《答司馬諫議書(shū)》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《答司馬諫議書(shū)》司馬光趣事你知道哪些？司馬光砸缸圓木警枕

為什么要用圓木枕頭呢？說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺(jué)。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了?！斑恕钡囊宦暎@醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫：“警枕。”

1.余嘗熟觀其(王安石)風(fēng)度,真視富貴如浮云,不溺于財(cái)利酒色,一世之偉人也。——黃庭堅(jiān)2.荊公之時(shí),國(guó)家全盛,熙河之捷,擴(kuò)地?cái)?shù)千里,開(kāi)國(guó)百年以來(lái)所未有者。——蔡上翔3.上與介甫如一人,此乃天也?！?.鞏之友有王安石者,文甚古,行稱(chēng)其文?！栐u(píng)價(jià)【文本解讀】王安石是一位以主持變法知名的政治家，《答司馬諫議書(shū)》是宋神宗熙寧三年王安石給司馬光的回信，逐一反駁對(duì)方所加罪名，表明自己推動(dòng)變法的決心。文章行文簡(jiǎn)潔，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛。誦讀課文，把握其主要觀點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)國(guó)家大事的擔(dān)當(dāng)精神，領(lǐng)略文章駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其思慮周詳?shù)恼f(shuō)理藝術(shù)。壹知人論世王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山,撫州臨川(今屬江西)人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。熙寧二年(1069),王安石任參知政事,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074)罷相。一年后,王安石被宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086),保守派得勢(shì),新法皆廢,王安石郁然病逝于鐘山,追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094),獲謚“文”,故世稱(chēng)王文公。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。了解作者“書(shū)”在文言文標(biāo)題中有兩種意義。一種是古代的一種文體，作書(shū)信、文件講，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。如“報(bào)……書(shū)”（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）；“與……書(shū)”（吳均《與朱元思書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）；“上……書(shū)”（蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》）“答……書(shū)”（王安石的《答司馬諫議書(shū)》）。另一種是動(dòng)詞，作書(shū)寫(xiě)、記載講，如明人高啟的《書(shū)博雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。了解文體知識(shí)—書(shū)司馬光（1019-1086），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。為人溫良謙恭、剛正不阿。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，三次寫(xiě)信勸諭，但是王安石變法決心已定，又有皇帝支持，于是司馬光辭去職務(wù)離開(kāi)京城隱居洛陽(yáng)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15年，一心編纂中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，以示不問(wèn)政事。了解司馬光寫(xiě)作背景北宋神宗時(shí)期,階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳,內(nèi)外交困。熙寧二年(1069),王安石開(kāi)始推行新法,采取一系列改革措施,遭到以司馬光為代表的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。第二年,司馬光給王安石寫(xiě)了長(zhǎng)信——《與王介甫書(shū)》,列舉實(shí)施新法“侵官”“生事”“征利”“拒諫”“致怨”等弊端,要求王安石廢棄新法,恢復(fù)舊制。王安石則寫(xiě)了《答司馬諫議書(shū)》回復(fù),駁斥司馬光的觀點(diǎn),表達(dá)出作者堅(jiān)持改革、絕不為流言蜚語(yǔ)所動(dòng)的決心。貳初讀課文解題《答司馬諫議書(shū)》①“答”，即“答復(fù)、回復(fù)”之意；②“司馬”，即司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家；③“諫議”，指的是“諫議大夫”這個(gè)官職；④“書(shū)”，文體名。⑤“答司馬諫議書(shū)”，即“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”。書(shū)古代的一種文體,就是書(shū)信的意思。古人寫(xiě)信,多有題目,說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書(shū)”“上……書(shū)”“答……書(shū)”等?！洞鹚抉R諫議書(shū)》這個(gè)文題的意思是:給司馬諫議大夫的信。文學(xué)常識(shí)朗讀課文，明確讀音，疏通文意

初讀課文貳明確字音強(qiáng)聒（guō）鹵莽（lǔ

mǎng）見(jiàn)?。╯hù）拒諫（jiàn）怨謗（bàng）不恤（xù）盤(pán)庚（gēng）胥怨（xū）會(huì)晤（wù）叁品析課文

層解:闡明寫(xiě)信的原因和目的。因兩人之間有分歧,所以寫(xiě)信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

層解:全文駁斥的重點(diǎn)部分,作者以“名實(shí)已明,而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn),分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥,表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

層解:進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度,緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無(wú)畏聲言,作者對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析。

