寫寶釵一面反來復(fù)去察看寶玉的玉,一面口頭向鶯兒笑問:“你不去倒茶,也在這里發(fā)呆作什么?”這里不寫鶯兒與寶釵的神態(tài),但是寶釵的一句問話,仍然讓讀者既想象到此時(shí)鶯兒的癡迷之相,而且窺視到了寶釵細(xì)致微妙的復(fù)雜心理。支開丫環(huán)的托辭并不能掩蓋她內(nèi)心的隱秘恐為人知的心態(tài),說鶯兒“發(fā)呆”卻正好顯露出她自己沉醉于情愛之中的“呆”相。寶玉挨打后,黛玉到怡紅院探視時(shí),小說寫她“兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般”,只看眼睛,讀者就可以想見林黛玉在瀟湘館傷心痛哭的情形了。賈蓉向鳳姐借琉璃炕屏要離去時(shí),鳳姐又叫回賈蓉,“慢慢的吃茶,出了半日的神,忽然把臉一紅笑道:‘罷了,你且去吧!晚飯后你再來說罷,這會(huì)子有人,我也沒精神了?！兵P姐慢飲“出神”,似乎要告訴賈蓉的話相當(dāng)重要,那究竟要告訴賈蓉些什么呢?為什么要避著人?有無“精神”與說話又有什么關(guān)系?賈蓉是否晚來說話?這許多疑問,作者妙筆隱去,不作回答,但是讀者仍能從蓉鳳的打情罵俏中意會(huì)到他們之間的曖昧關(guān)系。如果進(jìn)而去聯(lián)系補(bǔ)充出焦大醉罵的具體內(nèi)容,那么對(duì)作者“不寫”的那部分潛在信息會(huì)更清楚。這就是脂硯齋在此回書批注的“柳藏鸚鵡語方知”的方法。四十四回大觀園宴會(huì),劉姥姥的粗俗滑稽逗得滿座哄堂大笑,小說一一描寫了在場(chǎng)人物的不同風(fēng)神姿態(tài)的笑,唯獨(dú)不寫寶釵。此處妙就妙在“不寫”,以寶釵的凝重端莊,似不會(huì)過于失態(tài),然處于此境而不笑,似又不近情理,所以作者不寫,讓讀者去進(jìn)行合乎寶釵思想性格的再創(chuàng)作,堪稱“無字處皆其意”了。趙執(zhí)信《談龍錄》中論詩,以為詩如神龍,“第指其一麟一爪,而龍之首尾完好,故宛然在也”?！都t樓夢(mèng)》中有些情節(jié)線索不一筆盡寫,也是僅露“一麟半爪”,但全龍猶存。第四回不寫妙玉入園,但并非沒有妙玉入園之事。寫鳳姐讓寶玉寫了兩個(gè)“無頭清單”,不寫“無頭清單”的用場(chǎng),也并非無頭清單沒有用場(chǎng)。如此藏頭露尾,則頭尾俱見。藏起來的潛在信息作者不寫,但是審美主體以露出來的直接信息為依據(jù),以斷求連,以殘求全,延伸和擴(kuò)充直接信息,就可以獲得具有連續(xù)性和完整性的接近生活面目的潛在信息。4.自思自思,漸深化的心靈深處環(huán)境中的音容笑貌、神色舉動(dòng)等可視的外形,但是人物的表象總是和他內(nèi)在的心理狀態(tài)密切相關(guān)的,審美主體在接受這些描寫人物表象的信息后,進(jìn)行回憶、反思,綜合分析人物表里之間的信息聯(lián)系,就能透視到人物的內(nèi)心世界,生成潛在信息?！都t樓夢(mèng)》中這樣的傳神之筆不勝枚舉。三十二回寶玉向黛玉傾訴肺腑之言,黛玉聽了這話“如轟雷掣電”,“有萬句言語,滿心要說,只是半個(gè)字也不能吐出,只管怔怔地瞅著他”,寶玉也“怔怔的瞅著黛玉。兩個(gè)人怔了半天,林黛玉只‘咳’了一聲,兩眼不覺滾下淚來,回身便走”。寶黛無言相對(duì)“怔”了半天,他們的外在形貌姿態(tài)似乎一時(shí)凝固了,但是內(nèi)心感情卻翻騰激烈到了頂峰。黛玉“咳”了一聲,這一聲把對(duì)寶玉的愛,把郁結(jié)在心底的愁,把壓在心中的悲,一齊表達(dá)了出來。別林斯基說過:“一部作品的藝術(shù)性在于僅用一個(gè)特征一句話就把任你寫十來本書無法表達(dá)的東西而生動(dòng)充分地表達(dá)出來。”作者以簡(jiǎn)潔的文字為人物畫形,然而傳輸出人物內(nèi)在神態(tài)的潛信息量是“任你寫十來本書也無法表達(dá)”的。