層解:結(jié)束全文,是一些禮儀性的客套話。

賞析文段叁1.《答司馬諫議書(shū)》這封書(shū)信的論點(diǎn)是什么?第1段的主要內(nèi)容是什么?這樣寫(xiě)的目的是什么?答案:全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé),指出“儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣”,從而說(shuō)明變法是正確的,司馬光的攻擊名實(shí)不符,全是謬論。第1段主要闡述了寫(xiě)這封信的原因和目的,因?yàn)閮扇酥g有分歧,所以寫(xiě)信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

賞析文段叁2.司馬光是從哪幾方面來(lái)指責(zé)變法的?王安石又是怎樣逐一駁斥的?答案:司馬光從“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”五個(gè)方面來(lái)指責(zé)變法。王安石在駁斥前,先提及一個(gè)雙方都認(rèn)可的道理——“名實(shí)已明,而天下之理得矣”,再針對(duì)司馬光上述五個(gè)方面的謬論逐一分析批駁。結(jié)論同中有變,對(duì)前四個(gè)方面的駁斥都是以“不為……”四個(gè)判斷句作結(jié)。對(duì)“致怨”的駁斥,這里只采取不屑一駁的從容之態(tài),告知對(duì)方,早料如此,不值一提,無(wú)須駁了。

賞析文段叁3.《答司馬諫議書(shū)》這封書(shū)信的論證方式是駁論,作者用了哪些方法進(jìn)行反駁?答案:第一,直接反駁,如“為天下理財(cái),不為征利”。第二,舉出根據(jù)進(jìn)行反駁,如“某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官”,這里就舉出了有利的根據(jù),說(shuō)明不是自己獨(dú)出心裁,而是受命于皇帝,是朝廷議過(guò)的法度,指出這不是我個(gè)人的行為,而是合理合法的。第三,舉出史實(shí)進(jìn)行反駁,如“盤(pán)庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤(pán)庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也”。這里以歷史上曾有過(guò)的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率,表示自己不以流言蜚語(yǔ)而動(dòng),既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備,又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個(gè)反駁是明確而有力的,言簡(jiǎn)意賅。3、作者在文中提到“盤(pán)庚之遷”這一歷史事件有什么作用？

賞析文段叁為了借此來(lái)說(shuō)明自己實(shí)施新法的堅(jiān)定性和正確性。（文章中所舉事例通常是為了論證自己闡述的內(nèi)容）

答司馬諫議書(shū)

總結(jié)歸納叁一、交代寫(xiě)信的緣由二駁斥謬論三、分析原因四書(shū)信結(jié)束語(yǔ)

主旨?xì)w納《答司馬諫議書(shū)》針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé),指出“儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣”,從而說(shuō)明變法是正確的,以此表明自己變法的決心。肆拓展閱讀客觀、辯證看待王安石推行的新法雖然沒(méi)有也不可能觸及整個(gè)封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他卻敢于對(duì)傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和抨擊，敢于對(duì)大地主、大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，認(rèn)識(shí)到發(fā)展所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財(cái)富以求增加國(guó)家收入的重要性。這些在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)和理解的？②素材積累王安石名句1．修身潔行，言必由繩墨。2．將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。3．百年養(yǎng)不足，一日毀有余。4．讀書(shū)謂已多，撫事知不足。5．教人治己，皆宜以正直為先。6．盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。7．君子所求于人也薄，而辨是與非也無(wú)所茍。8．富其家者資之國(guó)，富其國(guó)者資之天下，欲富天下，則資之天地。1.氣勢(shì)磅礴、寓剛于柔的寫(xiě)作風(fēng)格全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個(gè)方面的特點(diǎn):第一,立足于理,理足則氣盛;第二,善用排比,連用排比駁斥對(duì)方,則勢(shì)如破竹,無(wú)可阻擋;第三,善用反語(yǔ),如“欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?”氣盛言宜,鏗鏘有力。雖則全文傲岸之氣,憤然涌出,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn),但語(yǔ)氣相當(dāng)委婉,柔中有剛,比如首段說(shuō)“故今具道所以,冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”,結(jié)尾又說(shuō)“如君實(shí)責(zé)我以在位久……則非某之所敢知”。這樣做一方面照顧多年交往的友誼,一方面堅(jiān)持原則,寸步不讓,全力維護(hù)變法的正義立場(chǎng)。2.欲擒故縱的寫(xiě)作手法這封書(shū)信第3段,在對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一