再如第二十三回寫黛玉偶聞《牡丹亭》曲時(shí)的外在形態(tài)的變化?！拔戳粜摹甭牭絻删?就“十分感慨纏綿,便止步側(cè)耳細(xì)聽”;繼聽之,則“不覺點(diǎn)頭自嘆,心下自思”,則“如醉如癡,站立不住,蹲身坐在一塊山子石上”;“忽又想起”古人詩詞所講,西廂所言,“不覺心痛神馳,眼中落淚”。作者寫了林黛玉聽曲時(shí)的一系列形態(tài)變化,“以形追象”足見黛玉內(nèi)心深層的情感變化進(jìn)程。黛玉的內(nèi)心活動(dòng)是隨著她外在形貌的變化由淡而濃,由淺而深,逐漸深化的。《牡丹芳曲》終使黛玉心靈深處受到觸動(dòng),由無意而思,變?yōu)樗急厝?所思深刻?！都t樓夢(mèng)》常對(duì)人物的外形以簡(jiǎn)潔之筆,稍事勾勒,略加點(diǎn)染,或摹其聲,或狀其態(tài),便非常準(zhǔn)確地揭示出了潛在人物心靈底層的隱密,表現(xiàn)出了人物心理感情上的種種復(fù)雜細(xì)致而又轉(zhuǎn)瞬即逝的微妙活動(dòng)。5.以音高的音樂風(fēng)格傳遞潛在信息《紅樓夢(mèng)》中人名地名取諧音的地方很多,若細(xì)究之,可以獲得大量的潛在信息。我們不僅可以從中體會(huì)到作者的主觀意向及其微言大義,而且可以從中認(rèn)識(shí)到作品中人物的性格思想。開篇出現(xiàn)的甄士隱與賈雨村,作者在行文中已經(jīng)明白講過。寫其住于何處,諧隱的意義也很清楚。賈氏四春諧“原應(yīng)嘆息”,寓意著作者對(duì)諸位少女悲劇性結(jié)局的感溉,同情。這種以諧音傳遞潛在信息的例子頗多,前人也多有論及,恕不贅述。《紅樓夢(mèng)》潛在信息的表現(xiàn)形式靈活多變、豐富多彩,真實(shí)而生動(dòng)地輸出了生活的紛繁復(fù)沓變化無窮的狀態(tài)及其更深層的肌理與精髓。這是前代小說家所不及的,也是后來小說家值得學(xué)習(xí)和借鑒的。四《紅樓夢(mèng)》潛在信息的特殊性1.“清白白白一個(gè)人,不愿與其他人物機(jī)制比品前文已經(jīng)論及的賈珍和兒媳秦可卿的關(guān)系,鳳姐和賈蓉的關(guān)系,妙玉與寶玉的關(guān)系,寶、黛、釵三人之間的關(guān)系,賈赦與賈母的關(guān)系,都是以潛在信息傳輸給讀者的。秦可卿死了以后,賈府上下人等感到“納悶”“疑心”,尤氏托病不出,寶玉聞聽吐血,秦氏的丫頭觸柱自殺,賈珍“哭得淚人一般”,而賈蓉卻如同路人(小說中無一筆寫賈蓉喪妻的表情),這種種描寫,無不在以潛在信息向讀者暗示這眾多人物之間的微妙而又復(fù)雜的關(guān)系。惜春是寧府賈敬的女兒,卻長(zhǎng)時(shí)間住在榮府,不愿回家;七十四回惜春與尤氏頂嘴,聲言自己不便回寧府,原因是自己聽到許多議論,所以她說:“我清清白白一個(gè)人,為什么叫你們帶累壞了我?”秦氏之死,惜春也沒有露面,就是賈敬死后,作者也未提她一筆;賈敬出殯時(shí),仍在榮府的惜春一副若無其事的樣子。這種跡象皆表明惜春與父親、兄嫂、侄媳的關(guān)系,顯然,清凈潔白的惜春不愿與污濁到“只有兩個(gè)石頭獅子干凈”的東府沾邊?！都t樓夢(mèng)》不但善于以潛在信息揭示人物之間的隱秘關(guān)系,而且特別擅長(zhǎng)以潛在信息揭示人物關(guān)系的變化和轉(zhuǎn)移。比如尤二姐被逼吞金而死之后,賈璉摟著尤二姐的尸體大哭,賈蓉一面佯勸,一面用手指大觀園的界墻暗示,賈璉會(huì)意后悄悄跌腳道:“我忽略了,終久對(duì)出來,我替你報(bào)仇?！庇榷阒?賈璉是不知底細(xì)的,經(jīng)過賈蓉的暗示,賈璉才恍然大悟。有此一敘,一則可見賈璉與鳳姐的夫妻關(guān)系已經(jīng)發(fā)展到了反目成仇的地步;二則從賈蓉出賣鳳姐,可見原先賈蓉和鳳姐融洽無間的曖昧關(guān)系也